Haraka! Jaza Taa Zako!

MIMI HIVI KARIBUNI alikutana na kikundi cha viongozi wengine wa Kikatoliki na wamishonari katika Kanada ya Magharibi. Wakati wa usiku wetu wa kwanza wa sala kabla ya Sakramenti Takatifu, wanandoa wetu waliingiwa na huzuni ghafula. Maneno yalikuja moyoni mwangu,

Roho Mtakatifu anahuzunishwa na kukosa shukrani kwa majeraha ya Yesu.

Kisha wiki moja hivi baadaye, mfanyakazi mwenzangu ambaye hakuwepo pamoja nasi aliandika akisema,

Kwa siku chache nimekuwa na hisia kwamba Roho Mtakatifu anakaa, kama kutafakari juu ya uumbaji, kana kwamba tuko katika hatua fulani ya mabadiliko, au mwanzoni mwa jambo kubwa, mabadiliko fulani katika jinsi Bwana anavyofanya mambo. Kama vile tunavyoona kwa kioo kwa giza, lakini hivi karibuni tutaona kwa uwazi zaidi. Karibu uzito, kama Roho ana uzito!

Labda hisia hii ya mabadiliko kwenye upeo wa macho ndiyo sababu ninaendelea kusikia moyoni mwangu maneno, “Haraka! Zijazeni taa zenu!” Imetoka katika kisa cha wanawali kumi waliotoka kwenda kumlaki bwana arusi (Mt 25:1-13).

MABIKIRA

Wale wanawali kumi wanawakilisha wale waliobatizwa. Watano kati ya wanawali (ambao Yesu anawaita “wenye hekima”) wanaleta mafuta kwa ajili ya taa zao; wale wengine watano hawaleti mafuta, na hivyo wanaitwa “wajinga.” Kristo anatuonya: kubatizwa haitoshi. Haitoshi kusema, “Bwana, Bwana…” Yesu anasema,

Ni yeye tu afanyaye mapenzi ya Baba yangu” ndiye atakayeingia mbinguni (Mt 7:21).

Yakobo anatuambia, “Ndugu zangu, yafaa nini, mtu akisema ya kwamba anayo imani, lakini hana matendo?” ( 2:14 ) “Amin, nakuambia, chochote ulichomfanyia mmoja wa hawa ndugu zangu wadogo, ulinifanyia mimi.” ( Mt 25:40 ). Hakika, mtu anayebatizwa huzaliwa mara ya pili. Lakini asipoitikia Neema hii - akirejea katika matendo ya giza - ni kama aliye aliyezaliwa mfu.

Hivyo, mafuta katika taa ni ya kwanza MAPENZI.

IWEJE?

Lakini mtu anaweza kujaribiwa kukata tamaa wakati huu: “Itakuwaje ikiwa nimetumia maisha yangu katika dhambi, ubinafsi, na uvivu? Sina kazi yoyote nzuri! Je, umechelewa sana kujaza taa yangu?”

Yesu anajibu hili katika mfano mwingine ambapo mwenye shamba analipa sawa mshahara wa siku kwa vibarua walioanza alfajiri, na kwa wale walioanza kufanya kazi mwisho wa siku saa 5:XNUMX. Wa kwanza alipolalamika, mwenye shamba alisema, “Una wivu kwa sababu mimi ni mkarimu?” ( Mt 20:1-16 )

Wakati pekee ambao umechelewa… ni wakati umechelewa: wakati mapafu yako yameacha kujaa na moyo wako umeacha kusukuma. Kabla tu ya kufa kutokana na kusulubiwa, mwizi aliyetubu aliambiwa na Kristo, “Leo utakuwa nami peponi” ( Lk 23:43 ). Katika mfano mwingine, mtoza ushuru ambaye alikuwa “mwenye pupa, asiye mwaminifu, na mzinzi… alirudi nyumbani akiwa amehesabiwa haki” kwa sababu ya kukiri kwake: “Ee Mungu, unirehemu mimi mwenye dhambi” ( Lk 18:13 ). Wokovu ulikuja kwa nyumba ya Zakayo ambaye alimtazama Yesu (Lk 19:2-9). Na mwana mpotevu akakumbatiwa na baba yake njiani mvulana kuomba msamaha ( Lk 15:11-32 ).

IMANI-SUKUU YA REHEMA

Kiini cha kila moja ya ubadilishaji huu wa "dakika ya mwisho" ni imani- sio kazi nzuri.

Kwa maana mmeokolewa kwa neema, kwa njia ya imani; ni zawadi ya Mungu; hautokani na matendo, mtu awaye yote asije akajisifu. (Waefeso 2:8)

Lakini ni wazi vile vile kwamba imani hii wakiongozwa kila mpokezi kwenye toba; yaani, walifanya uamuzi wa kuacha maisha yao ya zamani na kufuata maisha ya kiadili ambayo kumfuata Kristo kunadokeza. Walisukumwa na upendo. Taa zao zilijaa hadi kufurika kwa upendo ambao Mungu alikuwa amewamiminia (Warumi 5:5). Na hivyo, kwa sababu “upendo husitiri wingi wa dhambi” (1 Pt 4:8), waliokolewa kweli.

Ukarimu wa rehema za Mungu ni wa kustaajabisha.

Lakini pia haki yake. Mifano hii, naamini, inawahusu zaidi wapagani, na sio waliobatizwa. Sisi ambao tumesikia Injili, ambao tuna Sakramenti kwenye vidole vyetu, ambao tumeonja na kuona kwamba Bwana ni mwema ... ni nini udhuru wetu?

Umepoteza upendo uliokuwa nao mwanzo… Kumbuka basi jinsi ulivyokubali na kusikia; ushike, na utubu. usipokesha, nitakuja kama mwivi, wala hutajua kamwe saa nitakayokuja juu yako. ( Ufu 2:2:4, 3:3 )

Kwetu sisi hasa maneno ya Yakobo yanatumika: “Mtu huhesabiwa haki kwa matendo, wala si kwa imani peke yake” (2:24).

Nayajua matendo yako; Najua ya kuwa wewe hu baridi wala hu moto… Kwa hiyo, kwa sababu una uvuguvugu… nitakutapika utoke katika kinywa changu.” ( Ufu. 3:15-16 )

Imani bila matendo imekufa. ( Yakobo 2:26 )

Yesu anafuata onyo hili katika Ufunuo akisema, “Kwa maana mwasema,Mimi ni tajiri na tajiri na sihitaji chochote” ( 3:17 ). Katika mfano wa wanawali, inasema wao zote alilala. Je, huo unaweza kuwa, labda, usingizi ambao utajiri na utajiri umeleta hasa makanisa ya Ulaya na Magharibi? "Tambua jinsi ulivyoanguka!” (2: 5)

Katika mfano wa mabikira, usiku wa manane haukumaanisha kuja mara moja kwa Kristo; bado kulikuwa na muda mfupi wa kuchelewa. Ninaamini hiki kinaweza kuwa kipindi ambacho tunaingia (hata hivyo kipindi hicho kinachukua muda gani). Kilicho wazi ni kwamba wale “mabikira” waliojitayarisha kwa ajili ya kesi kabla, ndio waliofika kwenye karamu ya arusi.

Sikia tena maneno ya Yohane Paulo wa Pili:

Usiogope! Ifungueni mioyo yenu kwa Yesu Kristo!

SASA ni wakati wa kupiga magoti, kuondoa dhambi zote mioyoni mwetu, na kuziacha zijazwe tena na upendo wa Mungu—tukitoa upendo huo kwa jirani… ili taa zetu zisipatikane tupu.

Kwa maana saa inaweza kuwa karibu kugonga usiku wa manane.

Laiti mngeisikia sauti yake leo, Msifanye migumu mioyo yenu… (Ebr 3:7)

Saidia huduma ya wakati wote ya Mark: