MAREHEMU YA KWARESIMA
Siku 33
THOMAS Merton aliwahi kusema, "Kuna njia elfu za ya Njia. ” Lakini kuna kanuni kadhaa za msingi linapokuja suala la muundo wa wakati wetu wa maombi ambayo inaweza kutusaidia kusonga mbele haraka zaidi kwa ushirika na Mungu, haswa katika udhaifu wetu na mapambano na usumbufu.
Tunapomkaribia Mungu wakati wetu wa upweke pamoja Naye, inaweza kuwa ya kujaribu kuanza kwa kupakua ajenda zetu. Lakini hatuwezi kufanya hivyo ikiwa tungeingia kwenye chumba cha mfalme au ofisi ya waziri mkuu. Badala yake, kwanza tungewasalimu na kutambua uwepo wao. Vivyo hivyo, pamoja na Mungu, kuna itifaki ya kibiblia ambayo hutusaidia kuweka mioyo yetu katika uhusiano mzuri na Bwana.
Jambo la kwanza kabisa tunalopaswa kufanya tunapoanza kuomba ni kutambua uwepo wa Mungu. Katika jadi ya Katoliki, hii inachukua fomula anuwai. Maneno ya kawaida, kwa kweli, ni Ishara ya Msalaba. Ni njia nzuri ya kuanza maombi, hata ukiwa peke yako, kwa sababu, sio tu kwamba inakubali Utatu Mtakatifu, lakini inafuata kwenye mwili wetu ishara ya ubatizo wa imani yetu ambayo imetuokoa. (Kwa njia, Shetani anachukia Ishara ya Msalaba. Mwanamke mmoja wa Kilutheri aliwahi kunishirikisha jinsi, wakati wa kutoa pepo, mtu aliyekuwa na pepo alitoka ghafla kutoka kwenye kiti chake na kumrukia rafiki yake. Alishtuka sana, na kwa kukosa akijua nini kingine cha kufanya, alifuatilia Ishara ya Msalaba hewani mbele yake. Mtu mwenye pepo aliruka nyuma kwa angani. Kwa hivyo ndio, kuna nguvu katika Msalaba wa Yesu.)
Baada ya Ishara ya Msalaba, unaweza kusema sala hii ya kawaida, "Mungu nisaidie, Bwana fanya haraka kunisaidia." Kuanzia hivi unakubali hitaji lako kwake, ukimwalika Roho katika udhaifu wako.
… Roho naye hutusaidia udhaifu wetu; kwa maana hatujui kuomba jinsi itupasavyo… (Rum 8:26)
Au unaweza kuomba dua hii, "Njoo Roho Mtakatifu… nisaidie kuomba, kwa moyo wangu wote, akili yangu yote, na nguvu zangu zote. ” Na kisha unaweza kumaliza sala yako ya utangulizi na "Utukufu uwe":
Utukufu kwa Baba na kwa Mwana na kwa Roho Mtakatifu, kama ilivyokuwa mwanzo, sasa na milele, milele na milele, Amina.
Unachofanya tangu mwanzo ni kujiweka mbele za Mungu. Ni kama kutawala nuru ya majaribio ya moyo wako. Unakubali kwamba "Mungu ni Mungu - na mimi sio." Ni mahali pa unyenyekevu na ukweli. Kwa maana Yesu alisema,
Mungu ni Roho, na wale wanaomwabudu lazima wamwabudu katika roho na kweli. (Yohana 4:24)
Kumwabudu katika roho inamaanisha kuomba kutoka kwa moyo; kumwabudu katika Ukweli inamaanisha kuomba ndani ukweli. Na kwa hivyo, baada ya kumtambua Yeye ni nani, basi unapaswa kutambua kwa ufupi wewe ni nani - mwenye dhambi.
… Tunapoomba, je! Tunazungumza kutoka kwa kilele cha kiburi na mapenzi, au "kutoka kwa kina" cha moyo mnyenyekevu na uliopondeka? Yeye ajidhiliye atakwezwa; unyenyekevu ni msingi wa maombi. Ni pale tu tunapokubali kwa unyenyekevu kwamba "hatujui jinsi tunavyostahili kuomba," ndipo tunakuwa tayari kupokea zawadi ya sala bure. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2559
Chukua muda, kumbuka dhambi yoyote, na uombe msamaha wa Mungu, ukiamini kabisa kwa rehema zake. Hii inapaswa kuwa fupi, lakini ya dhati; mwaminifu, na mwenye majuto.
Ikiwa tunatambua dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na wa haki na atatusamehe dhambi zetu na kutusafisha na kila kosa. (1 Yohana 1: 9)
… Halafu kaka na dada zangu, acha dhambi zako bila kuzifikiria tena-kama Mtakatifu Faustina:
… Ingawa inaonekana kwangu kuwa hunisikii, ninaweka tumaini langu katika bahari ya rehema zako, na najua kuwa tumaini langu halitadanganywa. -Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 69
Harakati hii ya kwanza ya maombi ya kumtambua Mungu na kutambua dhambi yangu ni kitendo cha imani. Kwa hivyo basi, kufuatia muundo wa kimsingi, ni wakati wa sala kuhamia kwenye tendo la tumaini. Na tumaini linalimwa kwa kutoa shukrani na sifa kwa Mungu kwa jinsi alivyo, na kwa baraka Zake zote.
Nitakutolea dhabihu ya shukrani na kuliitia jina la Bwana. (Zaburi 116: 17)
Kwa hivyo tena, kwa maneno yako mwenyewe, unaweza kumshukuru Bwana kwa kifupi kwa kuwapo kwako na kwa baraka maishani mwako. Ni tabia hii ya moyo, ya shukrani, ambayo huanza kuinua "propane" ya Roho Mtakatifu, ikiruhusu neema ya Mungu kuanza kujaza moyo wako-ikiwa unajua neema hizi au la. Mfalme Daudi aliandika katika Zaburi 100:
Ingieni malangoni mwake kwa shukrani, Nyua zake kwa sifa. (Zab 100: 4)
Huko, tuna itifaki ndogo ya kibiblia. Katika sala za Katoliki kama vile Liturujia ya Masaa, Maombi ya Kikristo, ya Utukufu, au maombi mengine yaliyopangwa, ni kawaida kusali Zaburi, ambayo inamaanisha "Sifa". Shukrani hutufungulia "milango" ya uwepo wa Mungu, wakati sifa hutuvuta zaidi ndani ya korti za Moyo Wake. Zaburi hazina wakati kabisa kwa sababu Daudi ndiye aliyeziandika kutoka moyoni. Mara nyingi mimi hujikuta nikiwasali kutoka moyoni mwangu, kana kwamba ni maneno yangu mwenyewe.
… Zaburi zinaendelea kutufundisha jinsi ya kuomba. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2587
Katika wakati huu wa tafakari, unaweza pia kusoma ukurasa kutoka kwa moja ya Injili, barua za Paulo, hekima ya Watakatifu, mafundisho ya Mababa wa Kanisa, au sehemu ya Katekisimu. Kwa kiwango chochote, chochote unachoongozwa kutafakari, ni bora kuifanya kwa utaratibu. Kwa hivyo labda, kwa mwezi mmoja, utasoma sura, au sehemu ya sura ya Injili ya Yohana. Lakini hausomi sana hata kusikiliza. Kwa hivyo hata ikiwa yote unayosoma ni aya, ikiwa inaanza kusema na moyo wako, simama wakati huo, na umsikilize Bwana. Ingia katika uwepo Wake.
Na, wakati Neno linapoanza kusema nawe, hii inaweza pia kuwa wakati wa tendo la upendo-ya kuingia wakati huo, kupita milango, kupitia korti, kuingia Patakatifu pa Patakatifu. Inaweza kuwa tu kukaa kimya kimya. Wakati mwingine, najikuta nikinong'ona kimya kimya misemo midogo kama, "Asante Yesu… nakupenda Yesu… asante Bwana…Maneno kama haya ni kama milipuko midogo ya propane ambayo huchochea moto wa upendo ndani zaidi ya roho ya mtu.
<p align = "LEFT">Kwangu, sala ni kuongezeka kwa moyo; ni muonekano rahisi uliogeukia mbinguni, ni kilio cha utambuzi na upendo, ukikumbatia jaribu na furaha. —St. Thèrèse de Lisieux, Maandishi ya maandishi ya maandishi, C 25r
Halafu, wakati Roho Mtakatifu akikusogeza, ni vizuri kumaliza sala yako kwa kutoa nia kwa Mungu. Wakati mwingine tunaweza kuongozwa kuamini kwamba hatupaswi kuombea mahitaji yetu; kwamba hii kwa namna fulani inajitegemea. Walakini, Kristo anasema kwako na mimi moja kwa moja: "Ombeni, nanyi mtapata." Alitufundisha kuombea "Mkate wetu wa kila siku." Mtakatifu Paulo anasema, "Msiwe na wasiwasi hata kidogo, lakini katika kila kitu, kwa sala na dua, pamoja na shukrani, fanyeni maombi yenu kwa Mungu." [1]Phil 4: 6 Na Mtakatifu Petro anasema,
Tupa wasiwasi wako wote juu yake kwa sababu anakujali. (1 Pet 5: 7)
Kile unachoweza kufanya, hata hivyo, ni kuweka mahitaji ya wengine kwanza, kabla ya yako mwenyewe. Kwa hivyo labda sala yako ya maombezi inaweza kwenda kama hii:
Bwana, namuombea mwenzi wangu, watoto, na wajukuu (au wapendwa wako ni nani). Walinde na maovu yote, madhara, magonjwa na maafa na uwaongoze kwenye uzima wa milele. Ninawaombea wale wote ambao wameomba maombi yangu, kwa maombi yao, na kwa wapendwa wao. Namuombea mkurugenzi wangu wa kiroho, kuhani wa parokia, askofu, na Baba Mtakatifu, kwamba utawasaidia kuwa wachungaji wazuri na wenye busara, walindwa na upendo wako. Ninawaombea roho zilizo ndani ya Utakaso kwamba utawaleta katika utimilifu wa Ufalme wako leo. Ninawaombea watenda dhambi ambao wako mbali sana na Moyo wako, na haswa wale wanaokufa leo, kwamba kwa rehema Zako, utawaokoa na moto wa Jehanamu. Ninaomba kubadilika kwa viongozi wetu wa serikali, na faraja yako na msaada kwa wagonjwa na wanaoteseka… na kadhalika.
Na kisha, unaweza kumaliza sala yako na Baba yetu, na ukitaka, kuomba majina ya Watakatifu wako unaowapenda kuongeza maombi yao kwa yako.
Pia, chini ya maongozi ya mkurugenzi wangu wa kiroho, nimechukua kuandika katika jarida "maneno" ambayo nasikia katika maombi. Nimepata hii wakati mwingine kuwa njia kuu ya kuingilia sauti ya Bwana.
Kwa kumalizia, ufunguo ni kujipa muundo wa kimsingi wa sala, lakini pia uhuru wa kutosha wa kusonga na Roho Mtakatifu, ambaye hupiga atakapo. [2]cf. Yohana 3:8 Sala zingine zilizoandikwa au za kukariri, kama Rozari, zinaweza kuwa msaidizi mzuri, haswa wakati akili yako imechoka. Lakini pia, Mungu anataka uongee naye kutoka moyoni. Kumbuka juu ya yote, sala ni mazungumzo kati ya marafiki, kati ya Mpendwa na mpendwa.
… Alipo Roho wa Bwana, kuna uhuru. (2 Wakorintho 3:17)
MUHTASARI NA MAANDIKO
Sala ni usawa kati ya muundo na upendeleo-kama burner ambayo ni ngumu, lakini inazalisha moto mpya. Zote mbili ni muhimu kutusaidia kupanda katika Roho kuelekea kwa Baba.
Alipoamka asubuhi na mapema kabla ya alfajiri, aliondoka akaenda mahali pa faragha, ambako alisali… yeye asemaye anakaa ndani yake anapaswa kutembea kwa njia ile ile aliyoitembea. (Marko 1:35; 1 Yohana 2; 6)
Kujiunga na Mark katika Mafungo haya ya Kwaresma,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.
Sikiza podcast ya tafakari ya leo:
Podcast: Kucheza katika dirisha mpya | Pakua
