A ganska oväntad inbjudan att bygga ett soppkök, följt av flera anmärkningsvärda bekräftelser, rullade mig vägen tidigare denna vecka. Och så, med det, har min dotter och jag plötsligt åkt till Mexiko för att hjälpa till med att komplettera en liten "middag för Kristus." Som sådan kommer jag inte att kommunicera med mina läsare förrän jag kommer tillbaka.
Tanken kom till mig att lägga om följande skrift från den 6 april 2008 ... Gud välsigne dig, be för vår säkerhet och vet att du alltid är i mina böner. Du är älskad.
"JA, vi borde älska våra fiender och be för deras omvändelse, ”instämde hon. ”Men jag är arg över dem som förstör oskuld och godhet. Den här världen har tappat sitt tilltal till mig! Skulle inte Kristus komma springande till sin brud som i allt högre grad missbrukas och ropar? ”
Dessa var känslorna av en vän till mig som jag pratade med efter en av mina ministerhändelser. Jag funderade över hennes tankar, känslomässiga, men ändå rimliga. "Vad du frågar," sa jag, "är om Gud hör de fattiges rop?"
FÖRBEREDAR DET UNJUSTA?
Även med den brutala omvälvningen av den franska revolutionen har generationer sedan dess i huvudsak haft åtminstone ett minimum av respekt för människolivet, även i krigföring. Det var trots allt under den franska revolutionen som begreppet ”en stadga om mänskliga rättigheter” föddes. Men som jag har förklarat i min boken och många skrifter här banade filosofierna som hjälpte till att skapa den franska revolutionen faktiskt vägen, inte för en utveckling av mänsklig värdighet utan för dess degeneration.
Revolutionen markerade början på en åtskillnad mellan kyrka och stat. Även om det är rätt på en nivå - för Kyrkan är inte ett politiskt rike- separationen blev dysfunktionell hos en annan, så att staten inte längre skulle styras av gudomlig och naturlig lag utan av den härskande eliten eller den verkande majoriteten. [1]kolla på Kyrka och stat? De senaste två hundra åren har således rymt en nu gapande klyfta mellan kyrka och stat i den utsträckning att tron på Gud har blivit bortkastad. I direkt korrelation har också tron att vi är skapade till hans avbild. Således har människan tappat ”känslan av sig själv” och övergått till en ren biprodukt av evolutionen, som kan undvikas även i ett alltmer individualistiskt och materialistiskt samhälle.
Det är sant att varje generation upplever omvälvningar i samhället i en eller annan grad. Men de långa skuggorna som sträcker sig över vår kultur i dag visar på något som aldrig sett tidigare i världens historia.
Jag vet att alla tider är farliga och att allvarliga och ängsliga sinnen i varje gång som lever till Guds ära och människans behov är benägna att överväga inga tider så farliga som sina egna ... alla tider har sina speciella prövningar som andra har inte. Och hittills kommer jag att erkänna att det fanns vissa specifika faror för kristna vid vissa andra tillfällen, som inte existerar i denna tid. Utan tvekan, men ändå erkänner jag det, ändå tror jag ... vårt har ett mörker som är annorlunda i natur än allt som har varit före det. Den speciella risken för tiden före oss är spridningen av den otrohetens plåga, som apostlarna och vår Herre själv har förutspått som den värsta olyckan under kyrkans sista tider. Och åtminstone en skugga, en typisk bild av de senaste tiderna kommer över världen. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), predikan vid öppnandet av St.Bernards Seminarium, 2 oktober 1873, Framtidens otrohet
Sedan den välsignade Newman talade dessa ord har mänskligt liv devalverats i en sådan grad att hundratals miljoner nu har dött genom onda kommunism och fascism, två världskrig, och termen ”etnisk rening” har blivit vanligt. Det är revolutioner som drivs på politisk nivå som för närvarande har tagit en mer allvarlig och smygande form: folkmord av rättsväsendet.
Med tragiska konsekvenser når en lång historisk process en vändpunkt. Processen som en gång ledde till att upptäcka idén om "mänskliga rättigheter" - rättigheter som är inneboende i varje person och före någon konstitution och statlig lagstiftning - präglas idag av en överraskande motsättning. Just i en tid då personens okränkbara rättigheter förkunnas högtidligt och livets värde bekräftas offentligt, förnekas eller trampas själva rätten till liv, särskilt vid de mer betydelsefulla tillfällena: födelseögonblicket och dödsögonblicket ... Detta är vad som händer också på politisk och regeringsnivå: den ursprungliga och ofrånkomliga rätten till liv ifrågasätts eller förnekas på grundval av en parlamentarisk omröstning eller viljan hos en del av folket - även om det är majoriteten. Detta är det olycksbådande resultatet av en relativism som oöverträffad regerar: ”rätten” upphör att vara sådan, för den är inte längre grundad på personens okränkbara värdighet utan görs underkastad den starkare delens vilja. På detta sätt går demokrati, som strider mot sina egna principer, effektivt mot en form av totalitarism. —POPEN JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, ”Livets evangelium”n. 18, 20
Socialt odlade erosionen av mänsklig värdighet de perfekta förutsättningarna för att den sexuella revolutionen skulle gro. Faktiskt, det har egentligen bara varit tidigare fyrtio år eller så att vi har sett abort, pornografi, skilsmässa och homosexuell aktivitet i huvudsak exploderar till kulturellt accepterade metoder.
Det är mycket kort tid i förhållande till två årtusenden sedan Kristi uppstigning.
Men mina vänner, världen kan inte existera utan att nådens sammanhållning binder samman sina strukturer. Som St. Paul påpekade,
Han är framför allt, och i honom håller alla saker samman. (Kol 1:17)
På tal om de tider som skulle komma direkt före en "era av fred" i världen, skrev kyrkfadern Lactantius:
All rättvisa kommer att förvirras och lagarna kommer att förstöras. Det kommer inte att finnas någon tro bland människor eller frid eller vänlighet eller skam eller sanning. och därmed kommer det varken att finnas säkerhet eller regering eller någon vila från ont. -Lactantius, Kyrkans fäder: De gudomliga instituten, bok VII, Kapitel 15, Katolska encyklopedin; www.newadvent.org
Hur kan man inte se dessa ord uppfyllda på ett oöverträffat sätt i vår tid? Från förlusten av tro som sprider sig över hela världen till oro, ovänlighet, skamlig underhållning och rikliga lögner; till fenomenet ”terrorism” mot korruption inom de högsta nivåerna av regeringar och ekonomier?
Men förstå detta: det kommer skrämmande tider under de sista dagarna. Människor kommer att vara självcentrerade och älskare av pengar, stolta, hovmodiga, kränkande, olydiga mot sina föräldrar, otacksamma, irreligiösa, svåra, oförskämda, förtalande, otrevliga, brutala, hatar det som är bra, förrädare, vårdslös, inhägnad, älskare av nöje snarare än älskare av Gud, eftersom de gör en förevändning av religion men förnekar dess kraft. (2 Tim 3: 1-5)
Det jag hör i mitt hjärta är att Gud är det inte med utsikt över dessa orättvisor som har sprungit över oss på relativt kort tid - särskilt korruption och slakt av oskyldiga. Han kommer! Men han har tålamod, för när han agerar kommer det att vara snabb, och kommer att förändra jordens yta. [2]jfr Skapelsen återföds!
Gud väntade tålmodigt på Noas dagar under byggandet av arken, där några personer, totalt åtta, räddades genom vatten. (1 Pet 3:20)
DET ONS MYSTERI
År 1917 skulle en ängel taga jorden, enligt Fatimas visionärer. Men vår välsignade mor - Ark av det nya förbundet [3]jfr Den stora arken och Den stora gåvan- ingripit. Och så började den "barmhärtighetens tid" som vi för närvarande lever i.
Jag förlänger barmhärtighetstiden för [syndares] skull. Men ve dem om de inte känner igen denna tid av mitt besök. —Jesus, till St. Faustina, Diary, n. 1160, c. Juni 1937
Tänk på de många själar som har räddats under denna period!
Men sedan 1917 har det funnits otydliga fasor och orättvisor. I detta avseende står man inför ett mysterium ... hörde inte Gud deras gråta, som rop i Hitlers dödsläger?
På en sådan plats misslyckas ord. I slutändan kan det bara vara en fruktansvärd tystnad - en tystnad som i sig är ett hjärtligt rop till Gud: Varför, Herre, har du varit tyst? Hur kunde du tolerera allt detta? —POPE BENEDICT XVI, vid dödslägren i Auschwitz, Polen; Washington Post29 maj 2006
Ja, blandningen av gudomlig försyn och mänsklig fri vilja är på en gång en fantastisk men oroande tidsmatta. [4]jfr Stenar av motsägelse Men låt oss inte glömma att det är det mänsklig vilja som fortsätter att äta av den förbjudna frukten; det är mannen som fortsätter att förstöra sin bror ”Abel”.
Herrens fråga: "Vad har du gjort?", Som Kain inte kan undkomma, riktas också till dagens människor för att få dem att inse omfattningen och allvarligheten av attackerna mot livet som fortsätter att markera mänsklig historia ... Den som attackerar mänskligt liv , attackerar på något sätt Gud själv. —POPEN JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10
Hur länge kan mänskligheten fortsätta att attackera Gud?
SKRÄMMANDE?
Ibland skriver människor till mig och säger att de tycker att mina meddelanden är för läskiga (angående de profetiska orden i a kommande förföljelse och straff och så vidare).
Men vad, frågar jag, är mer läskigt än en generation som fortsätter att förstöra tusentals spädbarn varje dag - ett torterande förfarande som de ofödda känna eftersom inget bedövningsmedel används? Vad är mer alarmerande än de "forskare" som genetiskt modifierar våra grönsaks- och utsädesgrödor med oförutsedda konsekvenserMedan ändra våra vädermönster? Vad är mer skrämmande än de som, i namnet ”medicin”, skapar djur-mänskliga embryon? Mer störande än de som vill undervisa barn i dagis "dygderna" av sodomi? Mer sorgligt än en av fyra tonåringar får en STD? Mer oroande än ett ”krig mot terror” det vill säga förbereder marken för en kärnkonfrontation?
Världen har förlorade sin oskuld, i den meningen att vi rör oss bortom mänskligt irreparabla gränser [5]se Den kosmiska kirurgin.
Stiftelser förstördes en gång, vad kan bara göra? (Psaltaren 11)
De kan gråta. Gud hör. Han kommer.
När de rättfärdiga ropar, hör HERREN dem, och av all deras nöd räddar han dem. HERREN är nära de krossade hjärtan; och de som krossas i anden räddar han. Många är den rättfärdiges bekymmer, men ur dem alla räddar HERREN honom. (Psaltaren 34)
Kom Herre Jesus! Hör de fattiges rop! Kom och förnya jordens yta! Ta bort all ondska så att rättvisa och fred kan råda! Vi ber också, Gud vår Fader, att när du renar syndcancer, att du också kommer att rena syndaren. Herre förbarma dig över oss! Du ville att alla skulle räddas. Rädda oss alla och lämna den forntida ormen utan en enda själ att sluka. Låt din mors häl krossa varje seger och ge varje syndare - abortisten, pornografen, mördaren och alla syndare, inklusive jag, din tjänare, Herre - din nåd och frälsning. Kom Herre Jesus! Hör de fattiges rop!
Saliga är de som hungrar och törstar efter rättvisa; de ska vara nöjda. (Matt 5: 6)
Att veta hur man väntar, medan man tålmodigt genomgår prövningar, är nödvändig för att den troende ska kunna "ta emot det som lovats" (Hebr 10:36) —POPE BENEDIKT XVI, uppslagsverk Spe Salvi (räddad i hopp)n. 8
Första publicerad den 6 april 2008.
RELATERAD LÄSNING:
- Restrainer
- Ta bort fasthållaren
- Dröm om den laglösa
- Som en tjuv
- De kommande tillflyktsorten och ensamheten
- Global revolution!
- Strävan efter frihet
- Den stora revolutionen
- Revolutionens sju sigill
- Att leva i Uppenbarelseboken
- Förstå den slutliga konfrontationen
- Varför ropar inte påvarna?
- Det stora vakuumet
- En kort berättelse om Antikrist av Vladimir Solovëv
- Antikristens slut och början på en ny era: Slutet av åldern
- Påvarna och gryningstiden
Klicka här för att Prenumerera till denna tidskrift.
Du kan hjälpa detta heltids apostolat på fyra sätt:
1. Be för oss
2. Tionde efter våra behov
3. Sprid meddelandena till andra!
4. Köp Marks musik och bok:
DEN SLUTA KONFRONTATIONEN
av Mark Mallett
Donera 75 $ eller mer, och få 50% rabatt of
Marks bok och all hans musik
i säker webbutik.
"Slutresultatet blev hopp och glädje! ... en tydlig guide och förklaring till de tider vi befinner oss i och de vi snabbt är på väg mot." —John LaBriola, Vidare katolsk löd
"... en anmärkningsvärd bok. ” —Joan Tardif, Katolsk insikt
"Den sista konfrontationen är en gåva av nåd till kyrkan. ” —Michael D. O'Brien, författare till Fader Elia
”Mark Mallett har skrivit en bok som måste läsas, en oumbärlig handbok för de avgörande tiderna framöver och en välutforskad överlevnadsguide för de utmaningar som kyrkan, vår nation och världen ... Den slutliga konfrontationen kommer att förbereda läsaren, som inget annat arbete jag har läst, för att möta tiden före oss med mod, ljus och nåd övertygad om att striden och särskilt denna ultimata strid tillhör Herren. ” - det sena Fr. Joseph Langford, MC, medgrundare, Missionärer av välgörenhetsfäder, författare till Moder Teresa: I skuggan av vår dam, och Mor Teresas hemliga eld
”I dessa dagar av tumult och förräderi, återkallar Kristi påminnelse om att vara vaksam i hjärtan hos dem som älskar honom ... Den här viktiga nya boken av Mark Mallett kan hjälpa dig att titta och be alltmer noggrant när oroande händelser utvecklas. Det är en stark påminnelse om, hur mörka och svåra saker än blir, "Den som är i dig är större än den som finns i världen." —Patrick Madrid, författare till Sök och räddning och Påvens fiktion
Tillgänglig på
-------
Klicka nedan för att översätta den här sidan till ett annat språk:
fotnoter
| ↑1 | kolla på Kyrka och stat? |
|---|---|
| ↑2 | jfr Skapelsen återföds! |
| ↑3 | jfr Den stora arken och Den stora gåvan |
| ↑4 | jfr Stenar av motsägelse |
| ↑5 | se Den kosmiska kirurgin |