HAPO ni mengi yanayotokea ulimwenguni ambayo, kusema ukweli, yanaonekana kukatisha tamaa. Au angalau, inaweza kuwa bila kuiangalia kupitia lenzi ya Utoaji wa Kimungu. Msimu wa vuli unaweza kuwa mbaya kwa wengine majani yanapofifia, huanguka chini, na kuoza. Lakini kwa yule aliye na utabiri, majani haya yaliyoanguka ni mbolea ambayo itatoa majira ya kuchipua ya rangi na maisha.
Wiki hii, nilikusudia kuongea katika Sehemu ya III ya Unabii huko Roma juu ya "anguko" ambalo tunaishi. Walakini, kando na vita vya kawaida vya kiroho, kulikuwa na usumbufu mwingine: mwanachama mpya wa familia alifika.
Mke wangu na watoto wetu wanane wanaishi kwenye shamba dogo katikati ya mahali (aka. Saskatchewan, Canada). Tumekuwa tukisali kwa bidii miezi michache iliyopita jinsi tunavyoweza kuishi nyakati hizi za kupanda kwa bei ya chakula, bima ya gharama kubwa, bei ya juu ya mafuta, nk. Tulihesabu huduma zetu / familia gharama kuwa karibu $ 7000 kwa mwezi! Hadi sasa, wafadhili wamejitolea kwa karibu jumla ya $ 500 / mwezi-pungufu sana kufikia mahitaji yetu.
Nyakati za kukata tamaa zinahitaji hatua za kukata tamaa!
Kwa hivyo wiki hii iliyopita, nilitumia wakati wangu mwingi kwenye ghalani, na kujenga hii, nikichanganya hiyo, yote ikiwa ni maandalizi ya ng'ombe wa maziwa. Na akawasili: Nessa, tamu mzuri wa miaka miwili na nusu Jersey. Tunafikiria tunaweza kuondoa zaidi ya $ 300 kwa mwezi kwa gharama za chakula kwa kunywa maziwa yetu wenyewe, kutengeneza siagi yetu, cream, nk Bila kusahau kuwa tunatumia kitu kizuri zaidi kuliko kile kinachouzwa kwenye rafu za duka.
MAUNGANO YA KIMUNGU
Kuna kitu kinachotoa uhai juu ya kuamka asubuhi, kuvuta kinyesi cha maziwa, na kuchochea uumbaji kwenye ndoo. Asubuhi ya leo nilikuwa nimejawa na shukrani kwamba Mungu ametupatia zawadi kama hii: leo, tumekunywa maziwa yetu wenyewe - kitu ambacho maskini wengi ulimwenguni hawafikii.
Nilikumbuka maneno katika Mwanzo, jinsi Mungu ameweka mwanadamu juu ya uumbaji kuwa msimamizi wake. Kuna aina fulani ya densi na Kimungu tunapoanza kuchora moja kwa moja kutoka kwa uumbaji wake… kitu kibichi, kizuri, kitakatifu. Nilipata waltz hii ya kimungu mapema mwaka jana wakati nilikunywa maji yasiyotibiwa moja kwa moja kutoka kwenye kisima chetu, nikafanya kazi malisho yetu, nikajenga uzio, na kupanda bustani. Ni kana kwamba nafsi yangu yote imeingia katika maelewano na utaratibu wa Kimungu. Imekuwa uzoefu mzuri kwa mtoto wa jiji ambaye ni kijana wa kijijini moyoni.
Mke wangu, Lea, akimkamua Nessa
KITU KIBAYA
Kitu kibaya kimeenda vibaya katika nyakati zetu za kisasa. Uumbaji umekuwa kama mgodi wa almasi ambapo wanadamu wanachimba na kulia na kuondoa vito vyovyote vilivyopo, bila kuacha chochote isipokuwa marundo ya uchafu, mafuta yaliyomwagika, na vifaa vya kutu nyuma.
Kwa hivyo, bahari zinakufa kutokana na uvuvi wa kupita kiasi; maziwa safi ya maji yamechafuliwa; na mashamba ya shamba yamebakwa virutubisho. Ndio, ni kidogo inasemwa juu ya mazoezi mpya ya kilimo katika nchi kadhaa: kilimo cha sifuri. Badala ya kulima mchanga (ambao unachangia mmomonyoko wa udongo, lakini umefanywa kwa milenia), wakulima sasa "huingiza" nafaka za mbegu ardhini. 
Walakini, hii inahitaji matumizi ya mbolea ili kukuza ukuaji, na kemikali za kuua magugu. Mwanzoni, wakulima wengi waligeuza mavuno mabaya. Lakini sasa mavuno hayo yanapungua kadri udongo unavyokuwa mgumu na mgumu kutoka kwa mbolea. Bila kusahau kuwa wakulima wengi sasa wanategemea mbegu iliyobadilishwa vinasaba ambayo ni sugu kwa muuaji wa magugu. Matokeo yake ni kwamba sio tu kwamba udongo unaharibiwa, lakini wakulima wanategemea mashirika kuwapatia mbegu na kemikali. Imekuwa mduara mbaya wa utegemezi mwenza, na udhibiti wa usambazaji wetu wa chakula ukianguka mikononi mwa Mkurugenzi Mtendaji.
Kuna mgogoro mwingine unaokuja: wakulima wengi wanauza mifugo yao ya ng'ombe, angalau nchini Canada, (nguruwe ziliachwa miaka michache iliyopita isipokuwa na wazalishaji wakubwa). Wakulima wengi wamekuwa nayo tu, na wanaiacha kabisa. Shamba la familia linatoweka! Uhaba wa nyama ya ng'ombe (au bei ya juu) haujafika-bado-lakini wafugaji wa ng'ombe ambao wamekuwa karibu kwa muda wanazungumza juu yake.
Njaa inakuja-na kutoka pande kadhaa tofauti. Ukali wa asili unazidisha tu hali hiyo.
Karibu kila mtu amekuwa akitegemea mashirika ya kitaifa kutulisha, haswa katika mataifa ya Magharibi. Mbaya zaidi bado, mashirika haya mara nyingi yamekuwa yakijaribu usambazaji wetu wa chakula kwa "kuboresha" miundo ya Mungu kupitia mabadiliko ya maumbile, sindano za homoni, na mabadiliko mengine yasiyo ya asili. Mungu amekuwa akiamsha sio roho yangu tu, bali watu wengi, kwa ukweli kwamba hatukuwa mawakili wa uumbaji, lakini wanyanyasaji, kama "nguvu ambazo zinaweza" kujaribu maisha kwa njia zenye kutuliza na za kujitolea.
Ndio, nakumbuka miaka michache iliyopita Bwana alinionyeshea hii moyoni mwangu na kusema kwamba lazima aisafishe dunia kwa hii, kati ya sababu zingine. Tuna asili yenye sumu na uumbaji unaochafuliwa — mara nyingi, kwa faida.
Je! Dunia inapaswa kuomboleza kwa muda gani, kijani kibichi cha nchi yote kinyauke? Kwa uovu wa wale wakaao ndani yake wanyama na ndege hupotea, kwa sababu wanasema, "Mungu haoni njia zetu." (Yeremia 12: 4)
KATIKA KUTIKA
Sio kila mtu anayeweza kusimamia ng'ombe wa maziwa au kufuga kuku (ambayo tunapanga kwa chemchemi.) Lakini inaonekana kwangu kwamba mifumo ya sasa ambayo mara nyingi hubaka uundaji badala ya kucheza nayo, inakaribia. Tutarejea kwa mtindo rahisi wa maisha. Inakuja, labda mapema kuliko watu wengi wanavyofikiria. Sio sababu ya kukata tamaa… bali jiandae tu.
Kuna zaidi ya kusema, wiki ijayo, katika Sehemu ya III ya utangazaji wangu wa wavuti.
Li'l Jimmy na mimi
Changia kwenye "mfuko wa maziwa":
