PO Večerna molitev, p. S Kyleom sva razpravljala o nujnosti preroškega darila za izgradnjo Cerkve. Ko smo se pogovarjali, je nevihta prešla nad glavo in strela je razsvetlila nebo. Takoj nam je prinesel sporočilo:

»Prerokba je kot strela. Bog pošlje svojo besedo v temo in takoj razsvetli srce in um. Obzorja in perspektive, ki so zbledele, si povrnejo, najdejo skrite poti in izpostavijo nevarnosti, ki so pred nami. "

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1. Kor 14: 3

EUHARIST je "vir in vrh krščanskega življenja." (Katekizem, 1324)

Potem bi lahko rekli, da so vse vmes - koraki, ki vodijo do te Blažene gore - karizme Svetega Duha, pri čemer so »prerokbe« ograje.

Prerokba "pomeni predznanje prihodnjih dogodkov, čeprav se včasih lahko nanaša na pretekle dogodke, na katere ni spomina, in na predstavitev skritih stvari, ki jih ni mogoče spoznati po naravni luči razuma." (Katoliška enciklopedija).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1. Kor. 14:1)

Za globlje razumevanje daru prerokbe kliknite tukaj.

MOLIMO "Pridi Sveti Duh!" Torej, ko pride Duh, kako je videti?

Ikona tega prihoda je Zgornja soba: vlivanje milosti, moči, oblasti, modrosti, previdnosti, nasvetov, znanja, razumevanja, trdnosti in strahu pred Gospodom.

Toda vidimo tudi nekaj drugega ... česar Cerkev pogosto ni prepoznala: izpustitev karizme v telesu. Grška beseda Paul, ki se uporablja za karizmo, pomeni "naklonjenost" ali "korist". Sem spadajo darovi zdravljenja, govorjenja v jezikih, prerokbe, razločevanje duha, upravljanje, mogočna dejanja in razlaga jezikov.

Bodimo jasni: gre za karizmatična darila - ne za "karizmatična darila". Ne pripadajo eni skupini ali gibanju znotraj Cerkve, ampak pripadajo celotni krščanski skupnosti. Darila smo prepogosto poslali v cerkveno klet, kjer so varno skriti v mejah molitvenega srečanja le redkih.

Kako velika izguba je za skupnost! Kakšno paralizo je to povzročilo v Cerkvi! Paul nam pravi, da so te karizme namenjene gradnji telesa (prim. 1 Kor 12, 14:12). Če je temu tako, mi povejte, kaj se zgodi, ko se človeško telo neha premikati po bolniški postelji? Mišice človeka postanejo atrofirane - ohlapne, šibke in nemočne.

Tudi zato, ker si nismo prilastili karizme Svetega Duha, je prišla do Cerkve, ki je zaspala na boku in se ni mogla obrniti in pokazati Kristusovega obraza prizadetemu svetu. Naše župnije so atrofirale; naša mladina je izgubila zanimanje; in tista darila, ki naj bi nas zgradila, ostanejo skrita pod prahom našega krsta.

Pridi, Sveti Duh, pridi in znova zažiži v nas svoje sedemkratne darove in bogate karizme v božjo slavo, prenovo Cerkve in spreobrnitev sveta.

Ne glede na njihov značaj - včasih je izreden, na primer dar čudežev ali jezikov -, so karizme usmerjene v posvečujočo milost in so namenjene v skupno dobro Cerkve. So v službi dobrodelnosti, ki gradi Cerkev. –Katehizem katoliške cerkve, 2003

Mnogo ljudje pravijo, da imajo oseben odnos z Jezusom. Drugi govorijo o svojem odnosu z Očetom. To je čudovito.

Toda koliko nas ima osebni odnos s Svetim Duhom?

Tretja oseba Svete Trojice je prav to -božanska oseba. Oseba, ki jo je Jezus poslal za pomočnika in zagovornika. Oseba, ki nas ljubi z gorečo ljubeznijo - kot ognjeni jezik. Lahko celo "žalostimo Svetega Duha" (Eph 4: 30) zaradi te neizrekljive ljubezni.

Ko pa vstopamo v velik praznik binkošti, vnesite tega intimnega prijatelja v veliko veselje. Začnimo govoriti s Svetim Duhom, srcem do Srca, ljubite do Ljubitelja, odpirajte duha Duhu, saj vemo, da zaradi Očetove ljubezni in Jezusove žrtve zdaj živimo, se gibljemo in imamo svoje bitje najsvetejša, božanska in čudovita oseba: Paraklet - ki je sama ljubezen.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
–Riman, 5: 5

THE meso je leno in malikovalsko. Toda polovica bitke to prepozna, druga polovica pa tega ne postavlja.

Duh je tisti, ki usmrčuje telesna dejanja (Rim 8:13)–Ne samostojno prigovarjanje. Ko smo pogled uprli v Jezusa v pogledu zaupanja, zlasti ko nas pretehta osebni greh, je ravno način, s katerim Duh osvaja meso.

Ponižnost je prehod za Boga.

Podoba tega je tat na križu. Obesil ga je teža njegovega grešnega mesa. Toda njegove oči so bile uprte v Kristusa ... In tako je Jezus, katerega pogled je bil uprt vanj v izjemni ljubezni in usmiljenju, rekel: "Amen, pravim ti, danes boš z mano v raju."

Čeprav se lahko obesimo na težo svojih neuspehov, se na Jezusa obrnemo le s pogledom ponižnosti in poštenosti in zagotovili bomo, da bomo to slišali.

IF Bil sem Bog, gledal sem, kako so se pred mojimi vsevidnimi očmi razkrivali boleči naslovi dneva, odprt upor Mojim načrtom, apatija Moje Cerkve, osamljenost bogatih, lakota revnih in nasilje nad Mojo malo tisti ...

... spomladanski zrak bi napolnil z najlepšo dišavo, pobarval večerno nebo v čudovite barve, zalival tla s hladnim dežjem in pošiljal topel Vetrič po zemlji, da bi mu šepetal na vsa ušesa,

"Ljubim te, ljubim te, ljubim te ..."

* To fotografijo sem posnel po ministriranju na konferenci v Saskatchewanu v Kanadi.

JE v bistvu razumel, na podlagi tega, kar je rekel Kristus, da je Juda izbral svojo končno usodo. Jezus pravi o Iskariotu, "it would be better for that man if he had not been born." In spet glede Juda, "is not one of you a devil?"

Vendar ni samo Juda izdal Kristusa: vsi so pobegnili z vrta. In potem je Peter trikrat zanikal Kristusa.

Toda vsi so se pokesali ... in tako so bile Kristusove prve besede, ko jim je vstal od mrtvih, "Peace be with you." Juda pa se ni pokesal; potem ko je izdal Življenje, si je nato vzel življenje. Kristus bi mu odpustil in ponudil poljub miru odpraviti poljub izdaje. Toda Juda se ni spreobrnil in s tem "it would have been better if he had not been born."

Bi lahko kakor Kristus izdal Kristusa in izgubil odrešitev? Da, to je mogoče, ker tudi jaz, tako kot Juda, imam svobodno voljo. Če pa ne obupam - če svoje srce obrnem nazaj k Kristusu, kot je to storil Peter, me bosta ljubezen in usmiljenje sprejeli hitreje, kot sem grešila.

Denar je pomembnejši od občestva z Jezusom, pomembnejši je od Boga in njegove ljubezni. Na ta način [Juda] postane trd in nesposoben za spreobrnjenje, samozavestno vrnitev izgubljenega sina in zavrže njegovo uničeno življenje. " (Papež Benedikt XVI. O Judi; tiskovna agencija Zenit, 14. april 2006)

JAZ SEM te dni tako močno pritegnil k Janezu 15, kjer Jezus pravi,

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (r. 5)

Kako lahko kdaj rastemo v svetosti, če ne ostanemo v njem? Molitev je tisto, kar pritegne sok Svetega Duha v naše duše in povzroči, da popki svetosti vzniknejo. A cvetele bodo le, če jih bomo gojili v božja volja:

If you keep my commandments you will remain in my love. (r. 10)

JEZUS pravi pred njegovim prihodom,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Mt 24)

Čeprav smo te stvari videli v zadnjih dveh tisočletjih, kaj imamo ne opazimo, da se ti dogodki vedno pogosteje pojavljajo, kot so porodne bolečine. Torej, če smo v teh dneh, kaj potem? Že naslednji verz:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Je Da Vincijeva koda začetek?

ONE dan, ko sem se vozil po pašniku na tastovi kmetiji, sem opazil, da so tu in tam po polju gomile. Vprašal sem ga, zakaj je tako. Pred nekaj leti je pojasnil, da je moj svak odložil gnoj iz ograde, vendar se ni potrudil, da bi ga razpršil.

Toda prav to je pritegnilo mojo pozornost: na vsaki gomili je bila trava globoko zelena in bujna.

Tudi v svojem življenju smo si skozi leta nakopičili veliko ran, grehov in slabih navad. Ampak Bog, kdo lahko naredi "Vse dela v dobro tistim, ki imajo radi Boga" (Rimljanom 8:28) je sposoben česar koli - tudi tega, da dobro izhaja iz kopice sranja, ki smo jih ustvarili.

Za Boga ni nikoli prepozno.

TA zjutraj prišel k meni v molitvi:

Slava prihodnje Cerkve ne bo njena politična moč ali impresivne posvetne strukture, ampak obraz Ljubezni, ki sija.

Najprej pa je treba očistiti Cerkev.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Pt 4: 17)

Sodba se je začela s Hierarhijo in se bo nadaljevala z laiki, dokler ne bo postala splošna v svetu. Škandali so izpostavljeni; korupcija se steka na površje; in tisto, kar je skrito v temi, se razodeva.

Rafinerijski ogenj naredi tri stvari: s svojo svetlobo razkrije skrita dejanja; s svojo toploto jih potegne na površje; s svojim plamenom porabi in očisti.

To je Čas svetlobe, Od Mercy, ko ogenj razkriva grešnost s svojim nežnim utripanjem in vročina njegove bližine črpa gnoj zla. Če zdaj spoznamo svoje grehe, je Bog zvest in pravičen in nas bo očistil vsake napake (1. Jn 1). Tudi tistim, ki so ujeti v najbolj škandaloznih grehih, se ponuja neizmerno usmiljenje! (Poslušajte, dragi škofje in duhovniki, tisti avtorji neštetih škandalov - Kristus vas ima rad in vas pozdravi s poljubom miru! Prejmite!)

za Kmalu, bo uporabljen ogenj in začel svoje delo pri gorenju Čas ognja, Od Justice. Če smo se pokesali v tem Času Luči, potem bo malo zažgati; ogenj bo raje razsvetljeval in izboljševal kot porabil. A gorje tistim, ki se ne pokesajo! Veliko se bo dalo zažgati ... in žalost se bo razlila na ulice kot kri.

Ostala bo ponižna, čista in sveta Nevesta - njen obraz, sije z ljubeznijo.

TAKOJ molitvi, v eni roki sem imel podobo Biblije, v drugi pa katekizem. Potem so se spremenili v samsko dvorezni meč, ki ga držimo v obeh rokah.

Ne borimo se z lastnim orožjem, temveč s tistim, ki nam ga je dal Kristus: Sveto pismo in Tradicija.

Pomislil sem na to, kako se naši protestantski bratje pogosto strokovno borijo samo z enojnim mečem Svetega pisma. Toda brez ustrezne razlage - tradicije - so mnogi po naključju obrnili meč nase.

Katoličani so v bitko pogosto vstopili samo z enojnim mečem Tradicije. Toda nevedni Božje besede so bili drzni in so pustili svoj meč v plašču.

Ko pa se oboje loti kot eno ... laž je ubijena, laži se preglavijo in duhovna slepota pobegne!

IF dom je »domača cerkev«, potem je družinska miza njegov oltar.

Vsak dan bi se morali tam zbrati, da bi sodelovali v občestvu prisotnosti drugih. Naše jedilnice naj bodo okrašene s slikami, ikonami in križi, ki nas spominjajo na Sveto. Morali bi si vzeti čas, da si privoščimo ne samo vsakdanji kruh, temveč tudi, da prepevamo hvalnice našega vsakdana, posute z zmagami in stiskami.

Predvsem bi moral biti kraj molitev, da lahko Kristus postane nevidni šotor v središču naše sobe. Oziroma, da se lahko odpre nevidni šotor in Kristus je oboževal tam, kjer sta zbrana dva ali trije.

In če ima kdo pritožbo proti svojemu bratu ali sestri, materi ali očetu, se mora s tem pogovarjati, preden večerja, in si izmenjati znamenje miru - to je odpuščanje.

Da, če bi naši domovi postali domače cerkve, bi bila ta boleča osamljenost, ki se skriva pod tehnološkim udobjem Severne Amerike, razpadla. Saj bi odkrili Njega, po katerem hrepenimo tam, sedeč poleg mene, v mojem bratu, sestri, mami in očetu.

Kakor je že, so naše televizije postale novi šotor, naše računalniške sobe pa nove kapele. Za to smo bolj osamljeni.

Trije od sedmih otrok pri večerji: "Zakrament družine"

BE ne boj se svojega Odrešenika, o grešna duša. Naredim prvi korak k vam, saj vem, da se sami ne morete dvigniti k meni. Otrok, ne beži pred svojim očetom ... –1485, Dnevnik svete Favstine

JEZUS nam je pustil preprost dvojni vzorec: ponižnost in poslušnost.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. –Filipljani 2: 7-9

Toda, če grešim, ali nisem zapustil poti? To je tisto, kar vam želi verjeti sovražnik vaše duše, da vas bo lahko usmeril na novo pot: na obup in samopomilovanja.

Toda če zlahka priznate svoj greh - ali to ni ponižnost? Če priznam, ali to ni poslušnost? Torej vidite, vaša grešnost (pod pogojem, da ni smrtni greh) daje priložnost, da napredovanje. Nisi zapustil poti; naletel si na to.

Izgubljena je preprostost tega, kar Kristus od nas zahteva: da postanemo »majhni otroci«. Otroci padejo in to zelo enostavno. Tako je tudi naš Gospod trikrat na poti. Če pa vztrajamo v ponižnosti in poslušnosti, nas bo Oče tudi povišal, tako da se bo preoblikoval v podobo Kristusa, sodeloval v notranjem Božjem življenju - tukaj in v naslednjem življenju.

KDAJ v življenju se močno spreminjajo dogodki, ne glede na to, ali je to dobro ali slabo, je vedno znak božje navzočnosti. Saj ne, da si Bog želi zla; toda v svojem skrivnostnem načrtu to dovoli. To je mogoče videti le z očmi vere.

Torej, ko nas doleti nenadno trpljenje (ja, moj prijatelj, ne glede na to, kako velika ali majhna je sitnost), se lahko veselimo in se »zahvaljujemo v vseh okoliščinah«, saj vemo, da je Bog blizu, dovoljuje tudi to in sčasoma dela vse v dobro tistim, ki ga imajo radi. Za nevernike se to sliši absurdno; za kristjana je vabilo v temo sveta Tomb. Trpljenje nam odvzame čutno svetlobo, celo intelekt in včasih duha. Hoditi je treba po veri, ne po pogledu.

In čez "tri dni" jih bo vstajenje.

THE pihajo vetrovi sprememb!

STALO v mojih mislih visi podoba majhne kapljice hlapov, obešene na Božjem nebu. Vsak trenutek bi lahko padel na tla, če me ne bi držala Njegova milost in ljubezen. Zaradi ponosa in samovolje sem preveč "težek", da bi ostal v tem oblaku. Podobno kot »otrok« mi daje lahkotnost srca, da lahko prosto plavam v Božjo korist.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Korinčanom 10:12

THE Kristusovo telo je kot oblak. "Megleno" telo Ljubezni.

Vsake toliko časa pride skušnjava ali trpljenje ali vlečenje mesa. Začenja nas vleči in nas vleče k zemeljskosti. Če dovolimo, da se samovolja kopiči kot kapljica vode, nas gravitacija mesa, sveta in hudiča sčasoma začne vleči, dokler končno ne pademo iz milosti ... strmo padajoč proti posvetnosti.

Kesanje je, ko samovoljnost izhlapi, ki se je še enkrat dvignil k Božanski volji. Ne glede na to, kolikokrat pademo, nas Bog nikoli ne bo ustavil, da se ne vrnemo v Oblak ljubezni.

Če pa se upiramo, se bo prosti padec nadaljeval, dokler se končno ne znajdemo zlomljeni na skalah žalosti (smrtni greh). Niti to nam ne preprečuje, da bi se z iskrenim in ponižnim srcem vrnili v Oblak. Toda koliko težje je, ko se človek znajde med umazanijo, ruševinami in toksini sveta, ko je duši omogočil, da je tekla med razpokami in režami upora, s strašnim tveganjem, da pade v kanalizacijo teme .

HITRO. To je beseda, ki najbolje opisuje, kaj Bog počne v mnogih srcih danes: hitre spremembe.

Ne morem dovolj poudariti: nebeške zakladnice so široko odprto! Vprašajte in prejeli boste. Če želimo biti bolj sveti, se ozdraviti, preoblikovati, moramo samo prositi v duhu ponižnosti in zaupanja ter bodite pripravljeni na sprejem.

Časa je tako malo. Jezus izliva, kolikor more, komu pride z odprtimi rokami in srcem.

LET potopimo se v ocean Božje usmiljenosti, ta praznik Božansko usmiljenje. Kako veselo je, da je bilo takšno darilo podeljeno svetu!

MOJA DRUŽINA OD DEVETIH šel na večerno vožnjo s kolesom. Prava pot koles, vadbenih koles, malčkov in otroških prikolic.

Toda bolj zabavno je bilo morda tisto, ob katerem smo šli po pločnikih. Ljudje so se mrtvi ustavili in strmeli vame, kot da smo prva jata gosi, ki se je pomladi vračala. Potem sem zaslišal: »Poglej! Družina!"

Nisem bila prepričana, ali naj se smejem ali jočem.

Polarne ledene kape

IMAM omenjeno pred Rimljanom 8, ki naravo opisuje kot "stokanje", ki čaka na razodetje božjih sinov in hčera. Kot da je narava vzporedna s tem, kar se dogaja v duhovna kraljestvo

Med molitvijo pred nekaj dnevi mi je prišlo na misel taljenje Polarnih ledenih kap. Znanstveniki pravijo, da bo imel hiter tlak plazovit učinek na druge ekosisteme. Zdi se mi, da je to vzporednica stvari, ki se premikajo in bodo šele prišle na gospodarskem in družbenem področju; da se bodo stvari enkrat začele hitro odvijati.

Besede Gandolfa iz Gospodar prstanov pridi nazaj na misel:

"To je globok vdih pred potopom."

V svojem usmiljenju Jezus vpraša: "Ste pripravljeni?"

TA Nedelja, praznik božanskega usmiljenja, je pomemben dan zgodovinskih in kozmičnih razsežnosti, za katerega verjamem, da se le redki v Cerkvi zavedajo. Papež Janez Pavel II. Je praznik božanske usmiljenosti označil za "zadnje upanje na zveličanje sveta".

Kdor ima ušesa, bi moral slišati.

(Tistemu, ki se tisti dan nakloni spovedi in prejema evharistijo, Jezus obljubi, da bo izbrisan ves greh in časovna kazen. Verjamem pa, da bo Bog dal tudi »odprti« duši veliko več.)

PODOBNI avtomobil, ki je piskal ob avtocesti, se mi zdi, da mi je Gospod na kratko ogledal različne strukture sveta: gospodarstva, politične moči, prehranjevalno verigo, moralni red in elemente v Cerkvi. In beseda je vedno enaka:

ČUTILA SEM močna beseda za Cerkev danes zjutraj v molitvi glede televizija:

Srečen je človek, ki ne upošteva nasvetov hudobnih; niti se ne zadržuje na poti grešnikov niti ne sedi v družbi prezirljivcev, čigar užitek je Gospodov zakon in ki dan in noč premišljuje o njegovi postavi. (Psalm 1)

Kristusovo telo - krščeni verniki, kupljeni po ceni njegove krvi -, zapravljajo svoje duhovno življenje pred televizijo: v oddajah o samopomoči in samoimenovanih gurujih sledijo "nasvetom hudobnih"; zadrževanje "na poti grešnikom" na sitcomih; in sedenje "v družbi" poznonočnih pogovornih oddaj, ki se posmehujejo in prezirajo čistost in dobroto, če že ne samo religijo.

Slišim, kako je Jezus še enkrat zavpil besede apokalipse: "Pridi ven iz nje! Pridi iz Babilona!"Čas je, da Kristusovo telo naredi možnosti. Ni dovolj, če rečemo, da verjamem v Jezusa ... in se nato kot pogani prepustimo svojim umom in čutom v pokvarjenem, če že ne proti evangelijskemu programiranju. Bog nam mora dati toliko več z molitvijo: tistemu, ki dan in noč premišljuje o svoji Besedi.

Torej opasajte ledja svojega razumevanja; živeti trezno; vse upanje položite na darilo, ki vam ga bodo podelili, ko se bo prikazal Jezus Kristus. Kot ubogljivi sinovi in ​​hčere ne popuščajte željam, ki so vas nekoč oblikovale v vaši nevednosti. Raje postanite sveti v vseh pogledih svojega ravnanja po podobnosti svetega, ki vas je poklical (1. Peter)

Gospod Jezus, naše bogastvo nas dela manj ljudi, naša zabava je postala droga, vir odtujenosti in nenehno, dolgočasno sporočilo naše družbe je vabilo, da umremo iz sebičnosti. —PAPE BENEDIKT XVI., Četrta križeva postaja, veliki petek 2006

DOBER PETEK. Tisti dan, ko sadež križa skušamo tolažiti Tolažnika; za tolažbo Tolažnika; ljubiti ljubimca.

O ljubljeni Jezus, vse, kar vam moram ponuditi, je kis šibkosti na gobici ponižnosti. Da boste prejeli moja prizadevanja, da vas potolažim ... in hvaležnost za tako veliko darilo, kot je vaše življenje.

THE beseda mi je padla v srce kot prva kapljica pomladi iz ledenika: "Prihaja trenutek" Gospodarja muh "."

Če ste videli film Gospod muh, nato beri naprej. Če je niste, si jo boste morali izposoditi ali prebrati knjigo, preden nadaljujete (OPOZORILO: jezik filma je surov, a resničen). Iskreno verjamem, da gre za sliko dogajanja v svetu in prihajajočega in da Kristus to sliko z razlogom vrača v spomin. Ko sem pred kratkim gledal ta film, me je ob misli na »besedo«, ki sem jo slišal od Gospoda, kar zmedlo.nadaljujte z branjem →

KAJ hudiča.

Odločil sem se, da se bomo z našim avtobusom zapeljali po Times Squareu v New Yorku.

Bilo je pozno zvečer. Naši obrazi so strmeli navzgor v blok za blokom močnih luči, panojev in video zaslonov. Newyorčani so strmeli navzgor: šest otrok, obrazi, ometani na okna. Bili so tako zabavni, kot smo bili zaslepljeni.

Zaslepljen. Med evharističnim čaščenjem po maši danes zjutraj sem razmišljal o teh svetilkah, ki so Broadway osvetljevale kot podnevi. In besede so se mi porodile: »Je false svetloba. " Dejansko se je za vsako žarnico skrivala obljuba neke "stvari": vizualni užitek, denar, spolno zadovoljstvo, spominki, alkoholne pijače ... stvari. Toda nikjer nisem videl obljube o trajni sreči - notranjem miru in veselju, ki lahko izvira samo iz Luči sveta.

Bilo je privlačno ... toda na enak način, morda, da molj privleče hrošč.

Z NUJNO To pišem nocoj ... srce moramo poravnati z Bogom. Na svoj greh moramo gledati naravnost in se pokesati - pusti za sabo, ob vznožju Križa.

IZPOVED ... moramo redno hoditi. Sveti Pio je rekel vsakih 8 dni. Papež Janez Pavel II. Je dejal vsak teden. Enkrat na teden ... pridite k Očetu, izlijte svoje srce in mu pustite, da govori besede odpuščanja in zdravljenja. Zakaj bi se bal tako velikega darila?

Slišim ugovore. Vendar je bolj pomembno kot delo. Pomembneje kot otroški nogomet. Bolj pomembno kot gledanje televizije. Naša duša je pomembnejša od teh stvari.

Pripraviti moramo svoja srca, da bodo prejeli veliko Luč, tako da bomo v srcu rešili vse, kar bi ustvarilo senco.

V ODGOVORU nekomu, ki je pisal in dvomil, da lahko Bog govori z nasiljem narave:

Stvarstvo pripada Bogu in kot tak ima pravico uveljaviti svojo prisotnost, kadar in kako mu je všeč. Iz razodetja Jezusa Kristusa in iz svetih spisov vemo, da Bog ni samo ljubeč, Bog JE ljubezen. Tako je usmiljen, potrpežljiv in odpušča. Toda tudi pravičen je in ker je naš Oče, sveti spis uči, da nas tudi disciplinira.

Bog tudi človeštva ne sili, da bi ga ljubilo ... ampak plača za greh je smrt. Z drugimi besedami, človeštvo žanje, kar seje. Če posejemo uničenje, to žanjemo tako naravno kot duhovno. nadaljujte z branjem →