TA teden mi Gospod v srcu govori nekaj zelo težkih stvari. Molim in postim za jasnejšo usmeritev. A smisel je v tem, da bo "jez" kmalu počil. In prihaja z opozorilom:
"Mir, mir!" pravijo, čeprav ni miru. (Jer. 6:14)
Molim, da je jez božanskega usmiljenja in ne pravičnosti.
Zunaj katedrale St. Louis v New Orleansu
PRIJATELJ mi je danes ob tem spominu na kraljico Blažene Device Marije napisal zgodbo o mravljinčenju:
Mark, v nedeljo se je zgodil nenavaden incident. Zgodilo se je naslednje:
Z možem sva čez konec tedna praznovala petintrideset obletnico poroke. V soboto smo šli k maši, nato na večerjo s sodelavcem župnikom in nekaterimi prijatelji, kasneje smo se udeležili drame na prostem "Živa beseda". Kot darilo za obletnico nam je par podaril čudovit kip naše Gospe z otrokom Jezusom.
V nedeljo zjutraj je mož postavil kip na naš vhod, na rastlinsko polico nad vhodnimi vrati. Čez nekaj časa sem šel ven na verando, da bi prebral Biblijo. Ko sem se usedla in začela brati, sem pogledala navzdol v gredico in tam je ležalo drobno razpelo (še nikoli ga nisem videla in sem večkrat delala na tej gredici!) Vzela sem ga in šla zadaj krov, da pokažem svojemu možu. Nato sem prišel noter, ga postavil na stojalo za kurijo in spet odšel na verando brati.
Ko sem se usedel, sem na točnem mestu, kjer je bilo razpelo, zagledal kačo.
Polaris: Severna zvezda
SPOMIN KRALJIČNE KRALJICE
BLAŽENA DEVICA MARIJA
IMAM je bil v zadnjih nekaj tednih premeščen s Severno zvezdo. Priznam, nisem vedel, kje je, dokler moj svak neke zvezdne noči v gorah ni opozoril.
Nekaj v meni mi govori, da bom moral v prihodnosti vedeti, kje je ta zvezda. In tako sem nocoj spet mentalno zazrl v nebo in ga opazil. Potem, ko sem se prijavil v svoj računalnik, sem prebral te besede, ki mi jih je bratranec pravkar poslal po e-pošti:
Kdorkoli ste, ki se med tem smrtnim obstojem dojemate kot da raje plavate v zahrbtnih vodah, na milost in nemilost vetrov in valov, kot da hodite po trdnih tleh, ne odmikajte oči od sijaja te vodilne zvezde, razen če želite biti potopljen zaradi nevihte.
Poglej zvezdo, prikliči Marijo. ... Z njo za vodnico ne boste zalutali, medtem ko jo prikličete, nikoli ne boste zgrešili ... če bo hodila pred vami, se ne boste utrudili; če vam bo pokazala naklonjenost, boste dosegli cilj. —St. Bernarda iz Clarivauxa, kot ga je ta teden citiral papež Benedikt XVI
"Zvezda nove evangelizacije" —Naslov, ki ga je Gospe iz Guadalupe dal papež Janez Pavel II
Mati in otrok, ki berejo besedo - Michael D. O'brien
ZAKAJ ali »katoličani« pravijo, da potrebujejo Marijo?
Na to lahko odgovorimo le tako, da postavimo drugo vprašanje: zakaj je Jezus potrebuješ Mary? Ali se Kristus ni mogel uresničiti v mesu, ko je prišel iz puščave in oznanil dobro novico? Vsekakor. Toda Bog se je odločil, da bo prišel skozi človeško bitje, devico, najstnico.
TAKOJ ta teden se je z družino pogovarjal moj tast,
Obstaja velika delitev. To lahko vidite. Ljudje utrjujejo svoje srce do dobrega ...
Bil sem osupnjen nad njegovimi komentarji, saj je bila to beseda, ki jo je Gospod pred časom izrekel v mojem srcu (glej Preganjanje: drugi cvetni list.)
Primerno je to besedo ponovno slišati, tokrat iz kmetovih ust, ko vstopamo v sezono, ko kombani začnejo ločevati pšenico od pleve.
Jezero Fork, Alberta; Avgust 2006
LET nas ne zaspi lažni občutek miru in udobja. Zadnjih nekaj tednov mi v srcu še naprej odzvanjajo besede:
Tišina pred nevihto ...
Še enkrat začutim nujnost, da imam svoje srce ves čas v redu z Bogom. Ali kot je ena oseba ta teden delila besedo z mano,
Hitro - obrežite svoja srca!
Pravzaprav je to čas, da odrežemo telesne želje, ki so v vojni z Duhom. Pogosto spoved in Evharistija so kot dva rezila duhovnih škarj.
Glejte, ura prihaja in je prišla, ko se bo vsak od vas razpršil ... Na svetu boste imeli težave, toda pogumno, svet sem osvojil. (John 16: 33)
Oblecite se v Gospoda Jezusa Kristusa in ne poskrbite za želje telesa. (Rim 13:14)
Zapuščene sirote v Romuniji
PRAZ PREDPOSTAVKE
Težko je pozabiti slike iz leta 1989, ko je bila brutalna vladavina romunskega diktatorja Nicolae Ceaucescu se je zgrudil. Toda najbolj se mi vtisnejo slike stotin otrok in dojenčkov v državnih sirotišnicah.
Zaprti zaprti v kovinske posteljice so pogosto ostali tedne, ne da bi se jih kdaj dotaknila duša. Zaradi tega pomanjkanja telesnega stika bi mnogi otroci postali brez čustev in se zibali v svojih umazanih posteljicah. V nekaterih primerih so dojenčki preprosto umrli pomanjkanje ljubeče fizične naklonjenosti.
Elija v puščavi, Michael D. O'Brien
NE že zdavnaj je Gospod izgovoril nežno, a močno besedo, ki mi je prebodila dušo:
"Le malo v severnoameriški cerkvi se zaveda, kako daleč so padli."
Ko sem razmišljal o tem, zlasti v svojem življenju, sem v tem prepoznal resnico.
Kajti pravite, bogat sem, uspeval sem in ničesar ne rabim; ne vedoč, da ste bedni, usmiljeni, revni, slepi in goli. (Od 3: 17)
PO enega mojih koncertov me je gostitelj duhovnik povabil v župnišče na pozno večerjo.
Za sladico se je še naprej pohvalil, kako v svoji župniji že ni slišal izpovedi 2 leti. »Veste,« se je zarežal, »med spokornimi molitvami pri maši grešniku odpuščajo. Tudi ko nekdo prejme evharistijo, se odstranijo njegovi grehi. " Sem se strinjal. Potem pa je rekel: »Priznati se je treba šele, ko je zagrešil smrtni greh. Župljani so mi prišli k spovedi brez smrtnega greha in jim rekli, naj gredo stran. Pravzaprav res dvomim, da je kdo od mojih župljanov res storil smrtni greh ... "
Rembrandt van Rijn, "Vrnitev izgubljenega sina"; c.1662
OF seveda lahko prosimo Boga neposredno odpustiti človeku svoje lažne grehe in On ga bo (če seveda odpustimo tudi drugim. Jezus je bil pri tem jasen.) Takoj lahko, tako rekoč, ustavimo krvavitev iz rane našega prestopka.
Toda tu je zakrament spovedi tako potreben. Kajti rana, čeprav ne krvavi, je lahko še vedno okužena s "jazom". Izpoved potegne muha ponosa na površje, kjer je Kristus v duhovniški osebi (John 20: 23), ga obriše in nanese zdravilni Očetov balzam z besedami, "... naj ti Bog odpusti in pomiri, in odvežem te grehov ..." Nevidne milosti kopajo poškodbo, saj - z znamenjem križa - duhovnik oblači Božje usmiljenje.
Ko greste k zdravniku zaradi slabega reza, ali le ustavi krvavitev ali vam rane ne zašije, očisti in ne obleče? Kristus, Veliki zdravnik, je vedel, da bomo to potrebovali, in več pozornosti svojim duhovnim ranam.
Ta zakrament je bil torej njegov protistrup za naš greh.
Medtem ko je v mesu, si človek ne more pomagati, da ne bi imel vsaj nekaj lahkih grehov. Toda ne prezirajte teh grehov, ki jim pravimo »svetloba«: če jih jemljete za lahke, ko jih tehtate, trepetajte, ko jih štejete. Številni lahki predmeti tvorijo veliko maso; število kapljic napolni reko; število zrn naredi kup. Kaj je potem naše upanje? Predvsem izpoved. —St. Avguštin, Katekizem katoliške cerkve, n. 1863.
Cerkev kljub temu močno priporoča priznanje vsakdanjih napak (lažnih grehov). V resnici nam redno priznanje naših grozljivih grehov pomaga oblikovati vest, se boriti proti hudobnim težnjam, pustiti si, da nas Kristus ozdravi in napredovati v Duhovem življenju.—Katehizem katoliške cerkve, n 1458
Svete Terezije Avilske
Pismo prijatelju o posvečenem življenju ...
DRAGA SESTRA,
Razumem tisti občutek, da sem zavrgel življenje ... da nikoli nisem bil takšen, kot bi moral biti ... ali mislil, da bi moral biti.
In vendar, kako naj vemo, da to ni v Božjem načrtu? Da je dovolil, da je naše življenje šlo po njihovi poti, da bi mu na koncu dal veliko več slave?
Kako čudovito je, da se ženska v vaših letih, ki bi običajno iskala dobro življenje, baby boomer užitke, sanje Oprah ..., odrekla svoje življenje, da bi iskala samo Boga. Uf. Kakšno pričevanje. In lahko bi imel svoj največji učinek šele v prihodnosti zdaj, v fazi, v kateri ste.
DANES, naša družina je stala na Bogu Dleto.
Nas devet smo odpeljali na vrh ledenika Athabasca v Kanadi. Bilo je nadrealistično, saj smo stali na ledu tako globoko, kot je visok Eifflov stolp. Pravim "dleto", ker očitno so ledeniki tisto, kar je izrezljalo zemeljske pokrajine, kot jih poznamo.
AS Nocoj se soočam z lastno slabostjo, ko izgine vsak občutek za Boga, ko se tema sesede na moj um in mir uide mojemu srcu ... ostalo je samo še eno: vpiti, kot berač,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Luke 18: 38)
Ali niso bili Izraelci preizkušeni v puščavi? Ali ni bila Abrahamova vera očiščena, ko je nad svojega sina Izaka dvignil bodalo? Ali ni Kristus sam doživel križanje poslušnosti v Getsemanskem vrtu?
Gospod Jezus ... rabim te. Usmili se me.
NEBESA visi v napetosti, čaka na zemeljsko odločitev:
I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you...(30. Mojzesova 19: 20-XNUMX)
THE svet ne more nadaljujte po tej poti uničevanja človeških zarodkov za raziskave izvornih celic.
Kakor svinčnik, ki pade z mize, spoštuje zakon gravitacije, obstaja tudi duhovni zakon: "what you sow, you will reap." Z molitvijo, postom in posredovanjem Matere božje se je ta strašna letina odložila.
Ampak oh, koliko vlad in znanstvenih teles se zdi, da nameravajo pospešiti dan. Zdaj začutijo žrtev življenja, v prihodnosti bodo imeli zdravje in dobro počutje. To je norost. Jemljejo drugemu - v krvi - da bi se dali sebi.
V Svetem pismu je kralj Ahab s svojo ženo ubil Naboth, da bi prevzel njegov vinograd. Ko pa je Gospod to videl, je rekel:
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 kg 21)
Papež Benedikt XVI. Je v svoji homiliji, da je lani odprl škofovsko sinodo v Rimu, dejal:
Toda Bog nas noče ravnati po naših grehih. On ki so nas ljubili do smrti namesto tega želi, da bi se na to opozorilo odzvali tako kot kralj Ahab:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
ODPUSTI je lepilo, ki združuje družino. Toda ponižnost določa, kako dobro je lepilo.
POSLUŠITE previdno,
Zato si opasite ledja svojega uma, živite trezno in popolnoma upajte na milost, ki vam jo bo prinesla ob razodetju Jezusa Kristusa. (1 Pt 1:13)
Pomislite na tisto zgoraj, ne na tisto, kar je na zemlji. (Kol 3: 2)
Te svete besede Svetega pisma poudarjajo a gori beseda v mojem srcu te dni:
MORATE BITI RADIKALNI!
Peter nam reče, naj »popolnoma« upamo na milost, ki nam jo bo prinesla. Popolnoma! Celotna smer vsake naše misli, besede in dejanja mora biti usmerjena proti Kristusu, vsak trenutek - ne le 58 minut vsako nedeljo. Oh, kako prevarani so mnogi, ki mislijo, da sta njihova prisotnost v klopi in denar v košari vstopnica v nebesa! Kako prevarani smo postali na premožnem Zahodu! nadaljujte z branjem
JEZUS se zelo potrudi, da poudari potrebo po »bedenju in molitvi« v vseh evangelijih. Ponavadi je bilo v kontekstu njegove vrnitve. Bedeti in moliti pomeni »živeti po Duhu«, pravi apostol Pavel.
(Gal 6: 16–17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
Trenutek, ko večina od nas začne živeti »po mesu«, je prva stvar zjutraj. Zakaj? Ker vstanemo, gremo skozi dogajanje dneva in nič ne mislimo na Boga. In tako, začnemo v mesu in običajno precej čemerno. Pustimo se voditi za nos v »male« grehe.
Toda Peter pravi,
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1 Pt 1: 13)
Ko zjutraj vstanete, priznajte Boga, ga prosite za pomoč in se mu stisnite za roko – kar pomeni, da še naprej govorite z njim ves dan. Dejavno in voljno moramo razmišljati o Božjih stvareh in o tem, kar On zahteva od vas v sedanjem trenutku. Kot pravi Paul,
Think of what is above, not of what is on earth.(Kol 3:2)
Jutri imam več povedati o tem, beseda, ki mi že tedne privre na srce. Toda če bi se lahko osredotočili le na to eno stvar –živeti po Duhu tako, da voljno osredotočimo svoj um na Božjo navzočnost in Njegovo zapoved ljubezni – jutri morda ne bomo potrebovali.
Ne bo zagotovilo, da se ne boste soočili s skušnjavami, težavami ali celo spotaknili. Če pa si blizu Kristusa, boš toliko hitreje vstal, saj te bo On sam pobral.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2. Kor. 10:5)
TAMO je bila vedno hudomušna mladost. Toda v današnjem duhu mladinske kulture je nekaj, kar presega nagajivo zabavo.
Verjamem, da je bil Johann Strauss tisti, ki je rekel, če želite poznati duhovno ozračje kulture, poglejte njeno glasbo.
Današnja glasba se je razvila v svet upora, pri čemer je osrednje mesto postavila rap glasba. Z besedilami, ki odkrito zajemajo samomor, umor, promiskuiteto, mamila, spolno zlorabo, upor, materializem, samozadovoljstvo in samo-poimenovanje, so rap pesmi postale tisto, kar imenujem "anti-psalmi".
Spomnim se dokumentarca, ki sem ga leta 1998 posnel za CTV-Edmonton. Med mlade med zaskrbljujoče trende sodi hitro povečanje brutalnega nasilja najstnikov, samomor, uživanje mamil in stopnjevanje spolno prenosljivih bolezni. Obstaja pa nova statistika: prvič doslej so vrstniki - ne več starši - glavni vpliv v najstniških življenjih.
Veliko ljudi govori o tem Matthew 24 in bizarni vremenski trendi itd., ko govorijo o "končnih časih". Toda le malo jih komentira 2 Timothy 3: 1-5. Je grozljiv opis te generacije:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
JE postane tradicija: prvi dan vsake koncertne turneje je običajno dramatičen.
Današnji je bil spektakularen.
Lansko poletje smo imeli nenadne električne težave v noči, ko smo odhajali. Letos pozimi se je prikolica za zvočno in svetlobno opremo ločila od turističnega avtobusa. To smo ugotovili naslednji dan - v drugem mestu. In včeraj, dve uri od doma, smo odkrili, da je avtobusni grelnik vode kaput.
Moral bi pričakovati. Pravzaprav sem. Toda kljub temu sem bil odkljukan. Z godrnjanjem sem obrnil avtobus in se odpravil v uro oddaljeno servisno delavnico. Parkirali smo na postaji za tovornjake po cesti.
Danes zjutraj sem se po kratkem spancu zbudil ob budilki ... in jasen glas, ki govori v mojem srcu:
IF evharistija je resnično Jezus, zakaj se toliko ljudi po prejemu svetega obhajila zdi nespremenjenih?nadaljujte z branjem
VZDRŽEVANJE Kristusove zapovedi so, kako ostajamo v njegovi ljubezni (Janez 15:10), in če ostanemo v njem, bomo »obrodili dobre sadove« (15: 5).
Toda Jezus je tudi rekel:
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Janej 6: 56
Kako lahko ne izkoristimo tega dragocenega darila, ki nam je bilo dano v sveti evharistiji? To je sam Jezus!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.–6: 55
Če smo lačni sreče, žejni miru, stradamo po vrlinah in nam primanjkuje ljubezni, zakaj ne pridemo do Mize, kjer je vsak dan priskrbljen »vir in vrh« naših potreb?
Moji bratje in sestre, kako pogosto sem bil napolnjen s Svetim Duhom, umirjen v duši in vzburjen do goreče ljubezni po prejemu Jezusa v evharistiji - pri maši, ki se je je udeležila le peščica ljudi!
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
–6: 35
Če bi širša Cerkev le vedela, kakšne milosti bodo našle, da bodo premagale napake, se uprle skušnjavam, rasle v kreposti in spoznale Ljubezen samo po svetem obhajilu!
KDAJ pred kratkim smo potovali na nekatera najhujša območja v orkanu poškodovane Louisiane, videli smo dve vrsti hiš: lesene in opečne.
Nekatere lesene hiše so bile sravnjene s tlemi. Ni ostalo nič drugega kot nekaj drobcev lesa. Po drugi strani pa so bile opečne hiše na Katrinini poti brez drobovja, z razbitimi okni in poškodovanimi strehami. Toda hiše so stale. Ali raje, zdržala.
Kako lahko človek vzdrži sile, ki jih sreča v tem življenju - sile smrti, bolezni, brezposelnosti, negotovosti, sovraštva in skušnjave?
Pozorno poslušajte,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.- Jakob 2:14
Dobra dela so kot opeka. Vera je malta (kaj je eno brez drugega?)
Tisti, ki s tem gradi svoje življenje, bo pričal, kako lahko boleče sile tega življenja ne le preživiš, ampak jih celo nosiš v miru in veselju.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Jn 15: 5, 10–11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–Mt 7: 24–25
SE niso skrite nekatere najboljše stvari v življenju?
Najhladnejša in najčistejša voda je ponavadi globoko v tleh. Zlato, srebro in dragi dragulji so prikriti z grobim kamnom in minerali. Meglice, rojene zvezde in pisane galaksije je mogoče videti le s teleskopi. Potem je tu še biser znotraj ostrige; mleko v kokosu; nektar v cvetu.
Toda ali prepoznamo velik dar, ki se skriva v trpljenju?
Kadar nas s sodelavcem ali prodajalcem trpijo slabo, ali prepoznamo o priložnost umreti sebi? Ko nas doletijo majhna draženja, ali to vidimo kot o priložnost za rast v kreposti? Ko se počutimo suhe in puste, ali to prepoznamo kot o trenutek za uresničevanje vere?
Duhovno življenje se odraža v naravi. Kajti pod mehko, hrapavo in neopazno površino sedanji trenutek, leži Biser milosti, ki nas spreminja.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.–Mat 11:25
DRUGO beseda, ki se zadnja nekaj tednov zadržuje pod površjem misli, je "TOTALITARIZEM".
Totalitarizem se pojavi, ko država zahteva dokončanje podrejenost svojih predmetov, ki vključuje področje moralo.
Papež Benedikt je na to naraščanje opozoril "Diktatura relativizma." Toda tudi manj znani prerok, Michael D. O'Brien, v svoji seriji "romanov": Otroci zadnjih dni. (Če iščete močne katoliške romane z verodostojnim in preizkušenim preroškim sporočilom, začnite tukaj.)
Ta totalitarizem - čeprav še neorganiziran v smislu formalnega upravljanja - se začenja odkrito izražati v lokaliziranih politikah, kot so podjetja in šolski odbori, ki kaznujejo uslužbence, ki nasprotujejo homoseksualnosti. Tako kot rak se tudi ta diktatorska miselnost uveljavlja v zakonih, ko vlade sprejemajo nejasne zakone o "zločinu iz sovraštva". Naslednji koraki bodo odvzem Cerkve uradnemu (in davčnemu) statusu; nato utišati prižnico; nato končno odprto preganjanje - kar je v resnici lahko o Preganjanje. nadaljujte z branjem
THE Velika in pereča kriza v severnoameriški cerkvi je, da je veliko tistih, ki verjamejo v Jezusa Kristusa, malo pa jih je, ki mu sledijo.
Even the demons believe that and tremble.- Jakob 2:19
Moramo inkarnacija naše prepričanje - dajte meso besedam! In to meso mora biti vidno. Naš odnos s Kristusom je oseben, toda ne naša priča.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.–Mat 5:14
Krščanstvo je to: pokazati obraz ljubezni do bližnjega. In začeti moramo pri svojih družinah - pri tistih, ki jim je najlažje pokazati "drug" obraz.
Ta ljubezen ni eterično čustvo. Ima kožo. Ima kosti. Prisotna je. To je vidno ... Je potrpežljiv, prijazen, ni ljubosumen, niti pompozen, niti ponosen ali nesramen. Nikoli ne išče lastnih interesov, niti ni hitro. Ne zaleže se zaradi poškodb in se ne veseli nepravilnosti. Vse nosi, vse verjame, vse upa in vse prenaša. (1. Kor. 13: 4–7)
Ali sem lahko Kristusov obraz drugemu? Jezus pravi,
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–Jn 15: 5
Z molitvijo in kesanjem bomo našli moč za ljubezen. Lahko začnemo s pomivanjem nocoj, z nasmehom.
MEDTEM Ko sem sinoči razmišljal o Jezusu v Veličastnih skrivnostih, sem razmišljal o tem, da si vedno predstavljam Marijo, kako stoji, medtem ko Jezus krona svojo nebeško kraljico. Te misli so se mi porodile ...
Marija je pokleknila v globokem čaščenju svojega Boga in Sina, Jezusa. Ko pa se je Jezus približal, da jo je kronal, jo je nežno potegnil na noge in spoštoval peto zapoved "Spoštuj svojo mater in očeta."
In v nebesno veselje je bila ustoličena njihova kraljica.
Katoliška cerkev ne časti Marije, bitja, kakršna sva ti in jaz. Toda častimo svoje svetnike in Marija je največja med njimi. Kajti ne samo, da je bila Kristusova mati (pomislite - verjetno je od nje dobil svoj lep judovski nos), ampak je ponazarjala popolno vero, popolno upanje in popolno ljubezen.
Ti trije ostajajo (1. Kor. 13:13), in so največji dragulji v njeni kroni.
TE pet svetlobnih žarkov, ki izvirajo iz srca kristjana,
lahko prebije temo neverja v svetu, ki je žejen verjeti:
REVŠČINA DRŽAVE
REVŠČINA SEBE
REVŠČINA PREPROSTOSTI
REVŠČINA ŽRTVE
REVŠČINA PREDAJE
Svetost, sporočilo, ki prepriča brez besed, je živi odsev Kristusovega obraza. - Janez Pavel II., Novo Millennio Ineunte
TUDI imeti božjega sina za svojega otroka ni zagotovilo, da bo vse v redu. V Peti radostni skrivnosti Marija in Jožef odkrijeta, da v njunem konvoju manjka Jezus. Po iskanju ga najdejo v templju v Jeruzalemu. Sveto pismo pravi, da so bili "začudeni" in da "niso razumeli, kaj jim je rekel."
Peta revščina, ki je morda najtežja, je revščina predajo: sprejeti, da smo nemočni, da bi se izognili številnim težavam, težavam in obratom, ki jih predstavlja vsak dan. Pridejo - in mi smo presenečeni - še posebej, kadar so nepričakovani in na videz nezasluženi. Tukaj doživljamo svojo revščino ... naša nezmožnost razumevanja skrivnostne božje volje.
Toda sprejeti božjo voljo s pokornostjo srca in kot člani kraljevskega duhovništva ponuditi svoje trpljenje Bogu, da se preobrazi v milost, je tista pokornost, s katero je Jezus sprejel križ, rekoč: "Ne moja volja, ampak tvoja naj bo." Kako reven je postal Kristus! Kako bogati smo zaradi tega! In kako bogata bo duša drugega, ko bo zlato našega trpljenja se jim ponuja zaradi revščine predaje.
Božja volja je naša hrana, četudi je včasih grenkega okusa. Križ je bil res grenak, vendar brez njega ni bilo vstajenja.
Revščina predaje ima obraz: potrpežljivost.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Ot 2: 9-10)
PO po levitskem zakonu mora ženska, ki je rodila otroka, v tempelj prinesti:
enoletno jagnje za holokavst in golob ali grlica za daritev za greh ... Če pa si jagnjeta ne more privoščiti, lahko vzame dve grlici ... " (Lev 12: 6, 8)
V četrti radostni skrivnosti Marija in Jožef ponudita par ptic. V njihovi revščini je bilo vse, kar so si lahko privoščili.
Pristni kristjan je poklican tudi, da daje ne samo čas, ampak tudi sredstva - denar, hrano, imetje - "dokler ne boli", Bi rekla blažena mati Terezija.
Kot smernico bi Izraelci navedli a desetina ali deset odstotkov "prvih sadov" svojega dohodka v "Gospodovo hišo". V Novi zavezi Pavel ne govori ničesar o podpori Cerkvi in tistim, ki služijo evangelij. In Kristus daje prednost ubogim.
Nikoli še nisem srečal nikogar, ki bi vadil desetino svojih deset odstotkov dohodka, ki bi mu kaj manjkalo. Včasih se njihove "kašče" prelivajo, kolikor jih oddajo.
Dajte in darila vam bodo dana, dobra mera, spakirana, pretresena in prepolna, se vam bo vlila v naročje. " (Lk 6)
Revščina žrtvovanja je tista, pri kateri gledamo svoj presežek, manj kot denar za igro in bolj kot naslednji obrok mojega brata. Nekateri so poklicani, da vse prodajo in dajo revnim (Mat. 19:21). Ampak mi vsi so poklicani, da se "odrečemo vsemu svojemu premoženju" - svoji ljubezni do denarja in ljubezni do stvari, ki jih lahko kupimo - in dajemo celo tisto, česar nimamo.
Že zdaj čutimo, da ne verjamemo v Božjo previdnost.
Nazadnje, revščina žrtvovanja je drža duha, v kateri sem vedno pripravljen dati sebe. Otrokom rečem: "Nosite denar v denarnici, za vsak primer, da boste srečali Jezusa, preoblečenega v revne. Imejte denar, ne toliko, da bi ga zapravili, da bi ga dali."
Ta vrsta revščine ima obraz: je velikodušnost.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Mal 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(12. marec: 43–44)
WE v tretji radostni skrivnosti premišljujte, da se Jezus ni rodil niti v sterilizirani bolnišnici niti v palači. Naš kralj je bil položen v jasli "ker v gostilni zanje ni bilo prostora."
In Jožef in Marija nista vztrajala pri tolažbi. Niso iskali najboljšega, čeprav bi to upravičeno lahko zahtevali. Zadovoljni so bili s preprostostjo.
Pristno krščansko življenje bi moralo biti preprosto. Človek je lahko bogat, a kljub temu živi preprost življenjski slog. Pomeni živeti s tem, kar nekdo rabi, kot pa si želi (v razumnem obsegu). Naše omare so ponavadi prvi termometer enostavnosti.
Preprostost tudi ne pomeni, da je treba živeti v bedi. Prepričan sem, da je Jožef očistil jasli, da jih je Marija obložila s čisto krpo in da so bile njihove majhne četrti čim bolj pospravljene za Kristusov prihod. Tudi naša srca bi morala biti pripravljena na Odrešenikov prihod. Revščina preprostosti mu daje prostor.
Ima tudi obraz: zadovoljstvo.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Fil 4: 12-13)
IN Druga radostna skrivnost se Mary odpravi pomagati sestrični Elizabeth, ki prav tako pričakuje otroka. Sveto pismo pravi, da je Marija tam ostala »tri mesece«.
Prvo trimesečje je običajno najbolj utrujajoče za ženske. Hiter razvoj otroka, spremembe v hormonih, vsa čustva ... in vendar je v tem času Marija osiromašila lastne potrebe po pomoči bratrancu.
Pristni kristjan je tisti, ki se izpusti v službi za drugega.
Bog je prvi.
Moj sosed je drugi.
Jaz sem tretji.
To je najmočnejša oblika revščine. Obraz je ta ljubezen.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Fil 2: 7)
MEDTEM meditacija v "Marijini šoli" se je beseda "revščina" lomila v pet žarkov. Prvi…
IN prva radostna skrivnost, Marijin svet, njene sanje in načrti z Jožefom so se nenadoma spremenili. Bog je imel drugačen načrt. Bila je šokirana in prestrašena in brez dvoma ni bila zmožna tako velike naloge. Toda njen odgovor je odmeval že 2000 let:
Naj mi bo storjeno po vaši besedi.
Vsak od nas se rodi z določenim načrtom svojega življenja in dobi posebna darila za to. Pa vendar, kako pogosto zavidamo sosedovim talentom? "Poje bolje kot jaz; on je pametnejši; ona je lepšega videza; on je bolj zgovoren ..." itd.
Prva revščina, ki jo moramo sprejeti pri posnemanju Kristusove revščine, je sprejemanje sebe in božji načrti. Temelj tega sprejemanja je zaupanje - zaupanje, da me je Bog zasnoval z namenom, ki ga je najprej in najpomembneje ljubiti.
Sprejemljivo je tudi, da sem reven v krepostih in svetosti, v resnici grešnik, popolnoma odvisen od bogastva Božjega usmiljenja. Sama zase nisem sposobna in zato molim: "Gospod, usmili se me grešnika."
Ta revščina ima obraz: imenuje se ponižnost.
Blessed are the poor in spirit.(Matthew 5: 3)
THE svet je preplavljen s »krščanskimi besedami«. Toda tisto, po čemer hrepeni, je »pristno« krščansko priča.
Sodobni človek bolj voljno posluša priče kot učitelje, in če posluša učitelje, je to zato, ker so priče. —PAPEJ PAVLE VI, Evangelizacija v sodobnem svetu
Kakšen naj bo sodobni kristjan?
Svet od nas zahteva in pričakuje preprostost življenja, duh molitve, dobrodelnost do vseh, zlasti do ubogih in revnih, poslušnost in ponižnost, nevezanost in samopožrtvovanje. Brez tega znaka svetosti se bo naša beseda težko dotaknila srca sodobnega človeka. Nevarno je, da bo nečimrno in sterilno. - prav tam.
Tudi Pavel VI. omenja »revščino in nenavezanost«. To je ta beseda revščina ki govori danes zjutraj ...
MEDTEM moli pred Najsvetejšim pred dvema tednoma, je imel eden od kolegov v mislih podobo ure. Roke so bile ob polnoči ... in potem so nenadoma skočile nekaj minut nazaj, nato se pomaknile naprej, nato nazaj ...
Tudi moja žena sanjari, ko stojimo na polju, medtem ko se na obzorju zbirajo temni oblaki. Ko hodimo proti njim, se oblaki odmikajo.
Ne smemo podcenjevati moči priprošnje, še posebej, kadar prikličemo Božje usmiljenje. Prav tako ne smemo spregledati znakov časa.
Consider the patience of our Lord as salvation.– 2 Pt 3:15
SO dokler dihaš, je usmiljenje tvoje.
NEDAVNO srečal s skupino drugih katoliških voditeljev in misijonarjev v Zahodni Kanadi. Med prvo nočjo molitve pred Najsvetejšim nas je par nenadoma prevzel globok občutek žalosti. Besede so mi prišle na srce,
Sveti Duh je zaradi nehvaležnosti žalovan zaradi Jezusovih ran.
Potem teden dni ali več je moj kolega, ki ni bil prisoten pri nas, napisal:
Že nekaj dni imam občutek, da Sveti Duh premišljuje, tako kot premišljuje nad stvarstvom, kot da smo na neki prelomni točki ali na začetku nečesa velikega, nekega premika v načinu, kako Gospod počne. Kot zdaj temno vidimo skozi kozarec, kmalu pa bomo videli bolj jasno. Skoraj teža, kot ima Duh težo!
Morda je zaradi tega občutka sprememb na obzorju v srcu še naprej slišati besede, "Hitro! Napolnite si svetilke!" Izhaja iz zgodbe o desetih devicah, ki gredo ven srečati ženina (Mat. 25: 1-13).
VČERAJ liturgija zaznamuje konec binkoštnega tedna - ne pa tudi globoke potrebe Svetega Duha in njegovega zakonca, Device Marije, v našem življenju.
Moja osebna izkušnja je bila, ko sem potoval po stotinah župnij in srečal več deset tisoč ljudi -, da so duše, ki se odprejo za delovanje Svetega Duha, skupaj z zdravo predanostjo Mariji, nekateri najmočnejši apostoli, ki jih poznam .
In zakaj bi to koga moralo presenetiti? Ali ni bila ta kombinacija neba in zemlje pred več kot dvajsetimi stoletji tista, ki je udejanjala Boga v mesu, Jezusa Kristusa?
Tako je Jezus vedno spočet. To je način, kako se reproducira v dušah ... Dva obrtnika se morata strinjati z delom, ki je hkrati Božja mojstrovina in najvišji produkt človeštva: Sveti Duh in presveta Devica Marija ... saj sta edina, ki lahko reproducirata Kristusa. - nadškof Luis M. Martinez, Posvetilnik
KDAJ Papež Janez Pavel II. Je rožni venec oživil leta 2003, ni šlo za občutek nostalgije.
Cerkev je klical v orožje, začeti duhovno in materialno bitko, ki divja znotraj in zunaj Cerkve. Pozval nas je, naj pokličemo največjega priprošnjika - Jezusovo mater -, da nam priskoči na pomoč. Kot je rekel neki duhovnik, "Marija je gospa ... vendar nosi bojne čevlje." Dejansko je v Genezi njena peta tista, ki bo kači zdrobila glavo.
