Prerokba pravilno razumljena

WE živijo v času, ko prerokba morda še nikoli ni bila tako pomembna, pa vendar velika večina katoličanov tako napačno razumljena. Danes so v zvezi s preroškimi ali »zasebnimi« razodetji zavzeta tri škodljiva stališča, ki po mojem mnenju včasih povzročajo veliko škodo v mnogih četrti Cerkve. Eno je, da "zasebna razodetja" nikoli na nas je treba biti pozoren, saj je vse, v kar smo dolžni verjeti, dokončno Kristusovo razodetje v "depozitu vere". Druga škoda je, ki jo storijo tisti, ki prerokbe ne postavljajo zgolj nad Učiteljstvo, ampak mu dajejo enako avtoriteto kot Sveto pismo. In nazadnje, obstaja stališče, da se je treba večini prerokb, razen če jih ne izrečejo svetniki ali jih najti brez napak, večinoma izogibati. Tudi ti položaji zgoraj nosijo nesrečne in celo nevarne pasti.

PROROČANJE: ALI TO POTREBUJEMO?

Moral bi se strinjati z nadškofom Rinom Fisichelo, ki je rekel:

Danes se soočiti s temo prerokbe je precej podobno pogledu na razbitine po brodolomu. - "Prerokba" v Slovar temeljne teologije, str. 788

Zlasti v zadnjem stoletju zahodni teološki "razvoj" ni samo zmanjšal pomena mistike v Cerkvi, ampak celo nadnaravno glede Kristusovih lastnih čudežev in božanskosti. To je imelo izjemen sterilizacijski učinek na živo Božjo besedo, tako na Logotipi (na splošno se nanaša na navdihnjeno pisano besedo) in rema (splošno izgovorjene besede ali izreki). Obstaja pogosta zmota, da je s smrtjo Janeza Krstnika prerokba v Cerkvi prenehala. Ni se nehalo, temveč je dobilo različne razsežnosti.

Prerokba se je skozi zgodovino izjemno spreminjala, zlasti glede njenega statusa v institucionalni Cerkvi, vendar prerokba ni nikoli prenehala. - Niels Christian Hvidt, teolog, Krščanska prerokba, str. 36, Oxford University Press

Depozit vere si predstavljajte kot avtomobil. Kamor koli gre Avto, mu moramo slediti, saj Sveto izročilo in Sveto pismo vsebujeta razodeto resnico, ki nas osvobaja. Prerokba pa je žarometi avtomobila. Ima dvojno funkcijo opozarjanja in osvetljevanja poti. Ampak žarometi gredo kamor koli gre Avto- to je:

Ni [tako imenovane »zasebne« razodetje] vloga izboljšati ali dokončati Kristusovo dokončno Razodetje, ampak pomagati, da se v določenem obdobju zgodovine po njem polneje živi ... Krščanska vera ne more sprejeti »razodetja«, ki trdijo, da jih presegajo ali popravijo razodetje, katerega izpolnitev je Kristus. -Katekizem katoliške cerkve, n 67

Prerok je nekdo, ki govori resnico z močjo svojega stika z Bogom - resnico za danes, ki tudi naravno osvetljuje prihodnost. —Kardinal Joseph Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI), Krščanska prerokba, postbiblijska tradicija, Niels Christian Hvidt, Predgovor, str. vii

Zdaj so časi, ko Cerkev prehaja skozi obdobja velike teme, preganjanja in zahrbtnih napadov. Včasih so takšni, kljub "notranjim lučkam" avtomobila, ki nezmotljivo krmilijo, žarometi prerokbe so potrebne za osvetlitev poti, kolikor nam kažejo, kako živeti uro. Primer bi lahko bila pravna sredstva Fatimske Matere božje: posvečenje Rusije, prve sobote in rožni venec kot sredstvo za izogibanje vojni, katastrofam in "napakam", ki so privedle do komunizma. V tem trenutku bi moralo postati jasno, da so ti tako imenovani "zasebni" razodetji, čeprav niso prispevali k dokončnemu Razodetju Cerkve, imeli moč spremeniti prihodnost. če je upoštevan. Kako naj ne bodo pomembni? Poleg tega, kako jih lahko imenujemo "zasebna" razodetja? V preroški besedi, namenjeni celotni Cerkvi, ni nič zasebnega.

Tudi kontroverzni teolog Karl Rahner je vprašal ...

… Ali je kaj, kar Bog razkrije, lahko nepomembno. -Karl Rahner, Vizije in prerokbe, str. 25

Teolog Hans Urs von Balthasar dodaja:

Zato se lahko preprosto vprašamo, zakaj Bog neprestano zagotavlja [razodetja] [v prvi vrsti, če] jih Cerkev skorajda ni treba upoštevati. -Mistica oggettiva, n 35

Pavla je bila tako pomembna prerokba, da je po njegovem čudovitem govoru o ljubezni, v katerem pravi, "če imam dar prerokovanja ..., a ljubezni nimam, nisem nič," ^[1]prim. 1. Kor 13:2 nadaljuje z navodili:

Ukvarjajte se z ljubeznijo, a vneto si prizadevajte za duhovne darove, predvsem za to, da lahko prerokujete. (1 Kor 14: 1)

Sveti Pavel na svojem seznamu duhovnih služb postavlja »preroke« le na drugo mesto pred apostoli in pred evangelisti, pastirji in učitelji. ^[2]prim. Ef 4:11 Prav zares,

Kristus ... izpolnjuje to preroško službo, ne samo po hierarhiji ... ampak tudi po laikih. —Katehizem katoliške cerkve, n. 904.

Papeži, zlasti v preteklem stoletju, niso bili samo odprti za to karizmo, ampak so Cerkev spodbujali, naj posluša njihove preroke:

V vsaki dobi je Cerkev prejela karizmo prerokbe, ki jo je treba natančno pregledati, vendar se je ne smeti prezirati.  -Kardinal Ratzinger (BENEDIKT XVI.), Sporočilo Fatime, Teološki komentar,www.vatican.va

Tisti, ki mu je to zasebno razodetje predlagano in naznanjeno, bi moral verjeti in ubogati Božji ukaz ali sporočilo, če mu bo predlagano na zadostnih dokazih… Kajti Bog mu govori, vsaj s pomočjo drugega, in ga zato zahteva verjeti; zato je zavezan, da bo verjel Bogu, ki od njega to zahteva. —BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Zvezek III, str. 394

Tisti, ki so padli v to svetost, gledajo od zgoraj in od daleč, zavračajo prerokbo svojih bratov in sester ... —PAPE FRANJO, Evangelii Gaudium, n. 97.

PROROKI NISO NEIZKLJUČNI

Morda smo zaradi resnične krize utrpeli primanjkljaj maziljenega oznanjevanja s prižnice ^[3]Papež Frančišek je v svoji nedavni apostolski spodbudi posvetil več strani, da bi olajšal obnovo na tem ključnem področju homiletike; prim. Evangelii Gaudium, n 135-159, veliko duš se je obrnilo k preroškim razodetjem ne samo za vzgojo, ampak tudi za usmerjanje. Toda težava, ki se včasih pojavi, je teža h kateremu so dana ta razodetja in pomanjkanje previdnosti in molitve, ki bi jih morali spremljati. Tudi če prerokbe prihajajo od svetnika.

Mistični teolog, častiti Joseph Iannuzzi, ki je danes morda eden najpomembnejših strokovnjakov v Cerkvi za razlago preroških razodetjev, piše:

Za nekatere je lahko šok, da skoraj vsa mistična literatura vsebuje slovnične napake (oblika) in občasno doktrinarne napake (snov). - Newsletter, Misijonarji Svete Trojice, januar-maj 2014

Duhovna vodja italijanske mistike Luise Piccarrete in Melanie Calvat, vidke La Salette, svari:

V skladu s preudarnostjo in sveto natančnostjo se ljudje ne morejo spoprijeti z zasebnimi razodetji, kot da bi šlo za kanonične knjige ali odloke Svetega sedeža ... Na primer, kdo bi lahko v celoti ratificiral vse vizije Catherine Emmerich in St. Brigitte, ki kažejo očitna neskladja? —St. Hanibal je v pismu p. Peter Bergamaschi, ki je objavil vse neurejene spise benediktinskega mistika, sv. M. Cecilije; Prav tam.

V preteklem letu so v mnogih državah ustvarili strašne delitve tisti, ki sledijo domnevni vidki "Mariji božji usmiljenosti", katere nadškof je nedavno izjavil, da njena razodetja "nimajo cerkvene odobritve in da je veliko besedil v nasprotju s katoliško teologijo . ' ^[4]prim. „Izjava nadškofije Dublinon o domnevnem vizionarju„ Maria Divine Mercy “; www.dublindiocese.ie Težava ni samo v tem, da je sama vidka svoja sporočila enačila s Svetim spisom, ^[5]prim. domnevno sporočilo z dne 12. novembra 2010 toda mnogi njeni privrženci delujejo kot taki do njenih trditev - sporočil, ki so včasih očitno v "nasprotju s katoliško teologijo". ^[6]prim "Marija Božje usmiljenje «: Teološka ocena

AVTENTIČNO PROROČANSTVO vs “POPOLNOST”

Obstajajo tudi tisti, ki zavzemajo stališče, da če obstajajo netočnosti, tudi slovnične ali pravopisne napake, to pomeni, da je domnevni videc "lažni prerok", ker "Bog ne dela napak". Žal tistih, ki preroška razodetja presojajo na ta škodljiv in ozek način, ni malo.

Rev. Iannuzzi poudarja, da je v obsežnih raziskavah na tem področju ...

Čeprav so preroki v nekaterih odlomkih svojih spisov morda napisali nekaj doktrinarno napačnega, navzkrižno sklicevanje na njihove spise razkriva, da so bile takšne doktrinarne napake "nenamerne".

To pomeni, da so same napake, ki so bile sprva odkrite v številnih preroških besedilih, ki so bila pozneje odobrena, v nasprotju z doktrinarnimi resnicami iste preroke v istih preroških besedilih. Takšne napake so bile torej pred objavo preprosto izpuščene.

Še enkrat, to lahko šokira nekatere bralce, ki rečejo: »Hej! Boga ne morete urejati! « A to je, da popolnoma razumemo naravo česa prerokba je in kako se prenaša: skozi človeško posodo. Kot take že imamo nezmotljive prerokbe: imenujejo se »Sveto pismo«. Postaviti vidce iz Fatime, Garabandala, Međugorja, La Salette itd. Na isto raven pričakovanj je false pričakovanje, če ne doktrinarna napaka. Ustrezen pristop je, da se vzdržimo razlage "čiste črke" in poiščemo "namen" preroka z razlago telesa preroških besed v luči depozita vere.

… Vse, kar Bog razkrije, je sprejeto skozi in v skladu z dispozicijo osebe. V zgodovini preroškega razodetja ni nenavadno, da na prerokovo omejeno in nepopolno človeško naravo vpliva psihološki, moralni ali duhovni dogodek, ki lahko ovira duhovno razsvetljenje Božjega razodetja, da ne bi popolnoma zasijalo v duši preroka, pri čemer prerokovo dojemanje razodetje se nehote spremeni. —Rev. Joseph Iannuzzi, glasilo, Misijonarji Svete Trojice, januar-maj 2014

Mariolog, dr. Mark Miravalle ugotavlja:

Takšni občasni primeri napačne preroške navade ne bi smeli privesti do obsodbe celotnega telesa nadnaravnega znanja, ki ga je sporočil prerok, če se pravilno ugotovi, da predstavlja verodostojno prerokbo. - Dr. Mark Miravalle, Zasebno razodetje: Preudarnost s cerkvijoP. 21

USTELJIVO RAZKRITJE

Vse to pomeni, da današnji pristop nekaterih prerokb v Cerkvi ni le kratkoviden, ampak včasih neusmiljen. Naglica, da se gledalce označijo za »lažne preroke«, četudi preiskave domnevnih prikazni še potekajo, je včasih presenetljiva, zlasti kadar obstajajo očitni »dobri plodovi«. ^[7]prim. Matej 12:33 Pristop, ki išče kakršno koli majhno napako, kakršen koli spodrsljaj v vrlini ali presojo kot utemeljitev za popolno diskreditacijo vidca, je ne pristop Svetega sedeža, ko gre za razločevanje prerokb. Cerkev je na splošno bolj potrpežljiva, bolj premišljena, bolj razsodna in bolj odpuščanje ob upoštevanju celo telo razodetja domnevnega preroka. Človek bi si mislil, da bi naslednja modrost morala kritičnemu kritiku pristopiti bolj previdno, ponižno in enako misleče do Magistriuma do domnevnega pojava:

Kajti če je to prizadevanje ali ta dejavnost človeškega izvora, se bo uničil sam. Če pa prihaja od Boga, jih ne boste mogli uničiti; morda se celo znajdete v boju proti Bogu. (Apd. 5: 38-39)

Če nam je všeč ali ne, bo preroštvo v naših časih igralo večjo vlogo, tako dobro kot slabo. Kajti Jezus je opozoril, da "bo vstalo veliko lažnih prerokov, ki bodo mnoge prevarali," ^[8]prim. Matej 24:11 in sveti Peter dodaja:

To se bo zgodilo v zadnjih dneh ... Vaši sinovi in ​​vaše hčere bodo prerokovali, vaši možje bodo videli vizije ... (Apd. 2:17)

Napačno bi bilo, če bi "igrali na varno" in preprosto prezrli vse prerokbe ali nasprotno, hiteli se oklepati vidcev ali vizionarjev z napačno predstavo, da bodo nezmotljivo nas vodijo skozi te čase. Že imamo nezmotljivega vodjo, Jezusa Kristusa. In govori in še naprej govori v harmoničnem glasu učiteljstva.

Ključ prerokbe je torej vstopiti v »Avto«, vklopiti »luči« in zaupati Svetemu Duhu, da vas bo vodil v resnico, saj Avto vozi sam Kristus.