"Tableta"
Človek ne more doseči tiste resnične sreče, po kateri hrepeni z vso močjo svojega duha, razen če upošteva zakone, ki jih je Najvišji Bog vtisnil v svojo naravo. —PAPEJ PAVLE VI, Humanae Vitae, Enciklika, n. 31; 25. julij 1968
IT pred skoraj štiridesetimi leti, 25. julija 1968, je papež Pavel VI izdal kontroverzno encikliko Humanae Vitae. Gre za dokument, v katerem je sveti oče, ki je opravljal svojo vlogo glavnega pastirja in varuha vere, razglasil, da je umetna kontrola rojstev v nasprotju z božjimi zakoni in naravo.
Doživel je morda največ odpora in neposlušnosti kateremu koli papeškemu odloku v zgodovini. Zalili so ga nasprotniki; to je papeška avtoriteta, ki je argumentirana; je vsebina in moralno zavezujoča narava, zavrnjena kot stvar "individualne vesti", v kateri so se verniki lahko odločili o tem vprašanju.
Štirideset let po objavi se to učenje ne kaže le nespremenjeno v svoji resnici, temveč razkriva daljnovidnost, s katero so se lotili problema. —PAPE BENEDIKT XVI, Vatikan, 10. maja 2008
Kot rezultat te moralne dvoumnosti je konec 90 odstotkov katolikov in katoliških zdravnikov danes odobri uporaba kontracepcije (glej Harrisova anketa, 20. oktober 2005).
Štirideset let pozneje
In Preganjanje! Pokazal sem, kako je sprejetje "tabletke" v zadnjih štiridesetih letih povzročilo uničujoč moralni cunami. Vrhunec je dosegel z novo opredelitvijo zakonske zveze in inverzijo spolnosti, predvsem na Zahodu. Zdaj se ta val, ki se je zaletel v družbe, družine in srca, vrača nazaj v kulturno morje in s seboj ustvarja močno podzemno železnico, ki jo papež Benedikt imenuje "diktatura relativizma". Dejansko je nestrinjanje s tem naukom, ki ga pogosto spodbuja duhovščina, povzročilo val neposlušnosti do drugih cerkvenih naukov in neupoštevanje njene avtoritete.
Najbolj uničujoča moč tega podzemlja je splošno razvrednotenje človekovo dostojanstvo in življenje, ki je ustvaril "kulturo smrti". Pomoč samomorom, večji dostop do splava, opravičevanje nasilja in vojne, osupljiva uporaba znanosti za uničevanje človeškega življenja v medicinske namene ter kloniranje in mešanje živalskih in človeških genov skupaj so med grehi, ki se kopičijo do nebes. , celo višja od babilonski stolp.
STAROST RAZUMA ... IN MARIJA
"Razumna doba" ali "razsvetljenstvo", ki se je končala v začetku devetdesetih let 1800. stoletja, je bila osnova današnjega relativističnega mišljenja. V bistvu se je ločil od "razuma" in "vere", kar je prineslo modernistično razmišljanje in filozofije, ki so se kakor satanov dim pretakale na najvišja mesta Cerkve.
Toda dobi razuma je skoraj takoj sledila nova doba, Marijina doba. Začelo se je z prikazanjem Gospe sveti Katarini Labouré, sledila sta Lurd in Fatima, v sodobnem času pa se je ločilo z odobrenimi prikazni, kot je Akita, in drugimi obiski, ki so še v preiskavi. Bistvo vseh teh prikazen je povabilo k vrnitvi k Bogu, nujni klic k molitvi in pokoro v odškodnino za grehe in spreobrnjenje grešnikov.
Marijino sporočilo sodobnemu svetu se začne v semenski obliki v razodetjih Gracijske Matere Božje na Rue du Bac, nato pa se v dvajsetem stoletju in v našem času širi v specifičnosti in konkretizaciji. Pomembno je vedeti, da to marijansko sporočilo ohranja svojo temeljno enotnost kot eno sporočilo ene Matere. - Dr. Mark Miravalle, Zasebno razodetje, razsodno s cerkvijo; str. 52 (ležeče moj poudarek)
Razumna doba in Marijina doba sta nedvomno povezani; slednje je odgovor nebes na prvo. In ker danes plod dobe razuma v celoti cveti, sta tudi nujnost in pogostost obiskov nebes v "polnem razcvetu".
ŠTIRDESETLETNA KULMINACIJA
V svoji prikazni sveti Katarini, prvi te marijanske dobe, Gospa v veliki žalosti opisuje poskusi da pridejo na ves svet:
Otrok moj, s križem bodo ravnali prezirljivo. Vrgli ga bodo na tla. Kri bo tekla. Spet bodo odprli stran našega Gospoda ... Otrok moj, ves svet bo v žalosti. -iz Avtograf (sic), 7. februarja 1856, Arhiv hčerk dobrodelnosti, Pariz, Francija
Ko se je sveta Katarina vprašala: "Kdaj bo to?" v notranjosti je slišala, "Štirideset let."Toda težave, o katerih je govorila Mary, so se začele odvijati šele čez devet dni, vrhunec štirideset let kasneje. Tako tudi trpljenje po vseh glavnih dogodkih, opisanih v Del I začela kmalu zatem.
Koliko je ura? Zelo blizu je štirideset osupljivih let izdaje in odpadništva, naraščajočega duha umorov in laži, upora in ponosa ... in Gospod lebdi nad nami v veliki žalosti kot nekoč nad Izraelci v puščavi.
Gospodovo vprašanje: "Kaj si storil?", Ki se mu Kain ne more izogniti, je naslovljeno tudi na današnje prebivalce, da bi spoznali obseg in resnost napadov na življenje, ki še naprej zaznamujejo človeško zgodovino ... Kdor napada človeško življenje , na nek način napada samega Boga. -PAPEJ Janez Pavel II., Evangelim Vitae; n. 10.
Ali tako kot Izraelci izzivamo svojega Boga, ki je usmiljen in dobrotljiv, počasen do jeze in poln dobrote?
Danes poslušajte Gospodov glas: ne bodite trmasti, kot so to storili vaši očetje v puščavi, ko so me pri Meribi in Masi izzivali in izzivali, čeprav so videli vsa moja dela. Štirideset let sem zdržal to generacijo. Rekel sem: "To so ljudje, ki jim srce zaide in ne poznajo mojih poti." Zato sem v svoji jezi prisegel: "Ne bodo vstopili v Moj počitek." (Psalm 95)
"Preostanek" Doba miru?
