Ljubiti Jezusa

 

ODKRETO, Se mi zdi nevredno pisati o tej temi, kot tisti, ki je tako slabo ljubil Gospoda. Vsak dan se ga nameravam ljubiti, toda ko opravim preizkus vesti, ugotovim, da sem se imel bolj rad. In besede svetega Pavla postanejo moje:

Ne razumem lastnih dejanj. Saj ne počnem, kar hočem, ampak počnem tisto, kar sovražim ... Saj ne delam dobrega, kar hočem, ampak zlo, ki ga ne želim, je tisto, kar počnem ... Ubogi mož, kar sem! Kdo me bo rešil tega telesa smrti? (Rim 7: 15-19, 24) 

Pavel odgovori:

Hvala Bogu po Jezusu Kristusu, našem Gospodu! (v primerjavi s 25)

Sveto pismo res tako pravi "Če priznamo svoje grehe, je zvest in pravičen in nam bo odpustil grehe in nas očistil vse nepravičnosti." ^[1]1 John 1: 9 Zakrament sprave postane most, čez katerega spet preidemo v naročje Jezusa, v naročje našega Očeta.

Toda, ali potem ne najdemo, da včasih, zgolj nekaj ur kasneje, spet naletimo? Nestrpni trenutek, kratka beseda, poželjiv pogled, sebično dejanje itd. In naenkrat smo žalostni. »Nisem te imel rad spet, Gospod, "z vsem srcem, dušo, močjo, razumom in razumevanjem." In pride "obtoževalec bratov", Satan, naš peklenski sovražnik, in presneto in prekleto in presneto. In čutim, da bi mu moral verjeti, ker se pogledam v ogledalo in vidim dokaze. Kriv sem - in to tako enostavno. »Ne, nisem te ljubil, kot bi moral, Gospod. Kajti sam si rekel: 'Če me ljubiš, boš spoštoval moje zapovedi. ' ^[2]John 14: 15 O bednik, kar sem! Kdo me bo rešil tega telesa smrti? "

In krog se nadaljuje. Kaj zdaj?

Odgovor je naslednji: ti in jaz ljubimo Jezusa, ko začnemo znova... in spet, in spet, in spet. Če vam Kristus odpusti sedemkrat sedemkrat, je to zato, ker ste se k njemu po svoji volji vrnili sedemdesetkrat sedemkrat. To je na stotine majhnih ljubezenskih dejanj, ki vedno znova govorijo Bogu: "Tukaj sem spet, Gospod, ker te želim ljubiti, kljub sebi ... Da, Gospod, Veš da te ljubim."  

 

BOŽJA LJUBEZEN JE NEPREMIČNA

Ali ni Bog v tem dokazal svoje brezpogojne ljubezni do nas "Ko smo bili še grešniki, je Kristus umrl za nas"? ^[3]Rom 5: 8 Torej, tu ni vprašanje, ali te še vedno ljubi ali mene, ampak ali ga imamo radi. »Ampak sem neuspešen vsak dan, včasih pa tudi večkrat na dan! Ne smem ga ljubiti! « Je to res?

Bog to ve vsak človek, zaradi rane izvirnega greha nosi v svojem telesu nagnjenost k grehu, ki se imenuje concupiscence. Sveti Pavel to imenuje "Zakon greha, ki prebiva v mojih članih," ^[4]Rom 7: 23 močan vlek k čutom, apetitom in strastem, k zemeljskemu in čutnemu užitku. Zdaj po eni strani, ne glede na to, kako močno čutite te naklonjenosti, ne pomenijo, da imate Boga manj radi. Skušnjava, ne glede na to, kako močna je, ni greh. Torej, prva stvar je reči: "V redu, močno čutim željo, da bi to osebo udaril ... ali brskal po pornografiji ... ali zdravil svoje poškodbe z alkoholom ..." ali kakršna koli skušnjava. Toda te strasti same po sebi niso grehi. Šele ko ukrepamo po njih.

Kaj pa, če bomo?

Bodimo jasni. Nekaj ​​grehov so način popolnoma in v celoti ne ljubeč do Boga. "Smrtni" ali "hudi" greh je v resnici popolno zavračanje Božje ljubezni do vas, tako da se popolnoma odrežete od njegove milosti. "Tisti, ki delajo take stvari,"Učil sv. Pavel, "Ne bo podedoval božjega kraljestva." ^[5]Gal 5: 21 Torej, če ste vpleteni v tak greh, morate storiti več kot iti k spovedi, ki je začetek; storiti morate vse, kar je v njihovi moči, da te grehe izkoreninite in popolnoma opustite, četudi to pomeni vstop v program zasvojenosti, obisk svetovalca ali prekinitev določenih razmerij. 

 

NEPREMLJENO PRIJATELJSTVO 

Toda kaj greha, ki ni hud, ali tistega, kar se imenuje "grozljiv" greh? Sveti Tomaž Akvinski je opozoril, da je božja milost potrebna za ozdravitev naše narave, in to lahko stori v "umu" - ki je sedež naše volje. Kot je dejal sv. "Preobrazite se s prenovo svojega uma." ^[6]Rom 12: 2 Vendar telesni del nas, meso ...

… Ni popolnoma ozdravljen. Zato apostol o osebi, ki jo je ozdravila milost, pravi: "Božji postavi služim s svojim umom, toda s svojim telesom služim zakonu greha." V tem stanju se človek lahko izogne ​​smrtnemu grehu ... ne more pa se izogniti vsem venialnim grehom zaradi pokvarjenosti čutnega apetita. —St. Tomaž Akvinski, Summa teologije, I-II, q. 109, a. 8.

Torej, kako je mogoče ljubiti Boga, če še vedno zapademo v svoje stare navade in se spotaknemo v svojih slabostih? Katekizem navaja:

Namerni in nepokorirani žlahtni greh nas po malem razpolaga, da storimo smrtni greh. Vendar živčni greh ne krši zaveze z Bogom. Z božjo milostjo je človeško popravljivo. "Venialni greh grešniku ne odvzame posvečujoče milosti, prijateljstva z Bogom, dobrodelnosti in posledično večne sreče." -Katekizem katoliške cerkve, n 1863

Sem samo jaz ali pa to poučevanje nasmehne tudi na vaš obraz? Ali je Jezus zapustil svoje apostole, ko so se večkrat obnašali "po telesu", so bili zmedeni ali so malo verjeli? Nasprotno:

Ne kličem vas več hlapcev, kajti hlapec ne ve, kaj počne njegov gospodar; toda klical sem vas prijatelje ... (Janez 15:15)

Prijateljstvo z Jezusom je "vedeti", kaj hoče od nas, svojega načrta za vas in svet, nato pa postati del tega načrta. Torej je prijateljstvo s Kristusom resnično tisto, kar nam zapoveduje: "Vi ste moji prijatelji, če delate, kar vam zapovedam." ^[7]John 15: 14 Če pa pademo v venelen greh, On Prav tako nam ukaže: 

Priznajte si grehe ... (Jakob 5:16)

... [ker] zvest je in pravičen, odpustil nam bo grehe in nas očistil vse nepravičnosti. (1. Janezovo 1: 9)

 

ZAKLJUČNA BESEDA O SPUŠENJU

Nazadnje, ali ne dokažete Bogu svoje ljubezni ravno takrat, ko ste tako brezobzirni v skušnjavi ... in vendar držite? V tistih trenutkih sem se učil, da spremenim svoje razmišljanje in ne rečem: "Ne smem grešiti!" raje »Jezus, pusti me izkažejo moja ljubezen do tebe!" Kakšna razlika je, če spremenimo referenčni okvir v ljubezenskega! Res, bog omogoča te preizkušnje ravno zato, da dokažemo svojo ljubezen do njega, hkrati pa okrepimo in očistimo svoj značaj. 

Ker je [concupiscence] prepuščeno sojenju, nima moči poškodovati tistih, ki se ne strinjajo in ki se po milosti Kristusa Jezusa moško upirajo. —Tridentski svet, De peccato originali, lahko. 5.

Brati, štejte vse veselje, ko se srečujete z različnimi preizkušnjami, saj veste, da preizkušanje vaše vere prinaša neomajnost. In naj vztrajnost doseže svoj polni učinek, da boste popolni in popolni, v čemer vam nič ne manjka ... Blagor tistemu, ki prestane preizkušnjo, kajti ko bo opravil preizkušnjo, bo dobil krono življenja, ki jo je Bog obljubil tistim, ki ljubijo njega. (Jakob 1: 2, 12)

Bog vas ljubi in ve, da ga imate radi. Ne zato, ker si popoln, ampak zato, ker si želiš biti. 

 

POVEZANO BRANJE

Po želji

 

Vaša finančna podpora in molitve so razlog
to danes berete.
 Blagor vam in hvala. 

Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.