Дванаести камен

САДА РИЈЕЧ О МАСОВНИМ ЧИТАЊИМА
за 14. мај 2014
Среда четврте недеље Ускрса
Празник светог Матије, апостола

Свети Матија, Петер Паул Рубенс (1577 - 1640)

I често питају некатолике који желе да расправљају о ауторитету Цркве: „Зашто су апостоли морали да попуне упражњено место Јуде Искариотског после његове смрти? У чему је ствар? Свети Лука бележи у Делима апостолским да је, као прва заједница окупљена у Јерусалиму, „на једном месту била група од око сто двадесет људи“. ^{[КСНУМКС]}цф. Дела апостолска 1:15 Тако да је било пуно верника при руци. Зашто је онда Јудина канцеларија морала бити попуњена? “

Као што читамо у данашњем првом читању, Свети Петар цитира Свето писмо:

Нека други преузме његову канцеларију. Стога је потребно да један од људи који су нас пратили све време док је Господ Исус долазио и одлазио међу нас, почевши од Јовановог крштења до дана када је узет од нас, буде с нама сведок његовог васкрсење.

Зумирајте неколико деценија унапред, а у визији Светог Јована о Новом Јерусалиму чита се да заиста постоје дванаест апостола:

Зид града имао је за темељ дванаест камених токова, на којима је било исписано дванаест имена дванаест апостола Јагњетових. (Отк. 21:14)

Наравно, Јуда издајник није био један од њих. Матија је постао дванаести камен.

И није требало да буде само још један посматрач, пуки сведок међу многима; постао је део самог темеља Цркве, преузимајући на себе овлашћења службе коју је установио Сам Христос: власт да опрашта грехе, везује и разрешава, даје Свете Тајне, преноси „залог вере“, ^{[КСНУМКС]}—због чега су апостоли изабрали некога ко је био са Исусом од почетка до Његовог васкрсења и настави себе, кроз „полагање руку“, преношење апостолског ауторитета. А против аргумента да је апостолско прејемство некако људско предање, свети Петар то потврђује то је Господ који гради Цркву Своју, бирајући своје живо камење:

Ти, Господе, који познајеш срца свих, покажи ког си од ове двојице изабрао да заузме место у овој апостолској служби од које је Јуда одступио да би отишао у своје место.

О Светом Матији не знамо много. Али без сумње је осећао речи данашњег псалма под теретом своје новоименоване службе:

Он подиже понизне из праха; из ђубришта подиже сиромахе да их посади са кнезовима, са кнезовима свог народа.

Христос своју Цркву гради на слабости да би је могао подићи у снази.

Импликације апостолског прејемства, дакле, нису мале. Као прво, то имплицира да Црква није само нека хомогена духовна мрља, већ структурирано тело са вођством. А то значи, дакле, да се ти и ја треба понизно потчинити том учитељском ауторитету (оном што зовемо „Магистеријум“) и да се молимо за оне који морају носити и част и крст ове дужности. Као што је Исус рекао у данашњем Јеванђељу:

Остани у мојој љубави. Ако заповести моје држите, остаћете у љубави мојој…

Знамо које су те заповести прецизно јер се чува Духом Светим кроз апостолско прејемство. Где су наследници у заједници са „Петром“, папом – тамо је Црква.

Послушајте своје вође и одложите им се, јер они пазе на вас и мораће да дају рачун да свој задатак могу испунити с радошћу, а не са тугом, јер то за вас не би било од користи. (Јевр 13:17)

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

• Основни проблем