Sehemu mbili

NENO LA SASA KWENYE MASOMO YA MISA
ya Oktoba 7, 2014
Mama yetu wa Rozari

Maandiko ya Liturujia hapa

Yesu akiwa na Martha na Mariamu kutoka kwa Anton Laurids Johannes Dorph (1831-1914)

HAPO hakuna kitu kama Mkristo bila Kanisa. Lakini hakuna Kanisa bila Wakristo halisi…

Leo, Mtakatifu Paulo anaendelea kutoa ushuhuda wake juu ya jinsi alivyopewa Injili, sio na mwanadamu, bali na "ufunuo wa Yesu Kristo." ^[1]Usomaji wa kwanza wa jana Hata hivyo, Paulo si mgambo pekee; anajileta mwenyewe na ujumbe wake ndani na chini ya mamlaka ambayo Yesu aliipa Kanisa, akianza na "mwamba", Kefa, papa wa kwanza:

Nilikwenda Yerusalemu kushauriana na Kefa na kukaa naye kwa siku kumi na tano.

Kama vile Papa Francis alisema mapema mwaka huu,

Huwezi kuelewa Mkristo nje ya watu wa Mungu. Mkristo sio mtu wa kuhamahama [lakini] ni wa watu: Kanisa… Mkristo bila kanisa ni kitu cha kutazamia tu, sio kweli. -Mama, Mei 15, 2014, Jiji la Vatican, www.catholicnewsagency.com

Nakumbushwa juu ya Mtakatifu Jerome, mmoja wa watafsiri wa kwanza wa Maandiko, ambaye Wainjili wanaweza kumwita Mkristo "anayeamini biblia". Jerome alimwandikia Papa Damasus, akisema:

Sifuati kiongozi yeyote isipokuwa Kristo na ninajiunga na ushirika na mwingine isipokuwa baraka yako, ambayo ni, na mwenyekiti wa Peter. Ninajua kwamba huu ni mwamba ambao Kanisa limejengwa juu yake. —St. Jerome, AD 396, Barua 15:2

Lakini basi, katika Injili, Yesu anafunua kwamba Kanisa linapaswa kuwa zaidi ya Kanisa la kanuni, uongozi, na utunzaji mkali wa sheria. Kiini cha hiyo inakuja kwenye chemchemi ya upendo na kunywa kwa Mkombozi Kwa undani kutoka kwake, kumpenda Yeye kwa kurudi. Inatazama machoni pa Muumba wako, Yeye ambaye Mtunga Zaburi anasema "Alinifunga katika tumbo la mama yangu", na kuruhusu rehema Yake ikubadilishe kabisa.

Huu ndio moyo wa Ukristo, "sehemu bora zaidi", kama Yesu anavyosema. Kwa sababu tunapompenda Yesu, yeye hubadilisha mioyo yetu ya mawe kwa moyo wa nyama, na chemchemi hii ya upendo na rehema huanza kutubadilisha. Inatusukuma kuishi "sehemu ndogo," ambayo ni, mapenzi ya Mungu katika amri Zake, kama kielelezo halisi cha upendo wetu kwake Yeye na jirani yetu. ^[2]cf. Yohana 15:10 Pamoja, kutafakari na hatua, kuunda sehemu moja, au tuseme, "moyo" katika Mkristo. "Chochote unachofanya, fanya kutoka moyoni, kama kwa Bwana na sio kwa wengine," ^[3]cf. Kol 3:2 au kama Paulo alivyoweka katika usomaji wa kwanza jana:

Ikiwa bado ningejaribu kupendeza watu, nisingekuwa mtumwa wa Kristo. (Wagalatia 6:10)

Mtakatifu Paulo alikuwa mchanganyiko wa quintessential wa Martha na Mary. Maisha yake yote yalikuwa macho yaliyowekwa juu ya Bwana, na kutoka kwa tafakari hii yalitokea matendo ambayo hayakuwa tu utimilifu wa sheria, lakini upendo na nguvu ya Mungu ikifanya kazi kupitia Yeye - "sehemu mbili" zikitembea kama moja, kama ventrikali za moyo kusukuma damu. Tafakari, kuchora damu ya uzima ya Kristo; hatua, ikiihamishia kwa Mungu na jirani.

Kuna haja ya jambo moja tu, Yesu anasema kwako mimi na wewe leo, na ni upendo kwa vitendo. ^[4]Ingawa Yesu anasema kwamba Mariamu alichagua "sehemu bora", hiyo haimaanishi kwamba Mariamu pia hakuwa akifanya "sehemu ndogo," kwa sababu ilikuwa, kwa kweli, mapenzi ya Bwana wakati huo kwamba awe kimya na kumsikiliza Mwalimu wake . Moja haipo bila ya mwenzake, hakuna vile Mkristo anaweza kuishi bila Kanisa.

Kuna mtakatifu mwingine ambaye anaweza kutufundisha jinsi ya kuishi maisha ya kutafakari na kutenda, na anafanya vizuri sana kupitia Rozari. Kupitia sala hii, sio tu kwamba tunatafakari juu yake na mfano mzuri wa Mwanae, lakini pia tunapokea neema ya kuwaiga.

Kupitia Rozari waaminifu hupokea neema tele, kana kwamba ni kutoka kwa mikono ya Mama wa Mkombozi. - MTAKATIFU ​​YOHANA PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1; v Vatican.va