WE bližajo se ne koncu sveta, ampak koncu te dobe. Kako se bo potem končalo to sedanje obdobje?
Mnogi papeži so v molitvi pričakovali prihajajočo dobo, ko bo Cerkev vzpostavila svojo duhovno vladavino do konca zemlje. Toda iz Svetega pisma, zgodnjih cerkvenih očetov in razodetja sv. Faustine in drugih svetih mistikov je razvidno, da svet najprej je treba očistiti vse hudobnosti, začenši s samim Satanom.
KONEC SATANOVE VLADAVINE
Potem sem videl odprta nebesa in tam je bil bel konj; njegov jezdec se je imenoval "Zvest in resničen" ... Iz njegovih ust je prišel oster meč, ki je udaril narode ... Nato sem videl angela, ki je prišel iz nebes ... Zgrabil je zmaja, staro kačo, ki je hudič ali Satan, in vezal na tisoč let ... (Raz. 19:11, 15; 20: 1-2)
To »tisočletno« obdobje so zgodnji cerkveni očetje imenovali »sobotni počitek« za Božje ljudstvo, začasni čas miru in pravičnosti po vsej zemlji.
Človek med nami po imenu Janez, eden izmed Kristusovih apostolov, je prejel in napovedal, da bodo Kristusovi privrženci prebivali v Jeruzalemu tisoč let in da bo potem sledilo vsesplošno in, skratka, večno vstajenje in obsodba. - sv. Justin Martyr, Dialog s Tryphom, Pogl. 81, Očetje Cerkve, Krščanska dediščina
Da pa bi jih bilo Res miru na zemlji, med drugim mora biti priklenjen nasprotnik Cerkve, Satan.
... tako da ni mogel več zapeljati narode, dokler se ne dopolni tisoč let. (Razodetje 20: 3)
… Princ hudičev, ki ustvarja vsa zla, bo zavezan v verige in zaprt v tisočletju nebeške vladavine… —Crkovni pisatelj iz 4. stoletja, Lactantius, "Božanski inštituti", Prednikenski očetje, letnik 7, str. 211
KONEC ANTIKRISTA
Preden je Satan priklenjen, nam Razodetje pove, da je hudič dal svojo moč »zverini«. Cerkveni očetje se strinjajo, da je to izročilo, ki ga izročilo imenuje »antikrist«, »brez zakona« ali »sin pogube«. Sveti Pavel nam pravi, da
… Gospod Jezus bo ubil z dihom ust in postal nemočen manifestacija njegovega prihoda tisti, ki prihaja iz moči Satana leta vsako mogočno dejanje in v znamenjih in čudežih, ki lažejo, in v vsaki hudobni prevari ... (2. Tes. 2-8)
To Sveto pismo se pogosto razlaga kot Jezusova vrnitev v slavi ob koncu časa, toda ...
Ta razlaga je napačna. Tomaž [Akvinski] in sveti Janez Zlatousti razlagata besede quem Dominus Jesus destruet ilustracije adventus sui (»Koga bo Gospod Jezus uničil s sijočim svojim prihodom«) v smislu, da bo Kristus udaril antikrista, tako da ga bo zaslepil s sijajem, ki bo podoben znamenju in znamenju njegovega drugega prihoda. - p. Charles Arminjon, Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, str.56; Zavod Sophia Institute
Ta razlaga je tudi v sozvočju z apokalipso svetega Janeza, ki vidi zver in lažnega preroka, vržena v ognjeno jezero pred doba miru.
Zver je bila ujeta in z njo tudi lažni prerok, ki je pred njenimi očmi naredil znamenja, s katerimi je zapeljal tiste, ki so sprejeli znamenje zveri, in tiste, ki so častili njeno podobo. Oba sta živa vrgla v ognjeni bazen, v katerem je gorelo žveplo. Preostale je ubil meč, ki je prišel iz ust tistega, ki je jahal konja ... (Raz. 19: 20-21)
Sveti Pavel sploh ne govori, da bo Kristus [Antikrista] ubil z lastnimi rokami, ampak s svojim dihom, spiritu oris sui (»Z duhom njegovih ust«) - to je, kot pojasnjuje sveti Tomaž, zaradi svoje moči, ki je posledica njegove zapovedi; ali, kot nekateri verjamejo, da ga izvrši s sodelovanjem svetega nadangela Mihaela ali če poseže kak drug agent, viden ali neviden, duhoven ali neživ. - p. Charles Arminjon, Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, str.56; Zavod Sophia Institute
KONEC ZLAČNIH
To manifestacijo Kristusa in njegove moči simbolizira a jahač na belem konju: "Iz njegovih ust je prišel oster meč, ki je udaril narode ... (Rev. 19: 11). 
Kot smo pravkar prebrali, so tisti, ki so zaznamovali zver in častili njeno podobo, "jih je ubil meč, ki je prišel iz ust tistega, ki je jahal konja«(19:21).
Znak zveri (glej Raz. 13: 15-17) deluje kot naprava božje pravičnosti, sredstvo za presejanje plevel iz pšenice na koncu starosti.
Naj rastejo skupaj do žetve; nato bom v času žetve rekel žetarjem: „Najprej poberite plevel in ga zavežite v snope za kurjenje; pa nabiraj pšenico v moj hlev "... Žetev je konec starosti, žetveniki pa so angeli ...
(Matt 13:27-30; 13:39)
Toda Bog tudi označuje. Njegov pečat je zaščita njegovega ljudstva:
Ne poškodujte zemlje ali morja ali dreves, dokler ne namestimo pečata na čela služabnikov našega Boga ... ne dotikajte se nobenega, označenega z X. (Raz. 7: 3; Ezekiel 9: 6)
Kaj drugega je to dvojno označevanje, razen ločnice med tistimi, ki Jezusa objamejo v veri, in tistimi, ki ga zanikajo? Sveta Faustina govori o tem velikem presejanju v smislu, da Bog človeštvu ponuja »čas usmiljenja«, priložnost za kdo biti zapečaten kot njegov lasten. Gre za preprosto zaupanje v njegovo ljubezen in usmiljenje in odziv nanjo s iskrenim kesanjem. Jezus je Faustini sporočil, da je ta čas usmiljenja zdaj, in s tem čas označevanje tudi zdaj.
Podaljšujem čas usmiljenja zaradi [grešnikov]. A gorje jim, če ne prepoznajo tega časa mojega obiska ... preden pridem kot pravični sodnik, pridem najprej kot Kralj usmiljenja ... Najprej na široko odprem vrata svojega usmiljenja. Kdor noče skozi vrata moje usmiljenosti, mora skozi vrata moje pravičnosti…. —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, n. 1160, 83, 1146
Po koncu te dobe se bodo vrata usmiljenja zaprla in tisti, ki so zavrnili evangelij, plevel, bodo iztrgani iz zemlje.
Sin človekov bo poslal svoje angele in iz njegovega kraljestva bodo pobrali vse, ki bodo druge grešili, in vse hudobce. Potem bodo pravični zasijali kot sonce v kraljestvu svojega Očeta. (Mat. 13: 41–43)
Ker je Bog po končanih delih sedmi dan počival in ga blagoslovil, je treba ob koncu šesttisočaka ukiniti vso hudobnost z zemlje in pravičnost kraljevati tisoč let ... —Cecilius Firmianus Lactantius (250-317 n.š .; cerkveni pisec), Božanski zavodi, Letnik 7
To čiščenje zemlje, ki mu je sledilo obdobje miru, je napovedal tudi Izaija:
Udaril bo neusmiljenega s palico ust in z dihom ustnic pokončal hudobce. Pravičnost je pas okoli njegovega pasu, zvestoba pa pas na bokih. Potem bo volk gost jagnjeta, leopard pa bo polegel z otrokom ... Na vsej moji sveti gori ne bo škode ali propada; kajti zemlja se bo napolnila z GOSPODOVIM spoznanjem, kakor voda prekriva morje ... Tistega dne jo bo Gospod spet vzel v roke, da si povrne ostanek svojega ljudstva. (Izaija 11: 4-11)
KONČNI DNI STAROSTI
Nejasno je, kako točno bo hudobca prizadela »palica njegovih ust«. Vendar je neki mistik, ki so ga papeži ljubili in hvalili, govoril o dogodku, ki bo zemljo očistil zla. Opisala jo je kot "tri dni teme":
Bog bo poslal dve kazni: ena bo v obliki vojn, revolucij in drugega zla; izvirati mora na zemlji. Drugi bo poslan iz nebes. Po vsej zemlji bo prišla močna tema, ki bo trajala tri dni in tri noči. Nič se ne vidi, zrak pa bo obremenjen s kugo, ki si bo prizadevala predvsem, a ne samo, sovražnike religije. V tej temi ne bo mogoče uporabiti nobene umetne razsvetljave, razen blagoslovljenih sveč ... Vsi sovražniki Cerkve, ne glede na to, ali so znani ali neznani, bodo v tej vesoljni temi izginili po vsej zemlji, razen nekaterih, ki jih je Bog kmalu pretvori. - Blažena Anna Maria Taigi (1769-1837), Katoliška prerokba
Blažena Anna je dejala, da bo to čiščenje "poslano iz nebes" in da bo zrak obremenjen z "kugo", to je z demoni. Nekateri cerkveni mistiki so prerokovali, da bo ta prečiščevalna sodba delno v obliki a Komet ki bo šel čez zemljo.
Oblaki z bliskovitimi ognjenimi žarki in ognjeno viharjo bodo prešli ves svet in kazen bo najhujša doslej v zgodovini človeštva. Trajalo bo 70 ur. Hudobne bodo zdrobili in odpravili. Mnogi bodo izgubljeni, ker so trmasto ostali v svojih grehih. Potem bodo začutili silo svetlobe nad temo. Ure teme so blizu. —Sr. Elena Aiello (kalabrijska stigmatična redovnica; umrla 1961); Trije dnevi teme, Albert J. Herbert, str. 26.
Preden bo prišel cerkveni triumf, se bo Bog najprej maščeval hudobcem, zlasti nad brezbožniki. To bo nova sodba, podobna še nikoli in bo univerzalna ... Ta sodba bo prišla nenadoma in kratkotrajna. Potem prihaja zmaga svete Cerkve in vladavina bratske ljubezni. Resnično srečni tisti, ki bodo dočakali te blagoslovljene dni. - častitljivi P. Bernardo María Clausi (umrl 1849),
POČITEK POČITKA V SUBOTI
Treba je povedati, da Božja pravičnost ne kara samo hudobne, ampak tudi nagrajuje dobro. Tisti, ki preživijo Veliko očiščenje ne bo dočakal samo obdobja miru in ljubezni, temveč tudi obnovo obraza Zemlje v tistem "sedmem dnevu":
... ko bo prišel njegov Sin in uničil čas brezpravnega in sodil brezbožnega ter spremenil sonce in luno in zvezde - potem bo sedmi dan res počival ... potem ko bom spokojil vse stvari, začetek osmega dne, torej začetek drugega sveta. -Barnabino pismo (70–79 AD), ki jo je napisal apostolski oče drugega stoletja
potem bo Gospod prišel iz nebes v oblakih ... poslal tega človeka in tiste, ki mu sledijo, v ognjeno jezero; ampak prinašanje pravičnim časov kraljestva, to je preostalih, posvečeni sedmi dan ... Ti naj bi se zgodili v času kraljestva, to je sedmi dan ... resnični sobotni dan pravičnih. —St. Irinej Lionski, cerkveni oče (140–202 po Kr.); Adresove haereze, Irinej iz Lyona, V.33.3.4, Očetje Cerkve, CIMA Publishing Co.
To bo kot predhodnik in vrsta nova nebesa in nova zemlja ki bo uvedeno čisto ob koncu časa.
Prvič objavljeno 29. septembra 2010.
Opomba bralcem: Med iskanjem po tem spletnem mestu v iskalno polje vnesite iskalne besede in počakajte, da se pojavijo naslovi, ki se najbolj ujemajo z vašim iskanjem (tj. Klik na gumb Iskanje ni potreben). Če želite uporabljati običajno funkcijo iskanja, morate iskati v kategoriji Daily Journal. Kliknite to kategorijo, nato vnesite iskalne besede, pritisnite Enter in v ustreznih objavah se bo prikazal seznam objav, ki vsebujejo vaše iskalne besede.
Kliknite tukaj, da Odjava or Prijavi se v ta časopis.
Hvala za vašo finančno in molitveno podporo
tega apostolata.
-------
Kliknite spodaj, če želite to stran prevesti v drug jezik:
