Att känna Kristus

Veronica, av Michael D. O'Brien

DET HELIGA HJÄRTETS SOLEMNITET

WE har det ofta bakåt. Vi vill veta Kristi seger, hans tröst, kraften i hans uppståndelse -innan Hans korsfästelse. St. Paul sa att han vill ...

... att känna honom och kraften i hans uppståndelse och delning av hans lidande genom att anpassas till hans död, om jag på något sätt kan uppnå uppståndelsen från de döda. (Fil 3: 10-11)

Någon skrev mig nyligen och sa att ofta är belöningen vi får på jorden försök. Anledningen är att dessa lidanden, om vi accepterar dem med ett barnsligt hjärta, anpassar oss mer och mer till Jesus, mer och mer till korset. På detta sätt är vi beredda att ta emot "hans uppståndelsekraft". Vi har tappat denna förståelse i våra tider! Vi har förlorat vad det egentligen betyder att vara kristen, att vara en Kristus-ian. Vi ska vara som Kristus, vilket är att omfamna Faderns vilja varje ögonblick. Och hans vilja är ofta att fröet måste falla till marken och dö först innan den ska bära frukt.

Men ve dig som är rik, för du har fått din tröst. Men ve dig som är fylld nu, för du kommer att bli hungrig. Ve dig som skrattar nu, för du kommer att sörja och gråta. Ve dig när alla talar bra om dig, för deras förfäder behandlade de falska profeterna på detta sätt. (Lukas 6: 24-26)

MENANDE

När St.Pauls år närmar sig sitt slut, skulle vi göra det bra om vi ber hans förbön att hjälpa oss att växa djupt inom oss själen och hans anda och passion för Jesus. St. Paul sa att han vill "känna" Jesus. Inte bara en intellektuell förståelse av Kristi frälsningsuppdrag; inte bara ett samtycke till tro på hans existens; men en menande, ett levande, rörande och att vara i Kristi fotspår. Det betyder framför allt att vara "anpassad till hans död" - en fullständig övergivelse till Faderns vilja, en otrevlig omfamning av både lidande och tröst. Och detta är helt enkelt att ta emot i varje ögonblick vad som helst som kommer till oss.

Vi är övertygade om att våra "planer" är Guds vilja eftersom vi har "bett om dem." Men nästa steg i din tillväxt i helighet kan vara att omständigheterna kräver att du går i exakt motsatt riktning till vad du uppfattar som Guds vilja. Detta kallas att vandra genom tro, inte genom syn. Till exempel, om du trodde att Guds vilja var att du skulle bli rik för att göra mer nytta, och då du inte fick denna rikedom, eller förlorade vad du hade, skulle du bedöma detta mot Guds vilja eller inom hans planer av gudomlig försyn för dig?

Det är detta sätt att gå som Jesus tränar dig och jag för under de kommande dagarna. Vi kommer att möta svåra situationer där vi måste ha förmågan att "vandra i tro." Vad som kan verka omöjligt eller löjligt för våra sinnen och intellekt kan ändå vara Guds vilja eftersom "ingenting är omöjligt för Gud." Detta är vad det betyder att vara "anpassad till hans död": att gå i den anda av övergivenhet som Jesus hade, från livmodern till gravens mörker. Att smaka på detta övergivande själva. Att fördjupa oss i det. Hur seriös var St. Paul om detta?

Jag anser till och med allt som en förlust på grund av det högsta godet att känna Kristus Jesus, min Herre. För hans skull har jag accepterat förlusten av alla saker och jag anser dem så mycket skräp, så att jag kan vinna Kristus ... (Fil 3: 8)

Många av er känner sig mer och mer som en främling när världen snabbt överger Gud. Du upplever också en ökning och intensitet av prövningar. På många sätt är detta den Helige Andens verk som förbereder dig för att älska med ett rent hjärta. Du kan inte älska med ett rent hjärta om det är knutet till kärlek till det här i världen, vad de än är (se Frivillig dispossession).

SJÄLV KÄRLEK

Guds vilja är som ett frö som bär livets potential, "uppståndelsens kraft". Det handlar då om att förskjuta fröet av självförsörjning med fröet av Guds vilja, att kasta bort egenkärlek för att älska som Jesus skulle älska. Det här är inte något automatiskt. Vi måste "tänka" på detta, att älska Gud inte bara av hela vårt hjärta och styrka utan också med vårt "sinne". Om vi ​​ska "känna" Kristus, måste vi vara medvetna om oss själva och vår omgivning. Hur ofta går vi igenom dagen förut upptagen av oss själva, med våra "problem", med våra bekymmer och tänker ofta att vi är upptagna med att göra Guds arbete genom att helt enkelt oroa oss för saker? Ändå är denna modlöshet och ångest just det som kväver den "goda frukten" som skulle komma från detta frö genom att vi helt enkelt är fogliga för närvarande - att röra oss med Andens vindar.

Förvandlas genom ditt sinnes förnyelse så att du kan urskilja vad som är Guds vilja, vad som är gott och behagligt och perfekt. (Rom 12: 3)

Vi måste använda våra sinnen, att tänka medvetet när vi rör oss genom dagen hur vi kan reagera i det nuvarande ögonblicket som Jesus skulle. Vi måste vara uppmärksamma på när vi slösar bort tid; av när våra samtal blir lediga jibber-jabber; av när vi dras bort från ögonblickets plikt av glitter av Twitters, Texts och vad som är nästa. Vid dessa tillfällen måste vi medvetet dra oss tillbaka till Guds närvaro, i en tyst dialog med Anden och söka hur vi bättre kan tjäna Gud i det ögonblicket ... hur självkärlek kan vika för gudomlig kärlek (och minnas St. Paul's definition av vad älskar är (se 1 Kor 13: 1-8)).

Jesus sa "himmelriket är nära." Vi finner det i oss själva (Joh 14:23) när vi medvetet söker honom där och förblir hos honom som två vänner dröjer kvar i den andras sällskap, eller en fru i hennes mans armar. Detta är den djupaste kunskapen som St. Paul sökte: ett enkelt Där vi får lov att vara utan att konstant prestera, med Gud. Från detta väsen kommer faktiskt styrkan att anpassas till korset och att lida allt med tålamod och kärlek.

Den som blir kvar i mig och jag i honom kommer att bära mycket frukt, för utan mig kan du inte göra någonting. (Johannes 15: 5)

Oändlig Barmhärtighet ... OBEVARAT TILLIT

De flesta av oss misslyckas med allt detta. Utan att säga mer låter jag en vacker, ärlig dialog som St. Faustina hade med Jesus säga resten:

    Jesus: Jag är nöjd med dina ansträngningar, o själ som strävar efter perfektion, men varför ser jag dig så ofta ledsen och deprimerad? Berätta för mig, mitt barn, vad är meningen med denna sorg och vad är orsaken till det?

    Själ: Herre, anledningen till min sorg är att jag, trots mina uppriktiga beslut, åter hamnar i samma fel. Jag fattar beslut på morgonen, men på kvällen ser jag ho
så mycket har jag gått bort från dem.

    Jesus: Du förstår, mitt barn, vad du är av dig själv. Orsaken till dina fall är att du litar för mycket på dig själv och för lite på Mig. Men låt detta inte göra dig så ledsen. Du har att göra med barmhärtighetens Gud, som din elände inte kan uttömma. Kom ihåg att jag inte bara tilldelade ett visst antal benådningar.

    Själ: Ja, jag vet allt detta, men stora frestelser anfaller mig, och olika tvivel väcker inom mig och dessutom irriterar och avskräcker allt mig.

    Jesus: Mitt barn, vet att de största hindren för helighet är modlöshet och en överdriven ångest. Dessa kommer att beröva dig förmågan att utöva dygd. Alla frestelser som förenas tillsammans borde inte störa din inre fred, inte ens tillfälligt. Känslighet och modlöshet är frukterna av självkärlek. Du ska inte bli avskräckt, men sträva efter att få min kärlek att regera i stället för din självkärlek. Ha förtroende, mitt barn. Tappa inte modet när du ber om ursäkt, för jag är alltid redo att förlåta dig. Så ofta du ber om det, förhärligar du min nåd.

    Själ: Jag förstår vad som är bättre att göra, vad glädjer dig mer, men jag stöter på stora hinder för att agera på denna förståelse.

    Jesus: Mitt barn, livet på jorden är verkligen en kamp; en stor kamp för mitt rike. Men frukta inte, för du är inte ensam. Jag stöder dig alltid, så luta dig mot mig när du kämpar och fruktar ingenting. Ta tillitskärlet och dra från livets källa - för dig själv, men också för andra själar, särskilt de som är misstroga mot min godhet.

    Själ: O Herre, jag känner att mitt hjärta fylls av din kärlek och strålar av din barmhärtighet och kärlek som tränger igenom min själ. Jag går, Herre, på ditt befallning. Jag går för att erövra själar. Upprätthållen av din nåd är jag redo att följa dig, Herre, inte bara till Tabor utan också till Golgata.  —Bostad för St. Faustina, Gudomlig barmhärtighet i min själn. 1488