Кључ жене

Познавање истинске католичке доктрине у вези са Блаженом Девицом Маријом увек ће бити кључ за тачно разумевање тајне Христа и Цркве. —ПАПА ПАУЛ ВИ, дискурс, 21. новембар 1964

 

ТАМО је дубок кључ који откључава зашто и како Блажена Мајка има тако узвишену и моћну улогу у животу човечанства, али посебно верника. Једном када се неко ухвати, Маријина улога не само да има више смисла у историји спасења, а њено присуство се више разуме, већ верујем да ће вас оставити у жељи да посегнете за њеном руком више него икад.

Кључ је следећи: Марија је прототип Цркве.

 

НЕПОГРЕШНО ОГЛЕДАЛО

Света Маријо ... постала си слика Цркве која долази ... —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Спе Салви, н.КСНУМКС

У личности Блажене Мајке она је узор и савршенство онога што ће Црква постати у вечности. Она је Очево ремек-дело, „калуп“ који Црква јесте и који треба да постане.

Када се говори о било ком, значење се може разумети и за једно и за друго, готово без квалификације. —Блажени Исак Стела, Литургија сати, Вол. Ја, стр. 252

У Његовој енциклици, Редемтпорис Матер („Мајка Откупитеља“), Јован Павле ИИ бележи како се Марија понаша као огледало Божјих тајни.

„Марија је дубоко забележила историју спасења и на одређени начин у себи уједињује и зрцали централне истине вере.“ Међу свим верницима она је попут „огледала“ у којем се на најдубљи и најтањи начин огледају „моћна дела Божја“.  -Редемпторис Матер, н. 25

Дакле, Црква може себе видети у Маријином „обрасцу“.

Марија је потпуно зависна од Бога и потпуно усмерена ка њему, а на страни свог Сина она је најсавршенија слика слободе и ослобођења човечанства и универзума. Њој као Мајци и Узору Црква мора изгледати да би у потпуности разумела значење сопствене мисије.  - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Редемпторис Матер, н. 37

Али онда, И Марија се може видети на слици Цркве. У овом међусобном промишљању можемо сазнати више о Маријиној мисији према нама, њеној деци.

Као што сам расправљао у Зашто Марија?, њена улога у историји спасења је и као Мајка и посредница la Посредник, који је Христос. ^{[КСНУМКС]}„Стога се Црква позива на Пресвету Дјевицу под насловима Адвокат, Помоћник, Адјутрик и Посредница. Ово, међутим, треба схватити тако да достојанство и ефикасност Христа, Посредника, нити одузима нити додаје било чему. “ цф. Редемпторис Матер, н. 40, 60 Али морамо бити потпуно јасни шта то значи да бисмо се „ревносно суздржавали како од свих грубих претеривања, тако и од ситне ускогрудности у разматрању јединственог достојанства Богородице“: ^{[КСНУМКС]}цф. Други ватикански сабор, Лумен Гентиум, н. 67

Маријина материнска дужност према људима ни на који начин не прикрива или умањује ово јединствено Христово посредовање, већ показује Његову моћ. Јер сав спасоносни утицај Пресвете Богородице на људе потиче не из неке унутрашње потребе, већ из божанског задовољства. Извире из преобиља Христових заслуга, почива на Његовом посредовању, у потпуности зависи од њега и из њега црпи сву своју моћ. Ни на који начин то не омета, већ не подстиче непосредно сједињење верних са Христом. —Други ватикански сабор, Лумен Гентиум, н. 60

Један од њених наслова је „заговорник милости“ ^{[КСНУМКС]}цф. Редемтпорис Матер, н. 47 и „рајска врата“. ^{[КСНУМКС]}цф. Редемтпорис Матер, н. 51 У овим речима видимо одраз улоге Цркве: 

Црква на овом свету је тајна спасења, знак и инструмент заједнице Бога и људи. —Катехизам католичке цркве, КСНУМКС

Тако је и Марија била инструмент заједнице Бога и људи откако јој је Христос узео своје тело. Марија, дакле, делује на свој јединствени начин као „сакрамент спасења“ за нас - капија ка вратима која су Христос. ^{[КСНУМКС]}цф. Јован 10: 7; Ако нас Црква води ка спасењу корпоративно, тако рећи, мајка Марија води сваку душу појединачно, нарочито кад јој се човек повери, начин на који дете посеже за мајчином руком. ^{[КСНУМКС]}цф. Велики поклон

Маријино материнство, које постаје наследство човека, је поклон: дар који сам Христос лично чини сваком појединцу. Откупитељ поверава Марију Јовану јер поверава Јована Марији. У подножју Крста започиње то посебно поверавање човечанства Мајци Христовој, које се у историји Цркве практиковало и изражавало на различите начине ... - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Редемпторис Матер, н. 45

Има још више разлога онда да се не устручавамо поверити јој се ако сам Отац поверио свог Сина јединца њеном „активном служењу“ ^{[КСНУМКС]}цф. RM, н. 46 кад, у њој Фиат, у потпуности се понудила да сарађује у Његовој мисији: „Ево, ја сам слушкиња Господња". ^{[КСНУМКС]}Лука КСНУМКС: КСНУМКС И ово она понавља и понавља Оцу док узима душу под своје старање. Како чезне да свакога од нас негује тим духовним млеком милост са којим је пуна! ^{[КСНУМКС]}цф. Лука 1:28

Марија је пуна благодати јер је Господ са њом. Благодат којом је испуњена присуство је онога који је извор све милости ... —Катехизам католичке цркве, н. 2676

Дакле, Исус нас воли кроз љубав Његова и наш Мајко да откривамо Маријину бригу за људе ...

… Она им долази у најразличитијим њиховим жељама и потребама. —ПОП Е ЈОХН ПАУЛ ИИ, Редемпторис Матер, н. 21

Сећајући се да је ова Мајка узор и тип, с правом називамо и Цркву „мајком“. У старозаветној типологији, „Сион“ је симбол Цркве, а самим тим и Марије:

… Сион ће се звати „Мајка“ јер ће сви бити његова деца. (Псалам 87: 5; Литургија сати, Том ИИ, стр. 1441)

И попут Марије, и Црква је „пуна благодати“:

Благословен Бог и Отац Господа нашега Исуса Христа, који нас је благословио у Христу сваки духовни благослов на небесима ... (Еф 1)

Црква нас храни хлебом Речи, а ми смо неговани Крвљу Христовом. Који су онда начини на које Марија „доји“ нас, своју децу?

Ради краткоће, желим да сузим Маријин „спасоносни утицај“ на речи које исповедамо у Ницејском веровању:

Верујемо у једну, свету, саборну и апостолску Цркву. - одобрено у појачаном облику на сабору у Цариграду, 381. године

Могло би се рећи да је Маријина улога у животу верника да донесе ова четири својства појединачно у свакој души.

 

ЈЕДАН…

Дух Свети је главни агент који нас чини „једним у Христу“. Симбол овог јединства савршено се налази у Светој Евхаристији:

... ми смо, иако многи, једно тело, јер сви учествујемо у једном хлебу. (1. Кор. 10:17)

Такође кроз деловање Духа Светога, елементи хлеба и вина се молитвом служитеља претварају у Тело и Крв Христову:

"И тако, оче, ми вам доносимо ове поклоне. Молимо те да их осветиш снагом свог Духа, да постану тело и крв твог Сина, Господа нашега Исуса Христа ... “ —Еухаристијска молитва ИИИ

Ликвисе, то је сила Духа Светога радећи у и кроз Марију као Мајка и „посредница милости“ ^{[КСНУМКС]}цф. Редемпторис Матер, фуснота н. 105; цф. Предговор мисе Блажене Девице Марије, Мајке и Посреднице благодати да се наша „елементарна“ природа даље трансформише: 

As мајка она својим моћним залагањем трансформише наше слабо „да“ у своје. Наше „да“ поверавања свог живота њој омогућава јој да о нама каже онако како заиста може рећи о Исусу, „Ово је моје тело; ово је моја крв “. -Дух и Невеста кажу: „Дођи!“, О. Георге В. Косицки & Фр. Гералд Ј. Фаррелл, стр. 87

Она узима у своје руке хлеб и вино наше људске природе, и снагом Светог Духа сједињеног са њеним мајчиним залагањем, ми смо све више и више претворени у другог „Христа“ и тако све дубље улазимо у „Једнога“ то је Света Тројица; више „једно“ са нашим братом у потреби. И као што Црква постаје „једно“ са евхаристијом коју посвећује, тако и ми постајемо „једно“ с Маријом, посебно када јесмо посвећен јој.

Ово ми је снажно илустровало након што сам направио моје прво посвећење Марији. У знак љубави, оставио сам прилично бедан букет каранфила крај њених ногу у црквици у којој сам се венчао (све сам то могао наћи у том малом граду). Касније тог дана, кад сам се вратио на мису, открио сам да је моје цвеће премештено на ноге статуе Исуса и да је савршено уређена у вази са додиром Гипа („бебин дах“). Инстинктивно сам знао да моја небеска Мајка шаље поруку о свом мајчином посредовању, како нас она све више и више претвара у лик свог Сина кроз наше сједињење с њом. Неколико година касније прочитао сам ову поруку:

Жели у свету успоставити приврженост мом Безгрјешном Срцу. Обећавам спасење онима који га прихвате и Бог ће заволети те душе попут цвећа које сам ставио да украсим Његов престо. -Блажена мајка с. Луцији из Фатиме. Овај последњи ред који гласи: „цвеће“ појављује се у ранијим извештајима о Луцијиним указањима; Фатима у сопственим речима Луције: Мемоари сестре Луције, Лоуис Кондор, СВД, стр, 187, фуснота 14.

 

СВЕТИ

Хлеб и вино су „свети“ снагом Светог Духа. Оно што постаје присутно на олтару је оваплоћена светост: тело и крв нашег Господа молитвом свештеника:

… Чини једину жртву Христа Спаситеља. -ЦЦЦ, н. 1330, 1377

Баш као што је Марија пратила Исуса до Крста, она прати свако своје дете до Крста, да прихвати сопствену потпуну самопожртвованост. То чини помажући нам да је створимо Фиат наша: "Нека ми буде по твојој речи". ^{[КСНУМКС]}Лука КСНУМКС: КСНУМКС Она нас води путем покајања и умирања за себе “тако да се Исусов живот може манифестовати и у нашем телу". ^{[КСНУМКС]}КСНУМКС Цор КСНУМКС: КСНУМКС Овај Исусов живот живео је у складу са Божјом вољом и постајући понизни „слушкиње Господње“, мирис је светости.

И добро је познато да, што више њена деца истрају и напредују у овом ставу, ближа Марија их води ка „неистраживом богатству Христовом“ (Еф. 3: 8). - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Редемпторис Матер, н. 40

Што смо више расположени према својој мајци, то више постајемо једно са њеном мисијом: да се Исус поново роди у свет кроз нас:

То је начин на који је Исус увек зачет. То је начин на који се Он репродукује у душама. Он је увек плод неба и земље. Двоје занатлија морају се сложити у делу које је истовремено Божије ремек-дело и врхунски производ човечанства: Дух Свети и пресвета Дјевица Марија ... јер они једини могу да репродукују Христа. —Архиепископ Луис М. Мартинез, Тхе Санцтифиер, стр. КСНУМКС

Поново видимо зрцалну слику овог мајчиног дела у Цркви ...

Дечице моја, са којом поново радим док се Христос не формира у вама! (Гал. 4:19)

Ово двоструко деловање Бога је најочитије у Откривењу 12: 1: „жена обучена у сунце ... [која] је била дете и завијала је од болова трудећи се да роди “:

Ова Жена представља Марију, Мајку Откупитеља, али представља истовремено целу Цркву, Божји народ свих времена, Цркву која у свако доба, са великим болом, поново рађа Христа. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Цастел Гандолфо, Италија, АВГ. 23, 2006; Зенит

Марија није само узор и лик Цркве; она је много више. Јер „с мајчинском љубављу сарађује у рађању и развоју“ синова и кћери Мајке Цркве. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Редемпторис Матер, н. 44

Порођајни и порођајни болови су симболи Прећи Васкрсење. Док смо „посвећени“ Исусу преко Марије, она нас прати на Калварији где „житно зрно мора умрети“ и плод светости устати. Ово рођење огледа се у огледалу Цркве кроз спасоносну материцу крстионице.

Погледајте где сте крштени, погледајте одакле долази Крштење, ако не од Христовог крста, од његове смрти. —Св. Амбросе; ЦЦЦ, н. 1225

 

ЦАТХОЛИЦ

У веровању се реч „католичка“ користи у свом правом смислу, који је „универзални“.

Откупитељском смрћу њеног Сина, мајчинско посредовање слушкиње Господње попримило је универзалну димензију, јер дело искупљења обухвата цело човечанство. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Редемпторис Матер, н. 46

Као што је Марија себи задала мисију свог Сина, тако ће и она водити душе које су јој дате да направе своју мисију Исуса. Да их учиним истинитим апостоли. Баш као што је Црква наложена да ствара „ученике свих народа“, и Марија је задужена да ствара ученике за сви народи.

На крају Литургије свештеник често отпушта вернике говорећи: „Завршена је миса. Идите у миру да волите и служите Господу. “ Верници су „послати“ натраг у свет да носе „Христово срце“ које су управо добили на тржиште. Кроз своје посредовање, Марија обликује Христово срце од верника, тј пламен доброчинства, на тај начин, уједињујући их са универзалном Исусовом мисијом која прелази границе и границе.

... Црква је католичка јер је Христос присутан у њој. „Где је Христос Исус, ту је и Католичка црква.“ У њој опстаје пуноћа Христовог тела сједињеног са главом; то подразумева да она од њега прима „пунину средстава за спасење“ коју је он желео. -ЦЦЦ, н. 830

Тако би се такође могло рећи, „Где је Христос Исус, ту је и Марија “. У својој супстанци пунини Христовог тела ... добила је од њега „пуноћу благодати“ коју је он желео.

Тако, у свом новом материнству у Духу, Марија грли све у Цркви и грли све и свакога кроз црква. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Редемпторис Матер, н. 47

 

АПОСТОЛИЦ

Марија нас грли “кроз црква." Дакле, како је Црква „апостолска“, тако је и Марија, тачније, Маријин циљ у појединачној души је апостолске природе. (Под апостолским се подразумева да јесте укорењен у и у присна веза са апостолима.)

Колико често су се душе враћале из маријанских светилишта широм света са новом љубављу и жаром за Цркву? Колико је свештеника које ја лично знам и који су рекли да су свој позив пронашли преко „Мајке“ док су били на њеним локацијама указања! Доводи своју децу Исусу где се Он може наћи: „Тамо где је Христос Исус, ту је и Католичка црква. “ Марија никада не би противречила свом Сину који је обећао да ће саградити своју Цркву на Петру. Овој Цркви је поверена „истина која нас ослобађа“, истина за којом свет жеђа.

Спас се налази у истини. Они који се покоре подстицају Духа истине већ су на путу спасења. Али Црква, којој је поверена ова истина, мора изаћи у сусрет њиховој жељи, како би им донела истину. -ЦЦЦ, н. 851

Блажена Мајка ће изаћи к њој посвећеној души, да би „испунила њихову жељу“ за истином. Она ће пажљиво водити послушну душу путем истине, као што је поверено Цркви. Као што нас Црква доји на грудима Светог Предања и Сакрамената, тако нас мајка доји на грудима Истине и Благодати.

In посвећење Марији, она тражи да се свакодневно молимо круницу. Један од Петнаест обећања верује се да је учинила светом Доминику и блаженом Алану (13. век) онима који моле круницу, је ли то ...

... биће врло моћан оклоп против пакла; уништиће порок, избавити од греха и растјерати јерес. —Еросари.цом

Иако увек постоје могућности људске слободе, а тиме и одбацивања истине, душа која се моли са Маријом има посебну благодат у расејању јереси и грешака. Колико су данас потребне ове милости! 

Основана у својој „школи“, Марија помаже да душу опреми „мудрошћу одозго“.

Са бројаницом, хришћански народ седи у школи Марије и вођен је да размишља о лепоти Христовог лица и да искуси дубину његове љубави ... Ова Маријина школа је утолико ефикаснија ако узмемо у обзир да она учи тако што нам у изобиљу прибавља дарове Светог Духа, чак иако нам нуди неупоредив пример сопственог „ходочашћа вере“.  - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Росариум Виргинис Мариае, н. 1, 14

 

ЧИСТО СРЦЕ

Готово да би неко могао бескрајно гледати напред-назад између огледала и одраза Марије и Цркве, откључавајући тајне мисије другог. Али дозволите ми да закључим са овим речима свете Терезе де Лизије:

Ако је Црква била тело састављено од различитих чланова, не би јој могло недостајати најплеменитије од свих; оно мора имати Срце и Срце ГАРЕЋЕ ЉУБАВЉУ. -Аутобиографија светитеља, Монс. Роналд Кнок (1888-1957), стр. 235

Ако је Исус Глава Христовог тела, онда је можда Марија срце. Као „посредница милости“, она пумпа преобилне заслуге Крви Христове свим члановима тела. На нама је сваком појединачно да отворимо артерије „ума и срца“ овом „Божјем дару“. Било да сте примили овај поклон или не, она ће остати ваша мајка. Али колика ће то бити благодат ако је пожелите добродошлицу, молитву и учење од ње свој дом, односно ваше срце.

'Жено, ево ти сина!' Тада рече ученику: 'Ево мајке ти!' И од тог часа ученик је одведе својој кући “. (Јован 19: 25-27)

Први пут објављено 20. априла 2011. 

 

 

Да бисте добили књижицу о посвећењу Исусу преко Марије, кликните на натпис:

 

Неки од вас не знају како да моле круницу, или им је то превише монотоно или заморно. Желимо да вам учинимо доступним, без икаквих трошкова, моја двострука ЦД продукција четири мистерије бројанице названа Кроз њене очи: путовање к Исусу. Ово је произведено преко 40,000 XNUMX УСД, што укључује неколико песама које сам написао за нашу Блажену Мајку. Ово је био сјајан извор прихода за помоћ нашој служби, али и моја супруга и ја осећамо да је време да то учинимо што слободнијим у овом часу ... и ми ћемо се поуздати у Господа који ће и даље пружати услуге нашој породици потребе. На дну се налази дугме за донације онима који могу да подрже ово министарство. 

Једноставно кликните на омот албума
који ће вас одвести до нашег дигиталног дистрибутера.
Одаберите албум бројанице, 
затим „Преузми“, а затим „Плати“ и
затим следите остатак упутстава
да бисте данас преузели бесплатну бројаницу.
Онда ... почните да се молите са мамом!
(Молим вас, сетите се овог министарства и моје породице
у вашим молитвама. Хвала Вам много).

Ако желите да наручите физичку копију овог ЦД-а,
иди на маркмаллетт.цом

Ако желите само песме Марији и Исусу из Маркове песме Цхаплет божанске милости   Кроз њене очи, албум можете купити Овде си, која укључује две нове богослужбене песме које је написао Марк доступне само на овом албуму. Можете га преузети истовремено: