Priprave na slavo

DO vznemirite se, ko zaslišite izjave, kot so "ločiti se od posesti" ali "odreči se svetu" itd.? Če je tako, je pogosto zato, ker imamo popačen pogled na to, kaj krščanstvo sploh je - da gre za religijo bolečine in kaznovanja.

Ko je Bog ustvaril nebesa in zemljo, je pogledal nanjo in "Videl, da je dobro." ^[1]Gen 1: 25 Toda včasih bi duhovnost svetnikov pustila vtis, da je vse, kar povzroča občutek užitka ali užitka, v bistvu skušnjava, ki nas vodi stran od večjega dobrega, namreč od Boga. Toda sam Bog je ustvaril vesolje in vse, kar vsebuje, za uživanje in skrbništvo človeka. Tako čudovit sončni zahod, sad trte, pridelek kruha, nasmeh drugega, ekstaza poročene ljubezni ... vse to so znaki, ki kažejo na večjo dobroto: Boga.

In to is točka. Izvirni greh in posledično škoda, ki jo je povzročil naši človeški naravi, je izkrivila prvotni namen stvarjenja: voditi nas v globlje občestvo s Sveto Trojico. Nenadoma čudovit sončni zahod postane prizadevanje za zemljo; sadež vinske trte postane prepustnost vinu; žetveni kruh postane priložnost za požrešnost; nasmeh drugega postane želja po posedovanju drugih; ekstaza zakonske ljubezni postane poželenje po čutnem užitku itd. Takrat vidite, da je ustvarjanje res dobro, vendar je greh ki izkrivlja dobro in ga namesto tega spreminja v vir žalosti. Kot je rekel Jezus:

Vsak, ki stori greh, je suženj greha. (Janez 8:34)

Sam Jezus je vdihnil gorski zrak, posvetil vode, posvetil sadove trte in užival sadove tujih trudov, tudi za mizo grešnikov. Bil pa je svoboden človek. Le v tej svobodi je vse zapustil v večje dobro: slavo z Očetom - in možnost, da ti in jaz bi lahko sodeloval v tej slavi. Tako bi morali danes z vsem srcem reči:

Zahvaljujem se vam, da sem s strahom, čudovito narejen; čudovita so vaša dela. (Današnji psalm)

Namen teh del pa je, da nas pripeljejo do veselja in svobode, ki pripada hčeram in sinovom božjim, hvala Jezusu Kristusu, našemu Odrešeniku. Tako sv. Pavel v prvem branju pravi: "Če moj brat zaradi hrane greši, nikoli več ne bom jedel mesa, da svojega brata ne bi grešil." Hrana ni problem; ^[2]V Pavlovem primeru je bilo uživanje mesa, žrtvovanega malikom, vzrok za greh. to je pretirano nagnjenje k temu, da bi ga spremenili v idola.

Zato nas Jezus v evangeliju uči, da ne obsojamo ali obsojamo drugih. Vsi smo padla bitja, ki tudi ko smo krščeni, opravljamo božje življenje v zemeljskem šotoru, ki se poveša in vleče ter nas vleče na zemljo. Vedeti moramo, da je ta teža, ta rana na človeškem srcu sistemska - teče skozi celotno človeško raso. In tako si moramo pomagati, da se rešijo suženjskega greha, in to pogosto z veliko osebno ceno.

... ljubi svoje sovražnike, delaj dobro tistim, ki te sovražijo, blagoslovi tiste, ki te preklinjajo, moli za tiste, ki te grdijo ... Bodi usmiljen, tako kot je usmiljen tudi tvoj Oče. (Današnji evangelij)

Neprestano se moramo spominjati, da smo vsi ustvarjeni za slavo, za nas smo ustvarjeni občestvo z Bogom. In do stopnje, ko mu odpiramo svoja srca in se odpovedujemo tem neurejenim apetitom in tistim časovnim nakitom, ki nas vodijo do poželenja, je stopnja, do katere nam lahko Bog sporoči kraljestvo. Zato pravim, da je krščanstvo ne religija bolečine in kaznovanja, vendar priprava—priprava na sprejemanje neskončnega božjega življenja. Da, želi se ujemati in preseči našo radodarnost do Njega. Kljub temu, da je rajski vrt zaprt, nas čaka nekaj večjega. ^[3]"Kar oko ni videlo in uho ni slišalo in kaj ni vstopilo v človeško srce, kar je Bog pripravil tistim, ki ga imajo radi." (1. Kor. 2:9)

To življenje in vsi njegovi začasni znaki dobrote minevajo. Zdaj so priprava na večjo slavo, ki čaka tiste, ki izberejo Odrešenika namesto greha.

Dajte in darila vam bodo dana; dober ukrep, spakiran, pretresen in prepoln, vam bo nalil v naročje. Kajti ukrep, s katerim merite, vam bo v zameno izmerjen. (Današnji evangelij)