Po sledeh svetega Janeza

Sveti Janez počiva na Kristusovih prsih, (John 13: 23)

 

AS ko ste prebrali, sem na letu v Sveto deželo, da se odpravim na romanje. V naslednjih dvanajstih dneh se bom naslonil na Kristusove prsi ob njegovi zadnji večerji ... vstopil v Getsimanijo, da bi »bdel in molil« ... in stal v tišini Kalvarije, da bi črpal moč iz križa in Matere Božje. To bo moje zadnje pisanje, dokler se ne vrnem.

Getsemanski vrt je kraj, ki predstavlja »prelomno točko«, ko je Jezus končno vstopil v svojo strast. Zdi se, da je tudi Cerkev prišla sem.

… Ankete po vsem svetu zdaj kažejo, da na samo katoliško vero vedno bolj gledajo ne kot na silo dobrega na svetu, temveč kot na silo zla. Tu smo zdaj. —Dr. Robert Moynihan, "Pisma", 26. februar 2019

Ko sem molil o tem, na kaj bi se moral osredotočiti v naslednjem tednu, sem začutil, da bi moral po stopinjah svetega Janeza. In evo zakaj: naučil nas bo, kako ostati zvesti, ko se zdi, da je vse ostalo, tudi Peter, v kaosu.

Tik pred vstopom v vrt je Jezus rekel:

„Simon, Simon, glej, Satan je zahteval, da vas vse preseje kot pšenico, vendar sem molil, da vaša lastna vera ne bi propadla; in ko se vrnete nazaj, morate okrepiti svoje brate. " (Luka 22: 31-32)

Po Svetem pismu so vsi apostoli pobegnili z vrta, ko so prišli Juda in vojaki. Pa vendar se je Janez sam vrnil k vznožju križa in stal ob Jezusovi materi. Zakaj ali bolje rečeno kako je ostal zvest do konca, saj je tudi njega lahko križal ...?

 

SODOBNI JOHN

Janez v svojem evangeliju pripoveduje:

Jezus je bil globoko zaskrbljen in je pričal: "Amen, amen, pravim ti, eden od vas me bo izdal." Učenci so se spogledali in se izgubili, komu je mislil. Eden od njegovih učencev, tisti, ki ga je imel Jezus rad, je ležal ob Jezusu. (Janez 13: 21-23)

Sveta umetnost je skozi stoletja upodabljala Janeza, kako je naslonjen na Kristusove prsi, ko razmišlja o svojem Gospodu in posluša utripe njegovega svetega srca. ^[1]prim. Janez 13:25 Tu, bratje in sestre, je ključ do kako Sveti Janez bi našel pot na Golgoto, da bi sodeloval v Gospodovi muki: skozi globoko in trajno osebni odnos z Jezusom, vzgojenim s kontemplativno molitvijo, je svetega Janeza okrepil srčni utrip Popolna ljubezen.

V ljubezni ni strahu, toda popolna ljubezen izžene strah. (1. Janezov 4:18)

Ko je Jezus napovedal, da ga bo eden od učencev izdal, opazite, da sveti Janez ni pomislil vprašati kdo. Janez je vprašal šele po Petrovem spodbujanju.

Simon Peter mu je prikimal, da bi ugotovil, na koga misli. Naslonil se je na Jezusove prsi in mu rekel: "Gospod, kdo je?" Jezus je odgovoril: "To je tisti, ki mu dam zalogaj, potem ko sem ga pomočil." (Janez 13: 24-26)

Ja, tisti, ki je delil v evharističnem obroku. Iz tega se lahko veliko naučimo, zato se za trenutek zadržimo tukaj.

Tako kot se sv. Janez ni navdušil in ni izgubil miru ob prisotnosti Juda—"volk" znotraj hierarhije - tudi mi bi morali biti pozorni na Jezusa in nikoli ne izgubiti miru. Janez ni zatiskal oči ali skrival glave v pesku strahopetnosti. Njegov odgovor je bil moder, poln poguma vere ...

… Zaupanje, ki ne temelji na človeških idejah ali predvidevanjih, temveč na Bogu, »živem Bogu«. PAPE BENEDIKT XVI., Homilija, 2. april 2009; L'Osservatore Romano, April 8, 2009

Na žalost so nekateri danes, tako kot drugi apostoli, pogledali s Kristusa in se osredotočili na "krize". Težko je ne, ko je Barque of Peter našteval ogromne valove polemik, ki so se zaletavali po njenih krovih.

Na morje se je dvignila silovita nevihta, tako da so čoln preplavili valovi ... Prišli so in zbudili Jezusa, rekoč: »Gospod, reši nas! Propadamo! « Rekel jim je: "Zakaj ste prestrašeni, maloverni?" (Matej 8: 25-26)

We morajo bodite pozorni na Jezusa, zaupajte v njegov načrt in previdnost. Brani resnico? Absolutno - še posebej, kadar naši pastirji niso.

Izpovej vero! Vse to, ne del tega! Zaščitite to vero, kot je prišla k nam, s tradicijo: celotno vero! —PAPE FRANJO, Zenit.org, 10. januar 2014

Toda delovati kot njihov sodnik in porota? Zdaj se dogaja zelo nenavadna stvar, ki je, če kdo ne napade duhovščine in ne obsoja "papeža zmede" ..., potem nekako manj kot katoličan.

[Gospa] vedno govori o tem, kaj bi morali storiti za [duhovnike]. Ni jim treba, da jih obsojate in kritizirate; potrebujejo vaše molitve in vašo ljubezen, ker jim bo Bog sodil, kot so bili duhovniki, Bog pa vam bo sodil tako, kot ste ravnali s svojimi duhovniki. —Mirjana Soldo, vidka iz Medžugorja, kjer je Vatikan pred kratkim dovolil uradna romanja in imenoval svojega nadškofa

Nevarnost je pasti se v isto past, ki jo ima toliko v preteklosti: subjektivno razglasiti, kdo je "Juda". Za Martina Lutherja je bil papež - ostalo pa pove zgodovina. Molitev in razločevanje nikoli ne moreta biti v mehurčku; vedno moramo razbrati z »Kristusov um«, torej s Cerkvijo - sicer bi lahko človek nehote šel po Lutrovih stopinjah, ne po Janezovih. ^[2]Nekaj ​​jih je "zaznalo", da je tako imenovani "sv. Gallen Mafia "- skupina naprednih kardinalov, ki so želeli, da je Jorge Bergoglio izvoljen za papeža med konklavom kardinala Ratzingerja -, se je vmešala tudi v izvolitev papeža Frančiška. Nekateri katoličani so se enostransko brez kakršne koli pristojnosti odločili, da bodo njegovo volitev razglasili za neveljavno. Dejstvo, da nobeden od 115 kardinalov, ki so ga izvolili, ni toliko namigoval na kaj takega, ni odvrnilo njihove inkvizicije. Vendar ne glede na to, koliko človek raziskuje, moli in razmišlja, takšne izjave ne more dati razen učiteljstva. V nasprotnem primeru lahko nehote začnemo opravljati Satanovo delo, to je deliti. Poleg tega se mora tak tudi vprašati, ali je bila tudi volitev papeža Benedikta neveljavna. Pravzaprav, modernistična težnje so bile na vrhuncu, ko je bil izvoljen Janez Pavel II., ki je prejel več glasov, preden je bil izbran pontifik. Morda se moramo vrniti nazaj in se vprašati, ali je vmešavanje volitev razdelilo glasove na obeh volitvah, zato so zadnji trije papeži protipapeži. Kot lahko vidite, je to zajčja luknja. Vedno je treba razsoditi s "mislijo Cerkve" - ​​in pustiti, da Jezus - ne subjektivne teorije zarote - razkrije, kdo je Juda med nami, da ne bi bili sami obsojeni, ker smo napačno sodili. 

Danes je sveta Katarina Sienska pogosto citirana kot tista, ki se ni bala soočiti se s papežem. A kritiki pogrešajo ključno točko: nikoli ni prekinila občestva z njim, še manj pa je služila kot vir delitve, saj je sejala dvome o njegovi avtoriteti in s tem slabila spoštovanje do njegove funkcije.

Tudi če papež ni ravnal kot »sladki Kristus na zemlji«, je Katarina verjela, da bi se zvesti morali ravnati z njim s spoštovanjem in poslušnostjo, ki bi jo izkazovali samemu Jezusu. "Tudi če bi bil utelešeni hudič, ne bi smeli dvigniti glave proti njemu, temveč mirno leči, da bi počivali na njegovih nedrjih." Firentincem, ki so se upirali zoper papeža Gregorja XI., Je zapisala: »Kdor se upira našemu Očetu, Kristusu na zemlji, je obsojen na smrt, ker to, kar storimo njemu, storimo Kristusu v nebesih - častimo Kristusa, če častimo papeža, sramotimo Kristusa, če sramotimo papeža ...  —Iz Katarine Sienske Anne Baldwin: Življenjepis. Huntington, IN: Založba OSV, 1987, str.95-6

… Zato vadite in opazujte vse, kar vam rečejo, ne pa tistega, kar počnejo; saj pridigajo, a ne vadijo. (Matej 23: 3)

Če mislite, da nekatere od vas trpim zaradi strupene negativnosti, izgubljam zaupanje v obljube Kristusove Petrine in se nenehno približujem temu papežstvu s pomočjo "hermenevtike suma", preberite v nadaljevanju:

Tudi če bi bil papež Satan inkarniran, ne bi smeli dvigniti glave proti njemu ... Dobro vem, da se mnogi branijo s hvalisanjem: "Tako pokvarjeni so in delajo vsakršno zlo!" Toda Bog je zapovedal, da tudi če so duhovniki, pastirji in Kristus na zemlji učlovečeni hudiči, smo jim poslušni in podrejeni, ne zaradi njih, ampak zaradi Boga in zaradi njega. . —St. Katarina Sienska, SCS, str. 201-202, str. 222, (citirano v Apostolski izvleček, Michael Malone, 5. knjiga: "Knjiga o poslušnosti", 1. poglavje: "Ni rešitve brez osebnega podrejanja papežu")

Kdor te posluša, posluša mene. Kdor te zavrne, zavrne mene. In kdor me zavrne, zavrne tistega, ki me je poslal. (Luka 10:16)

 

SPAN JAN

Kljub temu je Janez zaspal na Vrtu skupaj s Petrom in Jamesom, tako kot danes.

Zaradi naše zaspanosti do božje navzočnosti smo neobčutljivi na zlo: Boga ne slišimo, ker ne želimo, da bi ga motili, in tako ostajamo brezbrižni do zla ... zaspanost učencev ni problem tistega trenutka, temveč celotne zgodovine; "zaspanost" je naša, tistih, ki nočemo videti celotne sile zla in nočemo vstopiti v njegovo strast. —PAPE BENEDIKT XVI, Katoliška tiskovna agencija, Vatikan, 20. april 2011, Splošno občinstvo

Ko so prišli stražarji, so učenci pobegnili v kaosu, strahu in zmedi. Zakaj? Mar ni bil Janez tisti, ki je imel oči uprte v Jezusa? Kaj se je zgodilo?

Ko je videl, da je Peter začel teči, nato James, nato pa še drugi ... je sledil množici. Vsi so pozabili, da je Jezus še vedno tam.

Peter Barque ni podoben drugim ladjam. Peter Barque kljub valovom ostaja trden, ker je Jezus notri in ga ne bo nikoli zapustil. —Kardinal Louis Raphael Sako, kaldejski patriarh v Bagdadu v Iraku; 11. november 2018, "Brani cerkev pred tistimi, ki jo želijo uničiti", mississippicatholic.com

Janez in apostoli so pobegnili, ker niso "Pazi in moli" kot jih je opozoril Gospod. ^[3]prim. Marko 14:38 Skozi gledanje pride znanje; z molitvijo pride modrost in razumevanje. Torej brez molitve znanje ne more ostati le neplodno, temveč lahko postane sovražnik zemlja, kjer seje plevel zmede, dvoma in strahu. 

Predstavljam si lahko samo Janeza, ki gleda od daleč, se zapiči izza drevesa in se vpraša: »Zakaj sem ravno pobegnil od Jezusa? Zakaj sem prestrašen in tako malo veren? Zakaj sem sledil ostalim? Zakaj sem se pustil manipulirati tako, da sem razmišljal tako kot ostali? Zakaj sem padel v ta vrstniški pritisk? Zakaj se obnašam kot oni? Zakaj mi je tako nerodno ostati z Jezusom? Zakaj se zdaj zdi tako impotenten in nemočen? Pa vendar vem, da ni. Tudi ta škandal je dovoljen v Njegovi Božanski volji. Zaupaj, John, samo zaupanje…«.

V nekem trenutku je globoko vdihnil in pogled spet usmeril k svojemu Odrešeniku. 

 

PREDLOŽENI JOHN

Kaj si je Janez mislil, ko se je po hladnem nočnem zraku prenašala novica, da Peter ni le pobegnil, ampak je Jezusa trikrat zanikal? Bi lahko Janez še kdaj zaupal Petru kot "skali", ko je bil človek tako muhasto? Konec koncev je Peter v nekem trenutku skušal preprečiti strast (Mat. 16:23); neumno je govoril "brez rokavov" (Mat. 17: 4); njegova vera se je omajala (Mat. 14:30); bil je priznan grešnik (Luka 5: 8); njegovi dobri nameni so bili kljub temu posvetni (Janez 18:10); povsem je zanikal Gospoda (Marko 14:72); ustvaril bi doktrinarno zmedo (Gal 2); nato pa se zdijo hinavski in pridigajo zoper tisto, kar je storil! (14 hišni ljubljenčki 2: 2)

Morda iz teme je Janezu na uho zašepetal hrapav glas: "Če se Peter zdi bolj kot pesek kot skala in je vaš Jezus bičan, zasmehovan in pljuvan po njem ... je morda vse to velika laž?" In Janezova vera se je zamajala. 

Vendar ni bil pokvarjen.

Zaprl je oči in spet usmeril svoj notranji pogled proti Jezusu ... Njegova učenja, zgled, obljube ... način, kako jim je pravkar opral noge, rekoč: "Naj vam ne bo moteno v srcih ... verjemite tudi vame ..." ^[4]John 14: 1 in s tem je John vstal, se odtrgal in odgovoril: "Pojdi za mano Satan! "

Janez je lahko obrnil pogled proti gori Kalvariji: "Peter je morda" skala ", toda Jezus je moj Gospod. " In s tem se je odpravil proti Golgoti, saj je vedel, da bo kmalu tam njegov gospodar.

 

ZVERNI Janez

Naslednji dan je bilo nebo temno. Zemlja se je tresla. Posmeh, sovraštvo in nasilje so se dvignili do vročinske višine. Toda tam je Janez stal pod križem, mati ob njem.

Nekateri so mi rekli, da komaj zadržujejo družinske člane v Cerkvi, drugi pa so že odšli. Škandali, zlorabe, zmeda, hinavščina, izdaje, sodomija, ohlapnost, tišina ... niso mogli več. Toda danes nam Janezov primer kaže drugačno pot: ostati z materjo, kdo je podoba cerkve Brezmadežne; in ostati z Jezusom, cerkev križana. Cerkev je hkrati sveta, a polna grešnikov.

Da, Janez je stal komaj sposoben razmišljati, čutiti, razumeti ... "Znak nasprotij", ki je visel pred njim, je bil preveč za razumevanje, preveč za človeško moč. In nenadoma se je v zadušljivem zraku prerezal Glas:

"Ženska, glej, tvoj sin." Potem je rekel učencu: "Glej, tvoja mati." (Janez 19: 26-27)

In Janez se je počutil, kot da so njene roke okrog njega, kot da je zaprt v skrinjo. 

In od te ure jo je učenec vzel k sebi domov. (Janez 19:27)

Janez nas uči, da je jemanje Marije za našo mater zanesljivo sredstvo, da ostanemo zvesti Jezusu. Janez, združen z Marijo (ki je podoba Cerkve), predstavlja Res ostanek Kristusove črede. To pomeni, da bi morali ostati enotni Cerkev, nenehno. Bežati pred njo pomeni bežati pred Kristusom. Janez, ki stoji z Marijo, razkrije, da ostati zvest Jezusu pomeni ostati poslušen Cerkvi, da ostane v občestvu s "Kristusovim umom" - tudi ko se zdi, da je vse izgubljeno in škandal. Ostati s Cerkvijo pomeni ostati v Božjem zavetju.

Kajti Vsemogočni svetnikov popolnoma ne loči od njegove skušnjave, temveč zavetje le njihovemu notranjemu človeku, kjer prebiva vera, da bi lahko z zunanjo skušnjavo rasli v milosti. —St. Avguštin, Božje mesto, XX. Knjiga, pogl. 8.

Če želimo iti po Janezovih stopinjah, bi morali vzeti Marijo v svoj "dom" tako kot Janez. Medtem ko nas Cerkev varuje in hrani v resnici in zakramentih, Blažena mati osebno s priprošnjo in milostjo "zavetje" notranjega človeka. Kot je obljubila v Fatimi:

Moje Brezmadežno Srce bo vaše zatočišče in pot, ki vas bo vodila k Bogu.—Druga prikazen, 13. junij 1917, Razodetje dveh src v sodobnem času, www.ewtn.com

Ko ta teden še naprej hodim s svetim Janezom po Sveti deželi, nas lahko morda nauči več. Za zdaj vas prepuščam besedam drugega "Janeza" in naše Gospe ... 

 

POVEZANO BRANJE

Pretres cerkve