Ковчег и син

САДА РИЈЕЧ О МАСОВНИМ ЧИТАЊИМА
за 28. јануар 2014
Спомен Светог Томе Аквинског

Литургијски текстови ovde

ТАМО неке су занимљиве паралеле у данашњим списима између Девице Марије и Заветног ковчега, што је старозаветни Госпин тип.

Као што стоји у Катихизису:

Марија, у којој је сам Господ управо пребивао, кћи је Сиона лично, ковчег завета, место где пребива слава Господња. Она је „пребивалиште Бога ... са људима". -Катекизам Католичке цркве, н. 2676

Ковчег је садржао златну теглу с маном, десет заповести и Ароново особље. ^{[КСНУМКС]}цф. Јевр 9: 4 Ово је симболично на више нивоа. Исус долази као свештеник, пророк и краљ; мана је симболика евхаристије; заповести - Његова Реч; особље - Његов ауторитет. Марија је садржала све то одједном када је носила Исуса у својој материци.

У првом данашњем читању,

Давид је усред свечаности отишао да донесе ковчег Божји из куће Обед-едома у град Давидов.

Ако вратимо неколико стихова, видећемо Давидову реакцију када је сазнао да му Ковчег долази:

„Како Господњи ковчег може доћи до мене?“ (2. Сам. 6: 9)

Занимљиво је читати Елизабетину сличну реакцију када јој је „Ковчег“ долазио:

… Како ми се ово догађа, да мајка мог Господа дође к мени? (Лука 1:43)

Када стигне Ковчег, носећи заповести, Реч Божију, Давид је води даље ...

... скачући и плешући пред Господом. (2. Сам. 6:16, РСВ)

Када Марија, носећи „Реч која је постала тело“, поздрави Елизабету, њен рођак препричава:

… У тренутку кад је звук вашег поздрава допро до мојих ушију, дете у мојој материци поскочило је од радости. (луке 1:44)

Ковчег је остао у Обед-едомовој кући у брдској земљи Јудеји три месеца, где их је „благословио“; исто тако, Блажена Девица Марија ...

... путовао у брдску земљу на брзину у град Јуде ... Марија је остала с њом око три месеца, а затим се вратила својој кући. (Лука 1:56)

Враћајући се на мој први коментар, Давид је ставио велики значај на Ковчег, плешући и жртвујући се пред њим. Међутим, неко би могао доћи у искушење да каже да се паралела између Марије и Арке завршава данашњим Јеванђељем, када Исус изгледа чини било шта али радујте се кад му се каже да је Његова мајка пред вратима:

„Ко су моја мајка и моја браћа?“ И осврћући се око оних који седе у кругу рекао је: „Ево моје мајке и моје браће. Јер ко извршава вољу Божју, мој је брат и сестра и мајка “.

Али застаните на тренутак и схватите шта је Христос говорио: ко извршава вољу Божју је ... моја мајка. Ко је од било ког другог створења на земљи испунио вољу Божију потпуним потчињавањем и послушношћу више од Његове Мајке? Свети Павле је то написао, „Без вере је немогуће угодити му". ^{[КСНУМКС]}цф. Јевр 11: 6 Ко би онда Оцу био угоднији од Марије Безгрјешне? Уместо да се дистанцира од ње, Исус је тачно потврдио зашто је Марија била више од оне од које је узео управо Његово тело и човечанство; била је истакнута и као духовна мајка.

Ипак, Исус проширује мајчинство и укључује све оне који извршавају Очеву вољу. Због тога се Црква назива и „мајком“, јер она сваког дана рађа нове душе из материце крстионице. Она их негује „маном“; она их учи заповестима; и она води и исправља особље свог ауторитета.

На крају, ви и ја смо такође позвани да будемо Христова „мајка“. Како? Данашњи псалам каже,

Подигните, о капије, ваше надвратнике; Пружите руку, древни портали, да уђе краљ славе!

Проширујемо врата свог срца, то јест, отварамо материце наше душе говорећи „фиат“, да Господе, нека се све учини по твојој речи. У таквој души Христос је зачет и поново рођен: