Razkol? Ne na mojo uro

ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za petek, 1. - 2. septembra 2016

Liturgična besedila tukaj


Associated Press

Vrnil sem se iz Mehike in nestrpno želim z vami deliti močno izkušnjo in besede, ki so me prišle v molitvi. Najprej pa za reševanje pomislekov, o katerih smo v preteklih mesecih govorili v nekaj pismih ...

 

ONE najbolj ganljivih in morda primerljivih besedil v evangelijih je trenutek, ko Jezus napolni Petrove mreže do prepolnosti. Ganjen z Gospodovo močjo in prisotnostjo, Peter pade na kolena in izjavi:

Umakni se od mene, Gospod, ker sem grešen človek. (Včerajšnji evangelij)

Kdo med nami, ki smo resnično začeli pot v samospoznanje, teh besed ni izgovoril sam? Del osvobajajočega sporočila evangelija ni le resnica Jezusovih moralnih naukov, ampak resnica tega, kdo sem in koga ne gledam. Zdi se, da se Peter začenja v tem trenutku resnično samospoznanje in raste, bolj ko hodi z Jezusom. Peter je pravzaprav eden redkih apostolov, katerih slabosti in nesmisli so razstavljeni v celotni evangelijski pripovedi. Opominja nas, da skala, na kateri je zgrajena Cerkev je skala ravno zato, ker je božansko podprta.

... na tej skali bom zgradil svojo cerkev in vrata podzemlja ne bodo prevladala nad njo. Dal ti bom ključe nebeškega kraljestva ... molil sem zate, da ne bi propadla tvoja vera ... (Mat. 16:18; Luka 22:32)

In ravno v tem je smisel tega, zakaj sem v treh pontifikatih zagovarjal Petrovo službo: to je pisarna, ki jo je ustanovil, podpiral in vodil sam Jezus Kristus.  To ne pomeni, da "Peter" ne more biti šibek, "grešen človek", kot je večina izmed nas. Kot kaže zgodovina od začetka, so papeštvo zasedli moški, ki so skandalizirano tisto pisarno. Pravzaprav se je Petrova "teologija" Mesija že od samega trenutka, ko je prejel ključe, zmotila:

Od takrat je Jezus začel učencem dokazovati, da mora iti v Jeruzalem in trpeti starešine, vrhovne duhovnike in pismouke ter ga ubiti in tretji dan vstati. Potem ga je Peter odpeljal na stran in ga začel grajati: »Bog ne daj, Gospod! Takšna stvar se ti ne bo nikoli zgodila. " Obrnil se je in rekel Petru: »Pojdi za mano, Satan! Vi ste zame ovira. Ne razmišljate tako kot Bog, ampak kot ljudje. « (Mat. 16: 21-23)

Se pravi, da se lahko celo »skala« zatakne v posvetno razmišljanje. Zgodovino papeštva resnično begajo moški, ki so bili pohlepni, rojeni otroci in so se bolj kot oznanjevanje evangelija ukvarjali z močjo. Kar zadeva Petra, ga je celo Pavel okaral, "ker se je očitno motil." [1]Gal 2: 11 Paul ...

... videl, da niso na pravi poti v skladu z resnico evangelija ... (Gal 2:14)

Izkazalo se je, da je Peter poskušal biti "dobrodošel" v eni smeri pri Judih, drugi pa pri pogani, vendar tako, da "ni bil na pravi poti v skladu z evangelijem."

Hitro naprej do leta 2016. Številni znova vzbujajo alarm, da so nekatere papeževe izjave zmedene in dvoumne. To Amoris Laetitia je v nasprotju z Janezom Pavlom II Veritatis Splendor. Frančiškov koncept »dobrodošlice« ni v skladu z njegovimi predhodniki. In glede na to, kar sem prebral (v različnih publikacijah več teologov in škofov), se zdi, da lahko nedavni dokument papeža Frančiška resnično zahteva pojasnila, če ne popravke. Nihče, vključno s papežem, ni pooblaščen za spreminjanje Svete tradicije, ki nam je bila predana že 2000 let. Kot je rekel Jezus v današnjem evangeliju,

Nihče ne strga kosa novega plašča, da bi zakrpal starega. V nasprotnem primeru bo raztrgal novo ... In nihče, ki je pil staro vino, si ne želi novega, saj pravi: "Staro je dobro."

»Stare tkanine« Svete tradicije ni mogoče združiti z novimi materiali, ki so v nasprotju z naravnimi moralnimi zakoni; staro vino je dobro do konca časa.

Zdaj je to ena stvar. Toda izjave nekaterih "konzervativnih" katoličanov, da je papež Frančišek lažni prerok in krivover, ki namerno uničuje Cerkev je drugo. Nekateri od teh katolikov so me grajali, ker sem sploh citiral papeža Frančiška, tudi če so ti citati doktrinarno dobri in ko očitno učim v skladu s Sveto tradicijo.

Po mojem se je tem posameznikom zgodila dve tragični stvari. Ena je ta, da so izgubili vero v Matej 16 in v Kristusovo obljubo, da kljub šibkosti in celo grešnosti "Petra" vrata pekla ne bodo premagala. Prepričani so, da je papež Frančišek lahko in bo uničiti Cerkev. Druga tragedija je, da so se postavili za sodnike in ugotovili, da je vse dobro, kar papež pravi, dvolična laž, vse dvoumno ali zmedeno pa namerno. Bolj zaupajo nejasnim zasebnim razodetjem ali protestantskim teorijam, da je papež nekakšen antikrist, kot pa obljubam Jezusa Kristusa. Zato mi pogosto pišejo, da izjavim, da sem slep, pozabljen in v nevarnosti. Namesto tega želijo, da bi s tem apostolatom napadel zaznane pomanjkljivosti, pomanjkljivosti in neuspehe svetega očeta. 

Naj torej popolnoma pojasnim: Nikoli ne bom uporabil tega spletnega dnevnika za ustvarjanje, vodenje ali spodbujanje razkola. Sem in vedno bom rimokatolik v občestvu s Kristusovim namestnikom. In še naprej bom vodil svoje bralstvo, da ostane v občestvu s svetim očetom, da ostane na skali, četudi to pomeni, da lahko pridemo do trenutka "Petra in Pavla", ko je treba papeža spoštljivo izzivati ​​in kritizirati. [2]„Glede na znanje, usposobljenost in prestiž, ki ga imajo [laiki], imajo pravico in celo včasih dolžni svetim pastirjem pokazati svoje mnenje o zadevah, ki se nanašajo na dobro Cerkve, in izraziti svoje mnenje preostalim krščanskim zvestim, brez poseganja v integriteto vere in morale, s spoštovanjem do svojih pastirjev in s pozornostjo v skupno korist in dostojanstvo ljudi. " -Zakonik kanonskega prava, Canon 212 §3 Tisti, ki menijo, da grem na kosilo, lahko prenehajo podpirati in se odjaviti. S svoje strani bom nadaljeval po isti poti, odkar sem začel službovati pred približno 25 leti: ostati zvest sin v edini Cerkvi, ki jo je Kristus ustanovil, Katoliški cerkvi. Del te zvestobe je podpirati s svojimi molitvami in sinovsko ljubeznijo pastirje, ki jih je Jezus postavil nad nas.

Ubogajte svoje voditelje in se jim oddaljite, kajti oni bdijo nad vami in bodo morali podati račun, da bodo svojo nalogo izpolnili z veseljem in ne z žalostjo, saj vam to ne bi koristilo. (Heb 13:17)

Kar zadeva tiste, ki želijo presoditi motive papeža Frančiška, bi sv. Pavel lahko rekel:

Niti sam se ne sodim; Ne zavedam se ničesar proti sebi, vendar s tem nisem oproščen; tisti, ki me obsoja, je Gospod. Zato ne izrekajte nobene sodbe pred določenim časom, dokler Gospod ne pride, kajti razkril bo tisto, kar je skrito v temi, in pokazal motive našega srca, nato pa bodo vsi prejeli hvalo od Boga. (Danes prvo branje)

Bratje in sestre, v teh spisih nadaljujem, da se osredotočim na Gospin načrt, ki ga še naprej razkriva v tej uri. Karkoli drugega me moti. Kristus želi na svojo nevesto izliti veliko upanja, milosti in moči. Zato mu izročite svoj strah in se zanašajte na njegove obljube, ker je zvest in resničen.

Zavežite se GOSPODU po svoji poti; zaupajte mu in on bo ukrepal. Naredil bo pravičnost zate kot luč; svetlo kot opoldne bo tvoje opravičilo. (Današnji psalm)

 

POVEZANO BRANJE

Jezus, modri graditelj

 

Ko gremo v Padec, je vaša podpora 
potrebno za to ministrstvo. Na zdravje!

Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.

Zdaj pasica za besedo

 

 

To jesen se bo Mark pridružil s. Ann Shields
in Anthony Mullen na ...  

 

Nacionalna konferenca EU

Plamen ljubezni

Brezmadežnega Srca Marijinega

PETEK, 30. SEPTEMBER 2016


Hotel Philadelphia Hilton
Cesta 1 - 4200 Avenue City Line
Philadelphia, PA 19131

LASTNOST:
S. Ann Shields - Hrana za voditelja radijskega potovanja
Mark Mallett - Pevec, tekstopisec, avtor
Tony Mullen - državni direktor plamena ljubezni
msgr. Šef - Duhovni vodja

Za več informacij, kliknite tukaj

 

 

Natisni prijazno, PDF in e-pošta

Opombe

Opombe
1 Gal 2: 11
2 „Glede na znanje, usposobljenost in prestiž, ki ga imajo [laiki], imajo pravico in celo včasih dolžni svetim pastirjem pokazati svoje mnenje o zadevah, ki se nanašajo na dobro Cerkve, in izraziti svoje mnenje preostalim krščanskim zvestim, brez poseganja v integriteto vere in morale, s spoštovanjem do svojih pastirjev in s pozornostjo v skupno korist in dostojanstvo ljudi. " -Zakonik kanonskega prava, Canon 212 §3
Objavljeno v DOMOV, MASOVNA BRANJA.

Komentarji so zaprti.