Glasba je vrata ...

Vodil mladinski umik v Alberti v Kanadi

 

To je nadaljevanje Markovega pričevanja. Del I si lahko preberete tukaj: "Ostani in bodi lahkoten".

 

AT v istem času, ko mi je Gospod spet zažgal srce za svojo Cerkev, nas je še en človek klical v »novo evangelizacijo«. Papež Janez Pavel II. Je to postavil za osrednjo temo svojega pontifikata in drzno izjavil, da je zdaj potrebna "re-evangelizacija" nekoč krščanskih narodov. "Celotne države in narodi, v katerih sta prej cvetili religija in krščansko življenje," je dejal, so zdaj "živeli," kot da Boga ne bi bilo. "^[1]Christifideles Laici, n. 34; vatican.va

 

NOVA EVANGELIZACIJA

Pravzaprav sem povsod, kjer sem se ozrl v svojo državo Kanado, videl samozadovoljstvo, sekularizem in celo naraščajoče odpadništvo. Medtem ko so misijonarji, ki smo jih imeli, odhajali v Afriko, Karibe in Južno Ameriko, sem svoje mesto spet videl kot misijonarsko ozemlje. Ko sem se učil globljih resnic svoje katoliške vere, sem začutil tudi, da me Gospod kliče, da vstopim v njegove vinograde - da se odzovem na Veliki vakuum to je srkalo mojo generacijo v duhovno suženjstvo. In najbolj jedrnato je govoril prek svojega vikarja Janeza Pavla II.

V tem trenutku so laični verniki zaradi svojega sodelovanja v preroškem poslanstvu Kristusa v celoti del tega dela Cerkve. —PAPE SV. JOHN PAUL II, Christifideles Laici, n. 34; vatican.va

Papež bi tudi rekel:

Glejte v prihodnost z zavezanostjo novi evangelizaciji, ki je nova v svoji vnemi, nova v svojih metodah in nova v svojem izražanju. - nagovor na škofovske konference Latinske Amerike, 9. marec 1983; Haiti

 

GLASBA JE DOOR…

Nekega dne sem s svakinjo razpravljal o krizi vere in množičnem odhodu mladih iz katoliške cerkve. Povedal sem ji, kako ganljivo se mi zdi, da je baptistična glasbena služba (glej Ostani in bodi Svetloba). »No, zakaj pa ne jo ustanoviti skupino za hvalo in čaščenje? " Njene besede so bile grmenje, potrditev majhne nevihte, ki se je zakuhala v mojem srcu in je želela prinesti osvežujoče prhe mojim bratom in sestram. In s tem sem od znotraj slišal drugo ključno besedo, ki je prišla kmalu zatem: 

Glasba je vrata za evangelizacijo. 

To bi postala "nova metoda", ki bi jo Gospod uporabil "Ostani in bodi lahka do mojih bratov«. Uporabljal bi glasbo hvale in čaščenja, »novo v svojem izrazu«, da bi druge pritegnil v Božjo prisotnost, kjer bi jih lahko ozdravil.

Težava je v tem, da sem pisal ljubezenske pesmi in balade - ne pesmi za čaščenje. V vsej lepoti naših starodavnih hvalnic in napevov je bila zakladnica glasbe v katoliški cerkvi kratka novo izraz hvale in bogoslužne glasbe, ki smo jo videli med evangeličani. Tu ne govorim o Kumbaji, ampak častim pesmi iz srca, pogosto črpa iz samega Pisma. Tako v Psalmih kot v Razodetju beremo, kako Bog hoče, da se pred njim poje "nova pesem".

Pojte Gospodu novo pesem, njegovo hvalo v zboru vernih ... O Bog, novo pesem vam bom zapel; na deset struni na liri bom igral zate. (Psalm 149: 1, 144: 9; prim. Raz. 14: 3)

Tudi Janez Pavel II. Je nekaj binkostalcev povabil, naj v Vatikan prinesejo to "novo pesem" Duha. ^[2]prim Moč hvale, Terry Law Torej, izposodili smo si njihovo glasbo, večino vzvišene, osebne in ganljive.

 

MAZIVANJE

Eden prvih mladinskih dogodkov, ki ga je moje nadobudno ministrstvo pomagalo organizirati, je bil seminar "Življenje v duhu" v Leducu v Alberti v Kanadi. Zbralo se je približno 80 mladih, kjer smo peli, oznanjevali evangelij in molili za nov izliv Svetega Duha nanje kot »novi binkošti« ... nekaj, kar je Janez Pavel II čutil, je bilo po svoji naravi vezano na novo evangelizacijo. Na koncu našega drugega večera umika smo bili priča številnim mladim, nekoč plašnim in prestrašenim, nenadoma napolnjenim z Duhom in prepolnimi z lučjo, hvalo in Gospodovim veseljem. 

Eden od voditeljev je vprašal, ali tudi jaz želim, da me molijo. Moji starši so to počeli že z mojimi brati in sestrami, jaz pa mnogo let prej. Toda ker sem vedel, da nam lahko Bog znova in znova izliva svojega Duha (prim. Apd. 4:31), sem rekel: »Seveda. Zakaj ne." Ko je vodja iztegnil roke, sem nenadoma padel kot pero - nekaj, kar se mi še ni zgodilo (imenovano »počitek v duhu«). Nepričakovano je bilo moje telo križno, noge so bile prekrižane, roke so bile iztegnjene, ko je po mojem telesu teklo tisto, kar se je zdelo kot "elektrika". Po nekaj minutah sem vstal. Po konicah prstov so me ščepali in ustnice so mi otrdele. Šele pozneje bi postalo jasno, kaj to pomeni ... 

Ampak tukaj je stvar. Od tega dne sem začel pisati hvalnice in bogoslužne pesmi ducat, včasih dve ali tri v eni uri. Bilo je noro. Bilo je, kot da nisem mogel ustaviti reke pesmi, ki je tekla od znotraj.

Kdor verjame vame, kot piše v Svetem pismu: 'Reke žive vode bodo tekle iz njega.' (Janez 7:38)

 

ROJEN JE EN GLAS

S tem sem začel sestavljati formalni bend. To je bil čudovit privilegij - morda okno v tem, kako je Jezus izbral svojih dvanajst apostolov. Nenadoma je Gospod postavil pred mene moške in ženske, o katerih bi mi preprosto rekel v srcu: "Da, tudi ta." V ozadju vidim, da je bilo več, če ne že vsi izbrani, ne toliko zaradi svojih glasbenih sposobnosti ali celo zvestobe, ampak zato, ker je Jezus preprosto hotel iz nas učiti.

Ko sem vedel za duhovno sušo skupnosti, ki sem jo doživljal v svoji župniji, je bil prvi red tega dne, da ne bomo le skupaj zapeli, ampak skupaj molili in igrali. Kristus ni ustanavljal samo zasedbe, ampak tudi skupnost ... družino vernikov. Pet let smo se ljubili tako, da je naša ljubezen postala »zakrament”S pomočjo katerega bi Jezus druge pritegnil k naši službi.

Tako bodo vsi vedeli, da ste moji učenci, če imate ljubezen drug do drugega. (Janez 13:35)

… Krščanska skupnost bo postala znak božje navzočnosti v svetu. -Ad Gentes Divinitus, Vatikan II, št. 15

Sredi devetdesetih let je naša skupina, En glas, je v nedeljo zvečer privabil nekaj sto ljudi na naš dogodek, imenovan "Srečanje z Jezusom". Z glasbo bi ljudi preprosto pripeljali v Božjo navzočnost in nato z njimi delili evangelij. Večer bi zaključili s pesmimi, ki ljudem pomagajo, da svoja srca vedno bolj predajo Jezusu, da jih lahko ozdravi. 

 

SREČANJE Z JEZUSOM

Toda še preden se je začel formalni del večera, je naša službarska ekipa molila pred Najsvetejšim v stranski kapeli, pela in častila Jezusa v njegovi resnični navzočnosti. Ironično, ena mlada Baptist človek se je začel udeleževati naših prireditev. Sčasoma je postal katolik in vstopil v semenišče.^[3]Murray Chupka je imel izjemno ljubezen do Jezusa in Gospod do njega. Murrayjeva strast do Kristusa je pustila neizbrisen pečat na vseh nas. Toda njegova pot v duhovništvo je bila prekinjena. Nekega dne je Murray med vožnjo domov molil rožni venec in zaspal za volanom. Zataknil je poltovornjak in postal ohromljen od pasu navzdol. Murray je naslednjih nekaj let priklenjen na invalidski voziček kot žrtev Kristusa, dokler ga Gospod ni poklical domov. Jaz in nekateri člani En glas zapel na njegovem pogrebu.  Pozneje mi je rekel, da je kako molili smo in častili Jezusa pred naš dogodek, ki je začel njegovo pot v katoliško cerkev.

Postali smo ena prvih skupin v Kanadi, ki so pred Najsvetejšim vodile skupino ljudi na bogoslužje s pohvalami in čaščenjem, nekaj skoraj neslišanega v devetdesetih letih.^[4]Tega »načina čaščenja« smo se naučili prek frančiškanskih bratov iz New Yorka, ki so prišli v Kanado na prireditev »Mladina 2000« v pripravah na jubilej. En glas je bila tisti vikend ministrska glasba. V zgodnjih letih pa bi v središče svetišča postavili Jezusovo sliko ... nekakšno predhodnico evharističnega čaščenja. To je bil namig, kam vodi ministrstvo, ki mi ga je dal Bog. Pravzaprav, kot sem napisal v Ostani in bodi Svetloba, Baptistična skupina za hvaljenje in čaščenje sva z ženo videla, da je resnično navdihnila možnost tovrstne predanosti.

Pet let po rojstvu naše skupine sem dobil nepričakovan telefonski klic.

"Zdravo. Sem eden izmed pomočnikov župnikov iz baptističnega zbora. Spraševali smo se, če En glas bi lahko vodil našo naslednjo pohvalo in bogoslužje ... “

Oh, cel krog, ki smo ga prišli!

In kako sem hotel. Toda na žalost sem odgovoril: »Radi bi prišli. Vendar pa naša skupina doživlja nekaj velikih sprememb, zato bom za zdaj moral reči ne. " V resnici je sezona En glas se je bližalo bolečemu koncu ... 

Se nadaljuje…

- â € - â € - â € - â € - â € - â € - â € - â € - â € - â €

Naš poziv za podporo se nadaljuje ta teden. Približno 1-2% našega bralstva je prispevalo prispevek in zelo smo hvaležni za vašo podporo. Če je to polnočasno služenje v vaš blagoslov in ste sposobni, kliknite Donate in mi pomagajte nadaljevati "Ostanite in bodite lahkotni" mojim bratom in sestram po vsem svetu ... 

Danes moja javna služba še naprej vodi ljudi v »Srečanje z Jezusom«. Neke nevihtne noči v New Hampshiru sem opravil župnijsko misijo. Zaradi snega se je pojavilo le enajst ljudi. Odločili smo se, da bomo večer začeli, ne pa končali v adoraciji. Sedel sem tam in tiho začel igrati kitaro. Tisti trenutek sem začutil, da je Gospod rekel: "Tu je nekdo, ki ne verjame v mojo evharistično prisotnost." Nenadoma je dal besede pesmi, ki sem jo igral. Dobesedno sem pisal pesem na hitro, ko mi je dajal stavek za stavkom. Besede refrena so bile:

Ti si pšenično zrno, da bomo jedli jagnjeta tvoja.
Jezus, tu si.

V preobleki kruha je tako, kot ste rekli. 
Jezus, tu si. 

Potem je do mene prišla ženska s solzami po obrazu. »Dvajset let trakov za samopomoč. Dvajset let terapevtov. Dvajset let psihologije in svetovanja ... ampak nocoj, "je zavpila," nocoj Ozdravljen sem bil. " 

To je tista pesem ...

 

 

»Nikoli ne prenehaj s tem, kar delaš za Gospoda. Bili ste in ostajate prava luč v tem temnem in kaotičnem svetu. " —RS

"Vaša pisanja so zame nenehna refleksija in pogosto ponavljam vaša dela in celo natisnem vaše bloge za moške v zaporu, ki jih obiskujem vsak ponedeljek." —JL

"V tej kulturi, v kateri živimo, kjer Boga na vsakem koraku" mečejo pod avtobus ", je tako pomembno, da se sliši glas, kakršen je vaš." —Dekon A.

Blagor vam in hvala!

 

Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.

 

Zbirka Markove hvalnice in bogoslužne glasbe: