Сведоци у ноћи наше вере

Исус је једино Јеванђеље: немамо шта даље да кажемо
или било ког другог сведока.
—ПАПА ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ
Евангелиум Витае, н. 80

Ко напада људски живот, на неки начин напада самог Бога. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Евангелиум Витае; н. 10

Дакле, написао је његов наследник:

Западно друштво је друштво у којем је Бог одсутан у јавној сфери и нема више шта да му понуди. И зато је то друштво у коме се све више губи мера људскости. У појединим тачкама одједном постаје очигледно да је оно што је зло и уништава човека постало а подразумевање. —ЕМЕРИТУС ПАПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ, есеј: „Црква и скандал сексуалног злостављања“; Католичка новинска агенција, Април КСНУМКСтх, КСНУМКС

Свети Јован Павле ИИ је јасно предвидео ова времена и дао све од себе да упозори стадо. Евангелиум Витае је моћан и пророчки документ који служи и као упозорење и као упутство верницима за ову коначну конфронтацију „између Цркве и анти-цркве, између Јеванђеља и антијеванђеља”. Чули сте да цитирам те речи хиљаду пута, али само их послушајте још једном: постоји антицрквени и један антиеванђеље, рекао је. Можемо погрешити да ово значи атеизам наспрам хришћанства. Али она је далеко суптилнија и субверзивнија... то је лажна Црква унутар Цркве; лажно јеванђеље уметнут у право Јеванђеље. Другим речима, то је „коров међу пшеницом“.^{[КСНУМКС]}видети Када коров почне да се креће

Заиста, Госпа је недавно упозорила на то „Дарнел је заузео многа срца и она су постала неплодна. ^{[КСНУМКС]}Госпа Краљица мира наводно Марији, Фебруар КСНУМКС, КСНУМКС

Јер долази време када људи неће издржати здраво учење, већ ће, имајући уши које сврбе, нагомилати себи учитеље по сопственом укусу, и одвратиће се од слушања истине и одлутати у митове. (2. Тим 4: 3-4)

Дарнел је познат као „мими коров“ јер изгледа скоро идентично биљкама пшенице све док се не формирају главице семена. Али то је отровно - отровно и за животиње и за људе.

Тамо где је мрак, ту је и издаја и токсичност. — Хауард Томас, Часопис за етнобиологију

Исто тако, чујемо како се појављују нови концепти који изгледају као да носе изглед љубави... али су лишени језгра истина. Како су констатовале бискупске конференције широм света, недавни документ Фидуциа Супплицанс је право дете плаката овог „антијеванђеља“.

Они дезоријентишу хришћанске вернике својим збуњујућим и двосмисленим језиком. Они фалсификују и фалсификују Божју Реч, вољни да је изврћу и савијају да би стекли одобравање света. Они су Јуда Искариоти нашег времена. —Кардинал Сарах, Католички гласник, Април КСНУМКСтх, КСНУМКС

Дакле, сада смо се ви и ја пробудили у свет који није само против живота, до степена онога што се чини као намеран програм депопулација у току, али моћном сегменту Цркве тј против милосрђа. Не у смислу бића против милост, али извртање шта истинска милост је — до те мере да искриви саму сврху Христове смрти и васкрсења: да нас спасе од нашег греха.

Дакле, стигли смо у час страдања саме Цркве…

Сећајући се наше мисије!

„Ходите као деца светлости... и покушајте да научите шта је угодно Господу. Немојте учествовати у неплодним делима таме“ (Еф 5:8, 10-11)

Али чак и пред лицем ове огромне „звери“, Свети Јован Павле ИИ даје оно што би требало да буде наш одговор. Наравно, то значи изградњу културе живота у којој хришћани истински цене и бране људски живот од зачећа до природне смрти. Али иде много даље: враћа се самој мисији Цркве:

Црква је примила Јеванђеље као благовест и извор радости и спасења... Рођена из ове евангелизаторске делатности, Црква свакодневно чује одјек речи упозорења Светог Павла: „Тешко мени ако не проповедам Јеванђеље!“ (1 Кор 9). Као што је Павле ВИ написао, „евангелизација је милост и позив својствен Цркви, њен најдубљи идентитет. Она постоји да би евангелизовала”. -Евангелиум Витае, н. 78

Тако он каже,

Иако је хитна потреба за таквом културном трансформацијом повезана са садашњом историјском ситуацијом, она је такође укорењена у мисији евангелизације Цркве. Сврха Јеванђеља је, у ствари, „преобразити човечанство изнутра и учинити га новим“. Попут квасца који уквасава сву меру теста (уп. Мт 13, 33), Јеванђеље треба да прожме све културе и да им оживи изнутра, како би изразиле пуну истину о човековој личности и о људском животу. . -Евангелиум Витае, н. 95

Заиста, како бисмо коначно трансформисали нашу садашњу ситуацију у „културу живота“ а да не најавимо Онога који је изјавио: „Ја сам Пут, Истина и Живот“? То значи да ти и ја имамо обавезу, не само да будемо сведоци како живимо и делујемо, већ да будемо они који проповедају Исусово име онима око нас — буквално!

… Најбољи сведок ће се показати дугорочно неефикасним ако се не објасни, оправда… и изричито објасни јасним и недвосмисленим проглашењем Господа Исуса. Радосна вест коју је сведок живота објавио пре или касније мора бити објављена речју живота. Нема истинске евангелизације ако се не прогласе име, учење, живот, обећања, царство и тајна Исуса из Назарета, Сина Божијег. —ПАПА СВ. ПАУЛ ВИ, Евангелии Нунтианди, н. 22; ватицан.ва

Знам да ово протеже нашу зону удобности. Много је лакше бити само фин. Много је мирније бити само помирљив. али опет, „Тешко мени ако не проповедам Јеванђеље!“ Тешко нама ако смо кукавице!

Западна црква је заспала до те мере да има отпао. Једва да више знамо значење речи „мучеништво“. Али време је да повратимо ту врсту храбрости, ту врсту смелости, такву врсту љубав. Јер ако то не учинимо, ризикујемо да изгубимо веру у ову Велику олују.

Једине католичке породице које ће остати живе и напредовати у двадесет првом веку су породице мученика. —Слуга Божији, о. Јохн А. Хардон, СЈ, Пресвета Богородица и освећење породице

Једва да смо започели искушења ове Олује која ће заиста „поколебати веру многих“.^{[КСНУМКС]}Катекизам Католичке цркве, н. 675 Морамо да преклињемо Светог Духа да нам помогне да будемо „распродати“ за Исуса, да подигнемо наше очи изнад ове временске и пролазне равнице у Царство Небеско. Морамо се брзо отрести апатије и кукавичлука и пробудити из сна удобности и материјализма. Треба да се вратимо на исповест, да приступимо посту и свакодневној молитви. Морамо да одузмемо своје духовне животе озбиљно јер ће млаки бити испљунути (Откр. 3, 216).

Излазак са пламеном…

Али ако мислите да је ово позив на „пропасти и сумор“, нажалост сте погрешно прочитали. То је позив на славу, да будемо потпуно слободни синови и кћери који се уздижу изнад тежине и блата овог света. Ту лежи тајна радост светих: у губљењу себе нашли су се. Хајде да се припремимо да изађемо у пламену славе, одричући се себе и свог имања, и чинећи наше сведочење и нашу последњу реч именом Исус. Јер, рекао је Јован Павле ИИ, „проповедати Исуса само је проповедати живот“.^{[КСНУМКС]}Евангелиум Витае, н. 80

Постоје вредности које се никада не смеју напустити ради веће вредности, па чак и надмашити очување физичког живота. Постоји мучеништво. Бог је (отприлике) више од пуког физичког преживљавања. Живот који би се купио порицањем Бога, живот који се темељи на коначној лажи, није живот. Мучеништво је основна категорија хришћанског постојања. Чињеница да мучеништво више није морално неопходно у теорији коју заговарају Боцкле и многи други показује да је овде у питању сама суштина хришћанства ... Данашња Црква је више него икад „Црква мученика“ и самим тим сведок живих Бог. —ЕМЕРИТУС ПАПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ, есеј: „Црква и скандал сексуалног злостављања“; Католичка новинска агенција, Април КСНУМКСтх, КСНУМКС

Није време да се стидимо Јеванђеља. Време је да се то проповеда са кровова. —ПАПА СВ. ЈОВАН ПАВЛО ИИ, Беседа, Беседа у Државном парку Цхерри Цреек, Денвер, Колорадо, 15. август 1993; ватицан.ва

Желим да позовем младе људе да отворе своја срца за Јеванђеље и постану Христови сведоци; ако је потребно и Његово мученици-сведоци, на прагу Трећег миленијума. —ПАПА СВ. ЈОВАН ПАВЛО ИИ омладини, Шпанија, 1989

 

Подржите Маркову пуновремену службу:

 

са Нихил Обстат

 

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.

Сада на Телеграму. Кликните на:

Пратите Марка и дневне „знакове времена“ на МеВе:

Пратите Маркова писања овде:

Слушајте следеће: