IT je bilo dobro vprašanje človeka z dobrim srcem:
Osebno molim več kot eno uro na dan med hojo po tekalni stezi zjutraj. Jaz imam Laudat aplikacijo na telefonu, kjer poslušam dnevna branja, poslušam razmislek predstavitvenih ministrstev in nato poslušam nekoga, ki vodi rožni venec. Ali molim s srcem, kot priporočate v svojih spisih?
Da, marsikje sem že pisal in govoril o tem, da je treba ne samo moliti, ampak tudi moliti molite s srcem. V resnici je razlika med branjem o plavanju… in skokom z glavo najprej v jezero.
NAŠI LJUBEZEN NORI BOG
Zaradi česar je krščanstvo samostojno med vsemi svetovnimi religijami je razodetje, da je naš Bog, edini pravi Bog, ljubeč in oseben Bog.
Naš Bog ne kraljuje samo z višine, temveč se je spustil na zemljo, vzel naše meso in človeštvo ter z njim tudi vse naše trpljenje, radosti, pričakovanja in omejitve. Postal je eden izmed nas, da bi lahko mi, njegova bitja, vedeli, da naš Bog ni oddaljena, neosebna sila, ampak tesna, ljubeča oseba. Na zemlji ni nobene druge religije, ki bi imela takega boga, niti takšne resnice, ki ne bi preoblikovala samo src, temveč celotne celine.
Torej, ko rečem "molite iz srca, ”Resnično pravim: odgovorite Bogu tako, kot se on odziva na vas - z gorečim, strastnim, popolnoma predanim Srcem. Žejen je po tebi, tisti, ki ti ponudi "živo vodo" svoje ljubezni in prisotnosti, da bi nasitil najgloblje želje tvojega srca.
"Če bi poznali božji dar!" Čudež molitve se razkrije ob vodnjaku, kamor pridemo iskat vodo: tam Kristus pride na srečo vsakemu človeku. On je tisti, ki nas prvi poišče in prosi za pijačo. Jezus je žejen; njegovo vprašanje izhaja iz globine božje želje po nas. Ne glede na to, ali se tega zavedamo ali ne, je molitev srečanje božje žeje z našo. Bog je žejen, da bi ga lahko žejali. -Katekizem katoliške cerkve (CCC), n 2560
STRASTNI MOLITEV
Po eni strani je molitev na tekalni stezi dobra stvar, odličen način zapolnitve časa med vadbo. Pravzaprav bi moralivedno moli”, Kot je rekel Jezus.[1]Luka 18: 1
"Boga se moramo pogosteje spominjati, kot si dihamo." Toda ne moremo moliti "ves čas”Če ne molimo ob določenem času, zavestno to pripravimo. To so posebni časi krščanske molitve, tako po intenzivnosti kot po trajanju. - CCC, n 2697
Dobro je torej moliti ob točno določenih trenutkih, kot je moj bralec. Toda obstaja še več: gre za "intenzivnost" naše molitve. Ali »molim s srcem« ali samo z glavo?
… Pri imenovanju vira molitve Sveto pismo včasih govori o duši ali duhu, najpogosteje pa o srcu (več kot tisočkrat). Po Svetem pismu srce moli. Če je naše srce daleč od Boga, so molitvene besede zaman. - CCC. 2697
Potem moramo biti previdni, da pri naši molitvi ne gre le za branje ali ponavljanje besed ali zgolj za pasivno poslušanje, kot bi to storili, če bi bil radio v ozadju. Pomislite na ženo, ki sedi za mizo in govori z njo 
mož, medtem ko bere časopis. On je recimo posluša, vendar njegovo srce ni v njej, vanjo - njene misli, njena čustva, občutki, njena preprosta potreba, da je ne samo slišijo, ampak poslušal do. Tako je tudi z Bogom. Z njim bi se morali ukvarjati s srcem, ne le z umom; morali bi ga "gledati", kot on gleda nas. Temu rečemo kontemplacija. Molitev naj postane izmenjava ne le besed, ampak ljubezni. Strast. To je molitev. Drug bolj nazorni primer je primer zakonskega para, ki ima spolne odnose samo zaradi užitka in ne "ljubljenja". Prvi jemlje; slednji daje.
BOŽANSKA IZMENJAVA
Molitev daje Bogu, hkrati pa prejema tisto, kar on daje. To je izmenjava sebe: moj 
ubogi jaz, za Njegov Božanski Jaz; moja izkrivljena samopodoba o resnični Božji podobi, v kateri sem ustvarjena. In samo on lahko to da: odrešenje je njegovo darilo v zameno za mojo vero vanj.
Kontemplacija je pogled vere, uprt v Jezusa. "Gledam njega in on mene" ... Ta poudarek na Jezusu je odrekanje sebi. Njegov pogled očisti naše srce; luč Jezusovega obraza osvetljuje oči našega srca in nas uči, da vidimo vse v luči njegove resnice in njegovega sočutja do vseh ljudi. Kontemplacija usmerja pogled tudi na skrivnosti Kristusovega življenja. Tako se nauči »notranjega znanja našega Gospoda«, toliko bolj, da ga ljubi in mu sledi. —CCC, n. 2715
Poleg tega vas Bog, ki vas je ustvaril, nikoli ne bo pustil na cedilu. Tudi to je del Velike ljubezenske zgodbe krščanstva.
Če smo nezvesti, ostane zvest, saj se ne more odrekati. (2. Tim 2:13)
ZAUPANJA LJUBEZNI
Res je tudi, da imamo nekateri globoke in boleče rane, ki zavirajo našo sposobnost zaupanja v Boga - izdaje, razočaranja, rane očeta, matere, duhovniške rane, zlomljeni spomini in zdrobljeni upi. In tako jih projiciramo na Boga; pravimo, da je ali krut, da mu je vseeno, nas kaznuje ... ali pa ne obstaja.
In zdaj, poglej Križ. Povej mi, da mu je vseeno. Povej mi, kdaj we so ga križali, On je bil tisti, ki je kaznoval. Povej mi, kdaj we so pribijali roke na drevo, njegove roke so bile dvignjene v jezi. Povej mi, po 2000 letih, odkar je trpel, umrl in vstal od mrtvih, da te ni On pripeljal do tega pisanja. Ja, ljubezenska zgodba se nadaljuje in vaše ime je zapisano na naslednji strani. Življenje, čas in zgodovina se še naprej odvijajo, ker Bog ljubi to zlomljeno človeštvo, Bog nas žeja in Bog čaka na vas ... da ga ljubite.
... zapustili so me, vir živih voda; izkopali so si cisterne, zlomljene cisterne, ki ne morejo zadržati vode. (Jer 2:13)
"Bi ga vprašali, on pa bi vam dal živo vodo." ... Molitev je odgovor vere na svobodno obljubo odrešenja in tudi odgovor ljubezni na žejo edinega Božjega Sina. —CCC, n. 2561
Ljubiti ga torej pomeni moliti ga s srcem ali z drugimi besedami, biti z njim vedno in povsod, 
tako, da si dva ljubimca želita biti vedno skupaj. Moliti pomeni ljubiti, ljubezen pa moliti.
Po mojem mnenju kontemplativna molitev ni nič drugega kot tesno sodelovanje med prijatelji; to pomeni, da si pogosto vzamemo čas, da smo sami z njim, za katerega vemo, da nas ljubi. —St. Terezija Jezusova, Knjiga njenega življenja, 8, 5; v Zbrana dela svete Terezije Avilske, Kavanaugh in Rodriguez, str. 67
Kontemplativna molitev išče tistega, "ki ga ljubi moja duša" ... molitev je živi odnos Božjih otrok z njihovim Očetom, ki je dober preko mere, s svojim sinom Jezusom Kristusom in s Svetim Duhom ... Tako je molitveno življenje navada biti v prisotnosti trikrat svetega Boga in v občestvu z njim. —CCC, n. 2709, 2565
POVEZANO BRANJE
Markovo 40-dnevno umiknite na molitev, vsak dan in kadar koli, brez stroškov. Vključuje zvok, tako da lahko med delom ali vožnjo poslušate: Molitveno umikanje
Blagor vam in hvala.
Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Opombe
| ↑1 | Luka 18: 1 |
|---|