KWA miaka kadhaa, nilimwuliza Yesu kwa nini ni dhaifu sana, ni mwenye subira sana katika majaribio, na ninaonekana sina utu wema. “Bwana,” nimesema mara mia, “naomba kila siku, naenda Kukiri kila wiki, nasema Rozari, naomba ofisini, nimeenda kwenye misa ya kila siku kwa miaka… kwanini, basi, niko asiye mtakatifu sana? Kwa nini mimi huanguka chini ya majaribio madogo zaidi? Kwa nini nina hasira kali? ” Ningeweza kurudia maneno ya Mtakatifu Gregory Mkuu wakati ninajaribu kuitikia wito wa Baba Mtakatifu kuwa "mlinzi" wa nyakati zetu.
Mwanadamu, nimekuweka uwe mlinzi wa nyumba ya Israeli. Kumbuka kuwa mtu ambaye Bwana humtuma kama mhubiri anaitwa mlinzi. Mlinzi siku zote husimama juu ya urefu ili aweze kuona kutoka mbali kile kinachokuja. Yeyote aliyeteuliwa kuwa mlinzi wa watu lazima asimame juu kwa urefu wa maisha yake yote kuwasaidia kwa kuona kwake mbele.
Ni ngumu sana kwangu kusema hivi, kwa kuwa kwa maneno haya ninajilaumu. Siwezi kuhubiri kwa umahiri wowote, na bado kadiri ninavyofaulu, bado mimi mwenyewe siishi maisha yangu kulingana na mahubiri yangu mwenyewe.
Sikatai jukumu langu; Natambua kwamba mimi ni mvivu na mzembe, lakini labda kukiri kosa langu kunanipa msamaha kutoka kwa hakimu wangu wa haki. —St. Gregory Mkuu, homily, Liturujia ya Masaa, Juz. IV, uk. 1365-66
Nilipoomba mbele ya Sakramenti iliyobarikiwa, nikimwomba Bwana anisaidie kuelewa ni kwanini mimi ni mwenye dhambi baada ya juhudi nyingi, nilitazama juu ya Msalabani na nikasikia Bwana mwishowe akijibu swali hili chungu na lililoenea…
Udongo wa mwamba
Jibu lilikuja katika Mfano wa Mpanzi:
Mpanzi alitoka kwenda kupanda… Nyingine ilianguka kwenye ardhi yenye miamba, ambapo ilikuwa na mchanga mdogo. Iliota mara moja kwa sababu udongo haukuwa wa kina, na jua lilipochomoza ulichomwa, ukakauka kwa kukosa mizizi ... Wale walio kwenye miamba ni wale ambao, wanaposikia, hupokea neno kwa furaha, lakini usiwe na mizizi; wanaamini kwa muda tu na huanguka wakati wa jaribio. (Mt 13: 3-6; Lk 8:13)
Nilipokuwa nikitazama mwili wa Yesu uliopigwa na kupigwa ukining'inia juu ya Maskani, nilisikia maelezo ya upole kabisa katika nafsi yangu:
Una moyo wa miamba. Ni moyo uliopungukiwa na hisani. Unanitafuta, ili unipende, lakini umesahau sehemu ya pili ya amri Yangu kuu: kumpenda jirani yako kama wewe mwenyewe.
Mwili wangu ni kama shamba. Vidonda vyangu vyote vimepasuka ndani ya mwili Wangu: kucha, miiba, mijeledi, vipande vya magoti yangu
na shimo lililopasuka begani mwangu kutoka msalabani. Nyama yangu imekuwa ikilimwa na hisani-kwa kujitolea kamili ambayo inachimba na upekuzi na machozi mwilini. Hii ndio aina ya upendo wa jirani ninayesema, wapi kupitia kutafuta kumtumikia mke wako na watoto, unajikana-unachimba mwili wako.
Halafu, tofauti na mchanga wa miamba, moyo wako utalimwa kwa kina sana hivi kwamba Neno Langu linaweza kukita mizizi ndani yako na kuzaa matunda mengi… badala ya kuteketezwa na joto la majaribu kwa sababu moyo ni wa kijuujuu tu na wenye kina kifupi.
Ndio, baada ya kufa-baada ya kutoa kila kitu-Kwamba ni wakati Moyo wangu ulipobolewa, Moyo sio wa jiwe, bali wa mwili. Kutoka kwa Moyo huu wa upendo na dhabihu ulitiririka maji na damu kutiririka juu ya mataifa na kuwaponya. Vivyo hivyo, wakati unatafuta kumtumikia na kujitolea mwenyewe kwa jirani yako, basi Neno langu, ulilopewa kupitia njia zote ambazo unanitafuta mimi - sala, Kukiri, Ekaristi Takatifu — zitapata nafasi moyoni mwako. nyama kuota. Na kutoka kwako, Mwanangu, kutoka moyoni mwako kutapita maisha yasiyo ya kawaida na huo utakatifu utakaogusa na kuwabadilisha wale wanaokuzunguka.
Mwishowe, nilielewa! Ni mara ngapi nimekuwa nikisali au "nikifanya huduma yangu" au nikishughulika kuzungumza na wengine juu ya "Mungu" wakati mke wangu au watoto walinihitaji. "Nina bidii kumtumikia Bwana," ningejiridhisha. Lakini maneno ya Mtakatifu Paulo yanachukua maana mpya:
Ikiwa ninazungumza kwa lugha ya kibinadamu na ya malaika lakini sina upendo, mimi ni kama mvumo wa sauti au upatu unaopigwa. Na ikiwa nina kipawa cha kutabiri na kuelewa mafumbo yote na maarifa yote; ikiwa nina imani yote ya kuhamisha milima lakini sina upendo, mimi si kitu. Nikitoa kila kitu changu, na nikikabidhi mwili wangu ili nijisifu lakini sina upendo, sipati faida yoyote. (1 Wakorintho 13: 1-3)
Yesu anafupisha hivi:
Kwa nini unaniita, 'Bwana, Bwana,' lakini usifanye kile ninachoamuru? (Lk 6:46)
The REAL AKILI YA KRISTO
Nimekuwa nikisikia tena na tena mwaka huu uliopita maneno ya Bwana,
Walakini nina hii dhidi yako: umepoteza upendo uliokuwa nao hapo kwanza. Tambua ni umbali gani umeanguka. Tubu, na ufanye kazi ulizozifanya mwanzoni. (Ufu 2: 4-5)
Anazungumza na Kanisa, anazungumza nami. Je! Tumeshughulika sana na kuomba msamaha, masomo ya Maandiko, kozi za kitheolojia, mipango ya parokia, usomaji wa kiroho, ishara za nyakati, sala na tafakari ... hivi kwamba tumesahau wito wetu - upendo- kuwaonyesha wengine uso wa Kristo kupitia matendo ya kujitolea ya huduma ya unyenyekevu? Kwa sababu hii ndiyo itakayouhakikishia ulimwengu, njia ya Jemadari
alisadikishwa — sio na mahubiri ya Kristo — lakini mwishowe na kile alichoshuhudia kilifanyika mbele yake Msalabani huko Golgotha. Tunapaswa kusadikika kwa sasa kwamba ulimwengu hautabadilishwa na mahubiri yetu ya ufasaha, wavuti nyororo, au mipango ya kijanja.
Ikiwa neno halijabadilika, itakuwa damu inayobadilika. -PAPA JOHN PAUL II, kutoka kwa shairi “Stanislaw"
Ninapokea barua kila siku zinazoelezea mafuriko ya makufuru ambayo yanaendelea kumwagika kutoka kwa media ya Magharibi. Lakini hii ndio kufuru halisi?
Jina langu linatukanwa kila wakati na wasioamini, asema Bwana. Ole wake mtu anayesababisha jina langu kutukanwa. Kwa nini jina la Bwana linatukanwa? Kwa sababu tunasema jambo moja na kufanya lingine. Wanaposikia maneno ya Mungu kwenye midomo yetu, wasioamini wanashangazwa na uzuri na nguvu zao, lakini wanapoona kuwa maneno hayo hayana athari katika maisha yetu, kupendeza kwao kunageuka kuwa dharau, na wanakataa maneno kama hadithi na hadithi za hadithi.. -Kutoka kwa kitabu kilichoandikwa katika karne ya pili, Liturujia ya Masaa, Juzuu. IV, uk. 521
Ni kulima kila siku kwa mwili wetu, kukuza mioyo yetu ya mawe ili Upendo mwenyewe uweze kuchipuka ndani yao - ndivyo ulimwengu unatamani kuonja na kuona: Yesu akiishi ndani yangu. Halafu mahubiri yangu, matangazo yangu ya wavuti, vitabu vyangu, vipindi vyangu, nyimbo zangu, mafundisho yangu, maandishi yangu, barua zangu, maneno yangu huchukua nguvu mpya-nguvu ya Roho Mtakatifu. Na zaidi ya hayo - na huu ndio ujumbe - ikiwa lengo langu ni kutoa maisha yangu kwa ajili ya wengine kila wakati, kutumikia na kutoa na kukuza kujikana, basi wakati majaribu na dhiki zinakuja, sitaanguka kwa sababu nina "Weka nia ya Kristo," tayari nimechukua begani mwangu msalaba wa mateso. Moyo wangu umekuwa moyo wa nyama, wa udongo mzuri. Mbegu ndogo za uvumilivu na uvumilivu ambazo ametoa kupitia sala, kusoma, n.k basi zitakua mizizi katika hili udongo wa upendo, na kwa hivyo, jua kali la jaribu halitawateketeza wala hawatasukumwa na upepo wa majaribu.
Upendo huvumilia yote… (1 Wakorintho 13: 7)
Hii ndio kazi iliyokuwa mbele yangu, mbele yetu sote:
Kwa hivyo, kwa kuwa Kristo aliteswa katika mwili, jitahidini ninyi pia na mtazamo huo huo (kwa maana kila mtu anayesumbuliwa na mwili amevunjika na dhambi), ili usitumie kile kilichobaki cha maisha ya mtu katika mwili kwa tamaa za kibinadamu, bali kwa mapenzi ya Mungu. (1 Pet 4: 1-2)
Mtazamo huu wa kupenda kujikana, hii ndio inayovunja agano letu la busara na dhambi! Ni "akili ya Kristo" hii inayoshinda majaribu na majaribu badala ya njia nyingine. Ndio, upendo ni imani kwa vitendo.
Ushindi unaoshinda ulimwengu ni imani yetu. (1 Yohana 5: 4)
KUDHARAU NA UTEKELEZAJI
Haiwezi kuwa sala peke yake, kutafakari bila hatua. Lazima mbili ziwe ndoa: kumpenda Bwana Mungu wako na jirani yako. Wakati maombi na hatua zinaolewa, wanamzaa Mungu. Na hii ni kuzaliwa halisi: kwa sababu Yesu hupandwa katika roho, hulewa kwa njia ya sala na Sakramenti, na kisha kwa kutoa kwa uangalifu na kujitolea kwa nafsi yangu, Yeye huchukua mwili. Mwili wangu.
… Kila wakati tukibeba katika mwili kufa kwa Yesu, ili uzima wa Yesu nao udhihirishwe katika miili yetu. (2 Wakorintho 4:10)
Je! Ni nani mfano bora wa hii kuliko Mariamu, kama inavyoonekana katika Siri za Shangwe za Rozari? Alimzaa Kristo kupitia "fiat" yake. Alimtafakari huko ndani ya tumbo lake. Lakini haikuwa hivyo tu. Licha ya mahitaji yake mwenyewe, alivuka nchi ya vilima ya Yuda kumsaidia binamu yake Elizabeth. Misaada. Katika hizi Siri mbili za kwanza za Furaha tunaona ndoa ya kutafakari na action. Na umoja huu ulitoa Fumbo la Tatu la Furaha: kuzaliwa kwa Yesu.
UCHAMBUZI
Yesu anaita Kanisa Lake kujiandaa kwa ajili ya kuuawa. Ni juu ya yote, na kwa wengi, a nyeupe kuuawa. Ni wakati… Ee Mungu, ni wakati wa ishi.
Mnamo Novemba 11, 2010, siku ambayo tunakumbuka wale ambao walitoa maisha yao kwa uhuru wetu, nilipokea neno hili kwa maombi:
Nafsi iliyomwagika, kama vile Mwanangu alijimwaga, ni nafsi ambayo mbegu ya Neno la Mungu inaweza kupata mahali pa kupumzika. Huko, mbegu ya haradali ina nafasi ya kukua, kutandaza matawi yake, na kwa hivyo kujaza hewa na harufu ya tunda la Roho. Natamani uwe
roho kama hiyo, mtoto Wangu, yule ambaye kila wakati anamwaga harufu ya Mwanangu. Kwa kweli, ni katika kukuza nyama, katika kuchimba mawe na magugu, ndipo kuna nafasi ya Mbegu kupata mahali pa kupumzika. Acha jiwe lisilobadilishwa, hakuna hata magugu yaliyosimama. Utajirisha udongo kwa damu ya Mwanangu, iliyochanganywa na damu yako, iliyomwagika kwa kujikana. Usiogope mchakato huu, kwani utazaa matunda mazuri na ladha. Acha jiwe bila kugeuzwa na hakuna magugu yaliyosimama. Tupu—kenosis -nami nitakujaza na Nafsi yangu.
Yesu:
Kumbuka, bila Mimi huwezi kufanya chochote. Maombi ndio njia ambayo unapokea neema ya kuishi maisha ya kawaida. Nilipokufa, mwili Wangu kwa kadiri nilivyokuwa mwanadamu haukuweza kujirekebisha, lakini kama Mungu, niliweza kushinda kifo na kufufuliwa kwa maisha mapya. Kwa hivyo pia, katika mwili wako, unachoweza kufanya ni kufa-kufa kwa nafsi yako. Lakini nguvu ya Roho iliyo ndani yako, uliyopewa kupitia Sakramenti na sala, itakuinua kwa maisha mapya. Lakini lazima kuwe na kitu kilichokufa ili kufufua, Mtoto wangu! Kwa hivyo, upendo ni kanuni ya maisha, kujitolea kamili ili ubinafsi mpya urejeshwe.
ANZA TENA
Nilikuwa karibu kuondoka kanisani wakati, Bwana kwa huruma Yake (kwa hivyo nisingekata tamaa), akanikumbusha maneno hayo mazuri ya matumaini:
Upendo hufunika dhambi nyingi. (1 Petro 4: 8)
Wacha tusiangalie juu ya jembe kwenye mchanga upendo wetu wa kibinafsi umeacha bila kugeuka na kuwa na miamba. Lakini kuweka ni macho kwa wakati wa sasa, anza tena. Bado hujachelewa kuwa mtakatifu kwa Yesu maadamu una pumzi kwenye mapafu yako na neno kwenye ulimi wako: fiat.
Amin, amin, nawaambieni, punje ya ngano isipoanguka chini na kufa, inabaki kuwa punje ya ngano tu; lakini ikifa, inazaa matunda mengi… Kristo na akae mioyoni mwenu kwa njia ya imani ili mpate kuwa na mizizi na msingi wa upendo ...
REALING RELATED:
