Juu ya Kumpenda Mungu

 

IT lilikuwa swali zuri kutoka kwa mtu mwenye moyo mzuri:

Mimi binafsi huomba kwa zaidi ya saa moja kwa siku wakati wa kutembea kwenye mashine ya kukanyaga asubuhi. Nina Pongeza programu kwenye simu yangu ambapo ninasikiliza usomaji wa kila siku, sikiliza tafakari ya Mawaziri wa Uwasilishaji na kisha msikilize mtu anayeongoza rozari. Je! Ninaomba kwa moyo kama unavyopendekeza katika maandishi yako?

Ndio, nimeandika na kuzungumza katika sehemu nyingi juu ya umuhimu wa sio kuomba tu, bali pia omba kwa moyo. Ni tofauti, kwa kweli, kati ya kusoma juu ya kuogelea… na kuruka kichwa kwanza ziwani.

 

MUNGU WETU WA PENDO-WAPENDA

Kinachofanya Ukristo kusimama peke yake kati ya dini zote za ulimwengu ni ufunuo kwamba Mungu wetu, Mungu mmoja wa kweli, ni Mungu mwenye upendo na wa kibinafsi.

Mungu wetu hatawala tu kutoka juu, bali ameshuka duniani, akachukua mwili wetu na ubinadamu, na kwa hayo, mateso yetu yote, furaha, matarajio, na mapungufu. Akawa mmoja wetu ili sisi, viumbe vyake, tuweze kujua kwamba Mungu wetu sio nguvu ya mbali, bali ni Mtu wa karibu, mwenye upendo. Hakuna dini nyingine duniani ambayo ina Mungu kama huyo, wala ukweli kama huo ambao haujabadilisha mioyo tu, bali mabara yote.

Kwa hivyo, ninaposema “omba kutoka moyoni, ”Nasema kweli: mjibu Mungu jinsi anavyokujibu — kwa Moyo unaowaka, wenye shauku, na kujitolea kabisa. Anakuonea kiu, Yeye anayekupa "maji ya uzima" ya upendo na uwepo wake ili kutosheleza tamaa za ndani kabisa za moyo wako.

"Ikiwa ungejua zawadi ya Mungu!" Ajabu ya maombi imefunuliwa kando ya kisima ambapo tunakuja kutafuta maji: huko, Kristo anakuja kukutana na kila mwanadamu. Ni yeye ambaye hututafuta kwanza na kutuuliza kinywaji. Yesu ana kiu; kuuliza kwake kunatokana na kina cha hamu ya Mungu kwetu. Ikiwa tunatambua au la, maombi ni kukutana na kiu cha Mungu na yetu. Mungu ana kiu ili tumwonee kiu. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki (CCC), sivyo. 2560

 

MAOMBI YA PENDEVU -E

Kwa hivyo, kwa upande mmoja, kuomba kwenye mashine ya kukanyaga ni jambo zuri, njia nzuri ya kujaza wakati wakati wa mazoezi. Kwa kweli, tunapaswa "omba daima”, Kama Yesu alivyosema.^[1]Luka 18: 1

"Lazima tumkumbuke Mungu mara nyingi kuliko tunavyopumua." Lakini hatuwezi kuomba "wakati wote”Ikiwa hatuombi kwa nyakati maalum, tayari kwa hiari. Hizi ni nyakati maalum za maombi ya Kikristo, kwa nguvu na kwa muda mrefu. - CCM, sivyo. 2697

Ni vizuri basi, kuomba kwa nyakati maalum kama msomaji wangu. Lakini kuna zaidi: kuna jambo la "ukali" wa maombi yetu. Je! Mimi "ninasali kwa moyo" au kwa kichwa tu?

… Kwa kutaja chanzo cha sala, Maandiko yanazungumza wakati mwingine juu ya roho au roho, lakini mara nyingi ya moyo (zaidi ya mara elfu). Kulingana na Maandiko, ni moyo unaosali. Ikiwa moyo wetu uko mbali na Mungu, maneno ya maombi ni bure. - CCM. 2697

Lazima tuwe waangalifu, basi, kwamba maombi yetu sio suala la kusoma tu au kurudia maneno, au kusikiliza tu, kama vile mtu angefanya ikiwa redio ilikuwa nyuma. Fikiria juu ya mke aliyeketi mezani akizungumza naye mume wakati anasoma gazeti. Yeye ndiye aina ya kusikiliza, lakini moyo wake haumo ndani yake, ndani yake - mawazo yake, hisia zake, hisia zake, hitaji lake rahisi sio kusikilizwa tu, bali kusikiliza kwa. Ndivyo ilivyo kwa Mungu. Tunapaswa kumshirikisha kwa moyo, sio akili tu; tunapaswa "kumtazama", kama vile Yeye anatuangalia. Hii inaitwa kutafakari. Maombi yanapaswa kuwa kubadilishana sio maneno tu, bali upendo. Shauku. Hayo ni maombi. Mfano mwingine dhahiri zaidi ni ule wa wenzi wa ndoa ambao hufanya tendo la kujifurahisha peke yake tofauti na "kufanya mapenzi". Wa zamani anachukua; mwisho anatoa.

 

MABADILIKO YA MUNGU

Maombi ni kutoa kwa Mungu, wakati huo huo kupokea kile Yeye kwa upande wake anatoa. Ni kubadilishana kwa nafsi yako: yangu masikini mwenyewe, kwa Nafsi Yake ya Kimungu; picha yangu potofu ya sura halisi ya Mungu ambayo nimeumbwa. Na ni yeye tu anayeweza kutoa hii: Ukombozi ni zawadi yake kwa malipo ya imani yangu kwake.

Tafakari ni macho ya imani, iliyoelekezwa kwa Yesu. "Ninamtazama na yeye ananiangalia"… Mtazamo huu kwa Yesu ni kujikana mwenyewe. Macho yake hutakasa mioyo yetu; nuru ya uso wa Yesu inaangazia macho ya mioyo yetu na inatufundisha kuona kila kitu kwa nuru ya ukweli wake na huruma yake kwa watu wote. Tafakari pia inageuza macho yake juu ya mafumbo ya maisha ya Kristo. Kwa hivyo hujifunza "ujuzi wa ndani wa Bwana wetu," zaidi kumpenda na kumfuata. -CCC, n. 2715

Kwa kuongezea, Mungu, aliyekuumba, hatakuangusha kamwe. Hii, pia, ni sehemu ya Hadithi Kubwa ya Upendo ya Ukristo.

Ikiwa hatuna uaminifu yeye ataendelea kuwa mwaminifu, kwani hawezi kujikana mwenyewe. (2 Tim 2:13)

 

KUAMINI UPENDO

Ni kweli pia kwamba wengine wetu hubeba majeraha mazito na maumivu ambayo yanazuia uwezo wetu wa kumwamini Mungu - usaliti, tamaa, majeraha ya baba, vidonda vya mama, vidonda vya kuhani, kumbukumbu zilizovunjika na matumaini yaliyopondeka. Na kwa hivyo, tunaangazia haya juu ya Mungu; tunasema yeye ni mkatili, hajali, anatuadhibu… au hayupo.

Na sasa, angalia Msalaba. Niambie kwamba hajali. Niambie hiyo, lini we walikuwa wakimsulubu, Yeye ndiye alikuwa akimuadhibu. Niambie hiyo, lini we walikuwa wakipigilia mikono yake kwenye mti, mikono yake ilikuwa imeinuliwa kwa ghadhabu. Niambie, baada ya miaka 2000 tangu alipoteseka, akafa, na kufufuka kutoka kwa wafu, kwamba sio Yeye aliyekuongoza kwenye maandishi haya. Ndio, Hadithi ya Upendo inaendelea, na jina lako limeandikwa kwenye ukurasa unaofuata. Maisha, wakati, na historia zinaendelea kufunuliwa kwa sababu Mungu anapenda ubinadamu huu uliovunjika, Mungu ana kiu kwa ajili yetu, na Mungu anakungojea… umpende.

… Wameniacha mimi, chemchemi ya maji ya uzima; wamejichimbia mabirika, mabirika yaliyovunjika ambayo hayawezi kushika maji. (Yer 2:13)

"Ungemuuliza, na angekupa maji ya uzima." … Maombi ni majibu ya imani kwa ahadi ya bure ya wokovu na pia ni majibu ya upendo kwa kiu cha Mwana wa pekee wa Mungu. -CCC, n. 2561

Kumpenda, basi, ni kumwomba kwa moyo, au kwa maneno mengine, kuwa naye daima na kila mahali, njia wapenzi wawili wanataka kuwa pamoja kila wakati. Kuomba ni kupenda, na kupenda ni kuomba.

Maombi ya kutafakari kwa maoni yangu sio kitu kingine isipokuwa ushiriki wa karibu kati ya marafiki; inamaanisha kuchukua muda mara kwa mara kuwa peke yake na ambaye tunajua anatupenda. —St. Teresa wa Yesu, Kitabu cha Maisha yake, 8, 5; ndani Kazi Zilizokusanywa za Mtakatifu Teresa wa Avila, Kavanaugh na Rodriguez, uk. 67

Sala ya kutafakari inamtafuta yeye "ambaye nafsi yangu inampenda"… sala ni uhusiano wa kuishi wa watoto wa Mungu na Baba yao ambaye ni mzuri kupita kipimo, na Mwanawe Yesu Kristo na na Roho Mtakatifu… Kwa hivyo, maisha ya maombi ni tabia ya kuwa mbele ya Mungu mtakatifu mara tatu na katika ushirika naye. -CCC, n. 2709, 2565

 

REALING RELATED

Chukua kurudi kwa Marko kwa siku 40 kwa maombi, siku yoyote, wakati wowote, bila gharama yoyote. Inajumuisha sauti ili uweze kusikiliza unapofanya kazi au kuendesha gari: Mafungo ya Maombi

  
Ubarikiwe na asante.

 

Kusafiri na Marko katika The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.