POSTNI UMIK
Dan 37
IF obstajajo "vezi", ki jih moramo ločiti od svojega srca, to so posvetne strasti in neprimerljive želje, vsekakor smo želeli biti vezan na milosti, ki jih je sam Bog dal za naše odrešenje, in sicer zakramente.
Ena največjih kriz našega časa je propad prepričanja in razumevanja v sedmih zakramentih, ki jih Katekizem imenuje "Božja mojstrovina". [1]Katekizem katoliške cerkve, n 1116 To je očitno pri starših, ki si želijo krstiti svoje otroke, a nikoli ne obiskujejo maše; v nezakonskih parih, ki živijo skupaj, a se želijo poročiti v Cerkvi; pri otrocih, ki so potrjeni, vendar nikoli več ne stopijo v svojo župnijo. Zakramenti so se marsikje zmanjšali na nenavadne obrede ali prehodne obrede, v nasprotju s tem, kar so: delovanje Svetega Duha pri posvečenju in odrešenju tistih, ki v njih sodelujejo v vero. Mislim res, to je stvar življenje in smrt. V Cerkvi obstaja starodaven rek: lex orandi, lex credendi; v bistvu "Cerkev verjame, ko moli." [2]CCC, n 1124 Dejansko je to tudi posledica pomanjkanja vere in upanja v zakramente, ker ne molimo več iz srca.
V krščanskem življenju so zakramenti podobni vrvi, ki povezujejo a 
košara z gondolo na balonski apartma - so milostne vezi, ki resnično in resnično vežejo naša srca na nadnaravno božje življenje in nam omogočajo, da poletimo v nebo naravnost v večno življenje. [3]prim CCC, n 1997
Krst je "okvir", iz katerega je srce obešeno. Čudim se, ko sem pri krstu, kajti v tistem trenutku se zasluge Kristusove smrti in vstajenja nanašajo na dušo. Za to je trpel Jezus: da bi posvetil in opravičil drugo osebo, da bi jo postal vreden večnega življenja skozi krstne vode. Če bi se nam lahko odprle oči na duhovno področje, sem prepričan, da bi v tistem trenutku videli ne samo angele, ki so se klanjali v oboževanju, ampak tudi skupino svetnikov, ki hvalijo in slavijo Boga.
Iz tega "okvira" krsta so vezane "vrvi" drugih zakramentov. In tu prihajamo do razumevanja nujnosti in daru, ki je sveto duhovništvo.
Posvečeni strežnik je zakramentalna vez, ki veže liturgična dejanja na to, kar so govorili in počeli apostoli, in po njih na Kristusove besede in dejanja, vir in temelj zakramentov. -Katekizem katoliške cerkve, n 1120
Prek duhovnika Jezus Kristus pritrdi te zakramentalne "vrvi" na srca posameznikov. V tem postnem umiku molim, da bi Bog podelil vsakemu od vas novo lakoto in žejo po zakramentih, kajti po njih resnično naletimo na Jezusa, da "moči ... pridejo ven" [4]prim CCC, n 1116 V spravi posluša našo žalost in nas nato odveže naših grehov; v evharistiji nas dobesedno dotika in hrani; v bolniškem maziljenju širi svoje sočutje in nas tolaži in zdravi v našem trpljenju; v potrditvi nam daje svojega Duha; in v Svetem redu in zakonski zvezi Jezus moškega postavi v lastno večno duhovništvo, moškega in žensko pa podobi Svete Trojice.
Tako kot vrvi, pritrjene na balon, pomagajo, da je osredotočen na koš, tako tudi nas zakramenti osredotočajo na Božjo voljo. Pravzaprav so zakramenti tisti, ki krepijo in ohranjajo srce "odprto" za sprejem močnih "plamenov" Svetega Duha, to je, Milost.
Zdaj, kadar storimo venelen greh, kot da prekinemo nekaj vrvi, ki ohranjajo srce v občestvu z Bogom. Srce izgublja moč in milost je oslabljena, vendar ne povsem prekinjena. Po drugi strani pa storiti smrtni greh pomeni prekiniti vse vezi in popolnoma raztrgati svoje srce iz božje volje, iz "ogrodja" krsta in s tem "propanskega gorilnika" Svetega Duha. Tako žalostna duša strmoglavi na zemljo, ko mraz in duhovna smrt vstopata v srce.
Toda hvala bogu, imamo zakrament spovedi, ki srce zopet prilagaja Bogu in milosti krsta ter dušo spet veže na življenje Duha. Vklopljeno Dan 9, Govoril sem o moči tega zakramenta in potrebi po njem. Molim, da boste vzljubili ta neverjeten sad križevega križa, ki zdravi, oskrbuje in osvežuje dušo.
Danes bi rad zaključil z nekaj besedami o evharistiji, kdo je Jezus sam. Kot katoličani si moramo nujno povrniti ljubezen do Kristusa v sveti evharistiji, da okrepimo svoje vezi s tem nepopisnim zakramentom. Za razliko od drugih "vrvi", ki bi, lahko bi rekli, tečejo naravnost od "košare" do balona, se evharistične zlate vezi zavijejo okoli vsake druge vrvi in tako okrepijo vsak drugi zakrament. Če se borite za izpolnitev krstnih zaobljub, potem povečajte svojo ljubezen in predanost evharistiji. Če se trudite, da bi bili zvesti svojim zakonskim zaobljubam ali duhovništvu, se v evharistiji obrnite na Jezusa. Če so požari potrditve zamrli in utripa "pilotska luč" vaše gorečnosti, potem pobegnite k evharistiji, ki je Sveto srce je gorelo z ljubeznijo do vas. Ne glede na zakrament ga bo vedno okrepila evharistija, kajti evharistija je Jezus Kristus, vstali Gospod in personi.
Toda kaj pomeni "zaviti se" k evharistiji? Tukaj ne predlagam, da bi se lotili neke velike in obremenjujoče pobožnosti, da bi si oživili ljubezen do Najsvetejšega. Teh sedem predlogov je le majhnih ljubezenskih dejanj, ki lahko služijo kot prižiganje, da vžgejo plamen vaše ljubezni do Jezusa.
I. Kadarkoli vstopite v svojo cerkev, ko se blagoslovite s Sveto vodo, se obrnite proti Tabernaklju in se malo priklonite. Na ta način je prva oseba, ki jo prepoznate v svetišču, kralj kraljev. In potem, ko vstopite v klop, spet upreti oči v Tabernakelj, in spoštljivo genuflection. Potem, ko zapustite Cerkev, se zgrešite in ko se še zadnjič blagoslovite, se obrnite in se ponovno poklonite Jezusu v Najsvetejšem. Takšne majhne kretnje so kot vrtenje propanskega ventila in z ljubeznijo vedno bolj širijo srce.
II. Med mašo mešajte svojo vero z majhnimi molitvami: »Jezus, pripravi moje srce, da te sprejmem…. Jezus, obožujem te ... Hvala, Jezus, ker si prišel k nam ... «Koliko katoličanov danes sprejme Jezusa, ne da bi vedeli, da so dotikanje Boga? Ko je obhajal z raztresenim in razdeljenim srcem, je rekel sveti Favstini:
… Če je še kdo v takem srcu, tega ne prenesem in hitro zapustim to srce, vzamem s seboj vse darove in milosti, ki sem jih pripravil za dušo. In duša sploh ne opazi mojega odhoda. Čez nekaj časa bosta [duši] v oči prišli notranja praznina in nezadovoljstvo. -Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik svete Faustine, n. 1683
III. Ko greš sprejeti Jezusa, se pri približevanju evharistiji malo prikloni, kot bi se, če bi se približal kraljevi figuri. Tudi v znak globokega spoštovanja bi lahko Jezusa sprejeli na jezik.
IV. Nato se namesto, da se pridružite običajnemu stampedu za izstop (pogosto še preden je končana recesijska himna), ob koncu maše ostanite v svoji klopi, zapojte zadnjih nekaj verzov hvale Gospodu in nato nekaj minut preživite v zahvalo da je Jezus res in resnično fizično prisoten v tebi. Govori z njim iz srca s svojimi besedami ali v lepi molitvi, kot je npr Anima Christi. [5]Anima Christi; ewtn.com Prosite ga za milost za prihodnji dan ali teden. Predvsem pa ga ljubite… ljubite in obožujte, prisoten v vas ... Ko bi le videli spoštovanje, s katerim vaš angel varuh v teh trenutkih obožuje Jezusa v vas.
V. Če je mogoče, si vzemite eno uro na teden, celo pol ure, in obiščite Jezusa nekje v šotorskem cerkvi. Veste, če bi v času kosila šli enkrat na teden ven in sedeli obrnjeni proti soncu, bi se precej hitro zagoreli. Prav tako je vse, kar morate storiti, sedeti in gledati v obraz Njena od Boga. Kot je dejal sv. Janez Pavel II.,
Evharistija je neprecenljiv zaklad: z ne samo praznovanjem, temveč tudi molitvijo pred njo zunaj maše, lahko vzpostavimo stik z izvirom milosti. - POJDITE JOHN PAUL II, Eccelisia de Eucharistia, n. 25; www.vatican.va
VI. Kadar ne morete k maši, lahko naredite tisto, kar se imenuje "duhovno občestvo". Več o tem lahko preberete v Jezus je tu!.
VII. Kadarkoli se peljete mimo katoliške cerkve, naredite križevo znamenje in izgovorite malo molitve, na primer: "Jezus, kruh življenja, ljubim te," ali karkoli ti je na srcu, ko greš mimo njega - kdor ostane tam kot "ujetnik ljubezni" v tem malem Tabernaklju.
To so majhni, a globoki načini, ki vam bodo pomagali, da se »spremenite s prenovo svojega uma«, obnovo tega, kako vidite Jezusa v Najsvetejšem. Ne pozabite, da je evharistija kot duša na ozki romarski cesti vaša hrana za potovanje.
Nazadnje, če je cilj molitve vzpenjanje v nebesa unija z Bogom, uresničuje se s sveto evharistijo, ki je »vir in vrh« naše vere.
… Za razliko od katerega koli drugega zakramenta je skrivnost [obhajila] tako popolna, da nas pripelje do višin vseh dobrih stvari: tu je končni cilj vsake človeške želje, ker tu dosežemo Boga in Bog se nam pridruži v najbolj popolna zveza. - POJDITE JOHN PAUL II, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
POVZETEK IN PISMO
Cerkveni zakramenti so svete vezi, ki vežejo naša srca na Sveto Trojico, čistijo, krepijo in pripravljajo naša srca na nebesa.
Jaz sem kruh življenja; kdor pride k meni, ne bo nikoli lačen in kdor verjame vame, ne bo nikoli žejen. (Janez 6:35)
* Fotografija koša za gondolo, avtor Alexandre Piovani
Če se želite pridružiti Marku v tem postnem umiku,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Prisluhnite podcastu današnjega razmišljanja:
Podcast: Predvajaj v novem oknu | Prenos
