PO prve binkošti so apostoli dobili globlje razumevanje, kdo so v Kristusu. Od tega trenutka so začeli živeti, se gibati in imeti svoje bitje »v Jezusovem imenu«.
V IMENU
Prvih pet poglavij Apostolskih del je »teologija imena«. Potem ko se Sveti Duh spusti, apostoli počnejo vse v »Jezusovem imenu«: njihovo oznanjevanje, zdravljenje, krščenje ... vse se vrši v njegovem imenu.
Jezusovo vstajenje slavi ime Boga Odrešenika, kajti od takrat naprej je Jezusovo ime, ki v celoti kaže vrhovno moč "imena, ki je nad vsakim imenom". Zli duhovi se bojijo njegovega imena; v njegovem imenu njegovi učenci delajo čudeže, kajti Oče podeli vse, kar prosijo v tem imenu. --Katehizem katoliške cerkve, n. 434.
Po binkoštih nismo prvič slišali za moč imena. Očitno je nekdo, ki ni bil Jezusov neposredni privrženec, zaznal, da ima njegovo ime lastno moč:
"Učitelj, videli smo nekoga, ki je v vašem imenu izganjal demone, in ga poskušali preprečiti, ker nas ne spremlja." Jezus je odgovoril: »Ne preprečuj mu. Nikogar ni, ki bi v mojem imenu naredil mogočno dejanje, ki bi lahko hkrati slabo govoril zame. " (Marko 9: 38–39)
Ta moč v njegovem imenu je sam Bog:
Njegovo ime je edino, ki vsebuje prisotnost, ki jo pomeni. --Katehizem katoliške cerkve, n. 2666.
VELIKA RAZLIKA
Kaj pa se je zgodilo s tistim »nekom«, ki je izganjal demone v Jezusovem imenu? O njem ne slišimo nič več. Uporaba Jezusovega imena ne more nadomestiti delovanja v Jezusovem imenu. Jezus je dejansko svaril pred tistimi, ki domnevajo, da je uporaba njegovega imena kot čarobne palice enakovredna resnični veri:
Mnogi mi bodo tisti dan rekli: 'Gospod, Gospod, ali nismo prerokovali v tvojem imenu? Ali nismo pregnali demonov v vašem imenu? Ali nismo v tvojem imenu storili mogočnih dejanj? ' Potem jim bom slovesno izjavil: 'Nikoli te nisem poznal. Umaknite se od mene, hudobci. ' (Matevž 7: 22-23)
Imenoval jih je »zločince« - tiste, ki so poslušali Njegove besede, vendar niso ravnali po njih. In kakšne so bile njegove besede? Losmo drug drugega.
Če imam dar prerokovanja in razumem vse skrivnosti in vsa znanja; če imam vso vero, da premikam gore, vendar nimam ljubezni, sem nič. (1 Kor 13: 2)
Velika razlika med tem "nekom", ki preprosto Rabljeni ime Jezusa in apostolov, ki sledili Kristus je, da so živeli, se gibali in bili v Jezusovem imenu (Apd. 17:28). Ostali so v navzočnosti, ki jo je označevalo njegovo ime. Kajti Jezus je rekel:
Kdor ostane v meni in jaz v njem, bo obrodila veliko sadov, saj brez mene ne morete storiti ničesar. (Janez 15: 5)
Kako so ostali v njem? Upoštevali so Njegove zapovedi.
Če spoštuješ moje zapovedi, boš ostal v moji ljubezni ... (Janez 15:10)
SVETOST ŽIVLJENJA
Izgon demona je ena stvar. Toda moč spreobrniti narode, vplivati na kulture in vzpostaviti kraljestvo, kjer so bila nekoč trdnjave, prihaja iz duše, ki se je izpraznila tako, da jo je mogoče napolniti s Kristusom. To je velika razlika med svetniki in socialnimi delavci. Svetniki za seboj puščajo Kristusovo aromo, ki se zadržuje stoletja. So duše, v katerih Kristus sam izvaja svojo moč.
Križan sem s Kristusom; ne živim več jaz, ampak Kristus, ki živi v meni. (Gal 2: 19-20)
Upam si trditi, da tisti, ki izganja demone, a živi v nasprotju z evangelijem, je tisti, s katerim se hudič "igra". Videli smo že tiste "evangeliste", ki zdravijo bolnike, izgonijo zle duhove in delajo mogočna dejanja, privabljajo k sebi številne privržence ... le da bi jih kasneje skandalizirali s skritim življenjem greha, ki je prišlo na dan.
Novi binkošti bodo prišli z glavnim namenom »nove evangelizacije«. A kot sem že opozoril v drugih spisih, bodo lažni preroki pripravljeni delati "znamenja in čudeže, da bi zavajali". Moč teh binkošti bo torej v tistih dušah, ki so v tem času v Bastion umirali sami sebi, da bi v njih vstal Kristus.
Samo sveti ljudje lahko obnovijo človeštvo. —PAPEJ Janez Pavel II., Vatikan, 27. avgust 2004
SVETA MOČ
Sveti Jean Vianney je bil človek, ki ni bil znan po veliki nadarjenosti, slovel pa je po svoji preprostosti in svetosti. Satan se je pogosto pojavil v telesni obliki, da bi ga mučil, preizkušal in prestrašil. Kmalu se je sveti Žan naučil, da ga preprosto ignorira.
Neke noči je bila postelja goreča, še vedno neuspešno. Slišal se je hudič, ki je rekel: "Če bi bili trije duhovniki, kot ste vi, moje kraljestvo bi propadlo." -www.catholictradition.org
Svetost prestraši Satana, kajti svetost je luč, ki je ni mogoče ugasniti, moč, ki je ni mogoče premagati, oblast, ki je ni mogoče uzurpirati. In zato, bratje in sestre, Satan tudi zdaj trepeta. Kajti vidi, da Marija tvori take apostole. S svojimi molitvami in materinskim posredovanjem še naprej potaplja te duše v peč Kristusovega Presvetega Srca, kjer ogenj Duha odgori prah posvetnosti in jih preobleče v podobo svojega Sina. Satan se boji, ker ne more škoditi takšnim dušam, zaščitenim pod njenim plaščem. Nemočno lahko gleda le, kako se peta, ki ji je bilo napovedano, da mu zdrobi glavo, oblikuje iz dneva v dan, iz trenutka v trenutek (3. Mojzesova 15:XNUMX); peta, ki se dviguje in ki bo kmalu padla (glej Izganjanje zmaja).
OBLAČEN V IME
Ura je pred nami. Kmalu bomo na način brez primere spodbujeni k oznanjevanju evangelija v Jezusovem imenu. Kajti Bastion ni samo stolp molitve in budnosti, ampak je tudi soba orožarne kjer smo oblečeni v božji oklep (Ef 6).
V svetosti. V njegovem imenu.
... noč je že daleč, dan je blizu. Zavržemo potem dela teme in oblečemo svetlobni oklep ... oblečemo se v Gospoda Jezusa Kristusa ... (Rim 13:12, 14)
Ljudje bolj voljno poslušajo priče kot učitelje in kadar ljudje poslušajo učitelje, je to zato, ker so priče. Cerkev bo torej evangelizirala svet predvsem z ravnanjem Cerkve, z živim pričevanjem zvestobe Gospodu Jezusu. To stoletje je žejno po pristnosti ... Ali oznanjujete, kaj živite? Svet od nas pričakuje preprostost življenja, duh molitve, poslušnosti, ponižnosti, nevezanosti in samopožrtvovanja. —PAPEJ PAVLE VI, Evangelizacija v sodobnem svetu, n. 41., 76.
... wvse, kar počnete, z besedo ali z dejanji, storite vse v imenu Gospoda Jezusa (Kol 3:17).
