SPOŠTOVANI prijatelji,
Danes vam pišem s parkirišča Wal-Mart. Otrok se je odločil, da se bo zbudil in igral, zato si bom, ker ne morem spati, vzel ta redki trenutek za pisanje.
SEMENA UPORA
Kolikor molimo, kolikor hodimo k maši, delamo dobra dela in iščemo Gospoda, v nas ostaja še seme upora. To seme leži v »mesu«, kot ga imenuje Pavel, in je v nasprotju z »Duhom«. Medtem ko je naš lastni duh pogosto pripravljen, meso ni. Mi hočemo služiti Bogu, toda meso hoče služiti samo sebi. Vemo, kaj je prav, meso pa želi narediti nasprotno.
In bitka divja.
To seme upora bo z vami, dokler se ne boste osvobodili te zemeljske posode, tega zemeljskega šotora, ko boste zadihali. Ko pa bomo vztrajali v duhovnem življenju in bomo vsak dan dvigovali svoj križ, bo Sveti Duh začel ta upor umirjati in postopoma ubijal. Toda tudi svetniki so bili v skušnjavi, da bi se uprli. Zato moramo biti vedno previdni.
VKUSILO
Pogosto, ko je nekdo precej uporen, pride skušnjavec in reče: »Ah, imaš borben duh! Dobro! To je dobro! Ste svobodnega duha, divji žrebec. Ja, radi živite ... zato živi malo. Vedno lahko prosiš Boga za odpuščanje.” Ali pa bo rekel: »Malo si že padel, zakaj ne bi šel celoti način. "
Za druge je bitka bolj subtilna. Na voljo je v obliki bolj razumne in kaljene ponudbe. Um postane nereden, zmeden, a ugrizne vabo. In počasi misli prehajajo iz molitve v bivanje o zemeljskih trivialnostih in skrbi.
Potem je duša, ki trči proti kateri koli oblasti, ne glede na to, ali je človeška ali božanska.
V vsakem primeru je rezultat enak: srce se začne strjevatiin dobrodelnost oslabi.
OB SPUŠANJU
Najprej se moramo zavedati, da je skušnjava ne kot v. Pravzaprav močna in intenzivna skušnjava ni greh. Ko pa človek naleti na te močne skušnjave, jih pogosto spremlja sram ... "Kako sem lahko tako nagnjen!" Toda celo veliki svetniki so bili v hudi skušnjavi. Sam Kristus je bil skušan. In On je naš dokaz, da močno čutiti skušnjavo ni greh, saj vemo, da je bil Jezus brez greha.
Naj vas torej to dejstvo, ta resnica že zdaj začne osvobajati. Prestajanje te skušnjave postane krona zmage, trenutek rasti na zemlji in večna nagrada v nebesih. Satan vas bo prepričal, da ste že grešili, ko ste v skušnjavi, kar v nekaterih primerih povzroči, da mnogi dejansko vstopijo v greh, ko so bili na tem, da ga premagajo (»…malo si že padel, zakaj ne bi šel celoti pot.«) Vendar nisi padel. Pograjajte skušnjavnega duha in trdno usmerite oči v Jezusa z molitvijo njegovega imena, s fizičnim odmikom od skušnjave in z zatekanjem k zakramentom.
KADAR NE ZAPAŠEŠ - ANTIDOT
Ker pa smo ljudje in še nismo kaljeni in popolnoma spremenjeni s Svetim Duhom, pademo. Grešimo. Pravzaprav bo uporniška duša včasih grešila z določeno namernostjo, trmo, kakršna je malček, ki noče priti, ko ga vprašajo. Drugič duša greši, vendar se počuti vlečeno vanjo zaradi popolne šibkosti, ko uporniško meso premaga utrujeno dušo.
V vsakem primeru je protistrup vedno isti: ponižati se pred Bogom. Spet se vam bo približal skušnjavec in vam zašepetal, da ste »porabili« Božje usmiljenje. Ampak to je laž! Ne morete izčrpati Božjega Usmiljenja. Jezus je prišel zaradi grešnikov, zlasti tistih, ki so uporni. Ne, protistrup je proti postanejo še manjši. Da spoznaš, da imaš zares malo, če sploh kaj kreposti, in da si za svoje odrešenje popolnoma odvisen od Jezusa. Za vaša ušesa je takšen sprejem boleč in naporen. Za Kristusova ušesa je to sladka pesem, kajti resnico vedno privlači resnica, zdravilec rani, zdravnik bolezni, odrešenik grešniku.
Če niste jokali za svojimi grehi, molite za ta dar. Molite, da vam darilo pade na obraz in jokajte zaradi pomanjkanja dobrodelnosti in radodarnosti. Toda ne obupajte. Namesto tega naj te solze začnejo umivati. Kajti tam, kjer vam primanjkuje dobrodelnosti, vam bo kdo vlil ljubezen v dušo. Kjer vam primanjkuje radodarnosti, bo tisti, ki je neskončno radodaren, usmilil usmiljenje.
Toda ne mislite, da ste nenadoma sveti. Ne, v tistem trenutku si zdaj kot list, dvignjen v vetru, ki se dviga v nebesih. Toda takoj, ko preneha veter, boste spet padli nazaj na zemljo.
Kaj morate potem storiti? Dve stvari: vaš ego mora ostati tanek kot ta list, tako da vas sama teža ponosa ne potegne na tla. To pomeni, da se morate ves dan ponižati, saj se vaše običajne napake nenehno pojavljajo. In drugič, moraš molite, kajti molitev se opira na tisti veter Svetega Duha, ki vas dvigne; molitev - nenehno seganje Boga z otroškim srcem navzgor - vas bo še naprej držala gor. Da, ko začnemo pozabljati Boga, ali ne pademo precej hitro?
O, uporniška duša, Jezus čaka na tvoje iskreno priznanje, da bo lahko nad sabo zadihal in te dvignil k svojemu Svetemu Srcu.
Moja lastna (sicer omejena) izkušnja z ljudmi, ki so postali veliki Božji prijatelji, je, da je njihova duhovna sposobnost usklajena z močno težnjo po uporu in nemirih. Njihova zvestoba je še toliko večja, ker so jo vztrajno preizkušali. Pomemben je prihod na cilj in edini način, da to dosežemo, je, da se še naprej premikamo, ne da bi ga motile napake in nesreče – ne glede na to, ali prihajajo iz lastne volje, močnih notranjih sil ali od zunaj. Pričakovati je, da bo naša pot zavila s teoretično pravilne smeri. Namesto zanikanja, da smo šli narobe, ali nenehnega vračanja nazaj do točke, kjer smo zašli, moramo zastaviti novo smer, ki jo določa resnična situacija in njena povezava z našim ciljem. Molitev je naše sredstvo, s katerim opazimo, da se ponovno orientiramo tako, da ponovno vzpostavimo stik s svojim ciljem. V Božji navzočnosti se mnoge sestavine našega življenja začnejo obravnavati in naše potovanje postane bolj smiselno. -Michael Casey, Starodavna modrost zahodne molitve
Podprite Markovo polnočasno službo:
Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Zdaj na Telegramu. kliknite:
Sledite Marku in dnevnim »znamenjem časa« na MeWe:
Sledite Markovim spisom tukaj:
Poslušajte naslednje:
