Kushangazwa na Upendo

Mwana Mpotevu, Kurudi na Tissot Jacques Joseph, 1862

 

The Bwana amekuwa akiongea bila kukoma tangu nilipofika hapa Paray-le-Monial. Sana, kwamba amekuwa akiniamsha ili kuzungumza usiku! Ndio, ningefikiria nilikuwa mwendawazimu pia ikiwa sio kwa mkurugenzi wangu wa kiroho kuagiza mimi kusikiliza!

Tunapoangalia ulimwengu ukiingia katika upagani ambao haujawahi kutokea, pengo kati ya matajiri na maskini linaendelea kuongezeka, na hatia ya watoto inazidi kuhatarishwa na itikadi za hedonistic, kuna kilio kinachotokea kutoka kwa Mwili wa Kristo ili Mungu aingilie kati. Nasikia mara nyingi zaidi siku hizi Wakristo wakitoa wito kwa moto wa Mungu uanguke na kuitakasa dunia hii.

Lakini Mungu daima amewashangaza watu wake na huruma wakati haki ilistahili, katika Agano Jipya na la Kale. Ninaamini Bwana anajiandaa kutushangaza tena kwa njia isiyo ya kawaida. Natumai kushiriki zaidi ya mawazo haya na wewe katika siku chache zijazo wakati Kongamano la Ulimwengu la Moyo Mtakatifu linaanza jioni hii hapa katika mji huu mdogo wa Ufaransa ambapo Moyo Mtakatifu ulifunuliwa kwa Mtakatifu Marguerite-Mary.

 

KUSHANGAZWA NA UPENDO

Usomaji wa Misa siku chache zilizopita umekuwa juu ya Ninawi ambayo Mungu alitishia kuiharibu ikiwa jiji halitatubu. Nabii Yona alitumwa kuwaonya, na watu, kwa kweli, walitubu. Hii ilimkatisha tamaa Yona ambaye alifikiri hii inaweza kutokea, na hivyo kuacha unabii wake kutotimizwa-na mayai usoni mwake.

Nilijua ya kuwa wewe ni Mungu mwenye neema na mwenye rehema, si mwepesi wa hasira, ni mwingi wa huruma, huchukia kuadhibu. Na sasa, BWANA, tafadhali ondoa uhai wangu; kwa maana ni afadhali mimi nife kuliko kuishi. " Lakini BWANA akauliza, “Je! Una sababu ya kukasirika? … Siofaa kuwa na wasiwasi juu ya Ninawi, jiji kubwa, ambamo kuna zaidi ya watu mia na ishirini elfu ambao hawawezi kutofautisha mkono wao wa kulia na kushoto kwao…? ” (Yona 4: 2-3, 11)

Kuna mambo kadhaa ambayo ninataka kuelezea. Kwanza, Ninawi ni ishara ya "utamaduni wa kifo" wa leo. Ilielezewa na Wayahudi kama 'jiji lenye umwagaji damu, lililojaa uongo na wizi.' ^[1]Kuangamizwa kwa Ninawi, David Padfield Utoaji mimba, itikadi za wasioamini Mungu, na mifumo mibaya ya kifedha ni sifa ya nyakati zetu. Walakini, Mungu anamkemea Yona kwa kutaka kuona haki kuliko rehema. Sababu ni kwamba watu "hawawezi kutofautisha mkono wao wa kulia na wao wa kushoto."

Mnamo 1993, Heri John Paul II alitoa hotuba yenye nguvu kwa vijana huko Denver, Colorado ambapo alielezea shida kama hiyo katika nyakati zetu:

Sekta kubwa za jamii zimechanganyikiwa juu ya nini ni sawa na ni nini kibaya, na ziko katika rehema ya wale walio na uwezo wa "kuunda" maoni na kulazimisha kwa wengine. -John Paul Paul II, Homily, Cherry Creek Park, Denver, Colorado, Agosti 15, 1993

Hakika:

Dhambi ya karne ni kupoteza hisia ya dhambi. -Papa PIUS XII, Anwani ya Redio kwa Bunge la Katekesi la Merika lililofanyika Boston; 26 Oktoba, 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Ikiwa Mungu aliangalia Ninawi kwa huruma, Je! anaangalia zaidi kwa huruma utamaduni wetu ambapo sehemu kubwa za jamii zimepotea kabisa—Kama mwana mpotevu?

Katika hadithi hiyo, tunasikia jinsi mwana huyu — ambaye alikuwa ameasi kabisa dhidi ya baba yake — alishangazwa na mapenzi. ^[2]cf. Luka 15: 11-32 Wakati alihisi kwamba anastahili tu adhabu, tulisoma…

Alipokuwa mbali sana, baba yake alimwona, akajawa na huruma. Alimkimbilia mwanawe, akamkumbatia na kumbusu. (Luka 15:20)

Vivyo hivyo, Mathayo mtoza ushuru, Mariamu Magdalene mzinifu, Zakayo yule asiye mwaminifu, na mwizi aliyesulubiwa. wote walishangazwa na Rehema iliyowajia usahihi wakati walikuwa katika kina cha dhambi zao.

Ndugu na dada, tuko mwishoni mwa enzi. Mababa wa Kanisa walitabiri kwamba Mungu ataisafisha dunia uovu na kuleta kipindi cha ushindi cha amani kinachojulikana katika Maandiko kama "miaka elfu" au "pumziko la sabato" au "siku ya saba" baada ya Mpinga Kristo kuuawa na Shetani amefungwa minyororo. kwa muda katika kuzimu. ^[3]cf. Ufu 19: 19; 20: 1-7

Kwa kuwa Mungu, baada ya kumaliza kazi Zake, alipumzika siku ya saba na kuibariki, mwishoni mwa mwaka wa elfu sita uovu wote lazima ufutwe duniani, na haki itawale kwa miaka elfu moja… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 BK; Mwandishi wa Kanisa), The Divine Institutes, Vol 7.

… Wakati Mwanawe atakapokuja na kuharibu wakati wa mhalifu na kuwahukumu wasiomcha Mungu, na kubadilisha jua na mwezi na nyota - ndipo atakapumzika siku ya saba… baada ya kupumzika kwa vitu vyote, nitafanya mwanzo wa siku ya nane, ambayo ni mwanzo wa ulimwengu mwingine. —Leta ya Barnaba (70-79 BK), iliyoandikwa na Baba wa Mitume wa karne ya pili

"Atavunja vichwa vya maadui zake," ili wote wapate kujua "kwamba Mungu ndiye mfalme wa dunia yote," "ili Mataifa wajue kuwa wao ni wanaume." Haya yote, Ndugu Waheshimiwa, Tunaamini na tunatarajia kwa imani isiyotikisika. -PAPA PIUS X, E Supremi, Ensaikliki "Katika Urejesho wa Vitu Vyote", n. 6-7

Lakini kabla ya hapo, kunakuja mavuno ya huruma.

 

MAVUNO MWISHO WA UMRI

Yesu alisema kwamba kwa miaka yote, angeruhusu magugu kukua pamoja na ngano, ambayo ni, watu wabaya kuendelea pamoja na Kanisa Lake. Lakini mwisho wa ulimwengu, angewatuma malaika zake wakusanye ngano ghalani mwake, katika ufalme wake:

Kwanza kukusanya magugu na uifunge kwa mafungu kwa kuchoma; lakini ikusanyeni ngano ghalani mwangu. (Mt 13:30)

Mavuno haya pia yameelezewa katika Ufunuo:

Kisha nikatazama, na tazama, wingu jeupe, na juu ya wingu hilo ameketi mmoja aliyefanana na mwana wa binadamu, na taji ya dhahabu kichwani mwake na mundu mkali mkononi mwake. Malaika mwingine akatoka Hekaluni, akilia kwa sauti kubwa kwa yule aliyeketi juu ya wingu, "Tumia mundu wako na uvune mavuno, kwa kuwa wakati wa kuvuna umefika, kwa sababu mavuno ya dunia yameiva kabisa." (Ufu 14: 14-15)

Lakini kumbuka, hii inafuatwa kwa karibu na mavuno ya pili ambayo ni ya kutisha zaidi:

Kwa hiyo malaika akatupa mundu wake juu ya dunia na kukata mavuno ya dunia. Akaitupa katika shinikizo kubwa la divai la ghadhabu ya Mungu. (Ufu. 14:19)

Kwa kuzingatia ufunuo kwa Mtakatifu Marguerite-Mary na Mtakatifu Faustina, inaonekana mavuno haya ya kwanza ndio msukumo wa rehema ya Mungu badala yake kuliko haki. Kwamba kuna "juhudi za mwisho" katika enzi hii ambayo Bwana atavuna roho nyingi ndani ya "ghala" Lake iwezekanavyo kabla hajaisafisha dunia katika "shinikizo kubwa la divai" ya haki Yake. Sikiza tena ujumbe wa unabii aliopewa Mtakatifu Marguerite katika karne ya 17, na kisha Mtakatifu Faustina mnamo 20:

Baraka hii ilikuwa, kama ilivyokuwa, juhudi ya mwisho ya upendo Wake. Alitaka kuwapa watu katika karne hizi za mwisho ukombozi kama huu wa upendo ili kuwatoa kutoka kwa udhibiti wa Shetani, ambaye alikusudia kumuangamiza. Alitaka kutuweka chini ya uhuru mtamu wa utawala Wake wa upendo, ambao Alitaka kuusimamisha tena katika mioyo ya wote ambao walikuwa tayari kukubali ibada hii [kwa Moyo Mtakatifu]. - alifunuliwa kwa Mtakatifu Marguerite-Mary, www.piercedearts.org

… Kabla sijaja kama Jaji mwadilifu, kwanza kufungua milango ya huruma Yangu. Yeye anayekataa kupita kwenye mlango wa rehema yangu lazima apitie mlango wa haki Yangu… -Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Shajara, n. 1146

Kwa kuwa unabii huu wa juhudi ya mwisho ya huruma yake ulianza karibu miaka 400 iliyopita, na kila mtu kwa wakati huo amekwenda muda mrefu, ni wazi kwamba mpango wa Mungu hujitokeza kwa njia ambazo hatuwezi kuzielewa. Kwamba ina hatua, na kama ond, hurudia na kurudia tena hadi mwishowe itafikia kilele katika utimilifu wake. ^[4]cf. Spiral ya Wakati, Mzunguko… Spiral

Bwana hacheleweshi ahadi yake, kama wengine wanavyodhani "kuchelewesha," lakini ana uvumilivu kwako, hataki yeyote aangamie bali wote wafikie toba. (2 Pet 3: 9)

Tunaona siri hii imefichwa katika mfano wa Kristo ambapo, kwa siku nzima, anaendelea kuwaalika wafanyikazi katika shamba la mizabibu, hata hadi "dakika ya mwisho":

Akatoka karibu saa tano, akakuta wengine wamesimama karibu, akawauliza, "Mbona mmesimama hapa bila kazi siku nzima?" Wakajibu, "Kwa sababu hakuna mtu ametuajiri." Akawaambia, Ninyi pia nendeni katika shamba langu la mizabibu. (Mt 20: 6-7)

 

SAA YA MWISHO

Ninaamini tunaingia katika saa ya mwisho ya "juhudi ya mwisho" ya Mungu kuwatoa watu kutoka kwa ufalme wa Shetani. Tunapoangalia uchumi wa ulimwengu unaanza kuanguka kama nyumba ya kadi, tutaona mabadiliko ambayo hayajawahi kutokea ulimwenguni. Lakini bado hatuko tayari kupokea rehema ya Mungu. Hatuko tofauti na mwana mpotevu aliyeacha urithi wake wote (kama vile Ulaya imeacha urithi wake wa Kikristo). ^[5]cf. Luka 15: 11-32 Aliiacha nyumba ya baba yake na kuingia gizani la dhambi na uasi. Moyo wake ulikuwa mgumu sana hivi kwamba alikataa kurudi nyumbani hata wakati alikuwa amevunjika (ambayo ni kwamba, siamini kuanguka kwa kifedha kutatosha); hangekuja nyumbani wakati kulikuwa na njaa; ni wakati tu alipokabiliwa na matamshi yake mambo ya ndani umaskini, kuvuna mavuno ya kile alichopanda kwa kufanya jambo lisilofikirika kama Myahudi — kulisha nguruwe — kwamba mwana mpotevu alikuwa tayari kutazama ndani ya moyo wake na kuona hitaji lake (angalia Mihuri Saba ya Mapinduzi).

Mungu atashangaza ulimwengu na Rehema. Lakini tunapaswa kuwa tayari na tayari kuipokea. Kama vile mwana mpotevu alipaswa kugonga mwamba kabla alikuwa tayari kwa "Mwangaza" wa dhamiri yake, hivyo pia kizazi hiki inaonekana lazima pia kitambue umasikini wake kabisa:

Nitaamka na kwenda kwa baba yangu na nitamwambia, “Baba, nimetenda dhambi dhidi ya mbinguni na dhidi yako. (Luka 15:18)

Heri John Paul II hakuweza kusoma hotuba yake ya mwisho iliyoandaliwa kwa Jumapili ya Huruma ya Kimungu, kwani alikufa kwenye mkesha usiku wa kuamkia hapo. Walakini, 'kwa dalili wazi' ya yule papa, ilisomwa na afisa wa Vatikani. Ni ujumbe kwamba ulimwengu unaweza kuwa karibu "kushangazwa na upendo":

Kwa ubinadamu, ambayo wakati mwingine inaonekana kupotea na kutawaliwa na nguvu ya uovu, ubinafsi na hofu, Bwana aliyefufuka hutoa kama zawadi upendo wake ambao husamehe, upatanisho na kufungua tena roho ili iwe na tumaini. Ni upendo unaobadilisha mioyo na kutoa amani. Je! Ulimwengu unahitaji sana kuelewa na kukubali Rehema ya Kimungu! —BARIKIWA JOHN PAUL II, homilia iliyoandaliwa kwa Jumapili ya Huruma ya Kimungu ambayo hakutoa kamwe, kwani alifariki kwenye mkesha wa sikukuu hiyo; Aprili 3, 2005. John Paul II alikuwa 'wazi' kwamba ujumbe huu usomwe akiwa hayupo; Shirika la Habari la Zenit

Ninaamini cheche kutoka kwa Moyo Mtakatifu wa Kristo, neema kubwa inayoruka kutoka kwa Rehema Yake ya Kimungu, inakuja. Kwa kweli, nilipopanda ndege yangu kwenda Ufaransa, nilihisi Yeye anasema maneno ambayo yanaendelea kuwaka moyoni mwangu:

Kuwasha iko tayari kuwashwa.

Kutoka [Poland] kutatokea cheche ambayo itaandaa ulimwengu kwa ujio Wangu wa mwisho. -Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Shajara, n. 1732

 

 

 

Sasa katika Toleo lake la Tatu na uchapishaji!

www.thefinalconfrontation.com

 

Bonyeza hapa chini kutafsiri ukurasa huu kwa lugha tofauti: