By
Mark Mallett
FR. GABRIEL je po maši vlagal, ko je znani glas prekinil tišino.
»Hej, p. Gabe! "
Kevin je stal na pragu zakristije, oči so mu žarele in na obrazu se je videl širok nasmeh. Fr. je za trenutek molčal in ga preučeval. Minilo je samo leto dni, a Kevinovi fantovski videzi so prerasli v zrelo postavo.
»Kevin! Kaj - ste bili tu pri maši? "
"Ne, mislil sem, da je bilo ob 9 zjutraj, običajno."
"Ah, danes ne," je dejal p. Je rekel Gabriel, ko je v omari obesil oblačila. "Danes zjutraj imam sestanek s škofom, zato sem ga odbil eno uro nazaj."
"Oh ... škoda," je rekel Kevin.
"Zakaj, kaj je?"
»Upal sem, da bomo lahko pripravili zajtrk. No, mislim, da sem tudi jaz želel k maši, vendar sem upal, da bi lahko malo obiskali. "
Fr. Gabriel je pogledal na uro. "Hm ... No, mislim, da moje srečanje ne bo trajalo več kot eno uro. Zakaj ne bi pripravili kosila? «
»Ja, to je popolno. Isti prostor?"
"Kje drugje!" Fr. Gabriel je ljubil staro jedilnico, bolj zaradi udobja njene nespremenjene notranjosti in artefaktov iz petdesetih let kot neoriginalne hrane. »Se vidiva opoldne, Kevin. Ne, naj bo za 1950, za vsak slučaj ... «
---------
Kevin je pogledal na uro, ko se je oprijel tople skodelice za kavo. Ura je bila 12 in duhovnika ni bilo nič.
"Kevin?"
Dvignil je pogled in dvakrat pomežiknil.
"Bill?"
Kevin ni mogel verjeti, koliko se je postaral, odkar ga je videl nazadnje. Billove lase so bile bolj bele kot srebrne, oči pa nekoliko bolj potopljene. Kevin, ki je bil vedno vljuden, še posebej do starejših, je podal roko. Bill ga je prijel in močno stresel.
»Ali sediš sam, Kevin? Kaj, so te pregnali iz semenišča? «
Kevin je izpustil izsiljen "Ha", ko je poskušal skriti razočaranje na obrazu. On res želel imeti p. Gabriel povsem zase. Toda prevzeli so ga ljudje v Kevinu, ki nikoli ni mogel reči "ne". »Samo čakam p. Gabriel. Vsako minuto bi moral biti tukaj. Usedite se."
"Te moti?"
"Sploh ne," je lagal Kevin.
"Tom!" Bill je poklical gospoda, ki je klepetal pri blagajni. "Pridite spoznati našega naslednjega duhovnika!" Tom je stopil in drsel v kabino poleg njega. "Tom More," je rekel in podal roko. Preden je Kevin sploh pozdravil, je Tom pogledal križ okoli vratu semeniščana in zavpil: "Protestantski križ, kajne?"
"Hm, kaj?"
"Samo mislil sem, da bo seminarist nosil razpelo."
"No, jaz ..."
"Torej, katero semenišče obiskuješ?" Tom je očitno nadzoroval pogovor.
"Sem pri Neumannu," je odgovoril Kevin s ponosnim nasmehom na obrazu. Toda hitro je izginilo, ko je Tom nadaljeval.
»Ah, bastion vsega modernističnega. Srečno, otrok. "
Kevin je dvakrat pomežiknil in silil jezo. Zahodno semenišče svetega Janeza Neumanna je bilo res leglo liberalne teologije, radikalne feministične ideologije in moralnega relativizma. Ne le malo jih je uničilo ladje. A to je bilo pred dvajsetimi leti.
"No, škof Claude je veliko tega očistil," je odgovoril Kevin. "Tam je nekaj res dobrih prof - no, mogoče nekdo, ki je nekoliko oddaljen, ampak - "
"Ja, no, imam težave s škofom Claudom," je rekel Tom.
"Slab je kot ostali," je dodal Bill. Kevinov obraz se je zvil, šokiran nad Billovim pomanjkanjem spoštovanja. Bil je tik pred zagovorom škofa, ko je p. Gabriel je s tesnim nasmehom stopil do mize. "Hej, fantje," je rekel in skeniral obraze vseh treh. »Oprosti, Kevin. Tudi škof je zamujal. Prekinjam? "
"Ne, ne, usedite se," je rekel Bill, kot da bi jih vse zbral.
Fr. Gabriel je vedel, kdo je Tom More - nekdanji župnik. Toda Tom je odšel v "tradicionalno" župnijo po cesti - St. Pius - in sčasoma je vzel s seboj Billa in Marg Tomey. Bill je še vedno občasno prihajal k sv. Mihaelu, redko pa k dnevni maši. Ko je p. Gabriel ga je nekega dne vprašal, kam je izginil, Bill pa je preprosto odgovoril: "Za verodostojno Maša v okrožju Landou. " To so bile seveda borbene besede. Vnel se je prepir, dokler p. rekel, da bi bilo najbolje, če bi zadevo opustili.
Fr. Gabriel je poznal župnika pri svetem Piju p. Albert Gainley. Bila je edina župnija v škofiji, kjer so vsak vikend govorili latinski obred. Fr. Albert, duhovit duhovnik v zgodnjih sedemdesetih letih, je bil spoštljiv in prijazen. Njegova latinščina je bila nedotaknjena in njegovi maniri, čeprav nekoliko zamajani, so bili izračunani in dostojanstveni. Fr. Gabriel se je tam pred nekaj leti enkrat udeležil obreda Tridentin in bil presenečen nad tem, koliko mladih, velikih družin se ga je udeležilo. Sedel je tam, se namakal v starodavnih ritualih in bogatih molitvah, globoko vdihnil šopke kadila, ki so se širili nad njim. In dim sveč. Všeč mu je bil ves tisti dim sveč.
Dejansko je p. Gabriel je vse to ljubil in cenil, čeprav se je rodil po Vatikanu II. Poleg tega je imel rad predanost, skromnost in spoštovanje, ki so ga imeli občani od trenutka, ko so vstopili v mornarico. Z intrigo je opazoval, kako vstopa ena družina, sklenjenih rok oranci, dekleta zastrta, fantje v oblekah. Vsi so se obrnili proti Tabernaklju in se v popolni sinhronizaciji zamaknili, vstali in kot dobro koreografirana druščina nadaljevali do svojih klopi. "Lepo je videti mlade," si je mislil. Ker je bil v podeželski župniji, je p. Gabrielova občina je bila privzeto starejša. Mladine v mestih ni več nič zadrževalo, ko so se v mesta zgrinjali po službe in izobraževanje. Toda dva mladostnika, ki sta bila še vedno v njegovi župniji, sta bila zelo aktivna v zboru in na mladinskih prireditvah v mestu.
Oboževal je svojo mirno župnijo. Oboževal je svojo mašo. Bila je preprosta, učinkovita, dostopna vsem. Intuitivno je vedel, zakaj očetje drugega vatikanskega koncila menijo, da je treba mašo posodobiti z ljudskim jezikom in podobno. Toda ko je občudoval "dramo" latinske maše, ga je žalostilo, da je "reforma" njegov obred pustila tako plešast. Pravzaprav ga je tako ganjen p. Albertovo liturgijo, da je p. Gabriel se je vrnil v dokumente Vatikana II in znova odkril nekatere elemente maše, ki jih očetje nikoli niso nameravali izgubiti. Ponovno je začel uporabljati nekaj latinščine v mašnih odzivih, vključno z malo petja. Kadil je, kadar je le mogel. Na sredino oltarja je postavil veliko razpelo in ga vprašal, ali bi lahko dal lepo obleko, obešeno v zadnji zakristiji v sosednji župniji sv. "Vzemite jih," je rekel p. Joe, eden od starih "liberalnih" stražarjev na poti. »Tudi tukaj je nekaj kipov, če jih hočeš. Te bi hotel vreči ven. " Fr. Gabriel je našel pravo mesto zanje na zadnjih vogalih lastne župnije. In sveče. Kupil je veliko sveč.
Ko pa je škofa vprašal, če bi mu lahko malo spodrsnilo ad orientacija odgovor na oltar med evharistično molitvijo je bil odločen "ne".
A tudi pri svetem Piju ni bilo popolno, saj ni v nobeni župniji. Fr. Gabrijel je bil zgrožen, tako kot p. Alberta, ob majhnem obrobju, ki se je udeležil latinske maše. Bili so tisti, ki so papežu Frančišku rezervirali ne le najbolj žgoče kritike, ampak so podpirali teorijo zarote po teoriji o veljavnosti njegove papeške volitve in odstopu Benedikta XVI. Frančišku so pritrdili tudi oznake "Lažni prerok", "heretik" in "zaščitnik perverznjakov" - in kar koli drugega so lahko zbrali v svojih jeznih diatribah. In vse je bilo takoj objavljeno na družbenih omrežjih. A vedno več je nekaj p. Gabriela lastne farani so začeli slediti naraščajočemu negativnemu trendu. Bill je imel veliko s tem, saj je pogosto po maši delil natisnjene kopije kakršne koli umazanije, ki jo je našel na Frančišku - dokler p. Gabriel ga je prosil, naj se ustavi.
In zato je p. Gabriel je naredil grimaso, ko je vstopil v jedilnico in zagledal Bila in Toma, ki sta sedela v kabini. Nihče ni opazil njegove reakcije - razen natakarice. Pogledovala je do kabine in se nato obrnila k p. spet s smehom. Bila in njegove "tirade" je zelo dobro poznala. Fr. Gabriel si je nekoliko nerodno stisnil obraz, ko ji je pomežiknil. Ko je zdrsnil na svoj sedež, je vedel, kaj prihaja.
"Dolgo časa nisem videl, Padre," je rekel Bill. "Dober čas."
"Kako to?" Fr. Je vprašal Gabriel. Odgovor je že vedel.
"No, Kevin je tukaj."
Fr. prazno gledal nazaj v Billa, prav tako Kevin, čakal na razlago.
»O čem se še pogovarjava, ko sva skupaj? Bergoglio! "
Fr. Gabriel se je nasmehnil in resignirano prikimal z glavo, medtem ko Kevin ni mogel skriti nezadovoljstva.
»Ne govori mi, da boš branil papeža 
Francisov podpis na tem antikristovem dokumentu z muslimanskim imamom? " Bill se je zmerjal.
Ponosni smehljaj je prestopil Tomov obraz. Kevin je bil trenutek oddaljen od vprašanja, če načrtuje zasebni pogovor s Fr. Gabriel. Toda preden je uspel odpreti usta, je p. Gabriel je vzel vabo.
"Ne, nisem, Bill," je odgovoril.
"Ah, no, potem končno začenjaš videti luč," je rekel s kančkom posmeha.
"Oh, misliš, da je papež Frančišek antikrist?" Fr. Gabriel je suho odgovoril.
»Ne, Lažni prerok, «Je rekel Tom.
Kevin je pogledal v svoj vrček za kavo in zamrmral nekaj neznatnega.
"No," je p. Gabriel je mirno nadaljeval, "ko sem prebral stavek v izjavi - tisti, kjer piše ...
Pluralizem in raznolikost religij, barva, Bog, spol, rasa in jezik želi v svoji modrosti ... -Dokument o "Človeški bratovščini za svetovni mir in življenje skupaj". —Abu Dhabi, 4. februarja 2019; vatican.va
"... moja prva misel je bila, ali papež govori o Božji dopustilni volji?"
"JAZ Vedel to ste hoteli povedati! " Bill je zalajal, malo preglasno.
»Ampak, Bill, počakaj. Bolj ko sem ga gledal, bolj sem čutil, da ta stavek daje vtis, da je Bog aktivno pripravljen množico nasprotujočih si ideologij in nasprotujočih si "resnic" v "Njegovi modrosti". Samo mislim, da je papež Frančišek zapustil preveč neizrečeno, še enkrat in to, da, to bi lahko povzročilo škandal. "
"Lahko?" je rekel Tom in se vrnil nazaj na svoj sedež. »Že zdaj je. Bergoglio je heretik in to je dokazno pozitivno. Uničuje Cerkev in zavaja ljudi v masi. Kakšen patetičen izgovor za pastirja. «
Bill je sedel tam, nestrpno prikimal, čeprav se je izogibal očesnemu stiku s Fr. Gabriel.
"Oh, je?" Fr. odgovoril.
"Oh ja, on je ..." je začel Bill, a ga je Kevin prekinil.
»Ne, on je ne uničenje Cerkve. Mislim, ja, strinjam se s p. Gabe, da je bil v določenih trenutkih zmeden. Ampak ali sploh berete njegove dnevne homilije? Pogosto pove veliko zares dobrih, pravoslavnih in globokih stvari. Eden od mojih prof ...
"Oh, daj si oddahni," je zaklical Bill. »Manj bi me skrbelo, če bi vsak dan bral katekizem s prižnice. On je leži. Reče eno, nato pa še drugo. «
Fr. si izčistil grlo. »Tebi je vseeno, če vsak dan uči katoliško vero? Si to rekel, Bill? "
"Pravi eno ..." je Tom zaključil stavek, "... nato pa si nasprotuje. Torej ne, tudi mene ne zanima. «
Po eni strani je p. Gabriel se ni mogel popolnoma strinjati. Dejanja papeža Frančiška na Kitajskem, njegova neovirana podpora vprašljivi podnebni znanosti, nekatera imenovanja svetovalcev in podobnih, ki so zavzemali odkrito vprašljive položaje v nasprotju s cerkvenim naukom, in njegova tišina, nepripravljenost za čiščenje zraka ... je zmedlo, če ne celo razočaralo. In to izjavo on 
podpisal ... verjel je, da so papeževe namere dobre in iskrene, a na videz je bilo videti kot verski ravnodušnost. Vsaj tako so si to razlagali vsi evangeličanski radijski voditelji in večina konservativnih katoliških medijev. Kot tak je p. Gabriel se je včasih počutil, kot da je bil prisiljen postati Frančiškov apologet s tistimi župljani, prijatelji, družino in celo nekaterimi duhovniki, ki so iz meseca v mesec pripravljali ožji seznam papeških "nezgod".
"V redu, prva stvar," je dejal p. Je rekel Gabriel in se nagnil k sredini mize. "In res mislim to, fantje ... kje je tvoja vera v Kristusa? Všeč mi je, kar je rekla Maria Voce, predsednica gibanja Focolare:
Kristjani bi morali imeti v mislih, da je Kristus tisti, ki vodi zgodovino Cerkve. Cerkev torej ne uničuje papežev pristop. To ni mogoče: Kristus ne dovoli, da bi Cerkev uničil niti papež. Če bo Kristus vodil Cerkev, bo današnji papež naredil potrebne korake za naprej. Če smo kristjani, bi morali razmišljati tako. -Vatikansko Insider, 23. december 2017
"No, morda ne bo uničil Cerkve, uničuje pa duše!" Je vzkliknil Bill.
»No, Bill, lahko vam tudi rečem kot župnik in spovednik, da je tudi on pomagal mnogim dušam. Toda glejte, v preteklosti sem vam že nekajkrat rekel, da se strinjam: način, kako sveti oče včasih postavlja stvari, bi lahko - in verjetno bi moral biti - povedal veliko bolj jasno. Toda če primerjate te izjave, ki so jih mediji pogosto zavrteli, da bi pomenili kaj drugega, z drugimi stvarmi, ki jih je povedal, je jasno, da ne verjame, na primer, v verski ravnodušnost. "
"Dokaži to," je izzval Tom.
Fr. Gabriel je obrnil telefon, medtem ko se je Kevin opravičil, da je šel v umivalnico. »Tudi jaz želim slišati, kaj imate povedati, p. Gabe, «je dodal Kevin.
"Vidiš?" je dejal Bill, "tudi ti seminaristi poznajo volka v ovčji koži, ko ga vidijo."
Kevin je nadaljeval s hojo, a je ustrelil, "Uh, ne čisto, Bill." Ko je vstopil v stranišče, so se na njegovih ustnicah začele oblikovati besede. »Kakšen lupež…«, vendar je obdržal jezik, ko so mu Jezusove besede zableščale v glavi:
... ljubi svoje sovražnike, delaj dobro tistim, ki te sovražijo, blagoslovi tiste, ki te preklinjajo, moli za tiste, ki te zlorabljajo. Tistemu, ki te udari po enem licu, ponudi tudi drugega ... (Luka 6: 27-29)
»No,« je Kevin zašepetal Gospodu, »ni moj sovražnik. Ampak bog, ali mora biti tak kreten? Joj, Gospod, blagoslovi ga, blagoslovi ga, blagoslavljam ga. "
Kevin se je vrnil k mizi, ravno ko je duhovnik našel njegovo referenco.
"Pravzaprav," je p. Gabriel je dejal: »Frančišek je o medverskem dialogu povedal več stvari. A to prvič pred nekaj leti:
... Cerkev »to želi vsa ljudstva na zemlji lahko spoznajo Jezusa, izkusiti Njegovo usmiljeno ljubezen ... [Cerkev] želi spoštljivo vsakemu moškemu in ženski tega sveta sporočiti Otroka, ki se je rodil za zveličanje vseh. —Angelus, 6. januar 2016; Zenit.org
"To je precej jasna izjava o poslanstvu," je nadaljeval. "In ravno zato se je Frančišek srečal z budisti, muslimani itd."
»No,« je ugovarjal Tom, »kje se je o Jezusu pogovarjal s tem imamom? Kdaj ga je poklical k kesanju, kaj? " Če bi imel Tom kuburo, bi vanjo dal svojo kadilsko pištolo.
"Tom, samo za trenutek pomisli," je dejal p. Je odvrnil Gabriel z razdraženostjo v glasu. Takrat je prišla natakarica, ki je sprejemala njihova naročila. Ko je odšla, je p. nadaljevano.
»Pomislite za trenutek. Si predstavljate, če bi papež Frančišek stal pred mikrofonom in rekel: 'Kličem vse muslimane, naj priznajo, da je Jezus Kristus Bog! Pokesajte se ali poginete v večnem ognju! ' Po vsem svetu bi prišlo do izgredov. Krščanske vasi bi bile do tal požgane, njihove ženske posiljene, moški in otroci pa obglavljeni. Obstaja dar Svetega Duha, imenovan "previdnost". "
"V redu, kaj je torej smisel tega" bratskega prijateljstva "?" Je vmešal Bill. »Kam nas v evangeliju Kristus kliče, da bi bili prijatelji s pogani? Mislil sem, da je dobra beseda rekla:
Ne bodite vlečeni s tistimi, ki so drugačni, z neverniki. Kakšno partnerstvo imata pravičnost in brezpravje? Ali kakšno zvezo ima svetloba s temo? ... kaj ima skupnega vernik z nevernikom? (2. Kor 6-14)
"Oh, v redu," je rekel p. Gabriel sarkastično. "Torej, razloži, zakaj je Jezus sedel in obedoval s pogani, prostitutkami in neverniki?" Tom in Bill sta slepo gledala. Tako je odgovoril na svoje vprašanje. »Edini način, da nekoga evangeliziramo, je zgraditi nekakšen odnos z njim. Sveti Pavel je dneve zaročil Grke in pogosto citiral resnico svojih pesnikov in filozofov. Ta "medverski dialog" je odprl vrata evangeliju. " Pogledal je v telefon in nadaljeval. »V redu, tukaj je tisti drugi citat. To je od Evangelii Gaudium da je papež napisal:
Medverski dialog je nujen pogoj za mir v svetu, zato je dolžnost tako kristjanov kot tudi drugih verskih skupnosti. Ta dialog je v prvi vrsti pogovor o človeškem obstoju ali preprosto, kot so rekli indijski škofje, o tem, da jim je "odprt in deli njihove radosti in žalosti". Na ta način se naučimo sprejemati druge in njihove različne načine življenja, razmišljanja in govora ... Kar ni v pomoč, je diplomatska odprtost, ki vsemu reče "da", da bi se izognili težavam, saj bi bil to način zavajanja drugih in jim odrekati dobro, ki smo ga dobili, da ga radodarno delimo z drugimi. Evangelizacija in medverski dialog, ki si še zdaleč ne nasprotujeta, se medsebojno podpirata in negujeta. -Evangelii Gaudium, n. 251, vatican.va
Tom je nenadoma udaril s pestjo po mizi. “Vseeno mi je kaj je rekel ta Bergoglio. Ta človek je nevaren. Pridružil se je novemu svetovnemu redu. Ustvarja religijo enega sveta. Bog je on Juda, in če ga boste poslušali, boste končali v isti ognjeni jami kot on. "
Napetost je prekinila natakarica, ki se je približala z lončkom kave, z osuplim izrazom na obrazu. "Hm, ali ti mama ni rekla, da ne smeš tako govoriti z duhovniki?" je rekla, ko je preletela Tomino skodelico. Ignoriral jo je. 
Fr. Gabriel je spremenil taktiko. V tem trenutku se je čutil dolžnega popraviti moške pred seboj, ne glede na to, ali so poslušali ali ne. Odložil je telefon in nekaj sekund pogledal Billa in Toma v oči.
»V redu, ne citirajmo več papeža Frančiška. Ste slišali papeža Bonifacija VIII? " Tom je prikimal. "Tako je rekel." Fr. Gabriel je to vedel na pamet (saj je v preteklem letu imel dovolj časa, da je "vadil" z drugimi):[1]»Vendar ta oblast (čeprav jo je dal človeku in jo izvaja človek), ni človeška, ampak bolj božanska, ki jo je Petru podelila z božjo besedo in jo (Petru) in njegovim naslednikom potrdila Tista, ki jo je Peter izpovedal, Gospod je rekel Petru samemu, 'Karkoli zavežete na zemlji, bo vezano tudi v nebesih'itd., [Mt 16]. Kdor se torej upira tej moči, ki jo je določil Bog, se upira Božji uredbi [Rim 19], razen če si kot Manihej izmisli dva začetka, kar je napačno in ga mi heretično ocenjujemo, saj po Mojzesovem pričevanju ni v začetkih, vendar v začenja da je Bog ustvaril nebo in zemljo [1. Mojzesova 1]. " —PAPE BONIFACE VIII, Unun Sanctum, Bik papeža Bonifacija VIII, razglašen 18. novembra 1302
"Ne podredim se nobenemu papežu, če mi to govoriš," je smrkal Tom.
"Hm, oprosti, Tom," je rekel Kevin in se opogumil. "" Protipapež "je po definiciji nekdo, ki je zavzel Petrov prestol s silo ali z neveljavnimi volitvami."
Fr. Gabriel je priskočil, saj je vedel, da sta Tom in Bill sledila teorijam zarote - iz "St. Gallen Mafia, "do Benedikta, ki je bil zaprt v Vatikanu, do emeritus papeža ne res odstop.
"Tako je, Kevin, in preden razpravljamo o tem, o čemer smo že razpravljali, Bill, Samo ponovil bom, da niti en kardinal, vključno z Raymondom Burkeom ali katerim koli drugim "konzervativnim" duhovnikom, nima niti toliko namignil da je Frančiškova volitev neveljavna. Pa tudi če je, za to bi bil potreben še en papež in kanonični postopek, ne pa objava na Facebooku, ki bi to razglasila. " Pogledal je Toma; namenjen je bil kot graja. Fr. Gabriel je redko bral Facebook, toda od drugih župljanov je slišal, da Tom v svojih vitrioličnih komentarjih do papeža ni ničesar zadrževal.
"Torej," je p. je rekel in zložil roke: "Gospodje, imate težave. Kristus je rekel svojim učencem:
Kdor te posluša, posluša mene. Kdor te zavrne, zavrne mene. In kdor me zavrne, zavrne tistega, ki me je poslal. (Luka 10:16)
»Če nočete poslušati Kristusovega namestnika in aktivno spodkopali njegovo avtoriteto, ste v materialnem razkolu. "
“Mi? Smo zlobneži? Kako si upaš. " Tom je zrl na Fr. Gabriel.
Kevin je skočil nazaj. "V redu, p. Gabe, naj bom zagovornik hudiča. Pravkar ste se prej strinjali, da je izjava, ki jo je podpisal papež, zmedena. Strinjam se. Torej, kako naj ga poslušamo ko se zdi, da nasprotuje Kristusovemu glasu? "
"Točno!" je rekel Bill in z lastno pestjo udaril po mizi.
Fr. Gabriel je položil roke ob rob mize in se potisnil nazaj. Hitro je izrekel tiho molitev: "Gospod, daj mi modrost - modrost in razumevanje." Saj ni šlo, da je Fr. ni imel odgovora - je -, vendar je začel dojemati globino, kako močan je Sovražnik sejal zmedo, kako močni so bili demoni strahu, delitve in dvoma. Diabolična dezorientacija. Tako jo je imenovala sestra Lucija iz Fatime. Pogledal je skozi okno in znova molil, »Pomagaj mi, mati. Kačo zdrobite pod peto. «
Ko se je obrnil proti moškim nasproti njega, ki jim je po obrazih pisala zmaga, je začutil močno in nepričakovano ljubezen. Čutil je usmiljenje, ki ga je nekoč doživel Jezus ...
Ob pogledu na množice se je njegovo srce zanje usmililo, ker so bili vznemirjeni in zapuščeni, kakor ovce brez pastirja. (Matej 9:36)
Presenečen nad lastnimi čustvi je p. Gabriel se je znašel v boju s solzami, ko je začel odgovarjati Kevinu, čigar lastni obraz je zmedo.
»Ko je Jezus razglasil Petra za" skalo "Cerkve, ni izjavil, da bo ta ribič odslej nezmotljiv v vsaki besedi in dejanju. Pravzaprav ga je dve poglavji pozneje prekoril in rekel: 'Pojdi za mano, Satan! ' "Kamen" je nenadoma postal kamen spotike, celo za Jezusa! Toda ali je to pomenilo, da je vse, kar je rekel Peter od takrat naprej je bil nezaupljiv? Seveda ne. Ko je množica hodila po Kristusovem kruhu življenja, je Peter izjavil:
Gospodar, do koga bomo šli? Imate besede večnega življenja. Prepričani smo in prepričani smo, da ste Božji sveti. (Janez 6:69)
»Te besede se že 2000 let ponavljajo, molijo in odmevajo s svetovnih prižnic. Peter je govoril z glasom dobrega pastirja. "
V njegov glas je vstopila igrivost. »Toda kaj se je potem zgodilo? Peter je trikrat zanikal Kristusa! Od takrat je bil Peter nedostojen kdaj govori še eno besedo v imenu Kristusa, kajne? Ne? "
»Nasprotno, Jezus ga je srečal na obali Tiberije in Petra trikrat povabil k sebi "nahrani moje ovce." In Peter je. Potem ko je Sveti Duh sestopil ob binkoštih, je ta Peter, tisti, ki je javno zanikal Kristusa, nato javno izjavil:
Pokesajte se in se krstite vsi v imenu Jezusa Kristusa za odpuščanje svojih grehov; in prejeli boste dar Svetega Duha. (Apd. 2:38)
»Takrat je govoril Peter z glasom dobrega pastirja. Torej, vse je v redu, kajne? Zdaj je po binkoštih, zato Peter, ki ga vodi Duh resnice, ne bo nikoli več naredil napake, kajne? Nasprotno, revež je tokrat začel ogrožati vero pastirsko. Pavel ga je moral v Antiohiji popraviti iz oči v oči. Opozoril je Petra, da je ...
... ne na pravi poti v skladu z resnico evangelija. (Gal 2: 9)
"Kakšno slečenje!" Kevin se je izmuznil in se glasno zasmejal.
"Točno tako," je dejal p. Gabriel. »To je zato, ker Peter ni bilo ki govorijo ali delujejo v imenu dobrega pastirja v tistem trenutku. Toda Pavel je daleč od tega, da bi obsodil Petrovo avtoriteto, ga klical in povlekel svoj ugled po blatu v Jeruzalemskem postu, priznal in spoštoval Petrovo avtoriteto - in mu rekel, naj jo izpolnjuje. "
Kevin je prikimal, medtem ko je Tom kul gledal v duhovnika. Bill je s prstom risal kroge v koščku sladkorja, ki se je razlil na mizo.
"Zdaj je to stvar," je dejal p. Gabriel je nadaljeval, njegov glas se je stopnjeval. »Peter je nadaljeval pisanje pisem cerkvam, čudovita pisma, ki danes vsebujejo nezmotljivo Sveto pismo. Da, istega človeka, ki se je še naprej spotikal, je tudi Kristus nenehno uporabljal - kljub temu. To je vse, kar lahko rečem Kristus lahko govori in tudi govori preko svojih namestnikov, tudi ko so se zmotili. Naša naloga je, da kot celotno Kristusovo telo vzamemo zgled svetega Pavla tako spoštovanja kot tudi sinovskega popravljanja, kadar je to potrebno. Naša dolžnost je, da poslušamo Kristusov glas v njem in vseh naših škofih, kadar koli poslušamo našega Gospoda, ki govori po njih. "
"In kako, dragi Padre, bomo vedeli njegov Kristusov glas in ne zavajajočega?" Je vprašal Tom.
»Ko papež govori v glas svete tradicije. Papeštvo ni en papež, Tom. Mislim, da je Benedikt rekel….
Papež ni absolutni suveren, čigar misli in želje so zakon. Nasprotno, papeževa služba je porok poslušnosti do Kristusa in njegove besede. —PAPE BENEDIKT XVI., Homilija z dne 8. maja 2005; San Diego Union-Tribune
Natakarica se je vrnila s kuhanimi jedmi. Za trenutek so sedeli v tišini. Fr. Gabriel je dvignil nož in začel rezati meso, medtem ko je Bill sramežljivo gledal v svojo skodelico za kavo. Tom je počasi zbral misli in nato odgovoril:
»Torej, praviš mi, da moram poslušati Bergoglia? No, tega človeka mi ni treba upoštevati. Imam katekizem in mi pravi ... «
"Daja, ja. " Fr. zmoten. »Ampak Sem ne povem ti. Zavetnik vaše župnije vam sporoča:
Zato hodijo po poti nevarnih napak, ki verjamejo, da lahko sprejmejo Kristusa kot poglavarja Cerkve, hkrati pa se ne držijo zvesto svojega vikarja na zemlji. -PAPEJ PIJ XII, Mystic Corporis Christi (O Kristusovem mističnem telesu), 29. junij 1943; n. 41; vatican.va
»Oh, torej moram ubogati papeža, ko mi reče, da je vsaka vera enaka? To je smešno, «je pljunil Tom.
"Seveda ne," je dejal p. Gabriel. »Kot sem rekel - in to je v katekizmu - papež ne govori ves čas nezmotljivo - in ta izjava ni bila nezmotljiv dokument. 
Seveda bi si želel, da stvari ne bi bile tako zmedene. Ne zanikam, da dela nekaj škode. Kristus to hkrati dovoljuje. In kot ste rekli, imate katekizem. Nobenega katoličana ne bi smeli "zmedeti", ker je naša Vera tam črno-bela. "
Obrnil se je k Billu in nadaljeval. »Rekel sem ti, če Jezus ni mislil, da lahko iz tega prinese dobro, lahko danes pokliče Frančiška domov ali se mu jutri prikaže v prikazni in vse spremeni. Ampak on ne. Torej ... Jezus, zaupam vate. "
Obrnil se je k svoji posodi in nekajkrat ugriznil, medtem ko je Bill poklical natakarico po še več kave. Tom je vidno vznemirjen razgrnil prtiček in ga položil v naročje. Kevin je začel jesti, kot da ga v semenišču niso nikoli hranili.
»Moški,« je p. zavzdihnil, „zaupamo Svetemu Duhu, ki nam bo pomagal skozi to sedanjo preizkušnjo. Jezus še vedno gradi svojo Cerkev - tudi kadar mu namesto opeke izročimo blato. A tudi če bi imeli na Petrovem prestolu popolnega svetnika, obstaja nič to bo ustavilo nevihto, ki prehaja čez svet. Sodba se je začela že dolgo pred papežem Frančiškom. " Spet je pogledal skozi okno. "Posti in moliti moramo kot še nikoli, ne samo za papeža, ampak za prečiščevanje Cerkve."
Naenkrat se je zasmejal. "Na nek način sem vesel, da je Francis naredil to zmedo."
Kevin je zamašil. »Zakaj, p. Gabe? "
»Ker papeže sestavlja z nezdravega piedestala. V preteklem stoletju smo imeli tako teološko nedotaknjene papeže, da smo jih začeli iskati, da bi nam praktično povedali, kaj lahko zajtrkujemo. To ni zdravo. Cerkev je pozabila, da je papež lahko in ne delati napake, celo do te mere, da ga morajo popraviti njegovi bratje in sestre. Bolj kot to vidim, da katoličani sedijo na rokah in čakajo, da bo papež vodil naboj, kot da je odgovoren za evangelizacijo njihovih sosedov. Medtem Gospa gleda vsakega od nas in pravi: 'Kaj čakaš? Bodite moji apostoli ljubezni! ' Mimogrede, klobase so odlične. «
"S tem se lahko strinjam," je dejal Bill, ki je za zdaj pripravljen opustiti razpravo.
Tom si je dal sapo, da se je še naprej prepiral, toda p. Gabriel je nenadoma zamenjal temo. "Torej, Kevin, povej mi, kako je tam pri St. John-u?"
"Super," je rekel. »Prepričan sem, da je to moj klic. Zdaj, Fr., "se je zarežal," rad bi jedel blagoslovljeno hrano, če bi rekli milost. "
Fr. Gabriel se je zasmejal, ko je spoznal, da je pozabil. In s tem so vsi štirje možje naredili znamenje križa.
POVEZANO BRANJE
Ta papež Frančišek! XNUMX. del
Komu je zapustil ključe te krvi?
Slavnemu apostolu Petru in vsem njegovim naslednikom
ki so ali bodo do sodnega dne,
vsi imajo enako avtoriteto, kot jo je imel Peter,
ki je ne zmanjša nobena lastna napaka.
—St. Katarina Sienska, iz Knjiga dialogov
Beseda zdaj je polnočasna služba, ki
nadaljuje z vašo podporo.
Blagor vam in hvala.
Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Opombe
| ↑1 | »Vendar ta oblast (čeprav jo je dal človeku in jo izvaja človek), ni človeška, ampak bolj božanska, ki jo je Petru podelila z božjo besedo in jo (Petru) in njegovim naslednikom potrdila Tista, ki jo je Peter izpovedal, Gospod je rekel Petru samemu, 'Karkoli zavežete na zemlji, bo vezano tudi v nebesih'itd., [Mt 16]. Kdor se torej upira tej moči, ki jo je določil Bog, se upira Božji uredbi [Rim 19], razen če si kot Manihej izmisli dva začetka, kar je napačno in ga mi heretično ocenjujemo, saj po Mojzesovem pričevanju ni v začetkih, vendar v začenja da je Bog ustvaril nebo in zemljo [1. Mojzesova 1]. " —PAPE BONIFACE VIII, Unun Sanctum, Bik papeža Bonifacija VIII, razglašen 18. novembra 1302 |
|---|