Utabiri Unaeleweka Kwa usahihi

WE wanaishi katika wakati ambao unabii labda haujawahi kuwa muhimu sana, na bado, haueleweki sana na Wakatoliki wengi. Kuna nafasi tatu mbaya zinazochukuliwa leo kuhusu ufunuo wa kinabii au "wa kibinafsi" ambao, naamini, wakati mwingine hufanya uharibifu mkubwa katika sehemu nyingi za Kanisa. Moja ni kwamba "mafunuo ya kibinafsi" kamwe lazima tuzingatiwe kwa kuwa tunachostahili kuamini ni Ufunuo dhahiri wa Kristo katika "amana ya imani." Madhara mengine yanayofanywa ni wale ambao huwa sio tu kuweka unabii juu ya Magisterium, lakini huipa mamlaka sawa na Maandiko Matakatifu. Na mwisho, kuna msimamo kwamba unabii mwingi, isipokuwa umetamkwa na watakatifu au kupatikana bila makosa, unapaswa kuzuiwa zaidi. Tena, nafasi hizi zote hapo juu hubeba mitego mbaya na hatari.

UNABII: TUNAIHITAJI?

Inabidi nikubaliane na Askofu Mkuu Rino Fisichella ambaye alisema,

Kukabiliana na mada ya unabii leo ni kama kuangalia mabaki baada ya kuvunjika kwa meli. - "Unabii" katika Kamusi ya Teolojia ya Msingi, p. 788

Katika karne iliyopita, haswa, "maendeleo" ya kitheolojia ya Magharibi hayajapunguza tu umuhimu wa mafumbo katika Kanisa, lakini hata ya kawaida juu ya miujiza na uungu wa Kristo mwenyewe. Hii imekuwa na athari kubwa ya kuzaa kwa Neno la Mungu lililo hai, wote nembo (kwa ujumla ikimaanisha Neno lililoongozwa lililoongozwa) na rhema (maneno ya kawaida au matamshi). Kuna uwongo wa kawaida kwamba, na kifo cha Yohana Mbatizaji, unabii ulikoma Kanisani. Haijakoma, badala yake, imechukua vipimo tofauti.

Unabii umebadilika sana katika historia, haswa kuhusiana na hadhi yake ndani ya Kanisa la kitaasisi, lakini unabii haujakoma kamwe. - Niels Christian Hvidt, mwanatheolojia, Unabii wa Kikristo, uk. 36, Chuo Kikuu cha Oxford Press

Fikiria Amana ya Imani kama gari. Popote Gari linapoenda, lazima tufuate, kwani Mila Takatifu na Maandiko yana ukweli uliofunuliwa ambao unatuweka huru. Unabii, kwa upande mwingine, ni taa za kichwa ya Gari. Ina kazi mbili za kuonya na kuangaza njia. Lakini taa za taa huenda kokote Gari liendako-hiyo ni:

Sio [kinachoitwa ufunuo wa "faragha") jukumu la kuboresha au kukamilisha Ufunuo dhahiri wa Kristo, lakini kusaidia kuishi kikamilifu kwa hiyo katika kipindi fulani cha historia ... Imani ya Kikristo haiwezi kukubali "mafunuo" ambayo yanadai kuzidi au kusahihisha. Ufunuo ambao Kristo ndiye utimilifu wake.-Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 67

Nabii ni mtu anayesema ukweli juu ya nguvu ya mawasiliano yake na Mungu - ukweli wa leo, ambao pia, kwa kawaida, unaangazia siku zijazo. -Kardinali Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICT XVI), Unabii wa Kikristo, Mila ya Baada ya Kibiblia, Niels Christian Hvidt, Dibaji, uk. vii

Sasa, kuna nyakati ambapo Kanisa hupita katika vipindi vya giza kubwa, mateso, na mashambulizi ya ujanja. Ni nyakati kama hizi ambazo, licha ya "taa za ndani" za gari ambazo zinatembea bila makosa, taa za taa za unabii ni muhimu kuangazia njia kadiri inavyotuonyesha jinsi ya kuishi saa hiyo. Mfano itakuwa tiba iliyotolewa na Mama yetu wa Fatima: kujitolea kwa Urusi, Jumamosi ya Kwanza, na Rozari kama njia ya kukwepa vita, majanga, na "makosa" ambayo yalisababisha Ukomunisti. Inapaswa kuwa wazi kwa wakati huu basi kwamba, ingawa haionyeshi kwenye Ufunuo dhahiri wa Kanisa, hizi zinazoitwa ufunuo wa "kibinafsi" zimekuwa na nguvu ya kubadilisha siku zijazo ikizingatiwa. Jinsi gani hawawezi kuwa muhimu? Kwa kuongezea, tunawezaje kuziita ufunuo wa "kibinafsi"? Hakuna kitu cha faragha juu ya neno la unabii linalokusudiwa Kanisa lote.

Hata mwanatheolojia mtata, Karl Rahner, pia aliuliza…

… Ikiwa chochote ambacho Mungu hufunua kinaweza kuwa muhimu. -Karl Rahner, Maono na Unabii, p. 25

Mwanatheolojia Hans Urs von Balthasar anaongeza:

Kwa hivyo mtu anaweza kuuliza kwa nini Mungu hupeana [ufunuo] mfululizo [kwanza ikiwa] hazihitaji kuzingatiwa na Kanisa. -Mistica oggettiva, sivyo. 35

Unabii ulikuwa muhimu sana kwa maoni ya Mtakatifu Paulo, kwamba baada ya hotuba yake nzuri juu ya upendo ambayo anasema "ikiwa nina kipaji cha unabii… lakini sina upendo, mimi si kitu," ^[1]cf. 1 Kor 13:2 anaendelea kufundisha:

Fuatilia upendo, lakini jitahidi kwa bidii karama za kiroho, juu ya yote ambayo unaweza kutabiri. (1 Kor 14: 1)

Katika orodha yake ya ofisi za kiroho, Mtakatifu Paulo anaweka "manabii" pili tu kwa ile ya Mitume na mbele ya wainjilisti, wachungaji, na waalimu. ^[2]cf. Efe 4:11 Hakika,

Kristo… anatimiza ofisi hii ya unabii, si tu kwa uongozi wa viongozi… lakini pia na walei. - Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 904

Papa, haswa wa karne iliyopita, sio tu wamefunguliwa kwa haiba hii, lakini walihimiza Kanisa kuwasikiliza manabii wao:

Katika kila kizazi Kanisa limepokea haiba ya unabii, ambayo lazima ichunguzwe lakini sio kudharauliwa. -Kardinali Ratzinger (BENEDICT XVI), Ujumbe wa Fatima, ufafanuzi wa Theolojia,www.v Vatican.va

Yeye ambaye ufunuo huo wa kibinafsi unapendekezwa na kutangazwa, anapaswa kuamini na kutii agizo au ujumbe wa Mungu, ikiwa itapendekezwa kwake kwa ushahidi wa kutosha ... Kwa maana Mungu huzungumza naye, angalau kwa njia ya mwingine, na kwa hivyo humhitaji. kuamini; kwa hivyo ni kwamba, atakuwa na imani na Mungu, ni nani anayemhitaji afanye hivyo. —BENEDIKTI XIV, Sifa ya kishujaa, Juzuu ya III, uk. 394

Wale ambao wameanguka katika ulimwengu huu wanaangalia kutoka juu na mbali, wanakataa unabii wa kaka na dada zao… -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. Sura ya 97

MANABII HAWAWEZEKANI

Labda kwa sababu ya shida ya kweli tumevumilia upungufu wa mahubiri ya wapakwa mafuta kutoka kwenye mimbari ^[3]Papa Francis alitoa kurasa kadhaa katika Ushauri wake wa Mitume wa hivi karibuni ili kuwezesha upya katika eneo hili muhimu la makazi; cf. Evangelii Gaudium, n. 135-159, roho nyingi zimegeukia ufunuo wa kinabii sio tu kwa ajili ya kujenga, lakini mwelekeo. Lakini shida ambayo wakati mwingine huibuka ni uzito Kwa nini mafunuo haya yametolewa na ukosefu wa busara na sala ambayo inapaswa kuongozana nao. Hata kama unabii unatoka kwa mtakatifu.

Mwanatheolojia wa fumbo, Mchungaji Joseph Iannuzzi, ambaye labda ni mmoja wa wataalam wakuu katika Kanisa leo juu ya tafsiri ya ufunuo wa kinabii, anaandika:

Inaweza kuwashtua wengine kwamba karibu fasihi zote za fumbo zina makosa ya kisarufi (fomu) na, mara kwa mara, makosa ya mafundisho (dutu). -Jarida, Wamishonari wa Utatu Mtakatifu, Januari-Mei 2014

Kwa kweli, mkurugenzi wa kiroho wa mafumbo ya Italia Luisa Piccarreta na Melanie Calvat, mwonaji wa La Salette, anaonya:

Kuendana na busara na usahihi mtakatifu, watu hawawezi kushughulikia ufunuo wa faragha kana kwamba ni vitabu vya kisheria au amri za Holy See… Kwa mfano, ni nani angeweza kuridhia kwa ukamilifu maono yote ya Catherine Emmerich na Mtakatifu Brigitte, ambayo yanaonyesha utofauti dhahiri? —St. Hannibal, katika barua kwa Fr. Peter Bergamaschi ambaye alikuwa amechapisha maandishi yote ambayo hayakuhaririwa ya fumbo la Benedictine, Mtakatifu M. Cecilia; Ibid.

Katika mwaka huu uliopita, mgawanyiko mbaya umeundwa katika nchi nyingi na wale wanaofuata mwonaji anayedaiwa, "Maria Divine Mercy," ambaye askofu mkuu alitangaza hivi karibuni kwamba mafunuo yake 'hayana idhini ya kikanisa na maandiko mengi yanapingana na teolojia ya Katoliki. . ' ^[4]cf. "Taarifa ya Jimbo kuu la Dublinon Maono anayedaiwa" Maria Huruma ya Kimungu "; www.dublindiocese.yaani Shida sio tu kwamba mwonaji mwenyewe alilinganisha ujumbe wake na Maandiko Matakatifu, ^[5]cf. ujumbe unaodaiwa wa Novemba 12, 2010 lakini wafuasi wake wengi hufanya hivyo kwa madai yake — ujumbe ambao wakati mwingine ni dhahiri kuwa 'unapingana na teolojia ya Katoliki.' ^[6]cf. "Huruma ya Kimungu ”: Tathmini ya Kiteolojia

UNABII WA KIUME dhidi ya "UKAMILIFU"

Pia kuna wale ambao huchukua msimamo kwamba, ikiwa kuna makosa, hata makosa ya kisarufi au tahajia, hii inamaanisha, kwa hivyo, kwamba anayedhaniwa kuwa mwonaji ni "nabii wa uwongo" kwani "Mungu hafanyi makosa." Kwa bahati mbaya, wale wanaohukumu ufunuo wa kinabii kwa njia hii mbaya na nyembamba sio wachache kwa idadi.

Mchungaji Iannuzzi anasema kuwa, katika utafiti wake wa kina katika uwanja huu…

Ingawa katika vifungu vingine vya maandishi yao, manabii wanaweza kuwa waliandika kitu kibaya kimafundisho, marejeo ya maandishi yao yanafunua kwamba makosa kama hayo ya mafundisho yalikuwa "ya kukusudia."

Hiyo ni, makosa yale ambayo mwanzoni yaligunduliwa katika maandishi mengi ya unabii ambayo baadaye yalikubaliwa, mahali pengine yanapingana na ukweli halisi wa mafundisho na manabii hao hao katika maandishi yale yale ya unabii. Makosa kama hayo, basi, yalifutwa kabla ya kuchapishwa.

Tena, hii inaweza kushtua wasomaji wengine wanaosema, “Hei! Huwezi kumhariri Mungu! ” Lakini hiyo ni kutokuelewa kabisa asili ya nini unabii ni, na ni jinsi gani hupitishwa: kupitia chombo cha mwanadamu. Tayari tuna unabii usiokosea kama vile: zinaitwa "Maandiko Matakatifu." Kuweka waonaji wa Fatima, Garabandal, Medjugorje, La Salette, n.k kwenye ndege hiyo hiyo ya matarajio ni uongo matarajio ikiwa sio makosa ya kimafundisho. Njia inayofaa ni kujizuia kutafsiri "herufi safi" na kutafuta "nia" ya nabii kwa kutafsiri mwili wa maneno ya unabii kwa nuru ya Amana ya Imani.

… Kila kitu ambacho Mungu hufunua kinapokelewa kupitia na kulingana na hali ya mhusika. Katika historia ya ufunuo wa kinabii sio kawaida kwamba tabia ndogo ya kibinadamu ya nabii inaathiriwa na tukio la kisaikolojia, la kimaadili au la kiroho ambalo linaweza kuzuia mwangaza wa kiroho wa ufunuo wa Mungu kutoka kuangaza kikamilifu katika nafsi ya nabii, ambayo mtazamo wa nabii kuhusu ufunuo umebadilishwa bila kukusudia. - Ufu. Joseph Iannuzzi, Jarida, Wamishonari wa Utatu Mtakatifu, Januari-Mei 2014

Daktari wa Mariari, Daktari Mark Miravalle anasema:

Matukio kama haya ya tabia mbaya ya unabii haipaswi kusababisha kulaaniwa kwa mwili wote wa maarifa ya kawaida yaliyowasilishwa na nabii, ikiwa inagunduliwa vizuri kuwa unabii halisi. - Dakt. Mark Miravalle, Ufunuo wa Kibinafsi: Kugundua Kanisa, P. 21

UTAMBULISHO WA REHEMA

Hii yote ni kusema kwamba mtazamo wa unabii katika Kanisa leo na wengine sio tu wenye kuona tu, lakini wakati mwingine bila huruma. Haraka ya kuwataja waonaji kama "manabii wa uwongo", hata wakati uchunguzi wa madai ya uvumbuzi unaendelea, wakati mwingine ni wa kushangaza, haswa wakati kuna "matunda mazuri" dhahiri. ^[7]cf. Math 12:33 Njia ambayo inatafuta kosa lolote dogo, utelezi wowote kwa wema au hukumu kama haki ya kudharau kabisa mwonaji ni isiyozidi mkabala wa Holy See linapokuja suala la utambuzi wa unabii. Kanisa kwa ujumla lina uvumilivu zaidi, linafanya makusudi zaidi, lina utambuzi zaidi, zaidi kusamehe wakati wa kuzingatia mwili mzima ufunuo wa nabii anayedaiwa. Hekima ifuatayo, mtu angefikiria, inapaswa kusababisha wakosoaji wa sauti kuchukua njia ya tahadhari zaidi, unyenyekevu, na-kama-kwa-Magisterium kwa uzushi unaodaiwa:

Kwa maana ikiwa shughuli hii au shughuli hii ni ya asili ya mwanadamu, itajiangamiza yenyewe. Lakini ikiwa inatoka kwa Mungu, hautaweza kuwaangamiza; unaweza hata kujikuta ukipambana na Mungu. (Matendo 5: 38-39)

Tupende tusipende, unabii utachukua jukumu kubwa katika nyakati zetu, nzuri na mbaya. Kwa maana Yesu alionya kwamba "Manabii wengi wa uwongo watatokea na kudanganya wengi," ^[8]cf. Math 24:11 na Mtakatifu Petro anaongeza:

Itatokea katika siku za mwisho… Wanao na binti zako watatabiri, vijana wako wataona maono… (Matendo 2:17)

Itakuwa makosa "kucheza salama" na kupuuza unabii wote, au kinyume chake, kukimbilia kushikamana na waonaji au waonaji na maoni potofu kwamba watafanya hivyo bila makosa tuongoze kupitia nyakati hizi. Tunaye kiongozi asiye na makosa tayari, Yesu Kristo. Na anazungumza na anaendelea kuongea kwa sauti ya usawa ya Magisterium.

Ufunguo wa unabii basi ni kuingia kwenye "Gari," washa "taa", na umtumaini Roho Mtakatifu akuongoze kwenye ukweli wote, kwani Gari inaendeshwa na Kristo mwenyewe.