15. dan: Nove binkošti

STE Uspelo! Konec našega umika — vendar ne konec božjih darov in nikoli konec Njegove ljubezni. Pravzaprav je današnji dan zelo poseben, saj ima Gospod a novo izlitje Svetega Duha podariti vam. Naša Gospa je molila za vas in pričakovala tudi ta trenutek, ko se vam pridruži v zgornji sobi vašega srca, da moli za »nove binkošti« v vaši duši.

Pa začnimo naš zadnji dan: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha, amen.

Nebeški Oče, zahvaljujem se ti za ta umik in vse milosti, ki si mi jih velikodušno podelil, tako čutne kot nevidne. Zahvaljujem se ti za tvojo neskončno ljubezen, izraženo do mene v daru tvojega Sina, Jezusa Kristusa, mojega Odrešenika, ki je isti včeraj, danes in za vedno. Zahvaljujem se ti za tvoje usmiljenje in odpuščanje, tvojo zvestobo in ljubezen.

Zdaj prosim, Oče Abba, novega izlitja Svetega Duha. Napolni moje srce z novo ljubeznijo, novo žejo in novo lakoto po tvoji Besedi. Vžgi me, da v meni ne živim več jaz, ampak Kristus. Opremi me ta dan, da bom tistim okoli sebe priča Tvoje usmiljene ljubezni. Prosim tega nebeškega Očeta, v imenu Tvojega Sina, Jezusa Kristusa, amen.

Sveti Pavel je zapisal: »Želim torej, da bi ljudje na vsakem kraju molili z dvigovanjem svetih rok ...« (1 Tim 2). Ker smo telo, duša in duh, nas je krščanstvo že dolgo učilo uporabljati svoja telesa v molitvi, da se odpremo Božji navzočnosti. Torej, kjer koli ste, ko molite to pesem, dvignite roke rokam, ki zdravijo...

Dvigni roke

Dvignemo roke k rokam, ki zdravijo
Dvignemo roke k rokam, ki rešujejo
Dvignemo roke k rokam, ki ljubijo
Dvignemo roke k rokam, ki so bile prikovane
In peti…

Pohvala, dvignemo roke
Hvaljen, ti si gospodar te dežele
Hvaljen, o, dvigamo roke k tebi Gospod
Tebi Gospod

(Ponovi zgoraj x 2)

Tebi Gospod,
Tebi Gospod,

Dvignemo roke k rokam, ki zdravijo
Dvignemo roke k rokam, ki rešujejo
Dvignemo roke k rokam, ki ljubijo
Dvignemo roke k rokam, ki so bile prikovane
In peti…

Pohvala, dvignemo roke
Hvaljen, ti si gospodar te dežele
Hvaljen, o, dvigamo roke k tebi Gospod
Tebi Gospod
Tebi Gospod,
Tebi Gospod,

Jezus Kristus
Jezus Kristus
Jezus Kristus
Jezus Kristus

—Mark Mallett (z Natalio MacMaster), iz Naj Gospod ve, 2005©

Vprašajte in prejeli boste

Kdor prosi, prejme; in kdor išče, najde; in tistemu, ki trka, se bodo odprla vrata. Kateri oče med vami bi dal svojemu sinu kačo, ko bi ta prosil za ribo? Ali mu dal škorpijona, ko je prosil za jajce? Če torej vi, ki ste hudobni, znate svojim otrokom dajati dobre darove, koliko bolj bo Oče, ki je v nebesih, dal Svetega Duha tistim, ki ga prosijo? (Luka 11:10-13)

Na konferencah rad vprašam poslušalce, na kaj se nanaša naslednji stavek iz Svetega pisma:

Ko so molili, se je kraj, kjer so bili zbrani, stresel in vsi so bili napolnjeni s Svetim Duhom ter so pogumno oznanjali Božjo besedo. (Akti 4: 31)

Neizogibno se veliko rok dvigne in odgovor je vedno isti: "Binkošti." Ampak ni. Binkošti so bili dve poglavji prej. Tu so apostoli zbrani in napolnjeni s Svetim Duhom še enkrat.

Zakramenta krsta in birme nas uvajata v krščansko vero, v Kristusovo telo. Vendar so le prvi »obrok« milosti, ki vam jih mora dati Oče.

V njem ste bili tudi vi, ki ste slišali besedo resnice, evangelij svojega odrešenja in verovali vanj, zapečateni z obljubljenim Svetim Duhom, ki je prvi obrok naše dediščine k odrešenju kot Božja last, v hvalo njegove slave. (Efežanom 1-13)

Medtem ko je bil še kardinal in prefekt Kongregacije nauka vere, je papež Benedikt XVI. popravil idejo, da so izlitje Svetega Duha in karizme stvari pretekle dobe:

To, kar nam Nova zaveza pripoveduje o karizmah, ki so veljale za vidna znamenja prihoda Duha, ni samo starodavna zgodovina, ki je končana, saj postaja spet izjemno aktualna. -Obnova in moči teme, Leo Cardinal Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Skozi izkušnjo »karizmatične prenove«, ki so jo pozdravili štirje papeži, smo se naučili, da Bog lahko in res izliva svojega Duha na novo v tako imenovanem »polnjenju«, »izlitju« ali »krstu v Svetem Duhu«. Kot je rekel neki duhovnik: "Ne vem, kako deluje, vem le, da ga potrebujemo!"

Iz česa je sestavljen Krst Duha in kako deluje? V Krstu Duha se skriva skrivnostna, skrivnostna poteza Boga, ki je Njegov način, da postane prisoten, na način, ki je za vsakega drugačen, saj nas samo on pozna v našem notranjem delu in kako ravnati proti naši edinstveni osebnosti ... teologi iščejo razlago in odgovorne ljudi za zmernost, a preproste duše se z rokami dotaknejo Kristusove moči v krstu duha (1. Kor. 12: 1–24). —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (papeški gospodski pridigar od leta 1980); Krst v duhu,www.catholicharismmatic.us

To seveda ni nič novega in je del izročila in zgodovine Cerkve.

… Ta binkoštna milost, znana kot Krst v Svetem Duhu, ne pripada nobenemu gibanju, temveč celotni Cerkvi. Pravzaprav res ni nič novega, ampak je bil del Božje zasnove za njegovo ljudstvo od prvih binkoštnih dni v Jeruzalemu in skozi zgodovino Cerkve. Ta milost binkošti je bila v pisanju cerkvenih očetov v življenju in praksi Cerkve videti kot norma za krščansko življenje in kot sestavni del polnosti krščanske iniciacije.. - najbolj častiti Sam G. Jacobs, aleksandrijski škof; Razpihovanje plamena, str. 7, McDonnell in Montague

Moja osebna izkušnja

Spominjam se poletja svojega 5. razreda. Moji starši so za moje brate in sestro pripravili »Seminar Življenja v Duhu«. Bil je lep program priprave na prejem novega izlitja Svetega Duha. Ob koncu formacije so moji starši položili roke na naše glave in molili za prihod Svetega Duha. Ni bilo ognjemeta, nič nenavadnega, o čemer bi lahko govorili. Končali smo molitev in se šli ven igrat.

Ampak nekaj ni zgoditi. Ko sem se tisto jesen vrnil v šolo, je bila v meni nova lakota po evharistiji in Božji besedi. Začel sem hoditi k dnevni maši opoldne. V prejšnjem razredu sem bil znan kot šaljivec, a nekaj v meni se je spremenilo; Bil sem bolj tih, bolj občutljiv na prav in narobe. Želel sem biti zvest kristjan in začel sem razmišljati o duhovništvu.

Kasneje, v mojih zgodnjih dvajsetih, je moja skupina za glasbeno ministrstvo pripravila seminar Življenje v duhu za skupino 80 najstnikov. Tisto noč, ko smo nad njimi molili, je Duh močno ganil. Do danes so bili tam najstniki, ki so še vedno v službi.

Eden od molitvenih voditeljev je proti koncu večera prišel k meni in me vprašal, ali želim, da molijo tudi name. Rekel sem: "Zakaj pa ne!" V trenutku, ko so začeli moliti, sem nenadoma ugotovil, da ležim na hrbtu, »počivam v Duhu«, moje telo pa je bilo v križnem položaju. Moč Svetega Duha je bila kot elektrika, ki je tekla po mojih žilah. Po nekaj minutah sem vstal in moji prsti in ustnice so mravljinčili.

Pred tem dnem še nikoli v življenju nisem napisal pesmi hvalnice in čaščenja, toda po tem se je glasba razlila iz mene – vključno z vsemi pesmimi, ob katerih ste molili na tem umiku.

Pozdravljamo Duha

Ta čas je bil za vas čudovita priprava na nov izlitje Svetega Duha.

…Hje usmiljenje šlo pred nami. Šla je pred nami, da bi bili ozdravljeni, in sledi nam, da bi nam, ko smo ozdravljeni, dali življenje ... -Katekizem katoliške cerkve (CCC), št. 2001

… življenje Duha.

Če bi bili zbrani skupaj, bi jaz in drugi voditelji položili roke nate in molili za to sveže »maziljenje« ali blagoslov.[1]Opomba: Sveto pismo potrjuje, da laiki »polagajo roke« za ozdravljenje ali blagoslov (prim. Marko 16, Apd 18-9, Apd 10-17) v nasprotju z zakramentalnim znamenjem, s katerim ima ta gesta cerkveno funkcijo. (tj. birma, posvečenje, bolniški zakrament itd.). The Katekizem katoliške cerkve razlikuje: »Zakramentali so ustanovljeni za posvečevanje določenih služb Cerkve, določenih življenjskih stanj, najrazličnejših okoliščin v krščanskem življenju in za uporabo mnogih stvari, ki so človeku v pomoč ... Vedno vključujejo molitev, ki jo pogosto spremlja s posebnim znakom, kot je polaganje rok, znamenje križa ali škropljenje s sveto vodo (kar spominja na krst) ... Zakramentali izhajajo iz krstnega duhovništva: vsak krščenec je poklican, da je »blagoslov« in blagoslavlja. Zato lahko laiki predsedujejo določenim blagoslovom; Bolj ko se blagoslov nanaša na cerkveno in zakramentalno življenje, bolj je njegovo upravljanje pridržano posvečenemu služenju (škofom, duhovnikom ali diakonom) … Zakramentali ne podeljujejo milosti Svetega Duha tako kot zakramenti, ampak nas z molitvijo Cerkve pripravljajo na prejem milosti in nas naravnavajo k sodelovanju z njo« (KKC, 1668-1670). Doktrinarna komisija (2015) za katoliško karizmatično prenovo, ki jo je potrdil Vatikan, potrjuje polaganje rok v svojem dokument in pravilna razlikovanja. 

Zato je 'blagoslov' laikov, kolikor ga ne gre zamenjevati z blagoslovom posvečene službe, ki se opravlja in persona Christi, je dopustno. V tem kontekstu je človeška gesta sinovske ljubezni, pa tudi uporaba človeških rok za molitev in prenos blagoslova, ne podeljevanja zakramenta.
Kot je rekel sveti Pavel Timoteju:

Opominjam te, da zažgeš Božji dar, ki ga imaš z nalaganjem mojih rok. (2 Tim 1:6; glej opombo 1.)

Toda Bog ni omejen z našo razdaljo ali tem formatom. Ste Njegov sin ali Njegova hči in On sliši vaše molitve, kjer koli ste. Do sedaj je Bog s tem umikom ozdravil že mnoge duše. Zakaj bi zdaj nehal izlivati ​​svojo ljubezen?

Pravzaprav je ta prošnja za »nove binkošti« v vašem srcu zelo v središču molitve Cerkve za prihod kraljestva Božje volje.

Božji Duh, obnovite svoja čudeža v tej dobi kot v novi binkošti in dovolite, da vaša Cerkev, ki vztrajno in vztrajno moli z enim srcem in umom skupaj z Marijo, Materjo Jezusovo in pod vodstvom blaženega Petra, lahko poveča kraljevanje Božanskega Odrešenika, kraljevanje resnice in pravičnosti, kraljevanje ljubezni in miru. Amen - LEPO JOHN XXIII, na sklic drugega vatikanskega koncila, Humanae Salutis, 25. decembra 1961

Bodite odprti za Kristusa, pozdravite Duha, da bodo v vseh skupnostih potekali novi binkošti! Novo človeštvo, veselo, se bo pojavilo iz vaše sredine; spet boste izkusili rešilno moč Gospodovo. —PAPE JOHN PAUL II, v Latinski Ameriki, 1992

Zato bomo zdaj molili za Svetega Duha, da se spusti nate kot v a nove binkošti. Pravim "mi", ker se vam pridružujem "v Božji volji" v zgornji sobi vašega srca, skupaj z Blaženo Materjo. Bila je tam s prvimi apostoli na binkošti in zdaj je tukaj z vami. Prav zares…

Marija je nevesta Svetega Duha ... Ni izlitja Svetega Duha razen v občestvu s priprošnjo Marije, Matere Cerkve. —Fr. Robert. J. Fox, urednik časopisa Brezmadežno srce, Fatima in nove binkošti


Poskrbite, da boste na mirnem mestu in vas ne bodo motili, ko molimo za to novo milost v vašem življenju… V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha, amen.

Draga blažena Mati, zdaj prosim za tvojo priprošnjo, kot si nekoč v Veliki sobi, da moliš, da bi Sveti Duh znova prišel v moje življenje. Položi svoje nežne roke name in prikliči svojega božanskega soproga.

O, pridi Sveti Duh in me zdaj napolni. Zapolni vsa prazna mesta, kjer so ostale rane, da postanejo vir zdravljenja in modrosti. Zažgite dar milosti, ki sem ga prejela pri krstu in birmi. Zažgi moje srce s plamenom ljubezni. Pozdravljam vse darove, karizme in milosti, ki jih želi dati Oče. Želim prejeti vse tiste milosti, ki so jih drugi zavrnili. Odpiram svoje srce, da Te sprejmem kot v »novih binkoštih«. O, pridi Božji Duh in prenovi moje srce... in prenoviti obličje zemlje.

Z iztegnjenimi rokami še naprej sprejemajte vse, kar vam ima Oče dati, medtem ko pojete ...

Po tem času molitve, ko ste pripravljeni, preberite spodnje zaključne misli ...

Naprej ...

Ta umik smo začeli s primerjavo hromega, ki je bil spuščen skozi slamnato streho k Jezusovim nogam. In zdaj ti Gospod pravi: »Vstani, vzemi svojo posteljo in pojdi domov« (Mr 2). Se pravi, pojdi domov in pusti drugim, da vidijo in slišijo, kaj je Gospod naredil zate.

Gospod Jezus Kristus, zdravnik naših duš in teles, ki je hromemu odpustil grehe in mu povrnil telesno zdravje, je hotel, da njegova Cerkev v moči Svetega Duha nadaljuje njegovo delo ozdravljanja in odrešenja tudi med njenih lastnih članov. —CCC, n. 1421

Kako svet potrebuje priče Božje moči, ljubezni in usmiljenja! Napolnjen s Svetim Duhom, ste "luč sveta".[2]Matt 5: 14 Čeprav je morda težko in morda celo nepotrebno razložiti nauke na tem umiku, lahko storite to naj drugi »okusijo in vidijo« sadje. Naj izkusijo spremembe v vas. Če vprašajo, kaj je drugače, jih lahko usmerite v ta umik in kdo ve, morda ga bodo tudi sprejeli.

V dneh, ki so pred vami, tiho vpijajte in vpijajte vse, kar vam je dal Gospod. Nadaljujte svoj dialog z Bogom, medtem ko beležite molitvene ure. Da, danes se zavežite, da boste vsak dan molitev. Ne pozabite začeti svojih dni z zahvalo, ne z godrnjanjem. Če ugotovite, da se vračate v stare vzorce, bodite usmiljeni do sebe in začnite znova. Preoblikujte se s prenovo svojega uma. Nikoli več ne dovolite, da vam hudič laže o Božji ljubezni do vas. Ti si moj brat, ti si moja sestra in tudi samega sebe ne bom prenašal!

Za konec sem napisal to pesem za vas, da bi vedeli, da vas Bog ni nikoli zapustil, da vas je vedno bil tam, tudi v vaših najtemnejših trenutkih, in nikoli vas ne bo zapustil.

Ljubljen si.

Glej, glej

Ali lahko mati pozabi svojega otroka ali otroka v maternici?
Tudi če pozabi, te ne bom nikoli.

Na dlaneh Svojih rok sem napisal tvoje ime
Preštel sem tvoje lase in preštel sem tvoje skrbi
Vseeno sem zbiral tvoje solze

Glej, glej, nikoli nisi bil daleč od Mene
Nosim Te v srcu
Obljubim, da ne bova narazen

Ko greš skozi deroče vode,
bom s teboj
Ko hodiš skozi ogenj, čeprav si morda utrujen
Obljubim, da bom vedno resničen

Glej, glej, nikoli nisi bil daleč od Mene
Nosim Te v srcu
Obljubim, da ne bova narazen

Poklical sem te po imenu
moj si
Povedal vam bom znova in znova in vedno znova ...

Glej, glej, nikoli nisi bil daleč od Mene
Nosim Te v srcu
Obljubim, da ne bova narazen

Glej, glej, nikoli nisi bil daleč od Mene
Nosim Te v srcu
Obljubim, da ne bova narazen

Vidim, nikoli nisi bil daleč od mene
Nosim Te v srcu
Obljubim, da ne bova narazen

—Mark Mallett s Kathleen (Dunn) Leblanc, iz Ranljivi, 2013©

 

Podprite Markovo polnočasno službo:

 

z Nihil ovira

 

Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.

Zdaj na Telegramu. kliknite:

Sledite Marku in dnevnim »znamenjem časa« na MeWe:


Sledite Markovim spisom tukaj:

Poslušajte naslednje:


 

 
Natisni prijazno, PDF in e-pošta

Opombe

Opombe
1 Opomba: Sveto pismo potrjuje, da laiki »polagajo roke« za ozdravljenje ali blagoslov (prim. Marko 16, Apd 18-9, Apd 10-17) v nasprotju z zakramentalnim znamenjem, s katerim ima ta gesta cerkveno funkcijo. (tj. birma, posvečenje, bolniški zakrament itd.). The Katekizem katoliške cerkve razlikuje: »Zakramentali so ustanovljeni za posvečevanje določenih služb Cerkve, določenih življenjskih stanj, najrazličnejših okoliščin v krščanskem življenju in za uporabo mnogih stvari, ki so človeku v pomoč ... Vedno vključujejo molitev, ki jo pogosto spremlja s posebnim znakom, kot je polaganje rok, znamenje križa ali škropljenje s sveto vodo (kar spominja na krst) ... Zakramentali izhajajo iz krstnega duhovništva: vsak krščenec je poklican, da je »blagoslov« in blagoslavlja. Zato lahko laiki predsedujejo določenim blagoslovom; Bolj ko se blagoslov nanaša na cerkveno in zakramentalno življenje, bolj je njegovo upravljanje pridržano posvečenemu služenju (škofom, duhovnikom ali diakonom) … Zakramentali ne podeljujejo milosti Svetega Duha tako kot zakramenti, ampak nas z molitvijo Cerkve pripravljajo na prejem milosti in nas naravnavajo k sodelovanju z njo« (KKC, 1668-1670). Doktrinarna komisija (2015) za katoliško karizmatično prenovo, ki jo je potrdil Vatikan, potrjuje polaganje rok v svojem dokument in pravilna razlikovanja. 

Zato je 'blagoslov' laikov, kolikor ga ne gre zamenjevati z blagoslovom posvečene službe, ki se opravlja in persona Christi, je dopustno. V tem kontekstu je človeška gesta sinovske ljubezni, pa tudi uporaba človeških rok za molitev in prenos blagoslova, ne podeljevanja zakramenta.

2 Matt 5: 14
Objavljeno v DOMOV, ZDRAVILNI UTIK.