WE živeti v izrednem času, kjer so odgovori na vse. Na obrazu Zemlje ni vprašanja, da tisti, ki ima dostop do računalnika ali nekdo, ki ga ima, ne najde odgovora. Toda edini odgovor, ki še vedno ostaja in čaka, da ga bodo slišale množice, je na vprašanje globoke lakote človeštva. Lakota za namenom, smislom, ljubeznijo. Ljubezen nad vsem ostalim. Kajti ko smo ljubljeni, se zdi, da nekako vsa druga vprašanja zmanjšujejo način, kako zvezde izginjajo ob zori. Ne govorim o romantični ljubezni, ampak sprejem, brezpogojno sprejemanje in skrb drugega.
KOLEKTIVNI BOLEZEN
Danes je v duši moških strašno boleče. Kajti čeprav smo s svojimi tehnologijami osvojili razdaljo in vesolje, čeprav smo svet s svojimi pripomočki »povezali«, čeprav smo množično proizvajali hrano in materialne dobrine, čeprav smo dešifrirali človeško DNK in našli način, kako ustvariti življenje - oblike, in čeprav imamo dostop do vsega znanja ... smo bolj osamljeni in obubožani kot kdaj koli prej. Zdi se, da več imamo, manj človeka se počutimo in pravzaprav postajamo manj ljudje. Obup našega časa sestavlja vzpon "novih ateistov", mož, ki s pisanimi, a votlimi in nelogičnimi argumenti poskušajo razložiti obstoj Boga. S svojimi diatribi kradejo morda milijonom smisel življenja in kakršne koli resnične razloge za življenje.
Iz teh in na videz tisočih drugih front je nastala praznina ... veselje, ki je izginilo iz človeške duše. Tudi med najbolj zvestimi kristjani: potrušeni smo, ohromljeni zaradi notranjih in zunanjih strahov in se po množici svojih razpoloženj, jezika in dejanj pogosto ne razlikujemo.
Svet išče Jezusa, vendar ga ne morejo najti.
NAPAČENO EVANĐELJE
Zdi se, da se je Cerkev kot celota odmaknila od svojega središča: globoka in trajna Jezusova ljubezen, izražena v ljubezni do našega bližnjega. Ker živimo v dobi velikih filozofskih razprav (stare razprave, a novi razpravljavci), je Cerkev sama po sebi ujeta v te argumente. Živimo tudi v dobi greha, morda neprimerljivega brezzakonja. Tudi Cerkev se mora odzvati na te mnogoglave pošasti, ki vključujejo nove in moteče tehnologije, ki ne samo premikajo meje etike, temveč razdirajo tudi samo tkivo življenja. In zaradi eksplozije novih "cerkva" in protikatoliških sekt se je Cerkev pogosto znala braniti svoja prepričanja in doktrine.
Kot tak se zdi, da smo se od Kristusovega telesa premaknili zgolj v njegova usta. Obstaja nevarnost, da smo tisti, ki se imenujemo katoličani, monolog zamenjali za krščanstvo, zamerili odgovore za pravo vero in artikulirali opravičilo za verodostojno življenje. Celo radi citiramo tisti rek, ki ga pripisujemo svetemu Frančišku: »Ves čas oznanjujte evangelij in po potrebi uporabljajte besede«, vendar pogosto zmotnost njegovega citiranja zmotimo z dejanskim življenjem.
Kristjani, zlasti na Zahodu, smo se v svojih naslanjačih počutili udobno. Dokler nekaj prispevamo, sponzoriramo stradalega otroka ali dva in se udeležujemo tedenske maše, smo prepričani, da izpolnjujemo svoje dolžnosti. Ali pa smo se prijavili na nekaj forumov, razpravljali o nekaj dušah, objavili blog, ki brani resnico, ali smo se odzvali na protestno kampanjo za bogokletno risanko ali razvratno reklamo. Ali pa smo se zadovoljili s tem, da je zgolj imeti verske knjige in članke ali brati (ali pisati) meditacije, kot je ta, isto kot biti kristjan.
Pogosto smo zmotno mislili, da imamo prav, da smo svetnik. Toda svet je še naprej lačen ...
Tako pogosto cerkveno protikulturno pričevanje v današnji družbi ne razumemo kot nekaj zaostalega in negativnega. Zato je pomembno poudariti dobro novico, evangeljsko sporočilo, ki daje življenje in krepi življenje. Čeprav je treba odločno spregovoriti o zlih, ki nas ogrožajo, moramo popraviti misel, da je katolištvo zgolj "zbirka prepovedi". —PAPE BENEDIKT XVI., Nagovor irskim škofom; MESTO VATIKAN, 29. oktobra 2006
Ker svet je žejen.
LAŽNI IDOLI
Svet je žejen ljubezen. Želijo videti obraz Ljubezni, pogledati mu v oči in vedeti, da so ljubljeni. Pogosto pa jih naleti le zid besed ali še huje tišina. Osamljena, gluha tišina. In tako so naši psihiatri preobremenjeni, naše prodajalne alkoholnih pijač cvetijo, pornografska spletna mesta pa se milijarde, ko duše iščejo nekaj načinov, kako zapolniti hrepenenje in praznino z začasnimi užitki. Toda vsakič, ko duše zajamejo takšnega idola, se v njihovih rokah spremeni v prah in zopet ostanejo globoko boleči in nemirni. Morda se celo želijo obrniti na Cerkev ... toda tam se jim zdi škandal, apatija in župnijska družina včasih bolj nefunkcionalna kot njihova.
O Gospod, kakšna zmešnjava sva! Ali je mogoče odgovoriti na to zmedo in jok na križišču te dolge poti človeške zgodovine?
LJUBIM GA
Prvi osnutek moje nedavne knjige, Končno soočenje, je bilo skoraj tisoč strani. In potem sem na ovinkasti cesti v majhnih gorah Vermonta zaslišal strašljive besede: "Začni znova." Gospod je hotel, da začnem znova. In ko sem ... ko sem začel poslušati, kaj je On dejansko želel, da pišem namesto tega, kar sem mislil Želel je, da napišem, iz nje je iztekla nova knjiga, ki v skladu s prejetimi pismi napolnjuje duše z upanjem in svetlobo, da jih vodi skozi sedanjo temo.
Tudi Cerkev mora začeti znova. Najti moramo pot nazaj do našega temelja.
... imaš vzdržljivost in si trpel zaradi mojega imena in se nisi utrudil. Kljub temu pa vam zamerim: izgubili ste ljubezen, ki ste jo imeli sprva. Zavedajte se, kako daleč ste padli. Pokajte se in opravite dela, ki ste jih opravili sprva. (Razodetje 2: 3-5)
Edini možen način, da lahko postanemo obraz ljubezni do drugega - in jim s tem zagotovimo dokaz in stik z živim Bogom, je vedeti, da nas Bog najprej ljubi, da ima rad jaz.
Ljubimo, ker nas je najprej ljubil. (1. Janezovo 4:19)
Ko jaz zaupate da je njegova usmiljenost neizčrpen ocean in da me ljubi, ne glede na moje stanje, potem lahko začnem ljubiti. Potem lahko začnem biti usmiljen in sočuten z usmiljenjem in sočutjem, ki mi ga je izkazal. Najprej ga najprej ljubim.
Ljubili boste Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo, z vsem umom in z vso močjo. (Marko 12:30)
To je tako radikalno Sveto pismo, ki ga boste kdaj našli, če ne celo najbolj radikalno. Zahteva, da v ljubezen do Boga vržemo sebe, vsako misel, besedo in dejanje. Zahteva pozornost duše do Božje besede, do njegovega življenja, do njegovega zgleda ter do njegovih zapovedi in navodil. Zahteva, da si damo, ali bolje, izpraznimo se tako, kot se je Jezus izpraznil na križu. Da, ta odlomek Svetega pisma je zahteven, ker od nas zahteva naše življenje.
Poslušanje Kristusa in njegovo čaščenje nas vodi k pogumnim odločitvam in k odločitvam, ki so včasih junaške. Jezus je zahteven, ker želi našo resnično srečo. Cerkev potrebuje svetnike. Vsi so poklicani k svetosti in samo sveti ljudje lahko obnovijo človeštvo. —PAPE JOHN PAUL II, Sporočilo o svetovnem dnevu mladih za leto 2005, Vatikan, 27. avgust 2004, Zenit.org
Svet je žejen te resnične sreče. Kje ga bodo našli, razen teče kot živa voda od tebe in mene (Janez 4:14)? Ko smo razbili lastne idole in očistili svoja srca svojih preteklih grehov in začeli ljubiti Gospoda iz vsega srca, duše, uma in moči, se nekaj zgodi. Milost začne teči. Sadovi Duha - ljubezen, mir, veselje itd. - začnejo cveteti že od samega našega bitja. V življenju te Velike zapovedi v veri ponovno odkrijem in se potopim globlje v tisti ocean usmiljenja in črpam moč iz tistega neizčrpnega Srca, ki me bije vsak trenutek, in mi pravi, da Ljubljen sem. In potem ... potem sem resnično sposoben izpolniti drugo polovico naših Gospodovih besed:
Svojega bližnjega boš ljubil kot samega sebe. (Marko 12:31)
ZDAJ
To ni linearni postopek, tako da bi morali počakati, da postanemo nekaj, česar nismo, da bi naredili nekaj, kar bi morali. Namesto tega lahko vsak trenutek začnemo znova, razbiti idola, ki se ga oklepamo, in nato postaviti Boga na prvo mesto. V tem trenutku lahko začnemo ljubiti tako, kot je ljubil On, in s tem postanemo obraz Ljubezni do našega bližnjega. Prenehati moramo to neumno in neumno ambicijo, da bi želeli postati svetnik, kot da bi se to zgodilo na koncu našega življenja z množicami, ki bi klicale o nas in se poskušale dotakniti roba svojih oblačil. Svetost se lahko zgodi v vsakem trenutku, če preprosto naredimo to, kar je rekel naš Gospod, in to z ljubeznijo (»uradni« svetniki so preprosto tisti, ki imajo te trenutke večji kot večina ljudi.) In moramo narediti konec vsakršni pretenziji ki skuša pretvoriti množice. Niti ene duše ne boste spreobrnili, če božji duh ne teče skozi vas.
Jaz sem trta, vi ste veje. Kdor ostane v meni in jaz v njem, bo obrodila veliko sadov, saj brez mene ne morete storiti ničesar ... Če boste spoštovali moje zapovedi, boste ostali v moji ljubezni (Janez 15: 5, 10).
Bog, tako kot njegova inkarnacija, skoraj vedno deluje skozi majhne začetke. Ljubite tiste okoli sebe s Kristusovim srcem. Prepoznajte veliko misijonarsko polje, najprej v svoji duši, nato pa v svojem domu. Počnite majhne stvari z veliko ljubeznijo. Radikalno je. Potreben je pogum. Potreben je nenehen "da" in ponižnost ob svoji šibkosti. Toda Bog to ve o tebi in meni. Pa vendar Njegova velika zapoved ostaja pred nami v vsej svoji drznosti, v vsem, kar zahteva, v vsem, pri čemer vztraja od samega trenutka, ko je bila izrečena. To je zato, ker ima Gospod v mislih našo srečo, kajti živeti po Marku 12:30 pomeni postati popolnoma človeški. Ljubiti Boga z vsem svojim bitjem pomeni, da postanemo popolnoma živi.
Človek potrebuje moralo, da bi lahko bil sam. —PAPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), BenediktP. 207
Kar se zdi kršitev človekove svobode, dejansko vodi do tega, da postanemo svobodni ljudje - popolnoma osvobojeni z izmenjavo ljubezni med vami in Stvarnikom. In to življenje, Božje življenje, ima moč spremeniti tiste okoli sebe, ko ne vidijo več vas, temveč Kristusa, ki živi v vas.
Svet čaka ... še kako dolgo lahko čakati?
To stoletje je žejno po pristnosti ... Ali oznanjujete, kaj živite? Svet od nas pričakuje preprostost življenja, duh molitve, poslušnosti, ponižnosti, nevezanosti in samopožrtvovanja. —PAPEJ PAVLE VI, Evangelizacija v sodobnem svetu, 22, 76
Opomba: Dragi bralec, prebral sem vsako pismo, ki mi ga pošljejo. Vendar jih prejmem toliko, da se nanje ne morem vsaj pravočasno odzvati. Prosim, odpusti mi!
POVEZANO BRANJE:
- Ste prebrali novo Markovo knjigo? To je povzetek našega časa, od kod prihajamo in kam gremo na podlagi preroških besed papežev in zgodnjih cerkvenih očetov. Soustanovitelj Matere Terezije misijonarjev dobrodelnih očetov p. Joseph Langford je dejal, da bo ta knjiga "kot nobeno drugo delo, ki sem ga prebral, bralca pripravila na pogum, svetlobo in milino, da se sooči s časi pred nami ...". Knjigo lahko naročite na thefinalconfronation.com
