Mateso Kutoka Ndani

LINI Nilibadilisha muundo wa maandishi yangu wiki iliyopita, hakukuwa na nia yoyote kwa upande wangu kuacha kutoa maoni juu ya usomaji wa Misa. Kwa kweli, kama nilivyowaambia waliojiandikisha kwa Neno Sasa, ninaamini Bwana aliniuliza nianze kuandika tafakari juu ya usomaji wa Misa. usahihi kwa sababu anazungumza nasi kupitia kwao, kama vile unabii unavyoonekana kuwa unaendelea Muda halisi. Katika juma la Sinodi, ilikuwa ya ajabu sana kusoma jinsi, wakati uleule ambapo baadhi ya Makardinali walikuwa wakipendekeza uzushi kama mipango ya kichungaji, Mtakatifu Paulo alikuwa akithibitisha kujitolea kwake kabisa kwa Ufunuo wa Kristo katika Mapokeo.

Kuna wengine wanakusumbua na wanataka kupotosha Injili ya Kristo. Lakini hata ikiwa sisi au malaika kutoka mbinguni atawahubiri ninyi injili tofauti na ile tuliyowahubiri, huyo na alaaniwe! ( Wagalatia 1:7-8 )

Na ni mtafaruku ulioje uliosababisha ripoti ya mswada wa Sinodi, hivyo ndivyo ilivyo. Lakini ni lazima niseme kwamba jambo fulani limetokea wiki hii ambalo limetuacha baadhi yetu ambao tumeitwa “kukesha na kuomba” tukiwa tumepigwa na butwaa, hata kutikiswa: tunatazama jinsi Wakatoliki waaminifu wanavyogeuka na vitriol dhidi ya Papa wakisaliti ukosefu halisi wa imani. katika Kristo. Na bado, ingawa Fransisko amesema mambo “kutoka kwenye pingu” ambayo yamehitaji ufafanuzi, hakuna kitu ambacho amesema ambacho ni uzushi (isipokuwa wewe ni mjinga vya kutosha kuamini vyombo vya habari vya kilimwengu), na mengi ambayo hayajatetea tu Mapokeo Matakatifu. , lakini akawaonya maaskofu wanaoendelea kutocheza na “amana ya imani.”

Bado ... bado ... kuna kitu kinatokea, na inatisha kwa njia fulani: wale ambao, kwa jina la kupigana na "kanisa la uwongo", sasa wanajitenga wenyewe, angalau kwa njia isiyo rasmi, kutoka kwa Kasisi wa Kristo.

Injili leo inaweza kuwa sauti ya tarumbeta kutoka kila kilele cha mlima:

Mnadhani nimekuja kuleta amani duniani? La, nawaambieni, bali mafarakano. Tangu sasa nyumba ya watu watano itafarakana, watatu dhidi ya wawili na wawili dhidi ya watatu; watafarakana, baba na mwanawe, na mwana na babaye… (Luka 12:51-53)

Sijawahi kusema Papa yuko juu ya ukosoaji. Sijawahi kuandika kwamba hawezi kufanya makosa, hata makosa makubwa katika utawala wake wa Kanisa. Watu wengi wamesema hadharani na faraghani kwamba hawana wasiwasi kuhusu Papa; kwamba kuna kitu hakijakaa sawa juu yake. Wanatatizwa na mkanganyiko anaousababisha, kwa kauli zisizo na sifa, na kwa kuruhusu na hata kuwapandisha vyeo maaskofu na makadinali wanaoendelea kushika nafasi za mamlaka. Wana wasiwasi kwamba Kadinali Kasper alipewa nafasi kubwa katika Sinodi huku Kadinali Burke akishushwa cheo katika Curia, na kadhalika. Ninaelewa kwa nini watu wamechanganyikiwa.

Lakini ninafadhaishwa sana kwa nini Wakatoliki wenzangu hawaelewi utaratibu wa familia; kwa nini wanafikiri kwamba ghafla ni wakati wa wazi kuhukumu, kulaani, na kuwa wao wenyewe “papa mdogo”. Hata Daudi alikataa kumshambulia Sauli alipopata nafasi, alikata tu ncha ya pindo lake, kisha akawatukana watu wake kila walipokosa heshima kwa wana wa Sauli. Hilo, na ninafadhaika kwa nini wengi hawawezi kuelewa mafundisho rahisi ya Kristo. Na ni rahisi sana! Yesu alisema waziwazi, bila mfano, bila kukanusha: Milango ya kuzimu haitalishinda Kanisa Langu. Kwa hiyo, mahali salama pa kuwa katika Dhoruba ya sasa na inayokuja ni katika nyumba iliyojengwa juu ya mwamba. Na mwamba, tunaambiwa na Yesu, ni "Petro." Nimeshangazwa na ukosefu wa imani kwa Wakatoliki wasio wachache katika maneno haya ya Kristo. Na ninasikia tena—kama vile walinzi wengine wa Kikatoliki:

Wakati Mwana wa Mtu atakapokuja, je! Atapata imani duniani? (Luka 18: 8)

Imani katika ahadi zake? Imani katika Neno Lake? Imani katika Roho Mtakatifu ambaye aliahidi atatuongoza kwenye kweli yote, na amefanya hivyo baada ya miaka 2000? Ninaanza kuona maneno haya ya Kristo yakianza kujitokeza kwa njia ya kushangaza sana. Ni wale wanaodai kuwa waorothodoksi zaidi ndio wanaanza kugeuka dhidi ya ndugu zao.

Tunaweza kuona kwamba mashambulio dhidi ya Papa na Kanisa hayatoki nje tu; badala yake, mateso ya Kanisa hutoka ndani ya Kanisa, kutoka kwa dhambi iliyopo Kanisani. Hii mara zote ilikuwa maarifa ya kawaida, lakini leo tunaiona katika hali ya kutisha kweli: mateso makubwa ya Kanisa hayatoki kwa maadui wa nje, lakini huzaliwa na dhambi ndani ya Kanisa. -PAPA BENEDICT XVI, mahojiano juu ya ndege kwenda Lisbon, Ureno; LifeSiteNews, Mei 12, 2010

ONYO LA MPANGO

Miaka kadhaa iliyopita, nilianza kusoma maandishi ya wanasedevacanists kadhaa: wale wanaoamini kwamba "kiti" cha Petro ni "wazi", nikisisitiza kwamba Papa yeyote ambaye ameikubali Vatikani II (na hivyo kisasa) ni mzushi na si mzushi. papa halali. Mabishano hayo yalikuwa ya kipuuzi sana, yaliyopindapinda na ya hila (kama vile Mashahidi wa Yehova), hivi kwamba niliona jinsi mtu angeweza kuanguka katika mtego huu wa kufikiri kwa urahisi. Hakika, maoni ya jukwaa yalifunua nafsi kadhaa ambazo zilikuwa zikiwashukuru waandishi kwa maneno kama, "Nina furaha sana hatimaye kujua ukweli. Sijaenda kwenye Misa hizo za uwongo kwa miezi miwili sasa. Natumai kupata ibada ya Tridentine hivi karibuni…”

Lakini zaidi ya hayo… nilihisi a roho ya udanganyifu nyuma yake ambayo ilikuwa ya kushangaza mwenye nguvu. Nilimlilia Bwana, nikimsihi asiruhusu kamwe kundi hili lenye mifarakano kupata msingi kwa sababu lingeangamiza roho nyingi sana. Lakini sasa, wakati mbegu za mashaka na machafuko ya ajabu zikipandwa kutoka juu kwenda chini, naona kwamba pengine kuliko wakati mwingine wowote, uzushi huu unaweza kuiva. Mungu wangu, naomba nimekosea.

Kama tulivyotangulia kusema, na sasa nasema tena, mtu awaye yote akiwahubiri ninyi Injili nyingine isipokuwa hiyo mliyoipokea, huyo na alaaniwe! (Wagalatia 1:9)

Injili hiyo, ndugu na dada—katika utimilifu wake—imehifadhiwa katika Kanisa Katoliki. Ilikuwa hapo kabla ya Papa Francis na itakuwa huko muda mrefu baada yake.

Na kwa hivyo wacha nirudie tena, kibinafsi, maneno ya Paulo: hata kama mimi au malaika kutoka mbinguni atawahubiri ninyi injili tofauti na hiyo tuliyowahubiri, huyo na alaaniwe! Nawatetea wale waliokerwa na rasimu ya ripoti ya Sinodi. Lakini pia namtetea Papa, ambaye maneno yake ya mwisho yaliweka dhana yoyote ya kubadilisha Mapokeo Matakatifu, kwa upande wake, kupumzika.

Mwelekezi wangu wa kiroho ameniambia tena na tena: “Shikamana na Katekisimu, Mababa wa Kanisa na Maandiko, nawe huwezi kukosea.”

Nakupitishia hekima yake siku hii ya leo. Na Benedict XVI…

Kwa maana kwa uhalisi ule ule ambao sisi tunatangaza leo dhambi za mapapa na kutofaulu kwao kwa ukubwa wa utume wao, lazima pia tukubali kwamba Peter amesimama mara kadhaa kama mwamba dhidi ya itikadi, dhidi ya kufutwa kwa neno kwa sababu za wakati fulani, dhidi ya ujitiisho kwa mamlaka za ulimwengu huu. Tunapoona hii katika ukweli wa historia, hatusherehekei watu bali tunamsifu Bwana, ambaye haachi Kanisa na ambaye alitaka kudhihirisha kwamba yeye ndiye mwamba kupitia Peter, jiwe dogo linalokwaza: "nyama na damu" hufanya si kuokoa, lakini Bwana anaokoa kupitia wale ambao ni nyama na damu. Kukataa ukweli huu sio pamoja na imani, sio pamoja na unyenyekevu, lakini ni kujinyenyekesha kutoka kwa unyenyekevu unaomtambua Mungu jinsi alivyo. Kwa hivyo ahadi ya Petrine na mfano wake wa kihistoria huko Roma unabaki katika ngazi ya chini kabisa nia mpya ya furaha; nguvu za kuzimu haitaishinda... -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI),Kuitwa Komunyo, Kuelewa Kanisa Leo, Ignatius Press, uk. 73-74

----------

Inakuja katika siku zijazo, maandishi kwenye mstari mwembamba kati ya rehema na uzushi. Pia, muhtasari wa maandishi yangu yote ili kukupa "picha kubwa", haswa kwa watumiaji wapya.