ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 5. september 2017
Nedelja in torek
dvaindvajsetega tedna navadnega časa
Liturgična besedila tukaj
ST Avguštin je nekoč rekel: "Gospod, naredi me čistega, pa še ne! "
Izdal je pogost strah med verniki in neverniki: da biti Jezusov privrženec pomeni, da se je treba odreči zemeljskim radostim; da gre na koncu za klic v trpljenje, pomanjkanje in bolečino na tej zemlji; do pohabljanja mesa, izničenja volje in zavračanja užitka. Navsezadnje smo v belih prejšnje nedelje slišali sv. "Dajte svoja telesa v živo žrtev" [1]prim. Rim 12: 1 in Jezus reče:
Kdor hoče priti za menoj, se mora odrekati, vzeti svoj križ in mi slediti. Kajti kdor hoče rešiti svoje življenje, ga bo izgubil, toda kdor izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo našel. (Mat. 16: 24-26)
Da, na prvi pogled se zdi krščanstvo precej bedna pot, ki jo je treba ubrati v kratkem življenju. Jezus zveni bolj kot uničevalec kot odrešitelj.
Kaj imaš z nami, Jezus iz Nazareta? Ste nas prišli uničiti? Vem, kdo si - Božji sveti! (Današnji evangelij)
Toda v tej precej mračni oceni manjka osrednja resnica, zakaj je Jezus prišel na zemljo, povzeta v teh treh biblijskih odlomkih:
... poimenovati ga morate Jezus, ker bo rešil svoje ljudstvo grehov ... (Mat. 1:21)
Amen, amen, pravim vam, vsak, ki stori greh, je suženj greha. (Janez 8:34)
Za svobodo nas je Kristus osvobodil; zato bodite trdno in se ne podrejajte zopet suženjskemu jarmu. (Gal 5: 1)
Jezus nas ni prišel zasužnjiti v bedo, ampak ravno zato, da bi nas osvobodil nje! Kaj nas resnično žalosti? Ali ljubezen do Boga z vsem srcem, dušo in močjo ... ali krivda in sram, ki ga čutimo zaradi svojega greha? Univerzalna izkušnja in iskren odgovor na to vprašanje je preprost:
Plača za greh je smrt, Božji dar pa je večno življenje v Kristusu Jezusu, našem Gospodu. (Rim 6:23)
Tu so »bogati in slavni« sveta prilika - kako lahko imamo vse (denar, moč, seks, droge, slavo itd.) - in vendar je v njem še vedno brodolom. Imajo dostop do vsakega začasnega užitka, vendar se slepo prijemajo za trajne in večne radosti, ki se jim nenehno izmikajo.
In vendar, zakaj se mi, ki smo že kristjani, še vedno bojimo, da bi nam Bog hotel oropati tisto malo, kar že imamo? 
Bojimo se, da bo, če mu bomo dali svoj polni in popolni "da", nato pa nas prosil, naj spustimo to kočo na jezeru, ali tistega moškega ali žensko, ki ga imamo radi, ali tistega novega avtomobila, ki ga pravkar kupljeno ali veselje do dobrih obrokov, seksa ali množice drugih užitkov. Tako kot mladi bogataš v evangelijih tudi mi, kadar zaslišimo Jezusa, ki nas kliče višje, odhajamo bolj žalostni.
Če želiš biti popoln, pojdi, prodaj, kar imaš, in daj revnim, in zaklad boš imel v nebesih. Potem pridite, sledite mi. " Ko je mladenič slišal to izjavo, je žalosten odšel, saj je imel veliko posesti. (Mat. 19: 21-22)
V tem odlomku bi rad nekaj primerjal s tem, ko je Jezus prosil Petra, naj za seboj pusti tudi svoje ribiške mreže in mu sledi. Vemo, da je Peter takoj sledil Jezusu ... toda kasneje smo prebrali, da je Peter še vedno imel svoj čoln in mreže. Kaj se je zgodilo?
V primeru mladega bogataša je Jezus videl, da je njegovo imetje idol in da je bilo tem stvarem vdano njegovo srce. In tako je bilo treba, da je mladenič »razbil svoje idole« po vrsti biti svoboden, in s tem, resnično srečna. Za,
Nihče ne more služiti dvema gospodarjema. Enega bo sovražil, drugega pa ljubil, ali bo enemu predan, drugega pa zaničeval. Ne morete služiti Bogu in mamonu. (Matej 6:24)
Navsezadnje se je mladeničevo vprašanje Jezusu glasilo: "Kaj dobrega moram storiti, da bom dobil večno življenje?" Po drugi strani pa je bil Peter poklican, da se odreče lastnini. Toda Jezus ga ni prosil, naj jih proda. Zakaj? Ker očitno Petrov čoln ni bil idol, ki bi mu preprečeval, da bi se popolnoma izročil Gospodu.
... opustili so mreže in mu sledili. (Marko 1:17)
Izkazalo se je, da je Petrov čoln postal zelo koristen pripomoček pri služenju Gospodovemu poslanstvu, ne glede na to, ali je prevažal Jezusa 
v različna mesta ali omogočanje več čudežev, ki so razkrili Kristusovo moč in slavo. Stvari in užitek sami po sebi niso zlo; to je, kako jih uporabljamo ali iščemo. Božja stvaritev je bila dana človeštvu, da smo ga lahko našli in ljubili po resnici, lepoti in dobroti. To se ni spremenilo.
Reci bogatim v sedanji dobi, naj ne bodo ponosni in se ne zanašajo na tako negotovo stvar, kot je bogastvo, temveč na Boga, ki nam bogato ponuja vse stvari za naš užitek. Povejte jim, naj delajo dobro, naj bodo bogati z dobrimi deli, naj bodo radodarni, pripravljeni deliti in si tako naberejo kot zaklad dober temelj za prihodnost, da bodo osvojili življenje, ki je resnično. (2. Tim 6: 17-19)
Torej, Jezus se danes obrne na vas in jaz in reče, "Sledi mi." Kako je to videti? No, to je napačno vprašanje. Saj že razmišljamo: "Čemu se moram odreči?" Pravo vprašanje je "Kako vam lahko (in kar imam) služim, Gospod?" In Jezus odgovori ...
Prišel sem, da bi [vi] imeli življenje in ga imeli obilno ... kdor izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo našel ... Dajte in darila vam bodo dana; dobra mera, spakirana, pretresena in prepolna, se vam bo vlila v naročje ... Mir vam zapuščam; svoj mir ti dam; ne, kot daje svet, dajem vam. Naj vas srce ne vznemirja in naj se jih ne boji. (Janez 10:10; Mat 16:26; Luka 6:38; Janez 14:27)
To, kar vam Jezus obljublja in jaz, je res svoboda in veselje, ne tako, kot daje svet, ampak tako, kot je ustvaril Stvarnik. V krščanskem življenju ne gre za to, da bi bili prikrajšani za dobroto Božjega stvarstva, ampak da bi zavrnili njegovo izkrivljanje, kar imenujemo »greh«. In tako se ne moremo premakniti naprej "v globino" te svobode, ki nam pripada kot sinovi in hčere Najvišjega, če ne zavrnemo laži tistih demonov strahu, ki nas poskušajo prepričati, da bo krščanstvo preprosto uničilo našo srečo. Ne! Kar je Jezus prišel uničiti, je moč greha v našem življenju in usmrtil "stari jaz"To je izkrivljanje podobe Boga, v katerem smo ustvarjeni.
In s tem to smrt zase resnično zavrača neskladne želje in hrepenenja naše padle človeške narave. Za nekatere od nas bo to pomenilo, da bomo te idole popolnoma razbili in bogove teh odvisnosti pustili kot relikvijo preteklosti. Za druge bo to pomenilo podrejanje teh strasti tako, da bodo poslušni Kristusu in kot Petrova ladja služijo Gospodu in ne sebi. Kakorkoli, to vključuje pogumno odrekanje sebi in prevzemanje križa samoodpovedi, da bomo lahko Jezusov učenec in s tem sin ali hči na poti do resnične svobode.
Kajti ta trenutna trpljenje svetlobe nam daje večno težo slave, ki presega vse primerjave, saj ne gledamo na to, kar se vidi, ampak na nevidno; kajti vidno je prehodno, toda nevidno je večno. (2. Kor. 4: 17-18)
Če si pogled usmerimo v nebesne zaklade, lahko danes z Psalmistom rečemo: "Verjamem, da bom videl Gospodovo blagodati v deželi živih"- ne samo v nebesih. Vendar zahteva naše fiat, naš "da" Bogu in trden "ne" grehu.
in potrpežljivost.
Počakajte Gospoda s pogumom; bodi krepkega srca in čakaj na Gospoda ... GOSPOD je moja luč in moja odrešitev; koga naj se bojim? GOSPOD je zavetje mojega življenja; koga naj se bojim? (Današnji psalm)
POVEZANO BRANJE
Marka v Filadelfiji!
Nacionalna konferenca EU
Plamen ljubezni
Brezmadežnega Srca Marijinega
22. in 23. septembra 2017
Hotel Renaissance Philadelphia Airport
LASTNOST:
Mark Mallett - pevec, tekstopisec, avtor
Tony Mullen - državni direktor Plamena ljubezni
Fr. Jim Blount - Družba Naše Gospe od Najsvetejše Trojice
Hector Molina - Ministrstva za vlivanje mrež
Za več informacij, kliknite tukaj
Blagor vam in hvala za
vaše miloščino za to ministrstvo.
Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Opombe
| ↑1 | prim. Rim 12: 1 |
|---|