FÖR flera år har jag frågat Jesus varför det är så att jag är så svag, så otålig i prövningen, så till synes saknar dygd. ”Herre,” har jag sagt hundra gånger, “jag ber varje dag, jag går till bekännelse varje vecka, jag säger rosenkransen, jag ber kontoret, jag har gått till daglig mässa i flera år ... varför är jag då så oheliga? Varför spänner jag under de minsta prövningarna? Varför är jag så härdad? ” Jag kan mycket väl upprepa St. Gregorius den store ord när jag försöker svara på den Helige Faders uppmaning att vara en ”vakthållare” för vår tid.
Människoson, jag har gjort dig till väktare för Israels hus. Observera att en man som Herrarna sänder ut som predikant kallas en väktare. En väktare står alltid på en höjd så att han kan se långt ifrån vad som kommer. Den som är utsedd att vara en väktare för folket måste stå på en höjd under hela sitt liv för att hjälpa dem genom hans framsynthet.
Hur svårt är det för mig att säga detta, för just med dessa ord fördömer jag mig själv. Jag kan inte predika med någon kompetens, och ändå så långt jag lyckas lever jag fortfarande inte mitt liv enligt min egen predikan.
Jag förnekar inte mitt ansvar; Jag inser att jag är slö och försumlig, men kanske kommer erkännandet av mitt fel att ge mig förlåtelse från min rättfärdiga domare. —St. Gregorius den store, hyllning, Tidens liturgiVol. IV, s. 1365-66
När jag bad före det välsignade sakramentet och bad Herren att hjälpa mig att förstå varför jag är så syndig efter så många ansträngningar, såg jag upp på korsfästet och hörde Herren äntligen svara på denna smärtsamma och genomgripande fråga ...
DEN ROCKY JORDEN
Svaret kom i liknelsen om såaren:
En såddare gick ut för att så ... Några föll på stenig mark, där den hade lite jord. Det växte upp med en gång för att jorden inte var djup, och när solen gick upp brändes den och den vissnade av brist på rötter ... De på stenig mark är de som, när de hör, tar emot ordet med glädje, men de har ingen rot; de tror bara en tid och faller bort i tid för prövning. (Mt 13: 3-6; Luk 8:13)
När jag tittade på den piska och sönderrivna kroppen av Jesus som hängde ovanför tabernaklet hörde jag den mildaste förklaringen i min själ:
Du har ett stenigt hjärta. Det är ett hjärta som saknar välgörenhet. Du söker efter mig, att älska mig, men du har glömt andra delen av mitt stora bud: att älska din nästa som dig själv.
Min kropp är som ett fält. Alla mina sår har trängt djupt in i mitt kött: naglarna, taggarna, gelen, skraporna i mina knän
och hål i min axel från korset. Mitt kött har odlats av välgörenhet - genom en fullständig självgivande som gräver och tårar och tårar efter köttet. Det här är den typ av kärlek till nästa jag pratar om, var genom söker för att tjäna din fru och barn förnekar du dig själv - du gräver i ditt kött.
Till skillnad från stenig jord kommer ditt hjärta att bli så djupt att mitt ord kan rota inuti dig och bära rik frukt ... istället för att bli bränd av försöksvärmen eftersom hjärtat är ytligt och grunt.
Ja, efter att jag dog - efter att jag gav allt -den där är när mitt hjärta genomborrades, ett hjärta inte av sten utan av kött. Från detta hjärta av kärlek och offer strömmade vatten och blod ut för att strömma över nationerna och läka dem. Så också när du försöker tjäna och ge hela dig själv till din nästa, så kommer mitt ord, som ges till dig på alla sätt som du söker efter mig - bön, bekännelse, den heliga nattvarden - en plats i ditt hjärta av kött att gro. Och från dig, mitt barn, kommer från ditt hjärta att flyta det övernaturliga livet och den heligheten som kommer att röra och omvandla dem omkring dig.
Slutligen förstod jag! Hur ofta har jag bett eller ”gjort min tjänst” eller varit upptagen med att prata med andra om ”Gud” när min fru eller barn behövde mig. ”Jag är upptagen med att tjäna Herren”, skulle jag övertyga mig själv. Men St. Pauls ord får en ny mening:
Om jag talar på mänsklig och ängllig tunga men inte har kärlek är jag en rungande gong eller en kolliderande cymbal. Och om jag har profetiens gåva och förstår alla mysterier och all kunskap; om jag har all tro för att flytta berg men inte har kärlek är jag ingenting. Om jag ger bort allt jag äger och om jag överlämnar min kropp så att jag kan skryta men inte har kärlek, får jag ingenting. (1 Kor 13: 1-3)
Jesus sammanfattar det:
Varför kallar du mig 'Herre, Herre', men gör inte vad jag befaller? (Luk 6:46)
DEN VERKLIG KRISTIN
Jag har hört om och om igen det senaste året Herrens ord,
Ändå håller jag detta mot dig: du har förlorat den kärlek du först hade. Inse hur långt du har fallit. Ångra dig och gör de arbeten du gjorde först. (upp 2: 4-5)
Han talar till kyrkan, han talar till mig. Har vi blivit så förbrukade i apologetik, skriftstudier, teologiska kurser, församlingsprogram, andlig läsning, tidens tecken, bön och kontemplation ... att vi har glömt vårt kall - att älskar- att visa andra Kristi ansikte genom osjälviska handlingar av ödmjuk tjänst? För det är detta som kommer att övertyga världen, på samma sätt som Centurion
var övertygad - inte av Kristi predikande - utan i slutändan av det han bevittnade äga rum framför honom vid korset vid Golgata. Vi borde vara övertygade om att världen inte kommer att konverteras av våra vältaliga predikningar, snygga webbplatser eller smarta program.
Om ordet inte har konverterats kommer det att vara blod som omvandlas. —POPE JOHN PAUL II, från dikten “Stanislaw"
Jag får brev varje dag som beskriver översvämningen av hädelser som fortsätter att hälla ut ur västerländska medier. Men är detta den verkliga hädelsen?
Mitt namn hädas ständigt av icke-troende, säger Herren. Ve den man som får mitt namn att hädas. Varför hädas Herrens namn? Eftersom vi säger en sak och gör en annan. När de hör Guds ord på våra läppar förvånar de otroende sig över deras skönhet och kraft, men när de ser att dessa ord inte har någon effekt i våra liv blir deras beundran till hån och de avfärdar sådana ord som myter och sagor. — Från en hyllning skriven under det andra århundradet, Tidens liturgi, Vol. IV, s. 521
Det är den dagliga bearbetningen av vårt kött, odlingen av våra steniga hjärtan så att Kärleken själv kan växa upp i dem - det är vad världen längtar efter att smaka och se: Jesus bor i mig. Sedan får min predikan, min webbsändning, mina böcker, mina program, mina sånger, mina läror, mina skrifter, mina brev, mina ord en ny kraft - den Helige Andens kraft. Och mer än det - och här är verkligen budskapet - om mitt mål är att avge mitt liv för andra varje ögonblick, tjäna och ge och kultivera självförnekelse, då kommer prövningar och prövningar att falla bort för jag har ”Sätt på Kristi sinne”, jag har redan tagit på mig korset av lidande. Mitt hjärta har blivit ett hjärta av kött, av god jord. De små frön av tålamod och uthållighet som han har gett genom bön, studier etc. kommer sedan att slå rot i detta jord av kärlekoch därmed kommer frestelsens bländande sol inte att bränna dem och de kommer inte att föras bort av prövningarnas vind.
Kärlek bär allt ... (1 Kor 13: 7)
Detta är uppgiften som låg framför mig, för oss alla:
Eftersom Kristus led i köttet, beväpna er också med samma inställning (för den som lider i köttet har brutit med synd), så att inte spendera det som återstår av ens liv i köttet på mänskliga önskningar, utan på viljan av Gud. (1 Pet 4: 1-2)
Denna inställning av kärleksfull självförnekelse, det är detta som bryter vårt galna förbund med synd! Det är detta ”Kristi sinne” som erövrar prövningar och frestelser snarare än tvärtom. Ja, välgörenhet är tro på handling.
Den seger som erövrar världen är vår tro. (1 Joh 5: 4)
BEGRUNDANDE AND ACTION
Det kan inte vara bön ensam, kontemplation utan handling. De två måste vara gift: att älska Herren din Gud och din granne. När bön och handling är gift föder de Gud. Och detta är en riktig slags födelse: för Jesus planteras i själen, vårdas genom bön och sakramenten, och sedan genom en uppmärksam givande och uppoffring av mig själv tar han på kött. Mitt kött.
... bär alltid Jesus döende i kroppen så att Jesu liv också kan manifesteras i vår kropp. (2 Kor 4:10)
Vem är en bättre modell av detta än Mary, som framgår av Rosenkrans glada mysterier? Hon tänkte Kristus genom sin "fiat". Hon funderade på honom där i hennes livmoder. Men det var inte allt. Trots sina egna behov korsade hon Judas bergsland för att hjälpa sin kusin Elizabeth. Välgörenhet. I dessa två första glada mysterier ser vi äktenskapet mellan begrundande och handling. Och denna fackförening producerade det tredje glada mysteriet: Jesu födelse.
MARTYRIUM
Jesus kallar sin kyrka för att förbereda sig för martyrskap. Det är framför allt, och för de flesta, a vit martyrium. Det är dags ... O Gud, det är dags att lev det.
Den 11 november 2010, dagen vi minns dem som gav sitt liv för våra friheter, fick jag detta ord i bön:
Den själ som har tömts, liksom min son tömde sig själv, är en själ i vilken fröet av Guds ord kan hitta en viloplats. Där har senapsfrön utrymme att växa, sprida sina grenar och så fylla luften med doften av Andens frukt. Jag önskar att du ska vara
en sådan själ, mitt barn, en som ständigt häller fram min Son arom. Det är faktiskt genom att odla köttet, att gräva ut stenarna och ogräset, att det finns plats för Seed att hitta en viloplats. Lämna ingen sten orörd, inte en enda ogräs står. Gör jorden rik av min sons blod, blandat med ditt blod, utgjutet genom självförnekelse. Var inte rädd för denna process, för den kommer att bära den vackraste och läckra frukten. Lämna ingen sten orörd och ingen ogräs står. Tömma-en kenos-och jag kommer att fylla dig med mitt själva.
Jesus:
Kom ihåg, utan mig kan du inte göra någonting. Bön är det sätt på vilket du får nåd att leva ett övernaturligt liv. När jag dog kunde mitt kött så långt jag blev människa inte återupprätta livet, men som Gud kunde jag erövra döden och uppväcks till nytt liv. Så i ditt kött är allt du kan göra att dö - dö för dig själv. Men Andens kraft i dig, som ges till dig genom sakramenten och bönen, kommer att väcka dig till nytt liv. Men det måste finnas något dött att höja, mitt barn! Således är välgörenhet livets regel, den fullständiga ge sig själv så att det nya jaget kan återställas.
BÖRJA IGEN
Jag var på väg att lämna kyrkan när Herren i sin barmhärtighet (så att jag inte skulle förtvivla) påminde mig om dessa underbara ord av hopp:
Kärlek täcker en mängd synder. (1 Petrus 4: 8)
Låt oss inte titta över plogen på jorden som vår självkärlek har lämnat omvänd och stenig. Men inställning är ögonen på nuet, börja om. Det är aldrig för sent att vara helgon för Jesus så länge du har andedräkt i lungorna och ett ord på tungan: fiat.
Amen, amen, säger jag er, såvida inte ett vetekorn faller till marken och dör, förblir det bara ett vetekorn; men om den dör, producerar den mycket frukt ... Må Kristus bo i era hjärtan genom tro så att ni kan vara rotade och grundade i kärlek ... (jfr Ef 3:17)
RELATERAD LÄSNING:
