Право хришћанство

Прави свеци

Данас, где се налази ово аутентично Јеванђеље, оваплоћено у душама чији су животи живо, дишуће опипавање срца Исусовог; они који обухватају Онога који је и „истина“^{[КСНУМКС]}Џон КСНУМКС: КСНУМКС и љубав"?^{[КСНУМКС]}КСНУМКС Џон КСНУМКС: КСНУМКС Усуђујем се да кажем да чак и док скенирамо литературу о свецима, често нам се представља санирана и улепшана верзија њиховог стварног живота.

Мислим на Терезу де Лисије и прелепи „Мали пут“ који је пригрлила док је прелазила своје напухане и незреле године. Али чак и тада, мало ко је причао о њеним борбама пред крај њеног живота. Једном је рекла својој медицинској сестри поред кревета док се борила са искушењем да очајава:

Изненађен сам да међу атеистима нема више самоубистава. —Као што извештава сестра Мари од Тројства; ЦатхолицХоусехолд.цом

У једном тренутку, Света Тереза ​​као да је представљала искушења која сада доживљавамо у нашој генерацији — искушења „новог атеизма“:

Кад бисте само знали какве ме застрашујуће мисли опседају. Моли се много за мене да не слушам Ђавола који жели да ме наговори на толико лажи. То је размишљање најгорих материјалиста које ми је наметнуто. Касније, непрекидно напредујући, наука ће све објаснити природно. Имат ћемо апсолутни разлог за све што постоји, а то и даље остаје проблем, јер остаје још много ствари које треба открити итд. Итд. -Света Терезија из Лизијеа: Њени последњи разговори, О. Јохн Цларке, цитирано на цатхолицтотхемак.цом

А ту је и млади блажени Ђорђо Фрасати (1901 – 1925) чија је љубав према планинарењу усликана на овој класичној фотографији… на којој је касније избачена његова лула.

Могао бих да наставим са примерима. Поента није да се осећамо боље тако што ћемо набрајати слабости светаца, а још мање оправдати своју грешност. Уместо тога, када видимо њихову људскост, видимо њихову борбу, то нам заправо даје наду сазнање да су они пали као ми. Мучили су се, напрезали се, били су у искушењу, па чак и падали - али су се дизали да истрају кроз олује. То је као сунце; може се истински ценити његова величина и вредност управо насупрот контрасту ноћи.

Чинимо велику медвеђу услугу човечанству, у ствари, стављамо лажни фронт и скривамо своје слабости и борбе од других. Управо у томе што су транспарентни, рањиви и аутентични други бивају на неки начин излечени и доведени до исцељења.

Он је сам понео наше грехе у свом телу на крст, да бисмо, слободни од греха, живели за праведност. Његовим ранама сте исцељени. (КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС)

Ми смо „мистичко тело Христово“, па су то зацељене ране у нама, откривене другима, кроз које тече благодат. Напомена, рекао сам зацелиле ране. Јер наше незацељене ране ране само друге. Али када смо се покајали или смо у процесу допуштања Христу да нас исцели, наше поштење пред другима, уз нашу верност Исусу, дозвољава Његовој сили да тече кроз нашу слабост (2 Кор 12:9).^{[КСНУМКС]}Да је Христос остао у гробу, ми никада не бисмо били спасени. Силом Његовог Васкрсења и ми смо оживели (уп. 1. Кор. 15, 13-14). Дакле, када су наше ране зацељене, или смо у процесу исцељења, то је управо та сила Васкрсења са којом се ми и други сусрећемо. У томе се други сусрећу са Христом у нама, сусрећу се прави Хришћанство

Данас се често каже да је садашњи век жедан аутентичности. Посебно се за младе каже да се ужасавају вештачког или лажног и да траже пре свега истину и поштење. Ови „знакови времена“ би требало да нас затекну на опрезу. Било прећутно или наглас — али увек снажно — питају нас: да ли заиста верујете у оно што проглашавате? Да ли живите оно што верујете? Да ли заиста проповедате оно што живите? Сведочанство живота постало је више него икада суштински услов за стварну делотворност проповедања. Управо због тога смо, у извесној мери, одговорни за напредак Јеванђеља које објављујемо. —ПАПА СВ. ПАУЛ ВИ, Евангелии Нунтианди, н. 76

Прави крстови

Прошлог месеца ме је погодила једноставна Госпина реч:

Драга децо, пут до неба иде преко крста. Немојте се обесхрабрити. —20. фебруара 2024. до Педро Регис

Сада, ово једва да је ново. Али мали број данашњих хришћана то у потпуности разуме – ухваћени између лажног „јеванђеља благостања“ и сада „пробуђеног“ јеванђеља. Модернизам је толико исцрпио поруку јеванђеља, моћ умртвљења и патње, да није ни чудо што се људи одлучују на самоубиство уместо крсног пута.

У свом животу, под немилосрдним захтевима, често сам тражио „олакшање“ радећи нешто око фарме. Али тако често бих се нашао на крају поквареног комада машинерије, још једне поправке, другог захтева. И постао бих љут и фрустриран.

Сада, нема ничег лошег у жељи да се нађе утеха и одмор; чак је наш Господ тражио ово у планинама пре зоре. Али тражио сам мир на свим погрешним местима, да тако кажем — тражећи савршенство на овој страни неба. А Отац се увек побринуо да ме Крст, уместо тога, сретне.

И ја бих се дурио и жалио, и као мач против свог Бога, позајмио бих речи Терезе Авилске: „Са пријатељима попут тебе, коме су потребни непријатељи?“

Како каже фон Хугел: „Како само доприносимо нашим крстовима тиме што смо љути на њих! Више од половине нашег живота пролази у плач за стварима које нису послате нама. Ипак, те ствари, послане и када су хтене и на крају вољене као послане, нас обучавају за Дом, које нам могу формирати духовни Дом чак и овде и сада.” Непрестано опирање, ударање у све ће учинити живот компликованијим, тежим, тежим. Све то можете видети као изградњу пролаза, пута који треба прећи, позив на обраћење и жртву, на нови живот. — Сестра Мери Дејвид Тота, ОСБ, Радост Божја: Сабрани списи сестре Марије Давид, 2019, Блоомсбури Публисхинг Плц.; Магнифицат, Фебруар КСНУМКС

Али Бог је био тако стрпљив са мном. Уместо тога, учим да се препустим Њему све ствари. А ово је свакодневна борба, која ће трајати до мог последњег даха.

Реал Санцтити

Слуга Божји, надбискуп Луис Мартинез описује ово путовање које многи предузимају да би избегли патњу.

Сваки пут када доживимо несрећу у свом духовном животу, постајемо узнемирени и мислимо да смо залутали. Јер ми смо замишљали себи раван пут, пешачку стазу, пут посут цвећем. Дакле, када се нађемо на грубом путу, један испуњен трњем, један без сваке привлачности, мислимо да смо изгубили пут, док се само путеви Божији веома разликују од наших.

Понекад биографије светаца имају тенденцију да негују ову илузију, када не откривају у потпуности дубоку причу о тим душама или када је откривају само фрагментарно, бирајући само привлачне и пријатне особине. Они нам скрећу пажњу на сате које су светитељи проводили у молитви, на великодушност којом су се упражњавали у врлини, на утехе које су добијали од Бога. Видимо само оно што је сјајно и лепо, а губимо из вида борбе, мрак, искушења и падове кроз које су прошли. А ми мислимо овако: О кад бих могао да живим као те душе! Какав мир, каква светлост, каква је љубав била њихова! Да, то је оно што видимо; али када бисмо се дубоко загледали у срца светих, схватили бисмо да путеви Божији нису наши путеви. — Слуга Божји, надбискуп Луис Мартинез, Тајне унутрашњег живота, Цлуни Медиа; Магнифицат Фебруар, КСНУМКС

Сећам се како сам шетао калдрмисаним улицама Рима са фрањевцем о. Стан Фортуна. Играо је и вртео се по улицама, одишући радошћу и потпуним занемаривањем онога што други мисле о њему. У исто време, често би говорио: „Можете или да страдате са Христом или страдате без Њега. Ја бирам да патим са Њим.” Ово је тако важна порука. Хришћанство није улазница за безболан живот, већ пут да се он, уз Божију помоћ, издржи док не дођемо до те вечне капије. У ствари, пише Павле:

Неопходно је да прођемо многе муке да бисмо ушли у Царство Божије. (Дела КСНУМКС: КСНУМКС)

Атеисти оптужују католике, дакле, за садо-мазо религију. Напротив, хришћанство даје сам смисао страдању благодат да се патња која долази не само трпи већ и пригрли све.

Путеви Божији за постизање савршенства су путеви борбе, сувоће, понижења, па чак и падова. Истина, има светлости и мира и сласти у духовном животу: и заиста сјајна светлост [и] мир изнад свега што се може пожелети, и сладост која превазилази све утехе на земљи. Свега тога има, али све у своје време; и у сваком случају то је нешто пролазно. Оно што је уобичајено и најчешће у духовном животу јесу они периоди у којима смо принуђени да патимо, а који нас збуњују јер смо очекивали нешто другачије. — Слуга Божји, надбискуп Луис Мартинез, Тајне унутрашњег живота, Цлуни Медиа; Магнифицат Фебруар, КСНУМКС

Другим речима, често смо искасапили значење светости, сводили га на спољашње појавности и показивања побожности. Наше сведочанство је пресудно, да… али оно ће бити празно и лишено силе Светога Духа ако не буде излив аутентичног унутрашњег живота који се носи кроз истинско покајање, послушност, а тиме и право вежбање врлине.

Али како одвратити многе душе од идеје да је потребно нешто изузетно да би постали свеци? Да их убедим, желео бих да избришем све изванредно у житијима светих, уверен да им тиме нећу одузети светост, јер их није осветило изванредно, већ врлина коју сви можемо постићи. уз помоћ и милост Господњу... Ово је утолико потребније сада, када се светост лоше разуме и само оно изузетно изазива интересовање. Али онај ко тражи изванредно има врло мале шансе да постане светац. Колико душа никада не достигне светост јер не иду путем којим су позване од Бога. — Преподобна Марија Магдалена од Исуса у Евхаристији, Ка висинама сједињења са Богом, Јордан Ауманн; Магнифицат Фебруар, КСНУМКС

Овај пут је назвала службеница Божија Кетрин Доерти Дужност тренутка. Прање судова није тако импресивно као левитирање, билокирање или читање душа... али када се ради с љубављу и послушношћу, сигуран сам да ће то имати већу вредност у вечности од изванредних поступака са којима су свеци, ако смо искрени, мало имали контролу над другим осим прихватања тих милости са послушношћу. Ово је дневни "мучеништво” које многи хришћани заборављају док сањају црвено мучеништво…

Право хришћанство

Веронике света су спремне да поново избришу лице Христа, лице Његове Цркве док она сада улази у своје страдање. Ко је била ова жена осим оне која Хтео веровати, ко заиста Хтео да види Исусово лице, упркос галами сумњи и буци која ју је обузела. Свет је жедан аутентичности, рекао је Свети Павле ВИ. Предање нам говори да је на њеној тканини остао отисак Светог Лика Исусовог.

Право хришћанство није представљање лажног неокаљаног лица, лишеног крви, прљавштине, пљувачке и патње нашег свакодневног живота. Уместо тога, довољно је послушно да прихвати искушења које их производе и довољно понизно да дозволи свету да их види док ми утискујемо своја лица, лица аутентичне љубави, у њихова срца.

Савремени човек радије слуша сведоке него учитеље, а ако и слуша учитеље, то је зато што су они сведоци... Свет од нас тражи и очекује једноставност живота, дух молитве, милосрђе према свима, посебно према сиромашнима и сиромашнима, послушност и понизност, одвојеност и самопожртвовање. Без овог знака светости, наша реч ће имати потешкоћа да дотакне срце модерног човека. Ризикује да буде сујетна и стерилна. —ПАПА СВ. ПАУЛ ВИ, Евангелии Нунтианди, н. 76

Релатед Реадинг

Аутентични хришћанин
Криза иза кризе

 

Подржите Маркову пуновремену службу:

 

са Нихил Обстат

 

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.

Сада на Телеграму. Кликните на:

Пратите Марка и дневне „знакове времена“ на МеВе:

Пратите Маркова писања овде:

Слушајте следеће: