Božja služabnica Luisa Piccarreta in sveta Faustina Kowalska
IT je bilo rezervirano za te dni, ob koncu naše dobe, da bi Bog Svetemu pismu dodal dve božji opombi.
BLAGOSLOVENI BITI
V mogočni viziji je smela sveta Gertruda Velika (um. 1302) nasloniti glavo blizu rane v Jezusovih prsih. Ko je poslušala njegovo utripajoče Srce, je sv. Janeza, ljubljenega apostola, vprašala, kako to, da je on, čigar glava je na zadnji večerji počivala na prsih Odrešenika, v svojih spisih o 
utripanje prikupnega Srca svojega Mojstra. Izrazila mu je obžalovanje, da za naše navodilo o tem ni nič rekel. Toda svetnik je odgovoril:
Moje poslanstvo je bilo napisati za Cerkev, še v povojih, nekaj o neustvarjeni Besedi Boga Očeta, nekaj, kar bi samo po sebi dajalo vajo vsakemu človeškemu razumu do konca časa, nekaj, česar nikomur nikoli ne bi uspelo popolnoma razumevanje. Kar zadeva jezik teh blagoslovljenih utripov Srca Jezusovega je rezervirano za zadnja obdobja, ko bo svet, ki se je postaral in se v božji ljubezni ohladil, moral ponovno razgreti z razodetjem teh skrivnosti. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Revelationes Gertrudianae”, ur. Poitiers in Pariz, 1877
Za trenutek pomislite, da je človeško srce sestavljeno iz "dveh strani". Ena stran črpa kri v srce iz vseh telesnih tkiv in potiska to kri v pljuča; druga stran črpa, da se napolnjena (kisikova) kri iz pljuč vrne nazaj v srce, ki se nato spet črpa v telesna tkiva in organe, da bi tako rekoč prinesla novo življenje.
Prav tako bi lahko rekli, da obstajata dve strani Božjega razodetja, ki je bilo utelešeno v Beseda je naredila meso. Kot izpolnitev Stare zaveze Bog povleče vso človeško zgodovino v Kristusovo srce, ki jo spreminja skozi dih Svetega Duha; to novo življenje je nato "potisnjeno" v sedanji trenutek in prihodnost, da "obnovi vse stvari" v Novi zavezi. »Vlečenje« je Kristusovo dejanje, ko je nase vzel svoje grehe; "pošiljanje" je Kristus, ki dela vse novo.
Tako kot je delovanje človeškega srca črpanje krvi v celo telo, tako da raste v polnoletnost, tudi Kristusovo srce deluje tako, da prinaša celotno telo
Kristusovo telo v polni postavi, to je, popolnost.
In nekatere je dal za apostole, druge za preroke, druge za evangeliste, druge za pastirje in učitelje, da so svete opremili za službo, za gradnjo Kristusovega telesa, dokler vsi ne dosežemo enotnosti vere in poznavanje Božjega Sina, da dozori moškost do obsega Kristusove postave ... (Ef 4-11; prim. Kol 13)
To, kar sem razložil zgoraj, nam je že znano v javnem razodetju Cerkve. Če poslušamo Kristusovo srce, pa izvemo podrobnosti in podrobnosti, kako bo vse to doseženo. To je vloga tako imenovanega "zasebnega razodetja" ali prerokbe.
Njihova vloga ni izboljšati ali dokončati Kristusovo dokončno Razodetje, temveč: pomagajte živeti bolj polno od njega v določenem obdobju zgodovine. Vodeč s cerkvenim učiteljskim učiteljstvom Sensus Fiidelium ve, kako v teh razodetjih prepoznati in pozdraviti vse, kar predstavlja resničen Kristusov ali njegovih svetnikov Cerkvi. -Katekizem katoliške cerkve, n 67
BOŽANSKE NAPOTKE
V evangelijih imamo zlasti dva odlomka, ki razkrivata dve strani Kristusovega srca. Prvi odlomek razkriva funkcijo Blažene Strane, ki skozi vse pritegne k sebi Božansko usmiljenje:
Kajti Bog je svet tako ljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da ne bi vsak, ki verjame vanj, poginil, ampak bi imel večno življenje. (Janez 3:16)
Drugi odlomek razkriva cilj te druge Strane, to je obnoviti vse stvari v Kristusu v Božanska volja:
Takole morate moliti: Oče naš v nebesih, posvečeno naj bo tvoje ime, pridi kraljestvo tvoje, bodi volja tvoja, na zemlji kot v nebesih. (Mat. 6: 9–10)
Tako so Jezusova razodetja sveti Faustini o Božjem usmiljenju zgolj opomba k Janezu 3:16. So "Jezik blaženih utripov" svetega srca 
ki vzamejo besedo "ljubezen" iz tega odlomka iz Svetega pisma in jo, kot da bi jo prenesli skozi Faustino prizmo, razbijejo v vrsto vzvišenih resnic o njegovi ljubezni.
Tako tudi razodetja Luisi o Božanski volji zgolj ločujejo besede "Pridi kraljestvo tvoje, bodi volja tvoja, tako na zemlji kot v nebesih " v tem, kako in zakaj je njihova izpolnitev popolna popolnost in »polna postava« človeka, ki ju je Kristus zaslužil za nas na križu. Z eno besedo so Obnova tega, kar je Adam izgubil v rajskem vrtu.
Izgubil je čudovit dan božanske volje in se tako ponižal, da je vzbudil usmiljenje ... [Jezus] mu je pripravil kopel, da ga je opral vseh grehov, ga utrdil, olepšal na tak način, da je ga postanite vrednega, da ponovno sprejme tisto Božansko voljo, ki jo je zavrnil, kar je tvorilo njegovo svetost in njegovo srečo. Otrok, ni trpel nobenega dela ali bolečine, ki ni želela ponovno preurediti Božanske volje v bitjih. -Naša dama Luisi, Devica v kraljestvu Božanske volje, Tretji dan (a) [5], benedictinesofthedivinewill.com
Iz tega sledi, da obnoviti vse stvari v Kristusu in voditi ljudi nazaj podrejanju Bogu je en in isti cilj. —PAPE SV. PIUS X, E Supreme, n 8
Ta "podrejenost" ni zgolj podrejenost, ampak je posedovanje in vladanje, kot je storil Kristus, kraljestvo božanske volje.
Tako kot vsi ljudje sodelujejo v Adamovi neposlušnosti, tako morajo vsi ljudje sodelovati v Kristusovi poslušnosti Očetovi volji. Odkup bo popoln šele, ko bodo vsi moški delili njegovo poslušnost ... —Božji služabnik p. Walter Ciszek, On me vodi (San Francisco: Ignatius Press, 1995), str. 116-117
Dar življenja v božanski volji odkupljenemu povrne dar, ki ga je imel prelapsar Adam in ki je ustvaril božansko svetlobo, življenje in svetost v stvarstvu ... -Častiti Joseph Iannuzzi, Dar življenja v božji volji v spisih Luisa Piccarreta (Kindle Lokacije 3180-3182)
O Katekizem katoliške cerkve uči, da je "Vesolje nastalo" v stanju potovanja "(in status viae) do popolne popolnosti, ki jo je še treba doseči, ki ji jo je Bog določil. "[1]Katekizem katoliške cerkve, n. 302. Ta popolnost je neločljivo povezana s človekom, ki ni le del kreacije, temveč njen vrhunec. Kot je Jezus razodel služabnici Božji Luisi Piccaretti:
Zato si želim, da bi moji otroci vstopili v Moje človeštvo in prepisali tisto, kar je storila Duša mojega človeštva v božji volji ... Ko se bodo dvignili nad vsakega bitja, bodo obnovili pravice Stvarstva - tako moje kot tudi tiste biti. Vse bodo pripeljale do prvotnega izvora Stvarstva in do namena, za katerega je Stvarstvo postalo ... —Rev. Jožef. Iannuzzi, Sijaj kreacije: zmaga božje volje na Zemlji in doba miru v zapisih cerkvenih očetov, zdravnikov in mistikov (Lokacija Kindle 240)
To pomeni tudi, da razodetja, predstavljena Luisi, niso nič novega in jih implicitno vsebuje Kristusovo javno razodetje. So preprosto njegova opomba:
Ne bi bilo v neskladju z resnico, da bi razumeli besede, "Na zemlji bo tako, kot je v nebesih," pomeni: »v Cerkvi kot v našem Gospodu Jezusu Kristusu«; ali "v nevesti, ki je bila zaročena, tako kot v neveste, ki je izvršil očetovo voljo." -Katekizem katoliške cerkve, n 2827
TRIUMF SVETEGA SRCA
Vzvišeni jezik razodetja božanske usmiljenosti in božanske volje predstavlja preroški glas "Blaženi utripi" svetega srca. Božanska usmiljenost je tisto utripanje, ki vleče grehe človeštva v spoštovanje božje ljubezni, ki jo simbolizira vojaška koplja; božanska volja je utrip novega življenja, ki ga Bog namerava za svojo cerkev, ki ga simbolizirata kri in voda, ki sta izvirali iz srca Ta razkritja so časovno natančno določena "Za zadnja obdobja, ko bo svet, ki se je postaral in se ohladil v božji ljubezni, moral znova razgreti z razodetjem teh skrivnosti."
Tako bo Presveto Srce Jezusovo zmagovalo, ko se bo človek po milostih svojega Božanskega usmiljenja odnesel svoje človeške volje in dovolil Božji volji, da 
kraljujte v njem.
Moje kraljestvo na zemlji je Moje življenje v človeški duši. —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik, n. 1784
... za ...
Cerkev je »Kristusova vladavina, ki je že prisotna v skrivnosti«. -Katekizem katoliške cerkve, n. 763.
Z drugimi besedami, ko Jezusovo Srce kraljuje neovirano v njegovi cerkvi, potem bo to spoznanje Oče našega izpolnilo Kristusovo drugo prerokbo:
Ta evangelij kraljestva [božanske volje] bo oznanjen po vsem svetu kot priča vsem narodom, nato pa bo prišel konec. (Matej 24:14)
Vse zaradi dveh majhnih opomb v zgodovini odrešenja.
Vaša finančna podpora in molitve so razlog
to danes berete.
Blagor vam in hvala.
Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Opombe
| ↑1 | Katekizem katoliške cerkve, n. 302. |
|---|