POSTNI UMIK
Dan 23
LAST čas Govoril sem o tem, kako ostati neomajen na Ozki romarski cesti, "zavrniti skušnjavo na vaši desni in iluzijo na vaši levi." Toda preden govorim o pomembni temi skušnjave, bi bilo koristno vedeti več o tem narava kristjana - o tem, kaj se z vami zgodi z menoj in kaj se ne.
Ko smo krščeni, sveti Pavel uči, da postanemo »novo stvarjenje« v Kristusu: »Stare stvari so minile; glej, prišle so nove stvari. " [1]2 Cor 5: 17 Bog v bistvu vdihne svojega Duha v nas tako, da postane njegov duh eno z našim, zaradi česar je naš duh naš srce novo. Prihaja do resnične smrti in obnove človeka Duh to se zgodi, tako, da sv. Pavel pravi:
... umrli ste in vaše življenje je skrito s Kristusom v Bogu. (Kol 3: 3)
Sveti Janez Avilski odlično zajame to »vstajenje« duhovno umrlih s krstom:
Kristus ima živega duha, duha, ki daje življenje, ki vzgaja tiste, ki želimo živeti. Pojdimo k Kristusu, iščimo Kristusa, ki ima dih življenja. Ne glede na to, kako hudobni ste, kako izgubljeni, kako zmedeni, če greste k njemu, če ga iščete, vas bo ozdravil, vas osvojil in vas postavil za prav in ozdravil. —St. Janez Avilski, Pridiga na binkoštno nedeljo, iz Navarska Biblija, »Korinčani«P. 152
Sveti Atanazije je tudi dejal:
... Božji Sin je postal človek, da bi mi lahko postali Bog. -Katekizem katoliške cerkve, n. 460.
Tu so ključne besede tako da morda bi postali podobni njemu. [2]Razumeti v smislu, da so naše duše nesmrtne in sodelujejo v lastnostih božanske narave, ne pa tudi ob enakosti z Bogom, ki je neskončno večji in iz katerega izhaja vse življenje. Kot takšno čaščenje in čaščenje pripadata samo Sveti Trojici. Krst nam omogoča, da postanemo podobni Kristusu, vendar je le naš sodelovanje z milostjo ki bo to delo končalo, saj smo delno še vedno podvrženi padli naravi.
Prvič, še naprej doživljamo učinke greha, kot so bolezen, trpljenje in smrt. Zakaj? S krstom naše »srce« ali duh postane udeleženec v božanska narava; toda človeška narava osebe: njihov Razlog, Intelektin bo so podedovali "rano" izvirnega greha, ki se imenuje nagnjenost k zlu zbranost. In tako so naša telesa še naprej podvržena telesnim strastem. [3]prim. Razodetje 20: 11-15
Krst z dajanjem Kristusove milosti življenja izbriše izvirni greh in človeka vrne nazaj k Bogu, vendar posledice za naravo, oslabljene in nagnjene k zlu, vztrajajo v človeku in ga prikličejo v duhovni boj. -CCC, n 405
Duhovna bitka je torej ena izmed pretvorba: uskladitev telesa, uma in volje s prenovljenim duh. Rokoborba je pripeljati naše padle človeška narava v enotnost z novimi in božanska narava ki nam ga je podelil pri krstu. In tako, sveti Pavel piše:
Ta zaklad hranimo v lončenih posodah, da bo presežna moč boga in ne od nas… vedno v telesu nosi Jezusov umiranje, da se lahko tudi Jezusovo življenje pokaže v našem telesu. (2. Kor. 4: 7–10)
To Jezusovo življenje se v nas kaže tako: s smrtjo vse kar je v nasprotju z ljubezen. Ko je Bog Adama in Evo postavil za skrbnika nad vsem stvarstvom, se je to skrbništvo razširilo tudi nanje same:
»Gospodarstvo« nad svetom, ki ga je Bog od začetka ponudil človeku, se je uresničilo predvsem znotraj človeka samega: obvladovanje samega sebe. -CCC, n 377
Torej, bratje in sestre, krščansko potovanje po »Ozki romarski cesti« je eno od bistveno okrevanja po milosti obvladovanje samega sebe skozi notranje molitveno življenje, tako da v vseh vidikih svojega bitja postanemo podoba Boga, ki je ljubezen.
Toda nenehno delo proti nam je skušnjava ...
POVZETEK IN PISMO
Krst nas naredi udeležence v božanski naravi, vendar se nadaljuje delo, s katerim svoje telo, um in voljo povežemo z njim.
… Dal nam je svoje dragocene in zelo velike obljube, da se boste po njih zaradi strasti rešili korupcije, ki je na svetu, in postali deležniki božanske narave. (2. Pet 1:14)
Če se želite pridružiti Marku v tem postnem umiku,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Prisluhnite podcastu današnjega razmišljanja:
Podcast: Predvajaj v novem oknu | Prenos
