Veronica, na Michael D. O'Brien
UHALALI WA MOYO MTAKATIFU
WE mara nyingi kuwa nayo nyuma. Tunataka kujua ushindi wa Kristo, faraja zake, nguvu ya Ufufuo wake-kabla ya Kusulubiwa kwake. Mtakatifu Paulo alisema kwamba anataka…
… Kumjua yeye na nguvu ya ufufuo wake na kushiriki mateso yake kwa kufananishwa na kifo chake, ikiwa kwa njia fulani nitaweza kupata ufufuo kutoka kwa wafu. (Flp 3: 10-11)
Mtu fulani aliniandikia hivi karibuni akisema kwamba mara nyingi tuzo tunayopokea hapa duniani ni majaribio. Sababu ni kwamba shida hizi, ikiwa tunazikubali kwa moyo kama wa mtoto, hutufananisha zaidi na zaidi kwa Yesu, zaidi na zaidi kwa Msalaba. Kwa njia hii, tumejiandaa kupokea "nguvu ya ufufuo wake." Tumepoteza uelewa huu katika nyakati zetu! Tumepoteza maana ya kweli kuwa Mkristo, kuwa Mkristo. Tunapaswa kuwa kama Kristo, ambayo ni kukumbatia mapenzi ya Baba kila wakati. Na mapenzi yake mara nyingi mbegu lazima huanguka chini na kufa kwanza kabla ya kuzaa matunda.
Lakini ole wako ninyi matajiri, kwa maana mmepokea faraja yenu. Lakini ole wenu ninyi mnaoshiba sasa, kwa maana mtakuwa na njaa. Ole wenu ninyi mnaocheka sasa, kwa maana mtahuzunika na kulia. Ole wako wakati watu wote wanasema mema juu yako, kwani baba zao waliwatendea manabii wa uwongo hivi. (Luka 6: 24-26)
Kujua
Kama Mwaka wa Mtakatifu Paulo unakaribia, tutafanya vizuri kumwomba maombezi yake atusaidie kukuza ndani yetu roho na shauku yake kwa Yesu. Mtakatifu Paulo alisema kwamba anataka "kumjua" Yesu. Sio tu ufahamu wa kiakili wa utume wa Kristo wa wokovu; sio tu kukubali imani katika uwepo wake; lakini a kujua, kuishi, kusonga, na kuwa katika nyayo za Kristo. Maana yake ni ya kwanza kabisa "kufananishwa na kifo chake" - kuachwa kabisa kwa mapenzi ya Baba, kukumbatia kuteseka na faraja. Na hii ni kupokea tu kwa kila wakati chochote kinachotujia.
Tuna hakika kwamba "mipango" yetu ni mapenzi ya Mungu kwa sababu "tumewaombea." Lakini hatua inayofuata katika ukuaji wako wa utakatifu inaweza kuwa hali hiyo inakuhitaji utembee kwa mwelekeo ulio kinyume kabisa na kile unachoona kuwa mapenzi ya Mungu. Hii inaitwa kutembea kwa imani, sio kwa kuona. Kwa mfano, ikiwa ulifikiri mapenzi ya Mungu ni wewe kuwa tajiri ili ufanye mema zaidi, halafu haukupata utajiri huu, au kupoteza kile ulichokuwa nacho, je! Ungeamua hii kuwa ni kinyume na mapenzi ya Mungu au ndani ya mipango Yake ya ujaliwa wa kimungu kwako?
Ni njia hii ya kutembea ambayo Yesu anakuzoeza wewe na mimi kwa siku zijazo. Tutakabiliwa na hali ngumu ambayo lazima tuwe na ujuzi wa "kutembea kwa imani." Kile ambacho kinaweza kuonekana kuwa hakiwezekani au cha kushangaza kwa akili zetu na akili yetu inaweza kuwa mapenzi ya Mungu kwa sababu "hakuna lisilowezekana kwa Mungu." Hii ndio maana ya "kufananishwa na kifo chake": kutembea katika roho ya kuachwa ambayo Yesu alikuwa nayo, kutoka gizani la tumbo hadi giza la kaburi. Ili kuonja kuachwa huku sisi wenyewe. Ili kutumbukiza ndani yake. Je! Mtakatifu Paulo alikuwa na uzito gani juu ya hili?
Ninachukulia kila kitu kama hasara kwa sababu ya faida kuu ya kumjua Kristo Yesu Bwana wangu. Kwa ajili yake nimekubali kupoteza vitu vyote na ninavifikiria sana takataka, ili nipate kupata Kristo… (Flp 3: 8)
Wengi wenu mnajisikia zaidi na zaidi kama mgeni wakati ulimwengu unamwacha Mungu haraka. Unapata pia kuongezeka na nguvu ya majaribio. Kwa njia nyingi, hii ni kazi ya Roho Mtakatifu kukuandaa kupenda kwa moyo safi. Hauwezi kupenda kwa moyo safi ikiwa imeambatanishwa na kupenda vitu vya ulimwengu huu, vyovyote itakavyokuwa (tazama Kumiliki mali kwa hiari).
KUJIPENDA
Mapenzi ya Mungu ni kama mbegu inayobeba uwezo wa maisha, "nguvu ya ufufuo." Ni suala la kuhamisha mbegu ya kujitosheleza na mbegu ya mapenzi ya Mungu, ya kuacha kujipenda ili kupenda vile Yesu angependa. Hili sio jambo moja kwa moja. Tunapaswa "kufikiria" juu ya hili, kumpenda Mungu sio tu kwa moyo na nguvu zetu zote, bali pia na "akili" zetu pia. Ikiwa tunapaswa "kumjua" Kristo, basi lazima tujitambue sisi wenyewe na mazingira yetu. Ni mara ngapi tunatembea kwa siku iliyojishughulisha na sisi wenyewe, na "shida" zetu, na wasiwasi wetu, mara nyingi tukifikiri kuwa tuko busy kufanya kazi ya Mungu kwa kuhangaika tu juu ya vitu? Lakini, kukatishwa tamaa na wasiwasi huu ndio kitu ambacho hulisonga "tunda zuri" ambalo lingetokana na uzao huu kwa kuwa wanyenyekevu kwa wakati huu wa sasa - kuhamia na Upepo wa Roho.
Badilishwa kwa kufanywa upya akili yako, ili upate kujua ni nini mapenzi ya Mungu, yaliyo mema na ya kupendeza na kamilifu. (Warumi 12: 3)
Lazima tutumie akili zetu, kufikiria kwa uangalifu tunapoendelea kupitia siku jinsi tunaweza kujibu kwa wakati huu wa sasa jinsi Yesu angefanya. Tunapaswa kukumbuka wakati tunapoteza wakati; ya wakati mazungumzo yetu yanakuwa wavivu-jabber; ya wakati tunavutwa mbali na jukumu la wakati huu na glitz ya Twitters, Maandiko, na chochote kinachofuata. Katika nyakati hizo, tunahitaji kujiondoa tena mbele za Mungu, kwa mazungumzo ya kimya na Roho, kutafuta jinsi tunaweza kumtumikia Mungu vizuri katika wakati huo… jinsi upendo wa kibinafsi unaweza kutoa Upendo wa Kimungu (na kumbuka Mtakatifu Paulo ufafanuzi wa nini upendo ni (angalia 1 Kor 13: 1-8)).
Yesu alisema "ufalme wa mbinguni umekaribia." Tunapata ndani yetu (Yn 14:23) tunapomtafuta huko kwa uangalifu, tukibaki na Yeye jinsi marafiki wawili wanakaa katika kampuni ya yule mwingine, au mke mikononi mwa mumewe. Hii ndio kujua kabisa kwamba Mtakatifu Paulo alitafuta: rahisi kuwa na Mungu. Kutoka kwa kiumbe hiki, kwa kweli, huja nguvu ya kufananishwa na Msalaba, na kuvumilia vitu vyote kwa uvumilivu na upendo.
Yeyote anayekaa ndani yangu na mimi ndani yake nitazaa matunda mengi, kwa sababu bila mimi huwezi kufanya chochote. (Yohana 15: 5)
REHEMA YA KUFIKIA… AMANI ISIYOHIFADHIWA
Wengi wetu tunashindwa vibaya wakati wote huu. Bila kusema zaidi, nitaacha mazungumzo mazuri, ya uaminifu ambayo Mtakatifu Faustina alikuwa na Yesu yasema mengine:
Yesu: Nimefurahishwa na juhudi zako, ee roho inayotamani ukamilifu, lakini kwanini nakuona mara nyingi ukiwa na huzuni na unyogovu? Niambie, mtoto wangu, nini maana ya huzuni hii, na sababu yake ni nini?
Roho: Bwana, sababu ya huzuni yangu ni kwamba, licha ya maazimio yangu ya dhati, ninaanguka tena katika makosa yale yale. Ninafanya maazimio asubuhi, lakini jioni naona ho
w nimeondoka kutoka kwao.Yesu: Unaona, mtoto wangu, jinsi wewe ni wewe mwenyewe. Sababu ya kuanguka kwako ni kwamba unategemea sana wewe mwenyewe na unategemea sana Mimi. Lakini hii isiwasikitishe sana. Unashughulika na Mungu wa rehema, ambaye shida yako haiwezi kumaliza. Kumbuka, sikutoa idadi fulani tu ya msamaha.
Roho: Ndio, najua yote hayo, lakini vishawishi vikubwa vinanishambulia, na mashaka anuwai huamsha ndani yangu na, zaidi ya hayo, kila kitu kinanikera na kunikatisha tamaa.
Yesu: Mtoto wangu, ujue kuwa vizuizi vikubwa kwa utakatifu ni kuvunjika moyo na wasiwasi uliotiwa chumvi. Hizi zitakunyima uwezo wa kutumia wema. Majaribu yote yaliyounganishwa pamoja hayapaswi kuvuruga amani yako ya ndani, hata kwa muda mfupi. Usikivu na kukata tamaa ni matunda ya kujipenda. Haupaswi kuvunjika moyo, lakini jitahidi kufanya upendo Wangu utawale badala ya upendo wako wa kibinafsi. Uwe na ujasiri, Mtoto wangu. Usife moyo kwa kuja kwa msamaha, kwani niko tayari kukusamehe kila wakati. Mara nyingi unapoiomba, unatukuza rehema Yangu.
Roho: Ninaelewa ni nini bora kufanya, kinachokupendeza zaidi, lakini ninakutana na vizuizi vikubwa katika kutekeleza uelewa huu.
Yesu: Mtoto wangu, maisha hapa duniani ni mapambano kweli; mapambano makubwa kwa ufalme Wangu. Lakini usiogope, kwa sababu hauko peke yako. Ninakuunga mkono kila wakati, kwa hivyo nitegemee wakati unapambana, usiogope chochote. Chukua chombo cha uaminifu na chora kutoka kwenye chemchemi ya uhai-kwako mwenyewe, lakini pia kwa roho zingine, haswa zile ambazo haziamini wema Wangu.Roho: Ee Bwana, nahisi moyo wangu umejawa na upendo Wako na miale ya huruma na upendo Wako ikitoboa roho yangu. Ninaenda, Bwana, kwa amri yako. Ninaenda kushinda roho. Kuimarishwa na neema Yako, niko tayari kukufuata, Bwana, sio kwa Tabori tu, bali pia na Kalvari. -Diary ya Mtakatifu Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, n. Sura ya 1488
