О вери и провиђењу

"ТРЕБАЛО БИ складиштимо храну? Да ли ће нас Бог одвести до уточишта? Шта да радимо?" Ово су нека од питања која људи тренутно постављају. Заиста је важно то Госпин мали Раббле разумите одговоре ...

НАША МИСИЈА

У одобреним порукама Елизабет Кинделман, Исус каже:

Сви су позвани да се придруже мојим специјалним борбеним снагама. Долазак мог Краљевства мора бити ваша једина сврха у животу. Моје речи ће доћи до мноштва душа. Поверење! Помоћи ћу свима вама на чудесан начин. Не волите удобност. Не будите кукавице. Не чекајте. Суочите се са Олујом да бисте спасили душе. Дајте се послу. Ако ништа не учините, земљу препуштате Сотони и грешите. Отворите очи и видите све опасности које прете жртвама и прете вашој души. —Јесус Елизабетх Кинделманн, Пламен љубави, пг. 34, у издању Фондације Деца оца; Имприматур Надбискуп Чарлс Цхапут

Какве моћне речи! Шта још треба рећи? Стога је питање да ли ће Бог сачувати тебе и твоју породицу у овој Олуји погрешно питање. Право питање је:

„Господе, како да дамо своје животе за Еванђеље?

„Исусе, како ти могу помоћи да спасаваш душе?“

Након тога следи чврста обавеза:

„Ево мене Господа. Нека све буде по твојој вољи.”

Ако нисте читали Госпин мали Раббле, молим вас учините: то је заиста позив за ову „специјалну борбену снагу“. Заснован је на причи када Бог каже Гедеону да смањи своју војску, што он чини овим речима:

„Ако се неко плаши, нека оде! Нека оде са горе Галад!” Двадесет две хиљаде војника је отишло... (Судије 7:3-7)

На крају, Гидеон узима само три стотине војници са њим да опколе мадијанске војске. Штавише, наређено им је да оставе своје оружје и узму само бакљу, теглу и рог. Другим речима, ми треба да се суочимо са овом Олујом у суштини са пламеном наше вере, земљаном посудом наше слабости и рогом Јеванђеља. Ово су наше одредбе — и како Исус жели да буде у овим временима:

Долази време таме на свет, али долази време славе за Цркву моју, време славе долази за мој народ. Излићу на вас све дарове свога Духа. Ја ћу те припремити за духовну борбу; Припремићу вас за време евангелизације какво свет никада није видео... А кад немаш ништа осим мене, имаћеш све... —пророчанство дато др Ралфу Мартину на Тргу Светог Петра у присуству папе Павла ВИ; Педесетнички понедељак, мај 1975

То је контраинтуитивно, да. Инстинктивно желимо да преживимо; створени смо за живот. Али Исус редефинише шта је прави „живот“:

Ко хоће да иде за мном нека се одрекне себе, узме крст свој и иде за мном. Ко хоће да спасе живот свој, изгубиће га, а ко изгуби живот свој ради мене и јеванђеља, спасиће га. (Марко 8:34-35)

У данашњем Јеванђељу, Исус кажњава људе зато што Га следе — за храну — а не за Хлеб спасења.

Не радите за храну која пропада, него за храну која остаје за живот вечни коју ће вам дати Син Човечији... (Данашње јеванђеље; Јован 6:27)

Насупрот томе, Стефан је био прогањан јер је свој живот ставио у службу Јеванђеља:

Стефан, испуњен милошћу и силом, чинио је велика чуда и знамења међу народом… Узбуркаше народ, старешине и књижевнике, приђоше му, ухватише га… Сви који сеђаху у Синедриону пажљиво га погледаше и виде да му је лице било као лице анђела. (Данашње прво читање; Дела 6:8-15)

То је суштинска слика правог ученика и божанског Провиђења у тандему: Стефан даје све Богу — и Бог даје све што Стефан потребе, кад му затреба. Зато је његово лице било попут анђела, јер је Стефан изнутра имао све, иако је требало да буде каменован до смрти. Проблем са многим хришћанима данас је што заиста не верујемо да ће Отац обезбедити. Са једном руком подигнутом ка Господу, молимо Га за наш „хлеб свагдашњи“, а другом се држимо своје кредитне картице – управо у случај. Али чак и тамо, наш фокус је на материјалу, на нашим „стварима“, због чега нам Исус то и каже „Тражите најпре Царство Божије и правду његову, и све ће вам се то дати осим тога“ (Матеј 6:33).

Али дух рационализам је једна од највећих пошасти нашег времена, посебно у цркви. То је дух који не оставља места за натприродно, нема места за Бога да благослови своју децу и чини своја чуда. Осим ако не можемо да анализирамо, предвидимо и контролишемо наше окружење, окрећемо се страху и манипулацији радије него поверењу и предаји. Поштовани читаоче, испитај своју савест и види да ли то није истина, да се ни ми, „крштени, потврђени и посвећени“, нисмо понашали са истим компулзивним самоодржањем као остатак света.

То је, у ствари, разлог зашто Исус кажњава Цркву у „посљедња времена“: млакост—губитак натприродног чула, световног размишљања и више не хода по вери, већ у виду.

Јер ви кажете: „Ја сам богат и имућан и ништа ми не треба“, а ипак не схватате да сте јадни, сажаљиви, сиромашни, слепи и голи. (Откривење 3:17)

Госпа нас позива на изузетно поверење у овај час. Она ће вам открити вашу мисију, ако не сада, онда када дође време (а у међувремену, можемо се молити, постити, заступати и расти у светости, тако да будемо плодни баш тамо где јесмо). Ово прво „тешко порођајни бол” који трпимо је милост: позива нас да се припремимо вера (не страх) за времена која се сада одвијају широм света.

Али ипак, питате се, шта је са овим практичним питањима?

ОН СТОЦКПИЛЕ

Када је Бог створио Адама на своју слику, то је било зато што му је дао интелект, вољу и памћење. Вера и разум нису супротстављени другом, већ су намењени да буду комплементарни. Могло би се рећи да је први дар који је Бог дао Адаму била глава између његових рамена.

Погледајте данас широм света екстремне временске прилике, економску нестабилност и, наравно, нашу рањивост на нешто тако микроскопско као што је вирус. Има мало места на земља која није подложна торнадима, ураганима, земљотресима, монсунима, екстремној хладноћи итд. Зашто не бисте спремили неке намирнице у случају нужде? То је само разборитост.

Али колико је довољно? Увек сам говорио да би породице вероватно требало да одвоје неколико недеља хране, воде, лекова, итд. за такве хитне случајеве, довољно да обезбеде себе, па чак и друге. Ипак, неке породице си то не могу приуштити; други живе у становима и једноставно нема довољно простора за складиштење. Дакле, овде је поента: чините што можете, по разборитости, а у осталом верујте Богу. Умножавање хране је лако за Исуса; умножавајући вера је тежи део јер зависи од нашег одговора.

Па колико је довољно? Двадесет дана? Двадесет четири дана? 24.6 дана? Схватате моју поенту. Уздај се у Господа; поделите оно што имате; и тражите најпре Царство Божије — и душе.

ОН РЕФУГЕС

Ако је ваша прва мисао како да стигнете до Ере мира, а не како можете да предате свој живот Господу ради душа, онда ваши приоритети нису у реду. Не предлажем никоме да тражи мучеништво. Бог шаље крстове који су нам потребни; нико не треба да их тражи. Али ако сада седите скрштених руку и чекате да вас Божји анђели однесу у уточиште... немојте се изненадити ако вас Господ обори са столице!

Самоодржање је, на неки начин, антитеза хришћанства. Пратимо Бога који је дао свој живот за нас и онда рекао: „Учините ово у спомен на мене.”

Ко мени служи нека иде за мном, а где сам ја, тамо ће бити и мој слуга. Отац ће поштовати свакога ко мени служи. (Јован 12:26)

Војници који су напустили Гидеона размишљали су о погрешној врсти уточишта — о преживљавању. Војници који су пратили Гедеона нису имали ништа осим победе Господње у срцу. Каква наизглед безобзирна руља! Али какве су их славне победе чекале.

Већ сам се обратио истини Уточиште у нашем времену. Али ја бих то могао сажети овако: где год је Бог, ту је сигурно уточиште. Када Бог обитава у мени, а ја у Њему, ја сам у Његовом уточишту. Дакле, шта год да дође — утеха или пустош — ја сам „безбедан“ јер је Његова воља увек моја храна. То такође значи да Он може физички заштити мене, па чак и оне око мене, ако је то најбоље. Бог ће заиста пружити физичко уточиште многим породицама у временима која долазе јер ће оне, заузврат, бити цветови новог пролећа.

Такође морамо бити веома опрезни да избегнемо сујеверје. Црква има много сакраментала који обећавају извесну заштиту од зла: Шкапулар, медаља Светог Бенедикта, Света водица, итд. Неки мистици у Цркви су препоручивали качење светих слика на нашим вратима или стављање благословљених икона у наше домове ради заштите од „ кажњавање“. Међутим, ништа од овога није попут талисмана или амајлија које замењују веру, Велико поверење и дела на која нас Бог позива. Знамо већ шта је било са оним који је од страха свој таленат закопао у земљу...^{[КСНУМКС]}цф. Матеј 25: 18-30 Штавише, шта је било физичко уточиште за Исуса?

Лисице имају јазбине и птице небеске имају гнезда, али Син човечији нема где да наслони главу. (Матеј 8:20)

За светог Павла, најсигурније место је било бити по вољи Божијој — било да је то јарак, бродолом или затвор. Све остало је сматрао „смећем“.^{[КСНУМКС]}Пхил КСНУМКС: КСНУМКС Све о чему је могао да размишља је проповедање Јеванђеља душама. Ово је срце које Госпа тражи од свог Малог племена.

Било би добро да се сетимо зашто је ово време патње и кажњавања – ова Олуја – сада дошло на земљу: то је Божји начин да спасе највећи број душа у време када се највећи број може изгубити. Чак и ако то значи губитак свега, од катедрала до градова. Постоји чак и веће добро од очувања природе: то је добро бити са Богом у вечном животу... добро толико велико да је Он умро да га свака душа постигне. И ту смо потребни ми, Рабле, да одговоримо.

Док сам био у свом уобичајеном стању, мој слатки Исус ме је носио ван себе, и показивао ми масу народа који плаче, бескућнике, жртве највеће пустоши; градови пропали, улице пусте и ненасељене. Није се видело ништа осим гомиле камења и рушевина. Само једна тачка је остала нетакнута пошасти. Боже мој, каква мука, видети ове ствари, и живети! Погледао сам свог слатког Исуса, али Он се није удостојио да ме погледа; него горко заплака, и гласом сломљеним сузама рече ми: „Кћери моја, човек је заборавио небо за земљу. Правда је да му се одузме оно што је земља, и да лута, не може да нађе заклон, да се сети да Небо постоји. Човек је заборавио душу за тело. Дакле, све је за тело: задовољства, удобности, раскош, луксуз и слично. Душа гладује, лишена свега, а у многима је мртва, као да је немају. Сада је правда да им се тела одузму, да се сете да имају душу. Али — о, како је човек тежак! Његова тврдоћа Ме приморава да га више ударам — ко зна да ли би омекшао под ударцима. — Исус слуги Божијој Луизи Пикарети, том 14, 6. април 1922.

С друге стране, душа која живи напуштена у Мени налази уточиште од својих патњи – скровиште где може да оде и нико је не може додирнути. Ако неко хоће да је додирне, ја ћу знати да је одбраним, јер положити руке на душу која Ме воли је још горе него положити руке на Мене! Ја је кријем у Себи, и збуњујем оне који желе да ударе свакога ко Ме воли. —Ибид. Свеска 36, 12. октобар 1938

На крају, желим да препоручим свим својим читаоцима да се моле са мном Деветница напуштања за намеру да предајући будућност — наше физичке потребе— Исусу. А онда оставимо бригу иза себе и тражимо најпре Царство да би оно могло „Царуј на земљи као што је на небу.