KUTOKA msomaji:
Kwa hivyo nifanye nini ninaposahau kwamba mateso ni baraka zake ili kunileta karibu naye, ninapokuwa katikati yao na kupata papara na hasira na mkorofi na hasira fupi ... wakati Yeye sio mbele kila wakati katika akili yangu na Ninashikwa na hisia na hisia na ulimwengu na kisha fursa ya kufanya jambo sahihi inapotea? Je, SIKU ZOTE ninamwekaje Yeye mbele ya moyo na akili yangu na sio (tena) kutenda kama ulimwengu mwingine ambao hauamini?
Barua hii ya thamani inafupisha jeraha katika moyo wangu mwenyewe, mapambano makali na vita halisi ambayo imezuka katika nafsi yangu. Kuna mengi katika barua hii ambayo hufungua mlango wa mwanga, kuanzia na uaminifu wake mbichi ...
UKWELI UNATUWEKA BURE
Mpendwa msomaji, unahitaji kutiwa moyo kwa sababu, zaidi ya kitu chochote, unaona. Labda hiyo ndiyo tofauti kubwa zaidi kati yako na “ulimwengu wote.” Wewe kuona umaskini wako; unaona hitaji lako kuu la neema, kwa Mungu. Hatari kubwa ya nyakati zetu ambayo imeenea kama tauni ni kwamba nafsi chache na chache kuona matendo na mitindo yao ya maisha kwa jinsi walivyo. Papa Pius XII alisema,
Dhambi ya karne ni kupoteza hisia ya dhambi. —1946 anwani kwa Baraza la Katekesi la Marekani
Kwa upande mmoja, unafanana sana na ulimwengu; hiyo ni, bado unahitaji Mwokozi. Kwa upande mwingine, unayaona haya na kuyatamani, na huo ndio uma katika njia kati ya Pepo na Moto.
Ukweli wa kwanza kabisa unaoniweka huru ni ukweli wa mimi ni nani na si nani. nimevunjika; mimi si mwema; Mimi sio ninayetaka kuwa… lakini “mwenye hasira na mkorofi na mwenye hasira fupi.” Wakati wewe kuona hili ndani yako, na kulikiri waziwazi kwa Mungu (hata kama ni mara ya elfu moja), unaleta jeraha lako kwenye Nuru, Kristo Nuru, anayeweza kukuponya. Mungu, bila shaka, amefanya daima kuona udhaifu huu ndani yako, na hivyo haishangazi. Na pia anajua kwamba majaribu anayoruhusu katika maisha yako yataanzisha udhaifu huu. Basi kwa nini anaruhusu haya magumu yanayokusababishia kuanguka? Mtakatifu Paulo alijiuliza vilevile, hata akamwomba Mungu amwondoe katika udhaifu wake. Lakini Bwana akajibu:
Neema yangu inakutosheleza, kwani nguvu hufanywa kamili katika udhaifu. (2 Wakorintho 12: 9)
Mtakatifu Paulo anajibu kwa ufunuo wa ajabu, ufunguo wa shida hii:
Kwa hivyo, nimeridhika na udhaifu, matukano, taabu, adha, na mikazo, kwa ajili ya Kristo; maana niwapo dhaifu ndipo nilipo na nguvu. ( 2 Wakorintho 12:10 )
Mtakatifu Paulo anafunua kwamba ufunguo wa kuridhika sio, kama nilivyoandika mara ya mwisho, kutokuwepo kwa udhaifu, magumu, na vikwazo, lakini katika kujisalimisha kwao. Hii inawezekanaje!? Mtu anawezaje kuridhika na hasira fupi, shauku, na udhaifu? Jibu sio kwamba unapaswa kuridhika na dhambi yako. Hapana kabisa. Lakini hiyo yako njia ya kwenda mbele ni kubwa sana unyenyekevu mbele za Mungu maana huwezi kufanya lolote pasipo yeye. Bila sifa zako mwenyewe, sasa unategemea kabisa juu ya rehema Zake—msafiri, unaweza kusema, ambaye anasafiri na uso wake chini.
Mtawa Mfaransa wa karne ya 17, Ndugu Lawrence, mara nyingi alisahau uwepo wa Mungu, akifanya makosa mengi njiani. Lakini angesema, “Hapo ninaenda tena, Bwana, nimekusahau na kufanya mambo yangu mwenyewe. Tafadhali naomba unisamehe." Na kisha angepumzika tena katika uwepo na mapenzi ya Mungu, badala ya kutumia wakati wowote zaidi kuomboleza udhaifu wake. Inachukua unyenyekevu mkubwa kuacha kuangalia jinsi mtu asiye mkamilifu! Mazoea yake ya kuwa katika uwepo wa Mungu hayakuishia tu wakati alipokuwa bila kusumbuliwa, lakini…
...tukishikamana Naye wakati wote na kila wakati maongezi ya unyenyekevu na upendo, bila kanuni iliyowekwa au mbinu iliyotajwa, wakati wote wa majaribu na dhiki zetu, katika wakati wote wa ukavu wa nafsi zetu na kutomtukana Mungu, ndiyo, na hata. tunapoanguka katika kutokuwa waaminifu na dhambi halisi. -Ndugu Lawrence, Mazoezi ya Uwepo wa Mungu, Kiroho Maxims, p. 70-71, Vitabu vya Spire
Kuna zaidi ya kusema juu ya hili upya wa akili, lakini acha niongeze kwamba kadiri mtu anavyotamani kuwa mtakatifu, ndivyo anavyopaswa kutegemea neema zaidi—si vinginevyo! Tofauti na mtoto anayefikisha miaka 18 kisha kuondoka nyumbani akiwa amekomaa, ukomavu wa kiroho ni mojawapo ya mambo mengi zaidi. utegemezi juu ya Mungu. Ndio maana nasema njia ya kwenda mbele ni moja ya kuwa ndogo na ndogo. Yesu alisema vile vile alipowaambia watu wazima lazima wawe kama watoto wadogo ili kuingia katika ufalme.
VITA YA NDANI
Ni vigumu, kama unavyosema, kumweka Mungu mbele ya maisha yetu ya kila siku, yaani, kumpenda kwa moyo, roho, akili na nguvu zetu zote. Hakika, amani inakuja kwa kutafuta uwepo wa Mungu, si kwa kutokuwepo kwa misalaba. Lakini kuwa pamoja na Mungu, kupumzika katika uwepo Wake muda baada ya muda (“mazoezi ya uwepo wa Mungu”) ni jambo gumu kwa sababu ya asili yetu ya kibinadamu iliyojeruhiwa. Tuliumbwa kwa ajili ya ushirika na Mungu, lakini dhambi ya asili ilileta pigo kwa miili yetu, vyombo hivi vya udongo, na kuviweka katika uasi dhidi ya sheria za Mungu. Roho yetu, iliyosafishwa katika Ubatizo, inafanywa upya na kuwekwa huru kutoka katika utumwa wa mwili kwa nguvu za Roho Mtakatifu. Lakini lazima tuendelee kufungua mioyo yetu kwa huyu Roho! Hiyo ni, tunaweza kufungua nyumba zetu kwa mgeni aliyealikwa, lakini tufanye mambo yetu na kumpuuza. Vivyo hivyo, Roho Mtakatifu ndiye Mgeni wetu aliyealikwa, lakini pia tunaweza kumpuuza na badala yake kuukaribisha mwili. Yaani sisi unaweza kuwa chini ya mwili tena. Kama vile Mtakatifu Paulo anavyosema,
Kwa uhuru Kristo alituweka huru; kwa hivyo simameni imara na msitii tena nira ya utumwa. (Wagalatia 5: 1)
Lakini nakusikia ukilia, “Sitaki kuwasilisha tena! Nataka kuwa mwema, nataka kuwa mtakatifu, lakini siwezi!” Tena, Mtakatifu Paulo analia pamoja nawe:
Ninachofanya, sielewi. Kwa maana sifanyi nipendalo, bali kile nichukiacho nafanya; kwa maana najua ya kuwa ndani yangu, yaani, ndani ya mwili wangu, halikai ndani yangu. Mwenye nia yuko tayari, lakini kutenda mema sivyo. Kwa maana lile jema nilitakalo silitendi, bali nafanya lile baya nisilolitaka… Mnyonge mimi! Ni nani atakayenikomboa kutoka katika mwili huu wa kufa?
Ashukuriwe Mungu kwa njia ya Yesu Kristo Bwana wetu. ( Warumi 7:15-25 )
Labda wengi wetu tumekosea mwisho kwa njia. Yaani tumesoma kisa cha mtakatifu fulani ambaye alielea hewani na kujibu kwa ukamilifu kabisa kila tukio katika maisha yake. Hiyo inaweza kuwa nzuri sana, lakini hiyo itakuwa ajabu roho iliyotolewa ajabu neema kwa ajabu makusudi. Nafsi ya kawaida na njia ya kawaida ya utakatifu katika Kanisa ni "kupitia Yesu Kristo Bwana wetu," yaani Njia ya Msalaba. “Ni mtumwa gani aliye mkuu kuliko bwana wake?” Ikiwa Yesu alipaswa kuchukua njia ngumu na nyembamba, sisi pia tutafanya hivyo. narudia:
Ni muhimu kwetu kupitia shida nyingi kuingia ufalme wa Mungu. (Matendo 14:22)
Shida zenye uchungu zaidi ambazo wengi wetu watalazimika kustahimili ni zile za kukabili umaskini wetu wa kiroho kila siku, ukosefu wetu kamili wa utauwa, lile shimo kubwa katika nafsi zetu ambalo ni Mungu pekee awezaye kulijaza. Kwa hivyo, njia ya kwenda mbele sio kurukaruka, lakini hatua za mtoto, kihalisi, kama mtoto mdogo anayemfikia mama yake kila wakati. Na lazima tuendelee kuufikia uwepo wa Mungu kwa sababu ni katika mikono hiyo tunapata nguvu, ulinzi, na lishe kwenye kifua cha Neema.
Maisha ya maombi ni tabia ya kuwa mbele ya Mungu mtakatifu mara tatu na katika ushirika naye. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 2565
Lakini hatupati tabia hii isipokuwa kwa “hatua za mtoto.”
Hatuwezi kusali “nyakati zote” ikiwa hatusali kwa wakati hususa, tukipenda tukifanya hivyo. -CCC, n. 2697
UNYENYEKEVU NA KUAMINIWA
Kwa bahati nzuri, katika enzi hii ya dhambi, tuna mtakatifu ambaye aliandika masaibu yake na kisha akaandika majibu ya mdomo aliyosikia Bwana wetu akimpa. Nimeandika kuhusu maingizo haya ya shajara hapo awali, lakini—ikiwa utaniwia radhi—ninahitaji kuyasikia tena. Ndani ya mazungumzo haya kuna mambo mawili muhimu ambayo Mola wetu anafunua kwa upole kwa Mtakatifu Faustina: hitaji la unyenyekevu (kinyume cha kujipenda) na hitaji la uaminifu katika rehema yake kabisa, hata makosa ya mtu yanapaswa kulundikana hadi Mbinguni.
Mazungumzo ya Mungu wa Rehema
kwa Nafsi Inayotafuta Ukamilifu.
Yesu: Nimefurahishwa na juhudi zako, ee roho inayotamani ukamilifu, lakini kwanini nakuona mara nyingi ukiwa na huzuni na unyogovu? Niambie, mtoto wangu, nini maana ya huzuni hii, na sababu yake ni nini?
Nafsi: Bwana, sababu ya huzuni yangu ni kwamba, licha ya maazimio yangu ya dhati, ninaanguka tena katika makosa yale yale. Ninafanya maazimio asubuhi, lakini jioni naona ni kiasi gani nimeachana nao.
Yesu: Unaona, mtoto wangu, jinsi wewe ni wewe mwenyewe. Sababu ya kuanguka kwako ni kwamba unategemea sana wewe mwenyewe na unategemea sana Mimi. Lakini hii isiwasikitishe sana. Unashughulika na Mungu wa rehema, ambaye shida yako haiwezi kumaliza. Kumbuka, sikutoa idadi fulani tu ya msamaha.
Nafsi: Ndio, najua yote hayo, lakini majaribu makubwa yananishambulia, na mashaka anuwai huinuka ndani yangu na, zaidi ya hayo, kila kitu kinanikera na kunikatisha tamaa.
Yesu: Mtoto wangu, ujue kuwa vizuizi vikubwa kwa utakatifu ni kuvunjika moyo na wasiwasi uliotiwa chumvi. Hizi zitakunyima uwezo wa kutumia wema. Majaribu yote yaliyounganishwa pamoja hayapaswi kuvuruga amani yako ya ndani, hata kwa muda mfupi. Usikivu na kukata tamaa ni matunda ya kujipenda. Haupaswi kuvunjika moyo, lakini jitahidi kufanya upendo Wangu utawale badala ya upendo wako wa kibinafsi. Uwe na ujasiri, Mtoto wangu. Usife moyo kwa kuja kwa msamaha, kwani niko tayari kukusamehe kila wakati. Mara nyingi unapoiomba, unatukuza rehema Yangu.
Nafsi: Ninaelewa ni nini bora kufanya, kinachokupendeza zaidi, lakini ninakutana na vizuizi vikubwa katika kutekeleza uelewa huu.
Yesu: Mtoto wangu, maisha hapa duniani ni mapambano kweli; mapambano makubwa kwa ufalme Wangu. Lakini usiogope, kwa sababu hauko peke yako. Ninakuunga mkono kila wakati, kwa hivyo nitegemee wakati unapambana, usiogope chochote. Chukua chombo cha uaminifu na chora kutoka kwenye chemchemi ya uhai-kwako mwenyewe, lakini pia kwa roho zingine, haswa zile ambazo haziamini wema Wangu.
Nafsi: Ee Bwana, ninahisi moyo wangu ukijawa na upendo wako na miale ya rehema na upendo wako ikipenya nafsi yangu. Ninaenda, Bwana, kwa amri yako. Ninaenda kuzishinda roho. Nikidumishwa na neema Yako, niko tayari kukufuata Wewe, Bwana, sio tu Tabori, bali hata Kalvari.-kuchukuliwa kutoka Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Diary ya St. Faustina, n. 1488
Kama ilivyokuwa kwa Mtakatifu Paulo, amani na shangwe ya Mtakatifu Faustina—na hata bidii—ilikuja, si kwa sababu aliwasilisha kwa Bwana orodha ya mafanikio, bali kwa sababu yeye. kuaminiwa katika upendo na rehema zake. Hakuwa na la kuonyesha isipokuwa unyenyekevu. Hii ni ya kina. Ninachokuandikia ni muhimu sana, kwa sababu usipoikubali, usiikubali Rehema hii isiyo na kikomo, unahatarisha kuruhusu nafsi yako kutangatanga ndani ya maji hatari ya kukata tamaa, mafuriko yale yaliyompeleka Yuda kwenye upotevu wake. Ee Mungu wangu, msomaji mpendwa, Ninahisi ndani yangu hali yenye nguvu ya kukata tamaa inayoivuta nafsi yangu! Na hivyo basi, pamoja, wewe na mimi, lazima tupiganie maisha yetu. Zaidi ya hayo, lazima tupiganie Mfalme wetu na roho Anazotaka kugusa usahihi kupitia udhaifu wetu! Anajua anachofanya, na hata katika hali hii ya kutokuwa na kitu ambacho tunajikuta ndani yake, tayari amesema nguvu. Wajibu wetu basi kwa wakati huu ni kujiinua kutoka kwenye dimbwi la kujihurumia na kuanza kutembea tena. Katika suala hili, mara kwa mara kukiri ni ulinzi, nguvu na msaada daima wakati wa huzuni. Je! matiti ya Neema haipatikani kwenye kifua cha Mama Kanisa?
Lakini lazima nikusahihishe kwa jambo moja. Kwa Mungu hakuna kinachopotea:
Azimio hili dhabiti la kuwa mtakatifu linapendeza sana kwangu. Ninabariki juhudi zako na nitakupa fursa za kujitakasa. Kuwa mwangalifu usipoteze nafasi yoyote ambayo riziki Yangu inakupa kwa utakaso. Usipofanikiwa kutumia fursa hiyo, usipoteze amani yako, lakini jinyenyekeze sana mbele Yangu na, kwa uaminifu mkubwa, jizamishe kabisa katika rehema Yangu. Kwa njia hii, unapata zaidi ya kile ulichopoteza, kwa sababu neema zaidi hutolewa kwa roho mnyenyekevu kuliko roho yenyewe inavyoomba ... -Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Diary ya St. Faustina, n. 1360
