ДРАГА браћо и сестре, прошла су четири месеца од олује која је разарала нашу фарму и наше животе овде. Данас радим последње поправке наших заграда за стоку пре него што се окренемо огромној количини дрвећа које још треба посећи на нашем имању. Све ово жели рећи да ритам мог служења који је поремећен у јуну остаје такав случај, чак и сада. Предао сам се Христу у овом тренутку немогућности да заиста дам оно што желим да дам ... и верујем у Његов план. Све у своје време.
Дакле, данас, на овај празник великог Светог Јована Павла ИИ, желим да вас поново оставим са песмом коју сам написао на дан његове смрти, а годину дана касније, певајући у Ватикану. Такође, изабрао сам неке цитате који, мислим, настављају да разговарају са Црквом у овом часу. Драги свети Јован Павле, моли за нас.
Знак је величине кад се може рећи: „Погрешио сам; Сагрешио сам, оче; Увредио сам те, Боже мој; Жао ми је; Молим за помиловање; Покушаћу поново јер се ослањам на вашу снагу и верујем у вашу љубав. И знам да је снага пасхалне тајне вашег Сина - смрти и васкрсења Господа нашега Исуса Христа - велика од мојих слабости и свих грехова света. Доћи ћу да признам своје грехе и излечићу се, и живећу у твојој љубави! —Хомили, Сан Антонио, 1987; Папа Јован Павле ИИ, Својим речима, Грамерци Боокс, стр. 101
Једном речју, можемо рећи да културна промена коју позивамо захтева од свих храброст да усвоје нови начин живота, који се састоји у доношењу практичних избора - на личном, породичном, социјалном и међународном нивоу - на основу исправна скала вредности: примат бивања над имањем, особе над стварима. Овај обновљени животни стил укључује прелазак са равнодушности на бригу за друге, од одбијања до њиховог прихватања. Други људи нису супарници од којих се морамо бранити, већ браћа и сестре које треба подржати. Волимо их због себе и обогаћују нас својим присуством. -Евангелиум витае, 25. марта 1995; ватицан.ва
Нико не може побећи од основних питања: Шта треба да радим? Како да разликујем добро од зла? Одговор је 
могуће само захваљујући сјају истине која засија дубоко у човековом духу ... Исус Христос, „светлост народа“, обасјава лице своје Цркве, коју шаље целом свету да објављује Јеванђеље свако створење. -Веритатис Сплендор, н. 2; ватицан.ва
Браћо и сестре, не бојте се дочекати Христа и прихватити његову моћ ... Не бојте се. —Хамили, инаугурација папе, 22. октобра 1978; Зенит.орг
Са трагичним последицама, дугачки историјски процес достиже прекретницу. Процес који је некада довео до откривања идеје о „људским правима“ - правима својственим свакој особи и пре било ког Устава и државног законодавства - данас је обележен изненађујућом контрадикторношћу. Управо у доба када се свечано проглашавају неповредива права особе и јавно потврђује вредност живота, ускраћује се или гази само право на живот, посебно у значајнијим тренуцима постојања: тренутку рођења и тренутак смрти ... То се дешава и на нивоу политике и владе: изворно и неотуђиво право на живот доводи се у питање или негира на основу парламентарног гласања или воље једног дела народа - чак и ако јесте већина. Ово је злокобан резултат релативизма који влада неупрто: „право“ престаје да буде такво, јер више није чврсто утемељено на неприкосновеном достојанству особе, већ је подложно вољи јачег дела. На тај начин демократија, противречна сопственим принципима, ефикасно прелази у облик тоталитаризма. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Евангелиум Витае, „Јеванђеље живота“, н. 18, 20
Ова борба паралелна је са апокалиптичном борбом описаном у [Отк 11: 19-12: 1-6, 10 о борби између „жене одевене у сунце“ и „змаја“]. Смртне битке против Живота: „култура смрти“ настоји се наметнути нашој жељи да живимо и живимо у потпуности ... Огромни сектори друштва збуњени су око тога шта је исправно, а шта погрешно и препуштени су на милост и немилост онима који имају моћ да „креира“ мишљење и наметне га другима. —ПОПЕ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Хомили Стате Парк, Цхерри Цреек, Хомили, Денвер, Цолорадо, 1993
Од самог почетка моје службе у Столици Светог Петра у Риму, сматрам ову поруку [Божанске милости] својом посебном 
задатак. Провидност ми га је доделила у садашњој ситуацији човека, Цркве и света. Могло би се рећи да ми је управо ова ситуација доделила ту поруку као мој задатак пред Богом. —22. Новембра 1981. године у Светишту милосрдне љубави у месту Цоллеваленза, Италија
Одавде мора ићи даље 'искра која ће припремити свет за [Исусов] коначни долазак'(Дневник, 1732). Ову искру треба упалити благодаћу Божијом. Ову ватру милосрђа треба пренети свету. —СТ. ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Освећење базилике божанске милости, Краков, Пољска; предговор у кожном дневнику, Божанско милосрђе у мојој души, Ст. Мицхел Принт, 2008
Ова жена вере, Марија из Назарета, Богородица, дата нам је као узор у нашем ходочашћу вере. Од Марије учимо да се у свему препустимо Божјој вољи. Од Марије учимо веровати чак и кад се чини да је свака нада нестала. Од Марије учимо да волимо Христа, њеног Сина и Сина Божијег. Јер Марија није само Богородица, она је и мајка Цркве. —Порука свештеницима, Вашингтон, ДЦ 1979; Папа Јован Павле ИИ, Својим речима, Грамерци Боокс, стр. 110
РЕЛАТЕД РЕАДИНГ
Прочитајте мој натприродни сусрет присуства светог Јована Павла у Ватикану: Свети Јован Павле ИИ
Да бисте купили Маркову музику или књигу, идите на:
Реч сада је служба са пуним радним временом која
наставља уз вашу подршку.
Благословио и хвала.
На путовање са Марком у Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.
