Den tolfte stenen

DET NU ORDET OM MASSAVLÄSNINGAR
för 14 maj 2014
Onsdagen i fjärde påskveckan
St Matthias högtid, apostel

Liturgiska texter här.

S: t Matthias, av Peter Paul Rubens (1577 - 1640)

I frågar ofta icke-katoliker som vill diskutera kyrkans auktoritet: ”Varför var apostlarna tvungna att fylla den lediga plats som Judas Iskariot lämnade efter hans död? Vad är grejen? Sankt Lukas noterar i Apostlagärningarna att som det första samfundet samlades i Jerusalem, "fanns det en grupp på cirka hundra och tjugo personer på ett ställe." ^[1]jfr. Apostlagärningarna 1: 15 Så det fanns gott om troende till hands. Varför måste Judas ämbete fyllas? ”

Som vi läser i dagens första läsning citerar St Peter skrifterna:

Må en annan ta sitt kontor. Därför är det nödvändigt att en av de män som följde oss hela tiden Herren Jesus kom och gick bland oss, från och med Johannes dop, till den dag då han togs upp från oss, bli med oss ett vittnesbörd om hans uppståndelse.

Zooma flera decennier framåt, och man läser i St. Johns vision om det nya Jerusalem att det verkligen finns tolv apostlar:

Stadens mur hade tolv stenstenar som grund, på vilka de tolv namnen på Lammets tolv apostlar var inskrivna. (Upp 21:14)

Visst var förrädaren Judas inte en av dem. Matthias blev den tolfte stenen.

Och han skulle inte bara vara en annan observatör, bara ett vittne bland många; han blev en del av själva kyrkans grundval och tog på sig befogenheter av det ämbete som Kristus själv har inrättat: auktoriteten att förlåta synder, binda och lösa, administrera sakramenten, överföra ”troens deposition” ^[2]- varför apostlarna valde någon som hade varit med Jesus från början till sin uppståndelse och fortsätta själv genom "handpåläggning", överföring av apostolisk auktoritet. Och mot argumentet att apostolisk arv på något sätt är en konstgjord tradition bekräftar St. Peter det det är Herren som bygger sin kyrka, väljer sina levande stenar:

Du, Herre, som känner alla hjärtan, visar vilken av dessa två du har valt att ta platsen i denna apostoliska tjänst från vilken Judas vände sig bort för att gå till sin egen plats.

Vi vet inte mycket om St. Matthias. Men utan tvekan kände han orden i dagens Psalm under hans nyutnämnda ämbets vikt:

Han lyfter upp de ödmjuka från dammet; från källan lyfter han upp de fattiga för att placera dem hos furstar, tillsammans med furstarna från sitt eget folk.

Kristus bygger sin kyrka på svaghet så att han kan höja henne i styrka.

Konsekvenserna av apostolisk arv är alltså inte små. För det första innebär det att kyrkan inte bara är en homogen andlig blob utan en strukturerad kropp med ledarskap. Och det innebär därför att du och jag ska ödmjukt underkasta oss den undervisningsmyndigheten (det vi kallar "magisteriet") och be för dem som måste bära både äran och korset av denna plikt. Som Jesus sa i dagens evangelium:

Förbli i min kärlek. Om du håller mina bud, kommer du att förbli i min kärlek ...

Vi vet vad dessa bud är exakt eftersom den bevaras av den Helige Ande dig genom apostolisk arv. Där efterträdarna är i gemenskap med "Peter", påven - där finns kyrkan.

Följ dina ledare och uppskatta dem, för de håller vakt över dig och måste redogöra för att de ska kunna fullgöra sin uppgift med glädje och inte med sorg, för det skulle inte vara till någon fördel för dig. (Hebr 13:17)

RELATERAD LÄSNING