Gereza La Saa Moja

 

IN safari zangu kuvuka Amerika Kaskazini, nimekutana na mapadri wengi ambao huniambia juu ya ghadhabu wanayoipata ikiwa Misa inapita saa moja. Nimeshuhudia mapadre wengi wakiomba radhi sana kwa kuwa na washirika wa parokia kwa dakika chache. Kama matokeo ya woga huu, liturujia nyingi zimechukua ubora wa roboti-mashine ya kiroho ambayo haibadilishi gia, ikisonga kwa saa na ufanisi wa kiwanda.

Na kwa hivyo, tumeunda kifungo cha saa moja.

Kwa sababu ya tarehe ya mwisho ya kufikirika, iliyowekwa hasa na watu wa kawaida, lakini wakakubaliwa na makasisi, kwa maoni yangu tumezuia Roho Mtakatifu.

KIMYA

Usizimishe Roho. (1 Wathesalonike 5:19)

Tunapoenda kazini kila siku, mwili na akili zetu zinahitaji kwamba tupumzike kwa kupumzika au kula. Neno "liturujia" hapo awali lilimaanisha "kazi ya umma" au "huduma kwa jina la / kwa niaba ya watu." Kwa hivyo pia, Mwili wa Kristo inahitaji wakati wa Misa ambayo Kristo anaendeleza "kazi ya ukombozi wetu," kwamba iwe na fursa, sio tu kwa Mlo Mtakatifu, bali kwa wengine na kutafakari.

Kwa sababu kifungo cha saa moja inahitaji sisi kukimbilia, kuna wakati mdogo au hakuna wakati baada ya usomaji wa Maandiko kuchukua kile tulichosikia tu.

… Kanisa daima limeheshimu Maandiko wakati ikiuabudu Mwili wa Bwana. Haachi kamwe kuwapa waamini mkate wa uzima, uliochukuliwa kutoka meza moja ya Neno la Mungu na Mwili wa Kristo. - CCC, 103

Kwa kweli, wakati wa chakula cha mchana, sio tu tunatafuna chakula chetu, lakini pia tunachukua wakati wa kumeza. Vivyo hivyo, Mwili wa Kristo unahitaji dakika chache, labda dakika rahisi kumeza chakula, yaani, Neno la Mungu.  

 

IMBA WIMBO MPYA 

Vivyo hivyo na nyimbo takatifu tunaimba; tunakimbilia kuwamaliza. Sio biashara ndani ya Liturujia, aina ya kupumzika ili kutuhamisha haraka kwa sehemu inayofuata. Wimbo wetu mtakatifu ni sehemu ya mtiririko wa sala yetu ya Liturujia, ukingo barabarani, sio njia ya kurudi nyuma.

Liturujia ya Neno na liturujia ya Ekaristi kwa pamoja huunda "tendo moja la ibada".- CCC, 1346 

Lakini ndani kifungo cha saa moja, mara nyingi ni marufuku kuchukua fungu la ziada la wimbo ili kuzama ndani zaidi katika Fumbo. Tarehe ya mwisho ya kufikiria inakuja. Inaonekana haijalishi ikiwa Roho, Yeye ambaye huomba kupitia sisi na kutufundisha kuomba anataka kuimba zaidi. Wakati mwingine, ni sala ya wimbo yenyewe ambayo inayeyusha mioyo yetu na kutufungulia Neema tunazopewa. Lakini moyo uliohifadhiwa nusu bado ungali uliohifadhiwa nusu ikiwa hatujampa wakati wa kuyeyuka.

 

NYUMBANI: RAFIKI BORA WA TIMEX

Wakati mwingine, kichwa kinasema yote. Lakini wacha niongeze hii:

Liturujia ni mkutano ambao shughuli ya Kanisa inaelekezwa; pia ni font ambayo nguvu zake zote hutoka. Kwa hiyo ni mahali penye upendeleo kwa katekesi ya Watu wa Mungu. -1074

Neno la Mungu huwalisha kondoo kwa Nyasi ya kijani kibichi. Ekaristi inaimarisha kondoo na Nafaka na Maziwa. Na Homily ni zeri inayotuliza majeraha yao, au dawa kali inayoponya magonjwa yao na kuwajengea nguvu. Pia ni wakataji kukata manyoya yaliyochafuliwa na dhambi na kuondoa ngozi kupofusha macho ya kondoo. 

Wakati mwingine aina hii ya utunzaji wa kichungaji huchukua zaidi ya dakika tano kwenye mimbari. Wakati mwingine zaidi ya ishirini. Bu hairuhusiwi kuingia kifungo cha saa moja.

 

KUPANDA MLIMA WA KIUKARISTI 

Ekaristi ni "chanzo na mkutano wa kilele cha maisha ya Kikristo." (CCC 1324)

"Kazi" ya Liturujia ni kupanda kwa Mkutano huo, ambao ni Yesu aliyepo katika Ekaristi. Ni hapa wakati tumefika urefu ambapo ulimwengu wa Kiroho na wa kidunia hukutana, ambapo Anga hugusa dunia, na visa vya Upendo na Rehema hupanuka mbele yetu.

Lakini ndani kifungo cha saa moja, hakuna wakati wa kukaa chini na kuchukua maoni. Hapana, imekuwa kufunga chakula; chakula cha haraka, na mbio chini ya mlima kwa nyasi ambayo inahitaji kukata, robo ya pili ya mchezo wa mpira wa miguu, au duka la ununuzi ambalo hufunga saa mapema Jumapili.

Padri mchanga wakati mmoja aliniambia kuwa kwenye ibada ya kibinafsi na Papa John Paul II, baba wa marehemu alichukua dakika ishirini baada ya Ekaristi kutafakari kimya kabla ya Sala ya Kufunga. Kuna ujumbe hapa.

 

HAKIKA, TUWE WENYE UTENDAJI: NAZARETH

"Vipi kuhusu watoto? Hauwezi kukaa kimya na familia katika kusanyiko!"

Kwanza kabisa, hakuna familia zilizobaki katika parokia zetu, kwa hivyo hatua hii inakuwa ya kutuliza. Walakini, pingamizi hili linahitaji tu muktadha.

Ni mara ngapi Yusufu na Mariamu walikuwa wamezama katika maombi yao ya Kiebrania wakati kilio cha mtoto Yesu kiliwakatisha? Ni mara ngapi wakati wa chakula katika nyumba hiyo ndogo ya Nazareti ilijikuta ikivurugwa na glasi iliyomwagika ya maziwa ya mbuzi au Kijana mchanga anayetamani kuondoka mezani? 

Ndio, wacha makanisa yetu yawe Nyumba ya Nazareti ambapo sisi pia tunaishi ubinadamu wa Familia Takatifu. Ikiwa watoto wetu wanalia, watoto wetu wakibubujika, ikiwa kimya kimevunjwa na swali lisilo na hatia au wimbo ulioanguka, wacha tusikie mwangwi sauti ya Kristo na kusherehekea umwilisho wa Mungu katika mwili. Baada ya yote, je! Hiyo sio hiyo Ekaristi?

Sauti ya watoto katika Misa ni sauti ya Maisha matakatifu wakati wa kupinga maisha. Ni sauti ya Kanisa… ya siku za usoni. 

 

MGOGORO WA KATHISEKESI… UNAANGALIKA KWA IMANI

Wakati wa ufunguzi wa Vatican II, Papa John XXIII alitaka "kufungua windows" ili kumruhusu Roho asonge upya. Kwa bahati mbaya, tumeweka baa juu yao sasa. Gereza la saa moja ni matokeo ya ukosefu wa katekesi na uinjilishaji ambao huzaa matunda ya imani, ambayo huzaa upendo. Kulingana na Kura moja ya Gallup, ni asilimia 30 tu ya Wakatoliki wanaoamini Uwepo halisi wa Yesu katika Ekaristi, Chanzo na Mkutano wa imani yetu. Kwa asilimia sabini ya Wakatoliki, hakuna Mlima wa kupanda, na kwa wengine, ni saa moja tu ya kuvumilia.

Ndiyo, kifungo cha saa moja ametuma ujumbe kwa vijana wetu: Misa ya Jumapili ni wajibu, sio Sherehe. Ekaristi ni ishara, sio Mtu. Masomo ni ibada, sio Chakula. Na ukuhani ni kazi, sio upendeleo.

Na kwa hivyo, wameondoka, na wengi wao wamekwenda kwenye huduma ya Kiinjili ya saa mbili karibu. Ndio, vijana wadogo wasio na utulivu wakikaa kwa huduma nzima ya masaa mawili, na wakati mwingine kurudi jioni kwa zaidi.

Sasa, hiyo inastahili kutafakari kwa dakika moja rahisi.  

 

 

 

 

 

Print Friendly, PDF & Email
Posted katika HOME, IMANI NA MAADILI.