Zdravilna cesta

Jezus se sreča z Veroniko, Michael D. O'Brien

IT je bil hrupni hotel. Jedla sem nekaj zanič, gledal sem nekaj zanič televizije. Torej, ugasnil sem jo, postavil hrano pred vrata in se usedel na posteljo. Začel sem razmišljati o materi zlomljenega srca, s katero sem molil po koncertu prejšnji večer ...

GRIEF

Njena 18-letna hči je pred kratkim umrla in ta mati je v popolnem obupu stala pred menoj. Preden je umrla, je njena hči v bibliji iz Jeremijeve knjige poudarila besede:

Saj dobro vem, kakšne načrte imam v mislih zate, pravi GOSPOD, načrte za tvoje dobro, ne za gorje! načrtuje, da vam bo dal prihodnost, polno upanja. (29:11)

"Kaj so pomenile te besede, ko se ji je nenadoma ugrabila prihodnost moje hčere?" je prosila. »Zakaj se ji je zdelo, da poudarja tisti, besede? " Skozi moje ustnice so mi brez razmišljanja šle naslednje besede: »Ker so bile te besede podčrtane jo«.

Padla je na tla v joku; bil je močan trenutek, trenutek upanja, ko sem pokleknil in jokal z njo.

POT UPANJA

Spomin na to izkušnjo mi je nenadoma odprl Sveto pismo. Začel sem spoznavati, kako lahko najdemo milost in celjenje rane, ki jo lahko povzroči smrt ljubljene osebe (ali drugo globoko žalost); ga je mogoče najti adolga pot skozi Golgoto.

Jezus je moral trpeti. Moral je skozi dolino Sence smrti. Toda ne samo, da bi žrtvovali njegovo telo in kri za svoje grehe, ampak tudi pokaži nam pot, Pot do zdravilna. To pomeni, da bo z upoštevanjem Jezusovega primera pokornosti in prepuščenosti Očetovi volji, kadar to na nek način pomeni križanje srca, posledično vodilo do smrti našega starega jaza in do vstajenja Resničnega Jaza, tistega, ki je narejen po njegovi podobi. To pomeni, ko Peter piše: "Po njegovih ranah ste ozdravljeni" ^[1]prim. 1. hišni ljubljenček 2:24 Ozdravljenje in milosti prideta, ko mu sledimo, ne na široki in lahki cesti, ampak tisti najtežji, zmedeni, skrivnostni, osamljeni in žalostni cesti.

V skušnjavi smo, da bi verjeli, da ker je bil Jezus Bog, je njegova muka nekoliko pihala. Ampak to je popolnoma napačno. Trpel je intenzivno vsako človeško čustvo. Torej, ko smo v skušnjavi reči: "Bog, zakaj me trkaš?", Se odzove tako, da ti pokaže svoje rane - svoje globoke rane. Besede svetega Pavla imajo zato vsaj zame močno tolažbo:

Nimamo velikega duhovnika, ki ne bi mogel sočustvovati naših slabosti, ampak tistega, ki je bil podobno preizkušen v vseh pogledih, vendar brez greha ... Ker je bil sam preizkušen v tem, kar je trpel, je sposoben pomagati tistim, ki se preizkušen. (Heb 4:15, 2:18)

Ne samo, da nam pokaže svoje rane, nadaljuje, "Jaz sem z vami. Z vami bom do konca, moj otrok." ^[2]prim. Matej 28:20 Kljub temu pa v silnih čustvih žalosti, za katera se zdi, da skorajda zadušijo neko vero, obstaja lahko grozljiv občutek, da Bog te je zapustil. Da, tudi Jezus pozna to čustvo:

Moj bog, moj bog, zakaj si me zapustil? (Mat. 27:46)

In tako kličemo kot prerok Izaija:

Gospod me je zapustil; moj Lord me je pozabil. (Izaija 49:14)

In odgovori:

Ali lahko mati pozabi svojega dojenčka, ne bo nežna do otroka v maternici? Tudi če bi pozabila, te ne bom nikoli pozabil. Glej, na dlaneh sem te vklesal; tvoje stene so kdaj pred mano. (Izaija 49: 15-16)

Da, vidi vas obkrožene z obzidjem nerazložljivega trpljenja. Toda On bo vaše tolažbo. Misli resno in ta meditacija naj bi pokazala, kako namerava inkarnacija te besede, da boste spoznali njegovo moč in tolažbo v dneh in letih, ki prihajajo. Pravzaprav niti Kristus ni ostal brez trenutkov krepitve, ki so mu omogočili nadaljevanje, dokler ni prispel v vstajenje. Kot tak je Jezus, ki je rekel:Jaz sem Pot, «Ne samo umrli, da bi nam odvzeli grehe, ampak tudi pokaži nam pot skozi našo lastna žalostna strast.

Sledijo trenutki milosti in pomoči, ki nam jih Bog nudi na Zdravilni cesti, poti naše lastne strasti. Vsako od njih sem izkusil tudi sam, zlasti ob izgubi edine sestre in matere, in lahko rečem, da so to resnične in močne milosti, ki so ozdravile moje srce in ga znova napolnile s svetlobo upanja. Smrt je skrivnost; pogosto ni odgovorov, zakaj. Še vedno jih pogrešam, občasno še vedno jokam. Kljub temu verjamem, da bodo naslednji smerokazi, čeprav ne odgovorijo "zakaj", odgovorili na vprašanje "kako" ... kako naprej s srcem, polnim bolečine, osamljenosti in strahu.

VRT MOLITVE

Da bi ga okrepil, se mu je prikazal angel iz nebes. (Luka 22:43)

Molitev nam predvsem daje moč, ki jo potrebujemo, da se soočimo s strastjo žalosti in žalovanja. Molitev nas poveže z Jezusom, trto, ki je rekel, da ne da bi ostal v njem, "ne moremo storiti ničesar " (Janez 15: 5). Toda z Jezusom lahko:

... prebiti katero koli oviro, z mojim Bogom lahko skaliram katero koli steno. (Psalm 18:30)

Jezus nam s svojim lastnim zgledom v vrtu pokaže, kako črpati milost za na videz nemogoče potovanje čez stene žalosti, ki nas obdajajo ...

Molitev skrbi za milost, ki jo potrebujemo ... -Katekizem katoliške cerkve, n.2010

Kot stransko opombo je zelo težko moliti v trpljenju. V določenem času, ko sem bil žalosten in izčrpan, mi je moj duhovni voditelj rekel, naj grem sesti pred Najsvetejši in nič ne rečem. Samo bodi. Zaspala sem in ko sem se zbudila, se je moja duša nerazumljivo obnovila. Včasih je dovolj, da kot apostol Janez preprosto položiš glavo na Kristusove prsi in rečeš: »Preutrujen sem, da bi govoril, Gospod. Ali lahko nekaj časa ostanem tukaj z vami? " In z rokami okrog sebe (čeprav tega morda ne veste), pravi,

Pridite k meni vsi, ki se trudite in ste obremenjeni, in spočil vas bom. (Mat. 11:28)

Bog pa ve, da nismo samo duhovna, ampak fizična bitja. Ljubezen moramo slišati, se dotakniti in videti v akciji ...

KRIŽNIKI

Ko so šli ven, so srečali Cireno po imenu Simon; tega moža so pritisnili v službo, da je nosil njegov križ. (Mat. 27:32)

Bog v naša življenja pošlje ljudi, ki s svojo prisotnostjo, prijaznostjo, humorjem, kuhanimi obroki, žrtvami in časom pomagajo razbremeniti našo žalost in nas opomnijo, da še vedno imamo sposobnost živeti. Moramo imeti odprta srca za te križance. Skušnjava je pogosto skrivanje pred svetom v vrtu žalosti; da se obkrožimo s hladnimi stenami in preprečimo, da bi se drugi preveč približali, da ne bi več kdaj prizadeli našega srca. Toda to ustvari novo mesto žalosti samo po sebi - stene v stenah. Lahko postane uničujoče mesto samopomilovanja in ne zdravljenja. Ne, Jezus ni ostal na vrtu, ampak se je podal na ulice svoje boleče prihodnosti. Bilo je tam da se je zgodil s Simonom. Tudi mi bomo naleteli na "Simone", ki jih Bog pošlje, včasih v najbolj neverjetnih preoblekah, v najbolj nepričakovanih časih.

V teh trenutkih naj bo vaše srce spet ljubljeno.

UNDERVERED

Poncij Pilat je pogledal Jezusa in rekel:

Kakšno zlo je storil ta človek? Zanj sem ugotovil, da ni kriv za noben hudodelski zločin ... Velika množica ljudi je sledila Jezusu, vključno z mnogimi ženskami, ki so ga žalovale in žalovale. (Luka 23:22; 27)

Smrt ni naravna. To ni bil del prvotnega božjega načrta. Na svet ga je vnesel upor človeka proti Stvarniku (Rim 5). Posledično je trpljenje nenamerni spremljevalec človeškega potovanja. Pilatove besede opomni nas, da pride do trpljenja vse, čeprav se mi zdi takšna krivica izgubiti ljubljeno osebo.

To vidimo v "veliki množici", to je v naslovih novic, v molitvenih verigah, ki se prenašajo prek interneta, na javnih spominskih shodih in pogosto preprosto v obrazih tistih, s katerimi se srečujemo. V trpljenju nismo sami. Poleg nas so tudi osebe, kot so jeruzalemske ženske - na primer Veronika -, ki so Kristusu obrisale kri in znoj. Skozi njeno kretnjo je Jezus spet jasno videl. Pogledal ji je v oči in videl njeno lastno žalost ... žalost hčere, ločene z grehom, ki potrebuje odrešenje. Vizija, ki jo je obnovila v Jezusu, mu je dala moč in novo odločenost, da ponudi življenje za trpeče duše, kot je ona, po vsem svetu, skozi čas in zgodovino. Takšne "Veronike" nam pomagajo, da odmaknemo pogled od sebe, in tistim, ki trpijo, kljub sedanji šibkosti.

Blagor Bogu in Očetu našega Gospoda Jezusa Kristusa, Očetu sočutja in Bogu vsakršne spodbude, ki nas spodbuja v vsaki naši stiski, da bomo lahko spodbujali tiste, ki so v kakršni koli stiski, s spodbudo, s katero smo nas spodbuja Bog. (2. Kor 1: 3-4)

SPOMINI SE ME

Ironično je, da v tem dajanju sebe (ko imamo tako malo za dati) najdemo novo moč in jasnost, namen in upanje.

En tat, križan ob našem Gospodu, je zavpil:

Jezus, spomni se me, ko prideš v svoje kraljestvo. (Luka 23:42)

V tistem trenutku je Jezus gotovo našel tolažbo, ko je vedel, da je njegova žalostna strast dosegla odrešitev te uboge duše. Tudi mi lahko ponudimo svojo strast do odrešenja drugih. Kot pravi sv. Pavel,

Veselim se svojega trpljenja zaradi vas in v svojem telesu zapolnjujem tisto, kar primanjkuje Kristusovim stiskam v imenu njegovega telesa, ki je Cerkev. (Kol 1:24)

Na ta način naše trpljenje ni izguba, temveč dobiček, ko se pridruži Kristusovi strasti. Mi smo njegovo telo in tako Oče z namerno združitvijo svojega trpljenja z Jezusovim prejme našo žrtev v zvezi s sinom njegovega. Izjemno je, da naša žalost in trpljenje prevzame zaslugo Kristusove žrtve in se "nanaša" na duše, ki potrebujejo njegovo usmiljenje. Zato se niti ene solze ne sme izgubiti. Položite jih v košarico Brezmadežnega Srca Marijinega in jim dovolite, da jih pripelje k Jezusu, ki jih bo pomnožil glede na potrebe drugih.

VELIKO SKUPAJ

Ob Jezusovem križu so stali njegova mati in sestra njegove matere, Marija Klopa, Marija iz Magdale ... in učenka, ki jo je ljubil. (Janez 19:25)

Velikokrat ljudje, ko pride do smrti, preprosto ne vedo, kako se odzvati ali kaj reči osebi, ki žalosti. Posledično pogosto ne rečejo ničesar in se celo držijo stran, "da bi dali nekaj prostora." Lahko se počutimo zapuščene ... jker so apostoli v vrtu zapustili Jezusa. Toda pod križem vidimo, da Jezus ni bil povsem sam. Njegov družina je bil tam z enim izmed njegovih najljubših prijateljev, apostolom Janezom. Žal je pogosto priložnost, ki lahko združi družine, ki ustvarjajo moč in solidarnost pred smrtjo. Odnosi, raztrgani z leti grenkobe in odpuščanja, imajo včasih priložnost, da se pozdravijo zaradi izgube ljubljene osebe.

Jezus je s križa izrekel:

Oče, odpusti jim, ne vedo, kaj delajo. (Luka 23:34)

Z odpuščanjem in nežnostjo lahko naše družine postanejo naš največji vir moči, ko se soočimo z najtemnejšimi trenutki. Tragedija lahko včasih privede do sprave - in obnovljene ljubezni in upanja za prihodnost.

Z usmiljenjem je Jezus spreobrnil stotnika, ki ga je križal ...

LAŽNO UPANJE

Dali so mu vino, ki mu je bilo drogirano z miro, vendar ga ni vzel. (Marko 15:23)

Zavedati se moramo, da bodo v tem obdobju žalovanja, ki lahko včasih traja tudi dolgo po svoji intenzivnosti, prišle skušnjave false tolažba. Svet nam bo poskušal ponuditi z vinom namočeno gobo z mamili, alkoholom, nikotinom, pornografijo, nečistimi odnosi, hrano, pretirano televizijo - vse, kar bo odpravilo bolečino. A tako kot ga droga, ki je bila dana Jezusu, ne bi tolažila, tudi te stvari ponujajo začasno in lažno olajšanje. Ko »zdravilo« popusti, bolečina še vedno obstaja in običajno postane večja, ker imamo manj upanja, ko se pred nami raztopijo lažne raztopine. Greh ni nikoli prava rešitev. Toda poslušnost je zdravilni balzam.

ISKRENOST Z BOGOM

Včasih se ljudje bojijo govoriti Bogu iz srca. Jezus je spet zavpil svojega očeta:

"Eloi, Eloi, lema sabachthani? " kar je prevedeno: "Moj Bog, moj Bog, zakaj si me zapustil?" (Marko 15:34)

Prav je, če si resničen z Bogom in mu poveš, da se počutiš zapuščenega; izpostavljati mu globino jeze in žalosti v svojem srcu, vpiti v svoji nemoči ... tako kot je bil Jezus nemočen, so mu roke in noge pribili v les. In Bog, ki "sliši krik revnih", vas bo slišal v vaši revščini. Jezus je rekel:

Blagor tistim, ki žalijo, ker se bodo potolažili. (Matevž 5: 4)

Kako se bodo potolažili? Če se ne oklepajo svoje grenkobe in jeze, ampak jo izpraznijo pred Bogom (in pred zaupanja vrednim prijateljem, ki bo poslušal) in se prepustijo njegovemu naročju, njegovi skrivnostni volji in mu zaupajo kot majhnemu otroku. Ravno tako, kot se je Jezus potem, ko je vpil iz gole poštenosti, zaupal Očetu:

Oče, v vaše roke priporočam svojega duha. (Luka 23:46)

TIHI NOSILEC

Jožef iz Arimateje ... je prišel in pogumno odšel k Pilatu in prosil za Jezusovo telo ... Prosil bom Očeta in dal vam bo še enega zagovornika, ki bo vedno z vami, Duh resnice ... (Marko 15:43; Janez 14 : 16)

Tako kot je bil Jezus poslan zagovornika, da bi njegovo telo odnesel na počivališče, nam tudi Bog pošlje »tihega pomočnika«, Svetega Duha. Če se ne upiramo spodbudam Duha, ki nas vodi k molitvi, k maši, da se izognemo skušnjavam ... takrat nas bodo tiho, pogosto neopazno, odpeljali na počivališče, kjer bodo naša srca in misli lahko našli tolažbo v tišini. Ali morda Sveto pismo ali ob navzočnosti Najsvetejšega, ki je Jezusovo Srce, ki bije in joka z nami v naši žalosti:

Vsi žejni pridite k vodi! Vi, ki nimate denarja, pridite, kupite žito in jejte; (Izaija 55; 1)

LJUBEZEN LJUBEZNI IN POSREDNICE

Marija Magdalena in Joževa mati Marija sta opazovali, kje je bil položen. Ko se je sobota končala, so Marija Magdalena, Marija, mati Jakoba in Salome kupile začimbe, da so ga lahko šle mazit. (Marko 15: 47-16: 1)

Tako kot je Jezus učence prosil, naj z Njim bdijo in molijo v Getsemanskem vrtu, tudi v naši žalosti pogosto veliko ljudi moli za nas. Bodite prepričani, da je, tako kot Jezus, prosil druge, naj bodo z vami - ne samo z besedo ali prisotnostjo - ampak v tisti tihi ljubezni, ki je bila vidna zunaj groba, tistem bdenju molitev.

Moja duša je žalostna celo do smrti. Ostanite tukaj in pazite. (Marko 14:34)

Kajti molitve vaših prijateljev in družin bodo uslišane od Boga, ki ga naša ljubezen in solze vedno ganejo. Zanj bodo kot kadilo in smirna, ki se bodo nato izlile na tvojo dušo v tihi maziljenju Svetega Duha.

Goreča molitev pravičnega človeka je zelo močna. (Jakob 5:16)

Vstajenje

Jezusovo vstajenje ni bilo takojšnje. Niti naslednji dan ni bilo. Tudi zora upanja mora včasih pričakati noč skrivnosti, noč žalosti. A tako kot so Jezusu poslali milostne trenutke, ki so ga nesli k vstajenju, bomo tudi mi - če bomo odprta srca - prejeli trenutke milosti, ki nas bo ponesla v nov dan. Takrat, še posebej v noči žalosti, se upanje zdi oddaljeno, če ne celo nemogoče, saj vas obdajajo zidovi žalosti. Vse, kar lahko v tem času storite, je, da ostanete mirni in počakate na naslednji trenutek milosti, ki pripelje do naslednjega in naslednjega ... in preden se tega zaveste, se bo teža vaše žalosti začela odmikati in luč nova zora bo začela vse bolj odganjati tvojo žalost.

Vem. Bil sem tam v grobnici.

Ti trenutki milosti, ki sem jih doživel, so bili res skrivnostna srečanja z Jezusom. So načini, na katere je prišel k meni po cesti skozi Golgoto - tisti, ki je obljubil, da nas ne bo zapustil do konca časa.

Jezus je vstopil v naš svet v živo, in živel, delal in bival med nami. In tako spet pride skozi običajne tokove časa, skrivnost njegove inkarnacije, ki se odraža v sončnem zahodu, nasmehu drugega ali pomirjujoči besedi tujca. Ker vemo, da ne prihaja nobena preizkušnja, da nam Bog ne bo dal moči, da bi zdržali, ^[3]prim. 1. Kor 10:13 tako kot Jezus moramo vsak dan dvigniti svoj križ, začeti hoditi po Zdravilni cesti in pričakovati milosti ob Poti.

Nazadnje ne pozabite dvigniti oči na obzorje večnosti, ko bo navsezadnje vsaka solza posušena in vsaka žalost bo našla odgovor. Ko imamo pred sabo resničnost, da je to življenje minljivo in da bomo vsi umrli in prešli iz te Doline senc, je tudi to udobje.