Папа Фрањо На…

 

… Као једно и једино недељиво Учитељство Цркве, папа и бискупи у јединству с њим носе највећа одговорност што од њих не потиче ниједан двосмислен знак или нејасно учење, збуњујући вернике или их уљуљавајући у лажни осећај сигурности.
—Герхард Лудвиг кардинал Муллер, бивши префект
Конгрегација за наук вере; Фирст Тхингс, Април КСНУМКСтх, КСНУМКС

 

ТХЕ Папа може бити збуњујући, његове речи двосмислене, а мисли непотпуне. Много је гласина, сумњи и оптужби да тренутни Папа покушава да промени католичко учење. Дакле, за записник, ево папе Фрање ...

 

О својој визији будућег папе (за кога се испоставило да је он):

Размишљајући о следећем папи, он мора бити човек који од контемплације и обожавања Исуса Христа помаже Цркви да изађе на егзистенцијалне периферије, што јој помаже да буде плодна мајка која живи од слатке и утешне радости евангелизације . —Кардинал Јорге Бергоглио, мало пре него што је изабран за 266. папу; Часопис за сол и светлостр. 8, број 4, посебно издање, 2013

О абортусу:

[Побачај је] убиство невине особе. —Сеп. 1. 2017.; Католичка новинска служба

Наша одбрана на пример, невиног нерођеног треба да буде јасан, чврст и страствен, јер је на коцки достојанство људског живота, које је увек свето и захтева љубав за сваку особу, без обзира на њен степен развоја. -Гаудете ет Ексултате, н. 101

Овде сматрам хитним да кажем да је, ако је породица светиња живота, место где се живот замишља и о коме се брине, ужасна контрадикција када постане место где се живот одбацује и уништава. Толика је вредност људског живота и толико неотуђиво право на живот недужног детета које расте у материци мајке, да ниједно наводно право на сопствено тело не може оправдати одлуку о прекиду тог живота, што је само себи сврха и која се никада не може сматрати „својином“ другог човека. -Аморис Лаетитиа, н. 83

Како можемо истински научити важност бриге за друга рањива бића, колико год она била узнемирујућа или незгодна, ако не успемо да заштитимо људски ембрион, чак и када је његово присуство непријатно и ствара потешкоће? „Ако се изгуби лична и социјална осетљивост према прихватању новог живота, онда ће и други облици прихватања који су вредни за друштво такође усахнути“. -Лаудато си ', н. 120

У прошлом веку читав свет је био скандализован оним што су нацисти учинили да осигурају чистоћу расе. Данас радимо исто, али у белим рукавицама. —Општа публика, 16. јун 2018; иол.цо.за

Ослобађање од човека је као прибегавање уговорном убици да би се решио проблем. Да ли је само прибегавање уговорном убици да би се решио проблем? ... Како поступак који потискује невин живот може бити терапеутски, грађански или чак људски? —Породица, 10. октобар 2018; франце24.цом

На Павла ВИ и Хуманае Витае:

… Његов гениј је био пророчки, јер је имао храбрости да крене против већине, да брани моралну дисциплину, да притисне културну кочницу, да се супротстави садашњем и будућем неомалтузијанизму. -интервју са Цорриере делла Сера; У Ватикану, Март КСНУМКСтх, КСНУМКС

О еутаназији и питањима престанка живота:

Еутаназија и помагање у самоубиству озбиљне су претње породицама широм света ... Црква, иако се томе чврсто противи праксе, осећа потребу да помогне породицама које се брину о својим старијим и немоћним члановима. -Аморис Лаетитиа, н. 48

Истинско саосећање не маргинализује, понижава или искључује, а још мање слави преминулог пацијента. Добро знате да би то значило тријумф себичности, те „одбачене културе“ која одбацује и презире људе који не испуњавају одређене стандарде здравља, лепоте или корисности. —Адреса здравственим радницима из Шпаније и Латинске Америке, 9. јуна 2016; Католички гласник

Пракса еутаназије, која је већ легализована у неколико земаља, само очигледно има за циљ подстицање личне слободе. У стварности се заснива на утилитаристичком погледу на особу која постаје бескорисна или се може изједначити са трошковима, ако са медицинске тачке гледишта нема наде у побољшање или више не може избећи бол. Ако неко изабере смрт, проблеми су на неки начин решени; али колико горчине стоји иза овог резоновања и какво одбацивање наде укључује избор одустајања од свега и прекида свих веза! —Говор Италијанском удружењу за медицинску онкологију, 2. септембар 2019; Католичка новинска агенција

О генетском експериментисању са људским животом:

Живимо у времену експериментисања са животом. Али лош експеримент. Прављење деце уместо да их прихватим као поклон, као што сам рекао. Поигравање са животом. Будите опрезни, јер је ово грех против Створитеља: против Бога Створитеља, који је ствари створио на овај начин. —Адреса Удружењу италијанских католичких лекара, 16. новембар 2015; Зенит.орг

Тежња је оправдању прекорачења свих граница када се експериментишу на живим људским ембрионима. Заборављамо да неотуђива вредност човека надилази његов степен развоја ... технологија одвојена од етике неће бити у могућности да ограничи сопствену моћ. -Лаудато си ', н. 136

О контроли популације:

Уместо да решавају проблеме сиромашних и размишљају о томе како свет може бити другачији, неки могу само предложити смањење наталитета. Повремено се земље у развоју суочавају са облицима међународног притиска који економску помоћ условљавају одређеним политикама „репродуктивног здравља“. Ипак, „иако је тачно да неједнака расподела становништва и расположивих ресурса ствара препреке развоју и одрживом коришћењу животне средине, ипак треба признати да је демографски раст у потпуности компатибилан са интегралним и заједничким развојем“. -Лаудато си ', н. 50

О редефинисању брака и породице:

Не можемо то променити. То је природа ствари, не само у Цркви, већ иу људској историји. —Сеп. 1. 2017.; Католичка новинска служба

Породици прете све већи напори неких да редефинишу саму институцију брака, релативизам, ефемерна култура, недостатак отворености за живот. —Говор у Манили, Филипини; Црук, 16. јануара 2015

„што се тиче предлога да се заједнице међу хомосексуалним особама ставе на исти ниво као и брак, нема апсолутно никаквог основа да се хомосексуалне заједнице сматрају на било који начин сличним или чак у најмању руку аналогним Божјем плану за брак и породицу“. Неприхватљиво је „да локалне цркве треба да буду подвргнуте притиску по овом питању и да међународна тела финансијску помоћ сиромашним земљама зависе од увођења закона за успостављање„ брака “између особа истог пола.“ -Њујорк тајмс, Април КСНУМКСтх, КСНУМКС

Рећи да особа има право да буде у својим породицама ... не значи „одобравати хомосексуална дела, у најмању руку“…. „Увек сам бранио доктрину. И то је знатижељно, у закону о хомосексуалним браковима ... Противречност је говорити о хомосексуалним браковима. “ -Црук, 28. маја 2019

Дана 15. марта 2021. године, Света конгрегација за наук вере објавила је изјаву коју је папа Фрањо одобрио изјавом да „хомосексуалне уније“ не могу добити „благослов“ Цркве. 

… Није дозвољено давати благослов везама или партнерствима, чак и стабилним, који укључују сексуалне активности ван брака (тј. Изван нераскидиве заједнице мушкарца и жене отворене саме за себе преношењу живота), као што је то случај случај синдиката међу особама истог пола ... [Црква не може] одобрити и подстаћи избор и начин живота који се не може препознати као објективно настројен према откривеним плановима Бога ... Он не благосиља грех и не може га: Он благосиља грешног човека, тако да он може препознати да је део Његовог плана љубави и дозволити да га Он промени. Заправо нас „узима такве какви јесмо, али нас никада не оставља такве какви јесмо“. - „Респонсум Конгрегације за доктрину вере а дубиум у вези са благословом синдиката особа истог пола “, 15. марта 2021; пресс.ватицан.ва

О „родној идеологији“:

Комплементарност мушкарца и жене, врх божанског стварања, доводи у питање такозвана родна идеологија, у име слободнијег и праведнијег друштва. Разлике између мушкарца и жене нису у противљењу или подређивању, већ у томе присна веза генерација, увек на Божју „слику и прилику“. Без узајамног даривања себе, ниједан не може дубински да разуме другог. Сакрамент венчања је знак љубави Божје према човечанству и Христовог давања себе за своју Невесту, Цркву. —Адреса порториканским бискупима, Ватикан, 08. јуна 2015

„Родна теорија, рекао је, има„ опасан “културни циљ да избрише све разлике између мушкараца и жена, мушких и женских, што би„ уништило у корену “најосновнији Божји план за људска бића:„ различитост, разликовање. Све би учинило хомогеним, неутралним. То је напад на различитост, на креативност Бога и на мушкарце и жене. '' -Таблета, Фебруар КСНУМКСтх, КСНУМКС

О особама које се боре са својим сексуалним идентитетом:

Током повратног лета из Рио де Жанеира рекао сам да ако хомосексуална особа има добру вољу и тражи Бога, нисам нико ко ће судити. Рекавши ово, рекао сам оно што катихизис каже ... Једном ме је особа провокативно питала да ли одобравам хомосексуалност. Одговорио сам са још једним питањем: 'Реците ми: када Бог гледа на хомосексуалну особу, да ли он с љубављу одобрава постојање ове особе или је одбацује и осуђује?' Увек морамо узети у обзир особу. Овде улазимо у тајну људског бића. У животу Бог прати особе, а ми их морамо пратити, полазећи од њихове ситуације. Потребно их је пратити са милошћу. —Амерички магазин, 30. септембар 2013, америцамагазине.орг

О хомосексуалности у свештенству:

Питање хомосексуалности је врло озбиљно питање које се мора адекватно уочити од почетка код кандидата [за свештенство], ако је то случај. Морамо бити захтевни. У нашим друштвима се чак чини да је хомосексуалност модерна и да менталитет на неки начин утиче и на живот Цркве. То није само израз наклоности. У посвећеном и свештеничком животу нема места за ту врсту наклоности. Стога Црква препоручује да људи са таквом врстом укорењених тенденција не би требали бити прихваћени у службу или у посвећени живот. Служба или посвећени живот није његово место. —Децембар 2, 2018; тхегуардиан.цом

О међурелигијском дијалогу:

То је посета братства, дијалога и пријатељства. И ово је добро. Ово је здраво. И у овим тренуцима, који су рањени ратом и мржњом, ови мали гестови су семе мира и братства. -Роме Репортс, 26. јуна 2015; ромерепортс.цом

Оно што није од помоћи је дипломатска отвореност која на све каже „да“ како би се избегли проблеми, јер би ово био начин заваравања других и ускраћивање добра које смо добили да га великодушно делимо са другима. Евангелизација и међурелигијски дијалог, далеко од тога да се супротстављају, међусобно се подржавају и негују. -Евангелии Гаудиум, н. 251; ватицан.ва

... Црква „то жели сви народи на земљи могу да се сретну са Исусом, да искуси Његову милосрдну љубав ... [Црква] жели да са поштовањем укаже Детету сваком мушкарцу и жени овог света који је рођен за спас свих. —Ангелус, 6. јануара 2016; Зенит.орг

Крштење нам даје поновно рођење по Божјој слици и прилици и чини нас члановима Тела Христовог, које је Црква. У том смислу, крштење је заиста неопходно за спасење јер осигурава да смо увек и свуда синови и кћери у Очевој кући, а никада сирочад, странци или робови ... нико не може имати Бога за Оца који нема Цркву за мајку (уп. Свети Кипријан, Де Цатх. Еццл., КСНУМКС). Наша мисија је, дакле, укорењена у очинству Бога и материнству Цркве. Налог који је васкрсли Исус дао на Ускрс својствен је крштењу: као што ме је послао Отац, тако и ја шаљем вас, испуњеног Духом Светим, за помирење света (цф. Jn 20: 19-23; Mt КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС). Ова мисија је део нашег идентитета хришћана; чини нас одговорним за омогућавање свим мушкарцима и женама да остваре свој позив да буду усвојеници Очеве деце, да препознају њихово лично достојанство и да цене унутрашњу вредност сваког људског живота, од зачећа до природне смрти. Данашњи раширени секуларизам, када постаје агресивно културно одбацивање Божјег активног очинства у нашој историји, препрека је аутентичном људском братству, које се изражава у узајамном поштовању живота сваке особе. Без Бога Исуса Христа, свака разлика се своди на безобразну претњу, што онемогућава стварно братско прихватање и плодно јединство у људском роду. —Светски дан мисије, 2019; ватицанневс.ва

О могућности хиротонисања жена у свештенство:

О хиротонији жена у католичкој цркви, последња реч је јасна. Дао га је свети Јован Павле ИИ и ово остаје. —Прес конференција, 1. новембар 2016; Лифе сајта Новости

Резерва свештенства за мушкарце, као знак Христа супружника који се предаје у евхаристији, није питање отворено за дискусију ... -Евангелии Гаудиум, н. 104

Питање више није отворено за дискусију, јер је изговор Јована Павла ИИ био коначан. -Таблета, Фебруар КСНУМКСтх, КСНУМКС

У паклу:

Госпа је предсказала и упозорила нас на начин живота који је безбожан и заиста оскврњује Бога у његовим створењима. Такав живот - често предложен и наметнут - ризикује да доведе до пакла. Марија је дошла да нас подсети да Божја светлост пребива у нама и штити нас. —Хомили, миса стоте годишњице указања у Фатими, 100. маја 13; Ватицан Инсидер

Гледај на нас са милошћу, рођену из нежности твога срца, и помози нам да корачамо путевима потпуног прочишћења. Нека се нико од ваше деце не изгуби у вечном огњу, где не може бити покајања. —Ангелус, 2. новембар 2014; Исто. 

О ђаволу:

Верујем да Ђаво постоји ... његово највеће достигнуће у ово доба било је да нас натера да верујемо да он не постоји. — Онда, кардинал Бергоглио, у књизи из 2010. године На небу и земљи

Он је зао, није попут магле. Он није дифузна ствар, он је особа. Уверен сам да се никада не сме разговарати са Сатаном - ако то учините, бићете изгубљени. Интелигентнији је од нас, и окренуће те наопако, начиниће ти главу завртети. Увек се прави љубазан - то ради са свештеницима, са епископима. Тако он улази у ваш ум. Али лоше се завршава ако на време не схватите шта се дешава. (Требало би да му кажемо) одлази! —Интервју са католичким телевизијским каналом ТВ2000; Телеграф, Децембар КСНУМКСтх, КСНУМКС

Из искуства знамо да је хришћански живот увек склон искушењима, посебно искушењу да се одвоји од Бога, од његове воље, од заједнице са њим, да поново падне у мрежу световних завођења ... А крштење нас за ово припрема и јача свакодневна борба, укључујући борбу против ђавола који, како каже свети Петар, попут лава покушава да нас прождере и уништи. —Генерална публика, 24. априла 2018, Даили Маил

О образовању:

... потребно нам је знање, потребна нам је истина, јер без њих не можемо чврсто стајати, не можемо ићи напред. Вера без истине не спасава, не пружа сигурно упориште. -Лумен Фидеи, Енциклично писмо, н. 24

Желео бих да изразим одбацивање било каквог образовног експериментисања са децом. Не можемо експериментисати са децом и младима. Ужаси манипулације образовањем које смо искусили у великим геноцидним диктатурама двадесетог века нису нестали; они су задржали тренутну важност под разним кринкама и предлозима и, претварајући се у модерност, гурају децу и младе да иду диктаторским путем „само једног облика мишљења“ ... Пре недељу дана ми је један сјајни учитељ рекао ... “ са овим образовним пројектима не знам да ли децу шаљемо у школу или у камп за преваспитавање '... —Порука члановима БИЦЕ (Међународни католички дечји биро); Ватикански радио, 11. априла 2014

О животној средини:

… Трезвени поглед на наш свет показује да степен људске интервенције, често у служби пословних интереса и конзумеризма, заправо чини нашу земљу мање богатом и лепом, све ограниченијом и сивијом, чак и као технолошки аванси и потрошачке робе и даље обилују безгранично. Чини се да мислимо да незаменљиву и неповратну лепоту можемо заменити нечим што смо сами створили. -Лаудато си ',  н. 34

Сваке године стотине милиона тона отпада генеришу се, од којих је већина биолошки неразградив, високо токсичан и радиоактиван, из домова и предузећа, са места градње и рушења, из клиничких, електронских и индустријских извора. Земља, наш дом, почиње све више да личи на огромну гомилу прљавштине. - Лаудато си ', н. 21

Постоје одређена еколошка питања у којима није лако постићи широк консензус. Овде бих још једном изјавио да Црква не претпоставља да решава научна питања или да замењује политику. Али бринем да подстакнем искрену и отворену расправу тако да одређени интереси или идеологије неће прејудицирати опште добро. -Лаудато си', н. 188

О (неспутаном) капитализму:

Време, браћо и сестре, изгледа да понестаје; још увек не разарамо једни друге, али растурамо заједнички дом ... Земља, читави народи и појединачне особе су брутално кажњене. А иза све ове боли, смрти и уништења крије се смрад онога што је Василије Кесаријски - један од првих теолога Цркве - назвао „ђаволском балегом“. Неспутана тежња за новчаним правилима. Ово је „ђаволски измет“. Служба општег добра је заостала. Једном када капитал постане идол и води одлуке људи, једном похлепа за њим новац председава читавим социоекономским системом, руши друштво, осуђује и поробљава мушкарце и жене, уништава људско братство, поставља људе једни против других и, као што јасно видимо, чак ризикује наш заједнички дом, сестру и мајку земља. —Адресс то тхе Сецонд Ворлд Меетинг оф Популар Мовементс, Санта Круз де ла Сијера, Боливија, 10. јул 2015; ватицан.ва

Права снага наших демократија - схваћених као изрази политичке воље људи - не сме се дозволити да се сруши под притиском мултинационалних интереса који нису универзални, који их слабе и претварају у јединствене системе економске моћи у служби невиђених царстава. —Адреса Европском парламенту, Стразбур, Француска, 25. новембар 2014, Зенит

Тако се рађа нова тиранија, невидљива и често виртуелна, која једнострано и неумољиво намеће своје законе и правила. Дуг и гомилање интереса такође отежавају земљама да реализују потенцијал сопствених економија и спрече грађане да уживају у својој стварној куповној моћи ... У овом систему, који тежи да прождерати све што стоји на путу повећању профита, шта год је крхко, попут животне средине, беспомоћно је пред интересима обожаван тржиште, које постају једино правило. -Евангелии Гаудиум, н. 56

Марксистичка идеологија греши ... [али] капљична економија ... изражава сирово и наивно поверење у доброту оних који имају економску моћ ... [ове теорије] претпостављају да ће економски раст, подстакнут слободним тржиштем, неизбежно успети да донесе веће правда и социјална укљученост у свету. Обећање је било да ће се чаша кад се напуни прелити, што ће донети корист сиромашнима. Али оно што се дешава уместо тога је да кад се чаша напуни, магично се повећа, за сиромашне никад не изађе. Ово је била једина референца на одређену теорију. Понављам, нисам говорио са техничке тачке гледишта, већ према социјалној доктрини Цркве. То не значи бити марксиста. -религија.блогс.цнн.цом 

О конзумеризму:

Ова сестра [земља] сада нас вапи због штете коју смо јој нанели неодговорном употребом и злоупотребом добара којима ју је Бог обдарио. Дошли смо да се видимо као њени господари и господари, с правом опљачкајте је по вољи. Насиље присутно у нашим срцима, рањеним грехом, огледа се и у симптомима болести евидентним у земљи, води, ваздуху и свим облицима живота. Због тога је и сама земља, оптерећена и опустошена, међу најопуштенијима и најне малтретиранијим од наших сиромашних; она „стење у мукама“ (Рим 8:22). -Лаудато си, н. 2

Хедонизам и конзумеризам могу доказати наш пад, јер кад смо опседнути сопственим задовољством, на крају смо превише забринути за себе и своја права и осећамо очајничку потребу за слободним временом да бисмо уживали. Тешко ћемо осећати и показивати било какву стварну забринутост за оне којима је помоћ потребна, осим ако нисмо у стању да негујемо одређену једноставност живота, опирући се грозничавим захтевима потрошачког друштва, због којих смо осиромашени и незадовољни, нестрпљиви да имамо све. Сада. -Гаудете ет Екултате, н. 108; ватицан.ва

О имиграцији

Наш свет се суочава са избегличком кризом која није виђена од Другог светског рата. Ово нам представља велике изазове и многе тешке одлуке…. бројеви не смеју бити затечени, већ их посматрамо као особе, које виде њихова лица и слушају њихове приче, покушавајући да одговоримо на ову ситуацију што боље можемо; да одговоримо на начин који је увек људски, праведан и братски ... сетимо се Златног правила: Чини другима како би хтео они вам чине. —Адрес Америчком конгресу, 24. септембра 2015; усатодаи.цом

Ако је нека земља у стању да се интегрише, онда треба да раде шта могу. Ако друга држава има већи капацитет, требало би да учини више, увек отвореног срца. Нехумано је затварати своја врата, нехумано је затварати своја срца ... Постоји и политичка цена коју треба платити када се врше непромишљени прорачуни и држава прими више него што може да интегрише. Који је ризик када мигрант или избеглица нису интегрисани? Постају гетоизирани! Они формирају гетое. Култура која се не развија у односу на друге културе, то је опасно. Мислим да је страх најгори саветник за земље које теже да затворе своје границе. А најбољи саветник је разборитост. —Интервју током лета, Малме до Рима 1. новембра 2016; цф. Ватицан Инсидер   Ла Цроик Интернатионал

О мигрантима и избеглицама:

Такође морамо разликовати мигранте од избеглица. Мигранти се морају придржавати одређених правила, јер је миграција право, али добро регулисано право. Избјеглице, с друге стране, долазе из ситуације рата, глади или неке друге страшне ситуације. Статус избеглице захтева више бриге, више рада. Не можемо затворити своја срца за избеглице ... Међутим, иако су отворене да их приме, владе морају бити разборите и разрадити како да их реше. Није ствар само у прихватању избеглица, већ у разматрању како да их интегришу. —Интервју током лета, Малме до Рима 1. новембра 2016; Ла Цроик Интернатионал

Истина је да само [250 миља] од Сицилије постоји невероватно окрутна терористичка група. Дакле, постоји опасност од инфилтрације, ово је истина ... Да, нико није рекао да ће Рим бити имун на ову претњу. Али можете предузети мере предострожности. —Интервју са Радио Ренасценца, 14. септембра 2015; Њујорк пост

У рату:

Рат је лудило ... чак и данас, након другог неуспеха другог светског рата, можда се може говорити о Трећем рату, ратовању у парче, са злочинима, масакрима, разарањима ... Човечанство треба да плаче и ово је време за плакање. — 13. септембра 2015; ББЦ.цом

... ниједан рат није праведан. Једино што је мир је. —Од Политикуе ет Социете, интервју са Доминикуе Волтон; цф. цатхолицхералд.цом

О верности католичкој вери:

Верност Цркви, верност њеном учењу; верност Символу вере; верност доктрини, штитећи ову доктрину. Понизност и верност. Чак нас је и Павле ВИ подсетио да поруку Еванђеља примамо на дар и да је морамо преносити као дар, али не као нешто наше: дар је који смо добили. И будите верни у овом преносу. Зато што смо примили и морамо да дарујемо Јеванђеље које није наше, то је Исусово, и не смемо - рекао би - постати мајстори Јеванђеља, мајстори доктрине коју смо добили, да бисмо га користили како желимо . —Хомили, 30. јануара 2014; Католички гласник

Исповедај веру! Све то, а не део тога! Заштитите ову веру, како је до нас стигла, традицијом: цела Вера! -Зенит.орг10. јануар 2014

[Постоји] искушење деструктивне тежње ка добру, која у име варљиве милости веже ране, а да их претходно не излечи и не лечи; који третира симптоме, а не узроке и корене. То је искушење „доброчинитеља“, страшљивих, а такође и такозваних „напредњака и либерала ...“ Искушење занемаривања „депоситум фидеи ”[Депозит вере], не мислећи на себе као на чуваре већ на власнике или господаре [тога]; или, с друге стране, искушење да занемаримо стварност, користећи педантни језик и језик заглађивања да кажемо толико ствари, а да не кажемо ништа! -Завршна реч на Синоду, Католичка новинска агенција, 18. октобра 2014

Свакако, да бисмо правилно разумели значење централне поруке [библијског] текста, морамо га повезати са учењем целе Библије коју је предала Црква. -Евангелии Гаудиум, н. 148

Папа, у овом контексту, није врховни господар, већ врховни слуга - „слуга слуга Божјих“; гарант послушности и сагласности Цркве са вољом Божијом, Христовим Јеванђељем и Предањем Цркве, остављајући по страни сваки лични хир, иако је - по вољи самог Христа - „врховни Пастир и учитељ свих верних “и упркос томе што је уживао„ врховну, пуну, непосредну и универзалну обичну моћ у Цркви “. —Завршне напомене о Синоду; Католичка новинска агенција, 18. октобра 2014

О евангелизацији:

Не бисмо требали остати једноставно у свом сигурном свету, оном од деведесет и девет оваца које никада нису залутале из јата, већ бисмо требали изаћи са Христом у потрази за једном изгубљеном овцом, колико год она можда лутала. —Општа публика, 27. март 2013; вести.ва

На уснама катихете прво оглашавање мора одзвањати изнова и изнова: „Исус Христос вас воли; дао је живот да те спаси; и сада живи сваки дан уз вас да вас просветли, ојача и ослободи “. ... То је прво у квалитативни смисао јер је то главни проглас, онај који морамо изнова и изнова чути на различите начине, онај који морамо на један или други начин најављивати током процеса катехезе, на сваком нивоу и тренутку. -Евангелии Гаудиум, н. 164

Не можемо инсистирати само на питањима која се односе на побачај, хомосексуалне бракове и употребу контрацептивних метода. Ово није могуће. Нисам пуно говорио о тим стварима и због тога сам укорен. Али када говоримо о овим питањима, морамо разговарати о њима у контексту. Учење Цркве је, по том питању, јасно и ја сам син Цркве, али није потребно стално разговарати о тим питањима ... Најважније је прво проглашење: Исус Христос вас је спасио. А служитељи Цркве морају пре свега бити службеници милосрђа.  -америцамагазине.орг, Септембар КСНУМКС

Морамо пронаћи нову равнотежу; у супротном ће чак и морално здање цркве вероватно пасти као кућица од карата, губећи свежину и мирис Јеванђеља. Предлог Јеванђеља мора бити једноставнији, дубљи, блиставији. Из овог става произлазе моралне последице. -америцамагазине.орг, Септембар КСНУМКС

О Божјој Речи:

Сва евангелизација се заснива на тој Речи, слуша се, медитира, живи, слави и сведочи. Свето писмо је сам извор евангелизације. Према томе, морамо бити непрестано обучени да слушамо Реч. Црква не евангелизује уколико се непрестано не пусти да буде евангелизована. -Евангелии Гаудиум, н. 174

Библија није замишљена да се стави на полицу, већ да буде у вашим рукама, да је често читате - сваки дан, и сами и заједно са другима ... —Окт. 26тх, 2015; Католички гласник

Волим своју стару Библију која ме је пратила пола живота. Било је то са мном у мојим временима радости и сузама. То је моје најдрагоценије благо ... Често прочитам, а затим одложим и размишљам о Господу. Није да видим Господа, али он гледа у мене. Он је тамо. Пустила сам да га погледам. И осећам - то није сентименталност - дубоко осећам ствари које ми Господ говори. -Исто.

Неопходно је да Реч Божја „буде све потпуније у срцу сваке црквене активности“. Божја Реч, слушана и слављена, пре свега у евхаристији, храни и изнутра јача хришћане, омогућавајући им да у свакодневном животу пруже аутентично сведочење Јеванђеља ...  -Евангелии Гаудиум, н. 174

... увек имајте при руци примерак Јеванђеља, џепно издање Јеванђеља, у џепу, у торбици ... и тако, сваки дан, прочитајте кратки одломак, тако да се навикнете читати Реч Божју, добро разумевајући семе које вам Бог нуди ... —Ангелус, 12. јула 2020; Зенит.орг

О тајни евхаристије:

Евхаристија је Исус који нам се у потпуности предаје. Да бисмо се хранили с њим и пребивали у њему кроз Свето Причешће, ако то чинимо са вером, претвара свој живот у дар Богу и својој браћи ... једући га, постајемо попут њега. —Ангелус 16. августа 2015; Католичка новинска агенција

… Евхаристија „није приватна молитва или прелепо духовно искуство“… то је „спомен, наиме, гест који актуелизује и чини присутним Исусову смрт и васкрсење: хлеб је заиста дато његово Тело, вино је заиста Крв проливена “. -Исто.

То није само сећање, већ и више: оно представља оно што се догодило пре двадесет векова. -Општа публика, Црук, Нов. КСНУМКСнд, КСНУМКС

Евхаристија, иако је пунина сакраменталног живота, није награда за савршене, већ моћан лек и храна за слабе. -Евангелии Гаудиум, н. 47

… Проповедање треба да води скупштину и проповедника ка заједници која ће променити живот са Христом у Евхаристији. То значи да речи проповедника морају да се мере, тако да ће Господ, више од његовог службеника, бити у центру пажње. -Евангелии Гаудиум, н. 138

Не смемо да се навикнемо на евхаристију и да се по навици идемо на причест: не! ... Исус је Исус, жив је, али не смемо се навикнути: то мора бити сваки пут као да је то наша прва причест ... евхаристија је синтеза читавог Исусовог постојања, што је био један чин љубави према Оцу и његовој браћи. –Папа Францис, Цорпус Цхристи, 23. јун 2019; Зенит

На миси:

Ово је миса: улазак у ову Исусову муку, смрт, васкрсење и вазнесење, а када идемо на мису, као да идемо на Калварију. Сад замислите да ли смо у том тренутку, користећи своју машту, отишли ​​на Калварију, знајући да је тај човек тамо Исус. Да ли бисмо се усудили брбљати, сликати се, направити малу сцену? Не! Јер то је Исус! Сигурно бисмо били у тишини, у сузама и у радости спашавања ... Маса доживљава Калварију, то није представа. -Општа публика, Црук, Нов. КСНУМКСнд, КСНУМКС

Евхаристија нас на јединствен и дубок начин конфигурише са Исусом ... еухаристијско славље увек одржава Цркву у животу и чини да се наше заједнице одликују љубављу и заједницом. —Општа публика, 5. фебруар 2014, Национални католички регистар

Да би литургија испунила своју формативну и преображавајућу функцију, неопходно је да се пастири и лаици упознају са њиховим значењем и симболичким језиком, укључујући уметност, песму и музику у служби прослављене тајне, чак и тишине. Тхе Катекизам Католичке цркве сама усваја мистагошки начин да илуструје литургију, вреднујући њене молитве и знаке. Мистагогија: ово је погодан начин за улазак у тајну литургије, у живи сусрет са распетим и васкрслим Господом. Мистагогија значи откривање новог живота који смо примили у Божјем народу кроз Сакраменте и непрестано поновно откривање лепоте његовог обнављања. -ПАПА ФРАЊА, Обраћање пленарној скупштини Конгрегације за божанско обожавање и дисциплину сакрамената, 14. фебруара 2019; ватицан.ва

Он Воцатионс

Наше очинство је у питању ... Што се тиче ове бриге, већ овог крварења у звањима ... то је отровани плод културе привременог, релативизма и диктатуре новца, који удаљава младе од посвећеног живота; поред, свакако, трагичног смањења броја рођених, ове „демографске зиме“; као и скандали и млако сведочење. Колико ће богословија, цркава и манастира бити затворено у наредним годинама због недостатка звања? Бог зна. Тужно је видети да ова земља, која је вековима била плодна и великодушна у стварању мисионара, монахиња, свештеника пуних апостолске ревности, улази заједно са старим континентом у професионалној стерилности без тражења ефикасних лекова. Верујем да их тражи, али не успевамо да их пронађемо! —Разговорне тачке за 71. Генералну скупштину Италијанске епископске конференције; 22. маја 2018; пагадиандиоцесе.орг

О целибату

Уверен сам да је целибат дар, благодат, и следећи стопе Павла ВИ, Јована Павла ИИ и Бенедикта КСВИ, снажно осећам обавезу да целибат сматрам пресудном благодаћу која карактерише Латино-католичку цркву. Понављам: То је милост. -Таблета, Фебруар КСНУМКСтх, КСНУМКС

О тајни помирења:

Свако за себе каже: 'Када сам последњи пут ишао на исповест?' А ако је прошло доста времена, не губите још један дан! Иди, свештеник ће бити добар. А Исус је (биће) тамо, и Исус је бољи од свештеника - Исус прима ти. С толико љубави ће вас примити! Будите храбри и идите на исповест. —Путица, 19. фебруар 2014; Католичка новинска агенција

Бог се не умара да нам опрости; ми смо ти који се уморимо од тражења његове милости. -Евангелии Гаудиум, н. 3

Неко може да каже: „Признајем своје грехе само Богу“. Да, можеш рећи Богу, „опрости ми“ и рећи своје грехе. Али наши грехови су и против наше браће, против Цркве. Због тога је неопходно тражити опроштај од Цркве и наше браће у лику свештеника. —Путица, 19. фебруар 2014; Католичка новинска агенција

То је сакрамент који доводи до „опроштаја и промене срца“. —Хомили, 27. фебруара 2018; Католичка новинска агенција

О молитви и посту:

Суочени са толико рана које нас боле и могу довести до тврдоће срца, позвани смо да заронимо у море молитве, које је море безграничне љубави Божје, како бисмо искусили његову нежност. —Просвет у асх среду, 10. марта 2014; Цатхолиц Онлине

Пост има смисла ако заиста умањује нашу сигурност и, као последицу тога, доноси корист неком другом, ако нам помаже да негујемо стил доброг Самаријанина, који се сагнуо свом брату у невољи и бринуо се о њему. -Исто.

Још један добар начин за раст у пријатељству са Христом је слушање његове Речи. Господ нам говори у дубини наше савести, говори нам кроз Свето писмо, говори нам у молитви. Научите се држати пред њим у тишини, читати и размишљати о Библији, посебно о Јеванђељима, свакодневно разговарати с њим како бисте осетили његово присуство пријатељства и љубави. —Порука младим Литванцима, 21. јун 2013; ватицан.ва

Он Мортифицатион

Пост, то јест, научити да променимо свој однос према другима и целој творевини, окрећући се искушењу да „прождремо“ све да бисмо задовољили своју прождрљивост и спремни да патимо због љубави, која може испунити празнину нашег срца. Молитва, који нас учи да напустимо идолопоклонство и самодовољност свог ега и да признамо своју потребу за Господом и његовом милошћу. Алмсгивинг, при чему бежимо од лудости прикупљања свега за себе у илузорном уверењу да можемо обезбедити будућност која нам не припада. -Порука за Велики пост, ватицан.ва

О Блаженој Девици Марији и бројаници:

Током другог гласања током конклаве која га је изабрала, папа Фрања (тада кардинал Бергоглио) био је молећи круницу, која му је дала ...

... велики мир, скоро до тачке незнања. Нисам га изгубио. То је нешто унутра; то је као поклон. -Национални католички регистар, Дец КСНУМКС, КСНУМКС

Дванаест сати након избора, нови Папа је мирно посетио папину базилику Света Марија Мајор да би почастио славну икону Госпе, Салус Попули Романи (Заштитница римског народа). Свети отац је пред икону ставио мали букет цвећа и отпевао Здраво Регина. Кардинал Абрил и Цастелло, протојереј Свете Марије Мајор, објаснио значај поштовања Светог Оца:

Одлучио је да посети базилику, не само да се захвали Пресветој Дјевици, већ - како ми је сам рекао папа Фрањо - да јој повери свој понтификат, да га положи пред њене ноге. Пошто је био дубоко одан Марији, папа Фрањо је овде дошао да је замоли за помоћ и заштиту. -У Ватикану, Јула КСНУМКСтх, КСНУМКС

Побожност Марије није духовна етикета; то је захтев хришћанског живота. Мајчин дар, дар сваке мајке и сваке жене, најдрагоценији је за Цркву, јер је и она мајка и жена. -Католичка новинска агенција, Јануар КСНУМКСст, КСНУМКС

Марија је управо оно што Бог жели да будемо, оно што жели да његова Црква буде: Мајка која је нежна и ниска, сиромашна материјалним добрима и богата љубављу, без греха и сједињена са Исусом, чувајући Бога у нашим срцима и нашим комшија у нашем животу. -Исто. 

У бројаници се обраћамо Девици Марији како би нас она водила ка све тешњој заједници са њеним Сином Исусом да би нас довела у сагласност с њим, да бисмо имали његова осећања и понашали се попут њега. Заиста, у бројаници док понављамо Здраво Маријо медитирамо о Тајнама, о догађајима из Христовог живота, да бисмо га све боље познавали и волели. Бројаница је ефикасно средство за отварање Богу, јер нам помаже да превазиђемо егоизам и да унесемо мир у срца, у породицу, у друштво и у свет. —Порука младим Литванцима, 21. јун 2013; ватицан.ва

О „последњим временима“:

... чујте глас Духа како говори целој Цркви нашег времена, која је време милости. Сигуран сам у ово. Није само Велики пост; живимо у времену милосрђа и прошли смо 30 или више година, све до данас. —Ватикан, 6. марта 2014, ввв.ватицан.ва

Време, браћо и сестре, изгледа да понестаје; још увек се не раздвајамо, али растурамо заједнички дом. —Говор у Санта Крузу, Боливија; невсмак.цом, Јули КСНУМКСтх, КСНУМКС

... световност је корен зла и може нас навести да напустимо своје традиције и преговарамо о својој оданости Богу који је увек веран. То се ... назива отпадништво, што ... је облик „прељубе“ која се дешава када преговарамо о суштина нашег бића: оданост Господу. —Хамили, Ватицан Радио, 18. новембра 2013

И данас нас дух световности води ка прогресивизму, до ове једнообразности мисли ... Преговарање о верности Богу је попут преговарања о идентитету ... Затим се осврнуо на роман 20. века Господару света Роберта Хугха Бенсона, сина надбискупа Цантербурија Едварда Вхите Бенсона, у којем аутор говори о духу света који води до отпадништва "готово као да је то пророчанство, као да је он предвидео шта ће се догодити “. —Хомили, 18. новембар 2013; цатхолиццултуре.орг

Није то лепа глобализација јединства свих нација, свака са својим обичајима, уместо тога, то је глобализација хегемонистичке униформности, то је једна мисао. А ова једина мисао плод је световности. —Хомили, 18. новембар 2013; Зенит

Обраћајући се новинарима на лету из Маниле за Рим, Папа је рекао да они који су читали роман о Антихристу, Господару света, „Разумеће шта мислим под идеолошком колонизацијом“. —Јан. 20, 2015; цатхолиццултуре.орг

У овом систему који тежи да прождерати све што стоји на путу повећању профита, шта год је крхко, попут животне средине, беспомоћно је пред интересима обожаван тржишта, која постају једино правило. -Евангелии Гаудиум, н. 56 

На себи:

Не волим идеолошка тумачења, одређену митологију папе Фрање. Папа је човек који се смеје, плаче, мирно спава и има пријатеље као и сви други. Нормална особа. -интервју са Цорриере делла Сера; Католичка култура, 4. марта 2014

 

-----------

 

Дер Спиегел: Да ли је папа Фрања јеретик, порицатељ догме, као што то наговештава неколико принчева Цркве?

 

Благословио и хвала!

 

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.