ЛЕНТЕН РЕТРЕАТ
Дан КСНУМКС
IF постоје „привези“ које морамо одвојити од свог срца, то јест, световне страсти и неизмерне жеље, ми свакако желети да нас вежу благодати које је сам Бог дао за наше спасење, наиме тајне.
Једна од највећих криза нашег времена је колапс веровања и разумевања у седам Тајни, које Катихизис назива „ремек-делом Божијим“. [КСНУМКС]Катекизам Католичке цркве, н. 1116 Ово је очигледно код родитеља који желе да им се деца крсте, али никада не присуствују миси; код невенчаних парова који живе заједно, али желе да се венчају у Цркви; код деце која су потврђена, али никада више не кроче у своју парохију. Сакраменти су на многим местима сведени на необичне церемоније или обреде прелаза, за разлику од онога што они: деловање Светог Духа у освећењу и спасењу оних који у њима учествују у вера. Мислим стварно, то је ствар живот смрт. У Цркви постоји древна изрека: лек оранди, лек цреденди; у суштини, „Црква верује док се моли“. [КСНУМКС]ЦЦЦ, н. 1124 Заиста, наш недостатак вере и наде у Свете Тајне је делом последица тога што се више не молимо из срца.
У животу хришћанина, Свете Тајне су као конопци који спајају а 
корпа гондоле до апарата за балон — они су споне милости које заиста и истински везују наша срца за натприродни живот Бога, омогућавајући нам да полетимо ка небу право у вечни живот. [КСНУМКС]цф. ЦЦЦ, н. 1997
Крштење је „оквир“ из којег је срце суспендовано. Чудим се када сам на крштењу, јер се у том тренутку на душу примењују заслуге Христове смрти и васкрсења. Исус је због тога страдао: да освети и оправда другу особу како би је удостојио вечног живота кроз воде Крштења. Када би се наше очи могле отворити за духовно царство, сигуран сам да бисмо у том тренутку видели не само анђеле поклоњене у обожавању, већ и друштво светаца који хвале и славе Бога.
Из овог „оквира“ крштења везују се „конопци“ осталих Тајни. И ту долазимо до разумевања неопходности и дара који је Свето свештенство.
Рукоположени служитељ је светотајинска веза која везује литургијске радње са оним што су апостоли говорили и чинили, а преко њих и са речима и поступцима Христа, извора и темеља Светих Тајни. -Катекизам Католичке цркве, н. 1120
Преко свештеника, Исус Христ причвршћује ове сакраменталне „конопце“ за срца појединаца. Молим се кроз ово великопосно повлачење да Бог сваком од вас подари нову глад и жеђ за сакраментима, јер заиста кроз њих сусрећемо Исуса, да „силе… излазе. [КСНУМКС]цф. ЦЦЦ, н. 1116 У помирењу, Он слуша нашу тугу, а затим нас ослобађа од наших грехова; у Евхаристији, Он нас буквално додирује и храни; у болесничком миропомазању Он протеже своје сажаљење, те нас теши и исцељује у нашим страдањима; у Потврди, Он нам даје Свој Дух; а у Светом реду и браку, Исус обликује човека у Своје вечно свештенство, а мушкарца и жену обликује према лику Свете Тројице.
Баш као што конопци причвршћени за балон помажу да он буде центриран изнад корпе, тако и Свете Тајне нас држе усредсређене у Божјој вољи. У ствари, сакраменти су оно што јача и држи срце „отвореним“ да прими моћни „пламен“ Светог Духа, тј. милост.
Сада, кад год починимо лаки грех, то је као да пресечемо неке од конопаца који држе срце у заједници са Богом. Срце губи снагу и благодат је ослабљена, али није потпуно прекинута. С друге стране, починити смртни грех значи прекинути све везе и потпуно отргнути своје срце од Божије воље, из „оквира“ Крштења, а самим тим и „пропанског пламеника“ Светог Духа. Тако тужна душа стрмоглави се на земљу док хладноћа и духовна смрт улази у срце.
Али хвала Богу, имамо Тајну Исповести, која поново причвршћује срце за Бога и за благодати Крштења, поново везујући душу за живот Духа. на Дан КСНУМКС, говорио сам о сили ове Тајне и неопходности њеног честог посета. Молим се да заволите овај невероватни плод крста који лечи, ослобађа и освежава душу.
Данас желим да закључим са неколико речи о Евхаристији, ко је Сам Исус. Као католици, постоји хитна потреба да повратимо своју љубав према Христу у Светој Евхаристији, да ојачамо наше везе са овом неописивом Тајном. Јер, за разлику од осталих „ужади“ који, могло би се рећи, иду право од „корпе“ до балона, Златне свезе Евхаристије омотавају се око сваког другог ужета, јачајући тако сваку другу Тајну. Ако се борите да испуните своје завете крштења, повећајте своју љубав и оданост Евхаристији. Ако се борите да будете верни својим брачним заветима или свештенству, онда се обратите Исусу у Евхаристији. Ако су ватри Потврде утихнули и „пилот светло“ ваше ревности трепери, онда трчите на Евхаристију, која је Свето Срце у пламену љубави према теби. Шта год да је Тајна, увек ће бити ојачана Евхаристијом, јер Евхаристија је Исус Христос, Васкрсли Господ ин персони.
Али шта значи „окренути се“ Евхаристији? Овде не предлажем да предузмете неку велику и тегобну побожност да бисте подстакли своју љубав према Пресветој Тајни. Уместо тога, ових седам предлога су мала дела љубави која могу послужити као распламсавање ватре ваше љубави према Исусу.
I. Кад год уђете у своју цркву, док се благосиљате Светом Водом, окрените се према Тавору и мало се поклоните. На овај начин, прва особа коју препознајете у светињи је Краљ над краљевима. А онда, када уђете у своју клупу, поново, упери очи у Табернакул, и учини побожни колен. Затим, када изађете из Цркве, колените се, и док се последњи пут благосиљате, окрените се и поново се поклоните Исусу у Пресветој Тајни. Мали гестови попут ових су попут окретања вентила за пропан, помажући да се срце све више и више шири љубављу.
ИИ. Током мисе потакните своју веру малим молитвама: „Исусе, припреми моје срце да Те прими... Исусе, обожавам те... Хвала ти Исусе што си дошао код нас...” Колико католика данас прима Исуса, не знајући да су додирујући Бога? Причешћујући се расејаног и подељеног срца, Исус је рекао светој Фаустини:
…ако још неко има у таквом срцу, не могу то да поднесем и брзо напустим то срце, поневши са собом све дарове и благодати које сам припремио за душу. А душа и не примећује Мој одлазак. После неког времена, унутрашња празнина и незадовољство ће доћи у пажњу [душе].. -Божанско милосрђе у мојој души, Дневник Свете Фаустине, н. 1683
ИИИ. Када идете да примите Исуса, мало се поклоните док прилазите Евхаристији, као што бисте чинили када бисте приступили краљевском лику. Такође, у знак дубоког поштовања, могли бисте примити Исуса на језик.
ИВ. Следеће, уместо да се придружите уобичајеном стампеду за излаз (често пре него што се химна заврши), останите у својој клупи на крају мисе, отпевајте последњих неколико стихова хвале Господу, а затим проведите неколико минута у захвалности да је Исус заиста и истински физички присутан у теби. Говори му од срца својим речима, или у лепој молитви као нпр Анима Цхристи. [КСНУМКС]Тхе Анима Цхристи; евтн.цом Молите га за милост за дан или седмицу пред нама. Али највише од свега, волите Њега… волите и обожавајте Га, присутног у вама… Кад бисте само могли да видите поштовање којим ваш анђео чувар обожава Исуса у вама у тим тренуцима.
V. Ако је могуће, одвојите један сат недељно, чак и пола сата, и посетите Исуса негде у Табернакулу цркве. Видите, ако бисте излазили напоље једном недељно током ручка и седели окренути сунцу, поцрнели бисте прилично брзо. Исто тако, све што треба да урадите је да седнете и гледате у лице Његово Бога. Како је рекао Свети Јован Павле ИИ,
Евхаристија је непроцењиво благо: не само слављењем, већ и молитвом пре ње ван мисе, омогућено нам је да ступимо у контакт са самим извором благодати. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Еццелисиа де Еуцхаристиа, н. 25; ввв.ватицан.ва
ВИ. Када не можете да идете на мису, можете направити оно што се зове „духовно заједништво“. Више о томе можете прочитати у Исус је овде!.
ВИИ. Кад год се возите поред католичке цркве, направите знак крста и изговорите малу молитву попут: „Исусе, хлеб живота, волим те“, или шта год ти је на срцу док пролазиш поред Њега – Онај који остаје ту као „затвореник љубави“ у том малом Табернакулу.
Ово су мали, али дубоки начини који ће вам помоћи да се „преобразите обновом свог ума“, обновом како видите Исуса у Пресветом Сакраменту. Запамтите, као душа на уском путу ходочасника, Евхаристија је ваша храна за путовање.
Најзад, ако је циљ молитве да се узлети у небеса унија Са богом, оно се актуализује кроз Свету Евхаристију, који је „извор и врх“ наше вере.
… За разлику од било ког другог сакрамента, тајна [причешћа] је толико савршена да нас доводи до висина сваке добре ствари: овде је коначни циљ сваке човекове жеље, јер овде достижемо Бога и Бог нам се придружује у најсавршенија унија. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Еццлесиа де Еуцхаристиа, н. 4, ввв.ватицан.ва
САЖЕТАК И ПИСМО
Свете Тајне Цркве су свете везе које везују наша срца за Свету Тројицу, прочишћавајући, јачајући и припремајући наша срца за Небо.
Ја сам хлеб живота; ко дође к мени никада неће огладнети, и ко верује у мене неће ожеднети. (Јован 6:35)
* Фотографија корпе за гондолу Александра Пиованија
Да бисте се придружили Марку у овом коризменом повлачењу,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.
Послушајте подцаст данашњег размишљања:
Подцаст: Играју у новом прозору | Преузимање
