Iskanje v templju, Michael D. O'Brien
DO res želite videti spremembe v svojem življenju? Ali res želite izkusiti Božjo moč, ki človeka preobrazi in osvobodi moči greha? To se ne zgodi samo od sebe. Ne more zrasti več kot veja, razen če potegne iz trte ali pa lahko novorojenček živi, razen če doji. Novo življenje v Kristusu s krstom še ni konec; to je začetek. Toda koliko duš misli, da je to dovolj!
MORALNI RELATIVIZAM UBI KRŠČANE
V Krstu smo postali nova stvaritev. Očiščeni smo greha in postali smo celi. Ampak kot da bi bili rojen v krstni pisavi. Smo le dojenčki, ki moramo še rasti in dozorevati ...
... dokler vsi ne dosežemo enotnosti vere in spoznanja Božjega Sina, zrele moškosti do obsega Kristusove polne rasti, da ne bomo več dojenčki, ki jih valovi mečejo in jih zanese vsak veter poučevanja, ki izhaja iz človeškega zvijače, iz njihove zvijačnosti v interesu zavajajočega spletkarstva. (Ef 4: 13–14)
Strašna bolezen v Cerkvi, zlasti v zahodnem svetu, je bila samozadovoljstvo z vero, ohranjanje statusa quo in skoraj odbojnost za vse, kar bi to lahko izzvalo. Dokler pridete k maši v nedeljo, se lahko pobožate po ramenih in si čestitate, da "naredite več kot večina." Če bi bila odhod k maši vstopnica v nebesa, zakaj bi se vsekakor trudila narediti več?
Ampak to ni vstopnica. Pravzaprav bo za nekatere to obtožnica- da smo po tem, ko smo dobili toliko, storili tako malo. Toda v resnici so bile tudi ovce ponudil malo. Prižnice so marsikje ob razlagi katoliške vere utihnile; pobožnosti, kot je rožni venec, so bile skupaj s spoštljivo liturgijo in sveto umetnostjo izpuščene v antiko; in zakramenti so ponekod postali nekaj, kar počnemo, namesto da bi se srečevali. Posledično je prišlo do splošne izgube lakote po Bogu, strasti po Resnici in gorečnosti po dušah; mnogi kristjani v sodobnem svetu so ostali dojenčki in kar je najbolj tragično, "dojenčki, ki jih valovi premetavajo in prenašajo vsi vetrovi poučevanja, ki izvirajo iz človeške prevare ..."
Imeti jasno vero po cerkvenem veroizpovedi je pogosto označeno kot fundamentalizem. Vendar se zdi, da je relativizem, torej to, da se pustiš, da ga premetava in "zanese vsak nauk", edini odnos, ki je sprejemljiv za današnje standarde.. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI) predkonklavna homilija, 18. april 2005
Če postaneš kristjan, ne gre za članstvo v kakšnem klubu, ampak za popolno spremembo življenjskega toka. Pomeni popolno prenovo življenjskega sloga po novem vzorcu, novem načinu bivanja. Da, radikalno je. Je krvavo radikalno! Ker je to omogočilo prelivanje Kristusove krvi. Jezus je umrl na križu da vas osvobodi moči smrti, da boste lahko resnično živeli in bili popolnoma živi. Moški je UMREL zate. Kako je to lahko malenkost, "lepa" stvar, zasebna stvar? je o stvar Moral bi postati središče vašega življenja, središče vaših misli, sila, ki stoji za vsemi vašimi dejanji. Če ni, kdo si potem? Ste res moški ali ženska, ki vas je Bog ustvaril, ali še vedno dojenček, ki ga je svet odnesel?
NAVEDITE KRISTUSOV UM
Sem vam že pisal, da imate Srce božje in postati Obraz ljubezni drugim. Nisi pa le duh in telo; imate tudi a duša. To je kraj, kjer prebivata volja in razum. Ljubiti Gospoda, svojega Boga, iz vsega srca, z vso dušo in z vso močjo (6. Mojz. 5: XNUMX) pomeni, da svoje popolno bitje uskladiš z njim. To pomeni, da bi se morali tudi obleči Kristusov um.
Jezus dokaže, kaj to pomeni. Ko je bil le deček, je Jezus nenadoma zapustil starše:
Po treh dneh so ga našli v templju, kako je sedel med učitelji, jih poslušal in jim postavljal vprašanja ... (Luka 2:46)
Če se je Jezusu, bogovemu človeku, zdelo potrebno iskati učitelje in poiskati odgovore, koliko še potrebujemo luči znanja, ki nam pokaže pot, po kateri moramo umreti zaradi padle človeške narave?
Rečeno ti je bilo, človek, kaj je dobrega in kaj od tebe zahteva GOSPOD: samo delati prav in ljubiti dobroto ter ponižno hoditi s svojim Bogom. (Miha 6: 8)
Kaj je prav? Kaj je dobro? Živimo v svetu, ki nas obdaja s kondomi, kontracepcijskimi tabletami, reproduktivnimi tehnologijami, alternativnimi oblikami zakonske zveze, splavom in vedno večjim seznamom etičnih kompleksnosti. Kaj je prav? Kaj je dobro? Kristjan mora obleči Kristusov um, kajti moralna dejanja povzročajo življenje ali smrt. Izklopiti moramo televizijo in začeti rasti "v spoznanju Božjega Sina", da bomo lahko živeli.
Tako izjavljam in pričnem v Gospodu, da ne smete več živeti tako, kot pogani, v jalovosti njihovih misli; zatemnjeni v razumevanju, odtujeni od božjega življenja zaradi svoje nevednosti, zaradi svoje trdote srca, so postali brezčutni in so se predali razuzdanosti za izvajanje vsakršnih nečistoč v presežek. Kristusa niste tako spoznali ob predpostavki, da ste že slišali zanj in ste bili naučeni v njem, kot je resnica v Jezusu, da bi morali odstraniti starega sebe svojega nekdanjega načina življenja, pokvarjenega s prevarantskimi željami, in ga obnoviti v duhu svojega uma in se oblecite v novega jaza, ustvarjenega na Božji način v pravičnosti in svetosti resnice. (Ef 4: 17–24)
PREOBLIKOVANJE PO UMU
Vizija svetega Pavla o duhovni preobrazbi je utelešena. Ne sedi pasivno in čaka, da ga bo Bog spremenil. Namesto tega nas spodbuja, naj aktivno prenavljamo svoj um.
Ne prilagajajte se tej starosti, ampak se preobrazite s prenovo svojega uma, da boste lahko spoznali, kaj je božja volja, kaj je dobro, prijetno in popolno. (Rim 12: 2)
Toliko današnjih kristjanov prej oblikuje Oprah Winfrey ali najnovejši guru za samopomoč njihova mati, Cerkev. Prisluhnejo lažni učitelji ki tikajo ušesa z Da Vincijevimi kodami, špekulacijami in prefinjenimi prevarami in ne z resnico, ki bi jih osvobodila. Včasih so všeč dojenčki, ki imajo raje sladkarije kot zdravo hrano.
Naj vas nihče ne zavede s praznimi besedami ... Čeprav bi morali biti do tega trenutka učitelji, morate, da vas nekdo znova uči osnovnih elementov Božjih izgovorov. Potrebujete mleko in ne trdne hrane. Vsak, ki živi od mleka, nima izkušenj z besedo righteo
usness, saj je otrok. Toda trdna hrana je namenjena zrelim, tistim, katerih sposobnosti so s prakso usposobljene za razločevanje dobrega in zla. (Ef 5: 6; Heb 5: 12-14)
"Z vajo" se moramo naučiti razlikovati med dobrim in zlom. To storimo, pravi sv. Pavel, tako da "vsaka misel, ujeta, da uboga Kristusa (2. Kor. 10: 5). Vendar to filtriranje ni subjektivni postopek. Resnica ni nekaj, za kar se odločimo, ker "sem molil in razmišljal o tem." Resnica je zakoreninjena v naravnem zakonu in v moralnem Jezusovem razodetju, kakor je bilo dano njegovi Cerkvi in razodeto po Svetem Duhu. Tudi Duh govori samo tisto, kar je bilo dano:
… Ko pride, Duh resnice, vas bo vodil do vse resnice. Ne bo govoril sam, govoril pa bo, kar sliši ... (Janez 16:13).
Kristusovo oznanilo, oznanilo Božjega kraljestva predpostavlja poslušanje njegovega glasu v glasu Cerkve. "Ne govoriti po svoje" pomeni: govoriti v poslanstvu Cerkve ...- kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Nova evangelizacija, ki gradi civilizacijo ljubezni; Nagovor katehetom in učiteljem religije, 12. december 2000
Bog vas ima v mislih
Imeti Kristusov um pomeni imeti misel Cerkve. Cerkvena misel je Kristusova misel. On ni ločen od svojega telesa, saj vas ni mogoče ločiti v vašem razmišljanju od glave. A tu je nekaj globljega in bolj osebnega. Bog želi govoriti jo, v vašem srcu (glej Bog govori ... z mano?). Obleči Kristusov um pomeni predvsem priti do Know Božji um - spoznati njegovo srce. To je seveda izjemno, ker vam Bog želi razodeti svoje najgloblje bitje. Želi, da prebivate v predelih njegovega Srca "to oko ni videlo in uho ni slišalo in kar ni vstopilo v človeško srce, kar je Bog pripravil tistim, ki ga imajo radi"(1 Kor 2). Želi vam dati modrost, modrost, ki je svet ne pozna. Želi si, da bi bil vsak izmed njegovih ljudi mistik. Kajti mistik je preprosto tisti, ki dvigne pogled od začasni v večnega, ki si vzame čas, da pogleda v oči ljubezni. To je v takšni ali drugačni meri mogoče za vsakega kristjana. Pravzaprav je naša poklicanost:
… Da lahko Kristus prebiva v vaših srcih po veri; da bi imeli vi, zakoreninjeni in utemeljeni v ljubezni, moč, da z vsemi svetimi dojamete, kaj je širina in dolžina ter višina in globina, in spoznate Kristusovo ljubezen, ki presega znanje, da boste lahko napolnjeni z vsemi polnost Boga. (Ef 3: 17–19)
To znanje bo prišlo do vas samo kot iz dneva v dan vi iskati najprej Božje kraljestvo, poraba redni čas v molitvi, odpiranje srca enemu kdo bo govoril s tabo. Z vami bo govoril predvsem v svoji Besedi, Svetem pismu, ki vas, ko je sprejet kot majhen otrok, moči spremeniti in spremeniti. Toda kot veja, ki mora črpati sok iz vinske trte ali dojenček, mleko od svoje matere, se morate aktivno naravnati na razmišljanje o Bogu skozi ponižnost, molitevin poslušnost.
Kontemplacija je pogled vere, uprt v Jezusa. "Gledam njega in on mene" ... Tudi razmišljanje usmerja pogled na skrivnosti Kristusovega življenja. Tako se nauči "notranjega znanja našega Gospoda", toliko bolj, da ga ljubi in mu sledi. -Katekizem katoliške cerkve, n. 2715
Božja beseda - poslušanje in razmišljanje o Božji besedi je vsakodnevno srečanje z "preseganjem znanja Jezusa Kristusa". Svet "odločno in izrecno spodbuja vse krščanske vernike, zlasti tiste, ki živijo versko življenje, da se naučijo tega vzvišenega znanja" (Dei Verbum 25). —Eduardo kardinal Pironio, prefekt, Kontemplativna dimenzija verskega življenja, 4-7. Marca 1980; www.vatican.va
