கவர்ந்திழுக்கவா? பகுதி I.

 

ஒரு வாசகரிடமிருந்து:

கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பிப்பை நீங்கள் குறிப்பிடுகிறீர்கள் (உங்கள் எழுத்தில் கிறிஸ்துமஸ் அபோகாலிப்ஸ்) நேர்மறை ஒளியில். எனக்கு அது கிடைக்கவில்லை. மிகவும் பாரம்பரியமான ஒரு தேவாலயத்தில் கலந்துகொள்ள நான் என் வழியிலிருந்து வெளியேறுகிறேன் people அங்கு மக்கள் ஒழுங்காக உடை அணிந்துகொள்கிறார்கள், கூடாரத்தின் முன் அமைதியாக இருக்கிறார்கள், அங்கு பிரசங்கத்தில் இருந்து பாரம்பரியத்தின் படி நாங்கள் அறிவுறுத்தப்படுகிறோம்.

நான் கவர்ந்திழுக்கும் தேவாலயங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறேன். நான் அதை கத்தோலிக்க மதமாக பார்க்கவில்லை. பலிபீடத்தில் பெரும்பாலும் ஒரு திரைப்படத் திரை உள்ளது, அதில் மாஸின் பகுதிகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன (“வழிபாட்டு முறை,” போன்றவை). பெண்கள் பலிபீடத்தில் இருக்கிறார்கள். எல்லோரும் மிகவும் சாதாரணமாக உடையணிந்துள்ளனர் (ஜீன்ஸ், ஸ்னீக்கர்கள், ஷார்ட்ஸ் போன்றவை) எல்லோரும் கைகளை உயர்த்தி, கூச்சலிடுகிறார்கள், கைதட்டுகிறார்கள்-அமைதியாக இல்லை. மண்டியிடுவதோ அல்லது பிற பயபக்தியான சைகைகளோ இல்லை. பெந்தேகோஸ்தே வகுப்பிலிருந்து இது நிறைய கற்றுக்கொண்டது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. பாரம்பரிய விஷயத்தின் "விவரங்களை" யாரும் நினைக்கவில்லை. நான் அங்கு அமைதியை உணரவில்லை. பாரம்பரியத்திற்கு என்ன ஆனது? கூடாரத்தின் மரியாதைக்கு புறம்பாக (கைதட்டல் இல்லை!) அமைதியாக இருக்க ??? அடக்கமான உடைக்கு?

உண்மையான மொழிகளின் பரிசைப் பெற்ற எவரையும் நான் பார்த்ததில்லை. அவர்களுடன் முட்டாள்தனமாகச் சொல்ல அவர்கள் சொல்கிறார்கள்…! நான் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இதை முயற்சித்தேன், நான் எதுவும் சொல்லவில்லை! அந்த வகை விஷயம் எந்த ஆவியையும் அழைக்க முடியவில்லையா? இது "கவர்ச்சி" என்று அழைக்கப்பட வேண்டும் என்று தெரிகிறது. மக்கள் பேசும் “நாக்குகள்” வெறும் கேவலமானவை! பெந்தெகொஸ்தேவுக்குப் பிறகு, மக்கள் பிரசங்கத்தைப் புரிந்துகொண்டார்கள். எந்தவொரு ஆவியும் இந்த விஷயத்தில் ஊர்ந்து செல்வது போல் தெரிகிறது. புனிதப்படுத்தப்படாதவர்கள் மீது யாராவது ஏன் கை வைக்க விரும்புகிறார்கள் ??? சில நேரங்களில் மக்கள் செய்யும் சில கடுமையான பாவங்களை நான் அறிவேன், ஆனாலும் அவர்கள் ஜீன்ஸ் பலிபீடத்தின் மீது மற்றவர்கள் மீது கை வைக்கிறார்கள். அந்த ஆவிகள் அனுப்பப்படவில்லையா? எனக்கு அது கிடைக்கவில்லை!

எல்லாவற்றிற்கும் மையமாக இயேசு இருக்கும் ஒரு திரிசூல மாஸில் நான் கலந்துகொள்வேன். பொழுதுபோக்கு இல்லை - வெறும் வழிபாடு.

 

அன்புள்ள வாசகர்,

விவாதிக்க வேண்டிய சில முக்கியமான விஷயங்களை நீங்கள் எழுப்புகிறீர்கள். கடவுளிடமிருந்து கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தலா? இது ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் கண்டுபிடிப்பு, அல்லது ஒரு கொடூரமான ஒன்றா? இந்த “ஆவியின் வரங்கள்” அல்லது தேவபக்தியற்ற “கிருபைகள்”?

கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தலின் கேள்வி மிகவும் முக்கியமானது, எனவே கடவுள் இன்று என்ன செய்கிறார் என்பதற்கு முக்கியமானது-உண்மையில், மையமானது இறுதி நேரங்கள்உங்கள் கேள்விகளுக்கு நான் பல பகுதி தொடர்களில் பதிலளிக்கப் போகிறேன்.

பொருத்தமற்ற தன்மை மற்றும் தாய்மொழிகள் போன்ற கவர்ச்சிகளைப் பற்றிய உங்கள் குறிப்பிட்ட கேள்விகளுக்கு நான் பதிலளிப்பதற்கு முன்பு, நான் முதலில் கேள்விக்கு பதிலளிக்க விரும்புகிறேன்: கடவுளிடமிருந்து கூட புதுப்பித்தல், அது “கத்தோலிக்கமா”? 

 

ஆவியின் வெளிப்பாடு

கூட அப்போஸ்தலர்கள் கிறிஸ்துவின் காலடியில் மூன்று ஆண்டுகள் கற்றுக்கொண்டார்கள்; கூட அவருடைய உயிர்த்தெழுதலை அவர்கள் கண்டார்கள்; கூட அவர்கள் ஏற்கனவே பயணங்கள் சென்றிருந்தனர்; கூட இயேசு ஏற்கெனவே அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார், "முழு உலகத்துக்கும் சென்று சுவிசேஷத்தை அறிவிக்க", வேலை செய்யும் அறிகுறிகளும் அதிசயங்களும், [1]cf. மாற்கு 16: 15-18 அவர்கள் இன்னும் பொருத்தப்படவில்லை சக்தி அந்த பணியைச் செய்ய:

… நான் என் பிதாவின் வாக்குறுதியை உங்கள் மீது அனுப்புகிறேன்; ஆனால் நீங்கள் உயரத்தில் இருந்து அதிகாரம் பெறும் வரை நகரத்தில் இருங்கள். (லூக்கா 24:49)

பெந்தெகொஸ்தே வந்ததும் எல்லாம் மாறிவிட்டது. [2]ஒப்பிடுதல் வித்தியாச நாள்! திடீரென்று, இந்த பயமுறுத்தும் மனிதர்கள் தெருக்களில் வெடித்து, பிரசங்கிக்கிறார்கள், குணப்படுத்துகிறார்கள், தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறார்கள், அந்நியபாஷைகளில் பேசுகிறார்கள் - ஆயிரக்கணக்கானோர் தங்கள் எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டனர். [3]cf. அப்போஸ்தலர் 2: 47 இரட்சிப்பு வரலாற்றில் மிக தனித்துவமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றில் சர்ச் அன்று பிறந்தது.

ஆனால் ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள், இது நாம் என்ன படிக்கிறோம்?

அவர்கள் ஜெபிக்கையில், அவர்கள் கூடிவந்த இடம் அதிர்ந்தது, அவர்கள் அனைவரும் பரிசுத்த ஆவியினால் நிரம்பி, கடவுளுடைய வார்த்தையை தைரியமாக தொடர்ந்து பேசினார்கள். (அப்போஸ்தலர் 4:30)

இந்த தலைப்பில் தேவாலயங்களில் நான் பேசும்போதெல்லாம், மேற்கூறிய இந்த வேத நிகழ்வு எதைக் குறிக்கிறது என்று நான் அவர்களிடம் கேட்கிறேன். தவிர்க்க முடியாமல், பெரும்பாலான மக்கள் “பெந்தெகொஸ்தே” என்று கூறுகிறார்கள். ஆனால் அது இல்லை. பெந்தெகொஸ்தே 2 ஆம் அத்தியாயத்தில் திரும்பி வந்தது. பெந்தெகொஸ்தே, பரிசுத்த ஆவியானவர் அதிகாரத்தில் வருவது ஒரு முறை நிகழ்வு அல்ல. எல்லையற்ற கடவுள், நம்மை நிரப்பவும் நிரப்பவும் எண்ணற்ற அளவில் செல்ல முடியும். இவ்வாறு, ஞானஸ்நானமும் உறுதிப்படுத்தலும், பரிசுத்த ஆவியினால் நம்மை முத்திரையிடுகையில், பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் வாழ்க்கையில் மீண்டும் மீண்டும் கொட்டப்படுவதை மட்டுப்படுத்தாதீர்கள். ஆவியானவர் நம்மிடம் வருகிறார் வக்கீல், இயேசு சொன்னது போல எங்கள் உதவியாளர். [4]ஜான் 14:16 நம்முடைய பலவீனத்திற்கு ஆவி நமக்கு உதவுகிறது என்று புனித பவுல் கூறினார். [5]ரோம் 8: 26 ஆகவே, ஆவியானவர் நம் வாழ்க்கையில் மீண்டும் மீண்டும் ஊற்றப்படலாம், குறிப்பாக பரிசுத்த திரித்துவத்தின் மூன்றாவது நபர் இருக்கும்போது செயல்படுத்தப்படுகின்றது மற்றும் வரவேற்றது.

... நாம் பரிசுத்த ஆவியானவரிடம் ஜெபிக்க வேண்டும், அழைக்க வேண்டும், ஏனென்றால் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் அவருடைய பாதுகாப்பும் அவருடைய உதவியும் பெரிதும் தேவை. ஒரு மனிதன் எவ்வளவு ஞானத்தில் குறைபாடு உடையவனாக இருக்கிறான், வலிமையில் பலவீனமாக இருக்கிறான், கஷ்டத்தால் சுமக்கப்படுகிறான், பாவத்திற்கு ஆளாகிறான், ஆகவே, ஒளி, வலிமை, ஆறுதல் மற்றும் புனிதத்தன்மை ஆகியவற்றின் இடைவிடாத நீரூற்று அவனிடம் பறக்க வேண்டும். OPPOP லியோ XIII, டிவினம் இல்லுட் முனுஸ், பரிசுத்த ஆவியின் மீதான கலைக்களஞ்சியம், என். 11

 

"பரிசுத்த ஆவியானவர் வாருங்கள்!"

19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அந்த ஆண்டு முழு கத்தோலிக்க திருச்சபையும் ஜெபிக்கும்படி கட்டளையிட்டு, 'கட்டளையிட்டார்' என்று போப் லியோ பன்னிரெண்டாம் பிரார்த்தனை செய்தார்.ஒவ்வொரு அடுத்த வருடமும்பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு ஒரு நோவனா. ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் உலகமே 'ஞானத்தின் குறைபாடு, வலிமையில் பலவீனமாக, சிக்கலில் சுமந்து, பாவத்திற்கு ஆளாகிறது':

… தீமையின் மூலம் சத்தியத்தை எதிர்த்து, அதிலிருந்து விலகி, பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிராக மிக மோசமாக பாவம் செய்கிறவன். நம் நாட்களில் இந்த பாவம் அடிக்கடி நிகழ்ந்துவிட்டது, புனித பவுல் முன்னறிவித்த அந்த இருண்ட காலங்கள் வந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, அதில் கடவுளின் நியாயமான தீர்ப்பால் கண்மூடித்தனமாக இருக்கும் மனிதர்கள் சத்தியத்திற்காக பொய்யை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் “இளவரசனை நம்ப வேண்டும் இந்த உலகத்தின், ”யார் ஒரு பொய்யர், அதன் தந்தை, சத்திய போதகராக:“ கடவுள் பொய்யை நம்புவதற்கு, பிழையின் செயல்பாட்டை அவர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும் (2 தெச. Ii., 10). கடைசி காலங்களில் சிலர் விசுவாசத்திலிருந்து விலகி, பிழையின் ஆவிகள் மற்றும் பிசாசுகளின் கோட்பாடுகளுக்கு செவிசாய்த்து விடுவார்கள் ” (1 தீமோ. Iv., 1). OPPOP லியோ XIII, டிவினம் இல்லுட் முனுஸ், என். 10

ஆகவே, போப் லியோ பரிசுத்த ஆவியானவர், “ஜீவனைக் கொடுப்பவர்”, அடிவானத்தில் எழும் ஒரு “மரண கலாச்சாரத்தை” எதிர்கொள்ள திரும்பினார். பரிசுத்த ஆவியின் ஒப்லேட் சகோதரிகளின் நிறுவனரான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எலெனா குரேரா (1835-1914) அவருக்கு அனுப்பிய ரகசிய கடிதங்கள் மூலம் அவ்வாறு செய்ய அவர் தூண்டப்பட்டார். [6]போப் ஜான் XXIII, சீனியர் எலெனாவை "பரிசுத்த ஆவியானவரின் பக்தியின் அப்போஸ்தலன்" என்று அழைத்தார். பின்னர், ஜனவரி 1, 1901 இல், போப் லியோ பாடினார் வேனி கிரியேட்டர் ஸ்பிரிட்டஸ் ரோம் புனித பீட்டர்ஸ் பசிலிக்காவில் பரிசுத்த ஆவியானவர் ஜன்னலுக்கு அருகில். [7]http://www.arlingtonrenewal.org/history அன்றே, பரிசுத்த ஆவியானவர் விழுந்தார்… ஆனால் கத்தோலிக்க உலகில் இல்லை! மாறாக, டொபீகா, கன்சாஸில் உள்ள பெத்தேல் கல்லூரி மற்றும் பைபிள் பள்ளியில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் ஒரு குழு மீது, அவர்கள் ஆரம்பகால திருச்சபை செய்ததைப் போலவே பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறும்படி ஜெபித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், அப்போஸ்தலர் 2 ஆம் அத்தியாயத்தில். நவீன காலங்களில் மற்றும் பெந்தேகோஸ்தே இயக்கத்தின் நாற்று.

ஆனால் ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள்… இது கடவுளிடமிருந்து வந்ததா? கடவுள் தம்முடைய ஆவியை ஊற்றுவாரா? வெளியே கத்தோலிக்க திருச்சபையின்?

இயேசுவின் ஜெபத்தை நினைவுகூருங்கள்:

[அப்போஸ்தலர்களுக்காக] மட்டுமல்ல, அவர்களுடைய வார்த்தையின் மூலம் என்னை நம்புகிறவர்களுக்காகவும் நான் ஜெபிக்கிறேன், ஆகவே, அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கும்படி, பிதாவே, நீங்களும் என்னிலும் நானும் உங்களிடமும் இருக்கிறோம், அவர்களும் இருக்க வேண்டும் எங்களை, நீங்கள் என்னை அனுப்பினீர்கள் என்று உலகம் நம்பும்படி. (யோவான் 17: 20-21)

நற்செய்தி பிரகடனத்தின் மூலம் விசுவாசிகள் இருக்கப் போகிறார்கள் என்று இயேசு இந்த பத்தியில் முன்னறிவித்துள்ளார், ஆனால் தீர்க்கதரிசனமும் இருக்கிறார் - ஆகவே “அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கலாம்” என்ற அவருடைய ஜெபம். கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் முழு ஒற்றுமையில்லாத விசுவாசிகள் இருக்கும்போது, ​​கடவுளின் குமாரனாக இயேசு கிறிஸ்து மீதுள்ள நம்பிக்கை, ஞானஸ்நானத்தில் முத்திரையிடப்பட்டு, அவர்களை சகோதர சகோதரிகளாக ஆக்குகிறது, இருப்பினும், பிரிந்த சகோதரர்கள். 

பின்னர் ஜான் பதிலளித்தார், "எஜமானரே, உங்கள் பெயரில் யாரோ பேய்களை வெளியேற்றுவதை நாங்கள் கண்டோம், அவர் எங்கள் நிறுவனத்தில் பின்பற்றாததால் அவரைத் தடுக்க முயற்சித்தோம்." இயேசு அவனை நோக்கி, “அவரைத் தடுக்காதே, ஏனென்றால் உங்களுக்கு விரோதமற்றவன் உனக்காக இருக்கிறான்.” (லூக்கா 9: 49-50)

ஆனாலும், நாம் அனைவரும் “ஒன்றாக” இருக்கும்போது உலகம் அவரை நம்பக்கூடும் என்று இயேசுவின் வார்த்தைகள் தெளிவாக உள்ளன.

 

நல்வாழ்வு ... ஒற்றுமை நோக்கி

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு கனேடிய நகரத்தில் ஒரு நகர பூங்காவின் புல்வெளியில் ஆயிரக்கணக்கான பிற கிறிஸ்தவர்களுடன் நின்றதை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். "இயேசுவிற்கான மார்ச்" க்காக நாங்கள் கூடினோம், அவரை நம் வாழ்வின் ராஜா மற்றும் இறைவன் என்று வெறுமனே அறிவிக்க. கடவுளைப் புகழ்ந்து பாடுவதையும் புகழ்வதையும் நான் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன் ஒரே குரல் கத்தோலிக்கர்கள் அல்லாதவர்கள் என் அருகில் நிற்கிறார்கள். அந்த நாளில், புனித பேதுருவின் வார்த்தைகள் உயிரோடு வருவது போல் தோன்றியது: “அன்பு பல பாவங்களை உள்ளடக்கியது. " [8]1 செல்லப்பிராணி 4: 8 இயேசுவுடனான நம்முடைய அன்பும், அன்றைய தினம் ஒருவருக்கொருவர் நம்முடைய அன்பும், குறைந்தது சில தருணங்களாவது, கிறிஸ்தவர்களை பொதுவான மற்றும் நம்பகமான சாட்சிகளிடமிருந்து தடுக்கும் பயங்கரமான பிளவுகளை உள்ளடக்கியது.

பரிசுத்த ஆவியினால் தவிர “இயேசு ஆண்டவர்” என்று யாரும் சொல்ல முடியாது. (1 கொரி 12: 3)

தவறான எக்குமெனிசம் [9]கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை வளர்ப்பதற்கான முதன்மை அல்லது நோக்கம் “எக்குமெனிசம்” ஆகும் கிறிஸ்தவர்கள் இறையியல் மற்றும் கோட்பாட்டு வேறுபாடுகள், பெரும்பாலும், "மிக முக்கியமானது என்னவென்றால், இயேசு கிறிஸ்துவை நம்முடைய இரட்சகராக நம்புகிறோம்." இருப்பினும், பிரச்சனை என்னவென்றால், இயேசுவே சொன்னார், “நான் உண்மை, ”ஆகவே, நம்மை சுதந்திரத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் விசுவாசத்தின் உண்மைகள் அற்பமானவை அல்ல. மேலும், உண்மையாக முன்வைக்கப்பட்ட பிழைகள் அல்லது பொய்கள் ஆத்மாக்களை கடுமையான பாவத்திற்கு இட்டுச் செல்லும், இதனால் அவர்களின் இரட்சிப்பை ஆபத்தில் ஆழ்த்தும்.

எவ்வாறாயினும், பிரிவினையின் பாவத்தை ஒருவர் குற்றஞ்சாட்ட முடியாது, தற்போது இந்த சமூகங்களில் பிறந்தவர்கள் [அத்தகைய பிரிவினையின் விளைவாக] அவர்களில் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், கத்தோலிக்க திருச்சபை அவர்களை மரியாதையுடனும் பாசத்துடனும் ஏற்றுக்கொள்கிறது சகோதரர்கள்…. ஞானஸ்நானத்தில் விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்ட அனைவரும் கிறிஸ்துவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்; எனவே அவர்களுக்கு கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான உரிமை உண்டு, நல்ல காரணத்துடன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிள்ளைகளால் கர்த்தருடைய சகோதரர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 818

உண்மையான எக்குமெனிசம் கிறிஸ்தவர்கள் தங்களிடம் உள்ளவற்றின் மீது நிற்கும்போதுதான் பொதுவானது, ஆனாலும், நம்மைப் பிரிப்பதை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள், மேலும் முழுமையான மற்றும் உண்மையான ஒற்றுமையை நோக்கிய உரையாடல். கத்தோலிக்கர்கள் என்ற வகையில், இயேசுவிடம் நமக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ள “விசுவாச வைப்புத்தொகையை” இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொள்வது, ஆனால் நற்செய்தியை எப்போதும் புதியதாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் ஆவி நகர்த்துவதற்கும் சுவாசிப்பதற்கும் திறந்திருக்கும். அல்லது இரண்டாம் ஜான் பால் கூறியது போல்,

… ஒரு புதிய சுவிசேஷம் - தீவிரம், முறைகள் மற்றும் வெளிப்பாட்டில் புதியது. -அமெரிக்காவில் எக்லெசியா, அப்போஸ்தலிக் அறிவுரை, என். 6

இது சம்பந்தமாக, இந்த “புதிய பாடலை” நாம் அடிக்கடி கேட்கலாம், அனுபவிக்கலாம் [10]cf. சங் 96: 1 கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு வெளியே ஆவியின்.

“மேலும், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் புலப்படும் எல்லைகளுக்கு வெளியே பரிசுத்தமாக்குதல் மற்றும் சத்தியத்தின் பல கூறுகள் காணப்படுகின்றன:“ கடவுளின் எழுதப்பட்ட வார்த்தை; கிருபையின் வாழ்க்கை; விசுவாசம், நம்பிக்கை மற்றும் தர்மம், பரிசுத்த ஆவியின் மற்ற உள்துறை பரிசுகள், அத்துடன் புலப்படும் கூறுகள். ” கிறிஸ்துவின் ஆவியானவர் இந்த தேவாலயங்களையும், திருச்சபை சமூகங்களையும் இரட்சிப்பின் வழிமுறையாகப் பயன்படுத்துகிறார், அதன் சக்தி கிறிஸ்து கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு ஒப்படைத்துள்ள கருணை மற்றும் சத்தியத்தின் முழுமையிலிருந்து பெறப்படுகிறது. இந்த ஆசீர்வாதங்கள் அனைத்தும் கிறிஸ்துவிடமிருந்து வந்து அவரை வழிநடத்துகின்றன, மேலும் அவை "கத்தோலிக்க ஒற்றுமைக்கு" அழைக்கப்படுகின்றன." -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 818

கிறிஸ்துவின் ஆவி இந்த தேவாலயங்களைப் பயன்படுத்துகிறது… மேலும் அவை கத்தோலிக்க ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுகின்றன. கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வெளிப்பாடு ஏன் தொடங்கியது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல் இங்கே உள்ளது: "கத்தோலிக்க ஒற்றுமைக்கு" அவர்களை தயார்படுத்துவதற்காக. உண்மையில், போப் லியோவின் பாடல் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு வெளிப்பாட்டைக் கொண்டு வந்தது கவர்ச்சி அல்லது “கருணை” [11]கரிஷ்மா; கிரேக்க மொழியில் இருந்து: “தயவு, அருள்”, அவர் பரிசுத்த ஆவியானவர் பற்றிய தனது கலைக்களஞ்சியத்தில் எழுதினார் முழு போன்ஃபிகேட், பீட்டர் முதல் இன்றுவரை, உலகில் அமைதியை மீட்டெடுப்பதற்காக (சமாதான சகாப்தம்) மற்றும் கிறிஸ்தவ ஒற்றுமைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது:

இரண்டு முக்கிய முனைகளை நோக்கிய ஒரு நீண்ட உறுதிப்பாட்டின் போது நாங்கள் முயற்சித்தோம், விடாப்பிடியாக மேற்கொண்டோம்: முதல் இடத்தில், ஆட்சியாளர்களிடமும் மக்களிடமும், சிவில் மற்றும் உள்நாட்டு சமுதாயத்தில் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் கொள்கைகளை மீட்டெடுப்பதை நோக்கி, உண்மையான வாழ்க்கை இல்லை என்பதால் கிறிஸ்துவைத் தவிர மனிதர்களுக்கு; இரண்டாவதாக, கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்து விலகியவர்களை மதங்களுக்கு எதிரானது அல்லது பிளவுபடுவதன் மூலம் மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதை ஊக்குவித்தல், ஏனென்றால் ஒரு மேய்ப்பரின் கீழ் அனைவரும் ஒரே மந்தையில் ஒன்றுபட வேண்டும் என்பது கிறிஸ்துவின் விருப்பம் என்பதில் சந்தேகமில்லை.. -டிவினம் இல்லுட் முனுஸ், என். 10

ஆகவே, 1901 இல் தொடங்கியது கிறிஸ்தவ ஒற்றுமைக்குத் தயாராகும் கடவுளின் மாஸ்டர் பிளான் பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியின் மூலம். ஏற்கெனவே, சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்களை கத்தோலிக்க மதத்திற்கு பெருமளவில் இடம்பெயர்ந்ததை நாம் கண்டிருக்கிறோம் - இது திருச்சபையை உலுக்கிய ஊழல்கள் இருந்தபோதிலும். உண்மையில், உண்மை ஆத்மாக்களை சத்தியத்திற்கு ஈர்க்கிறது. கடந்த இரண்டு பகுதிகளிலும் இதை மேலும் உரையாற்றுவேன்.

 

கத்தோலிக் கரிஸ்மாடிக் புதுப்பித்தல் பிறந்தது

தேவன் செய்தது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மீது அவருடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை ஒரு சிறப்பு வழியில் ஊற்ற எண்ணுகிறார், அவருடைய நேரத்திலேயே, இவற்றில் மிகப் பெரிய திட்டத்தின் படி பிந்தைய முறை. மீண்டும், ஒரு போப் தான் பரிசுத்த ஆவியின் வருகையைத் தூண்டினார். வத்திக்கான் II க்கான தயாரிப்பில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட போப் ஜான் XXIII பிரார்த்தனை எழுதினார்:

இந்த நாளில் உங்கள் அதிசயங்களை புதுப்பிக்கவும், ஒரு புதிய பெந்தெகொஸ்தே. இயேசுவின் தாயான மரியாவுடன் ஒரே மனதுடனும், ஜெபத்திலும் உறுதியுடன் இருப்பதும், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பேதுருவின் வழியைப் பின்பற்றுவதும், அது நம்முடைய தெய்வீக இரட்சகரின் ஆட்சியை, சத்தியத்தின் மற்றும் நீதியின் ஆட்சியை, ஆட்சியின் முன்னேற்றத்தை முன்னெடுக்கக்கூடும் என்பதை உங்கள் திருச்சபைக்கு வழங்குங்கள். அன்பும் அமைதியும். ஆமென்.

1967 ஆம் ஆண்டில், வத்திக்கான் II அதிகாரப்பூர்வமாக மூடப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டியூக்ஸ்னே பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் குழு தி ஆர்க் மற்றும் டோவர் ரிட்ரீட் ஹவுஸில் கூடியது. அப்போஸ்தலர் அத்தியாயத்தில் முந்தைய நாள் ஒரு பேச்சுக்குப் பிறகுr 2, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமெண்டிற்கு முன்பு மாணவர்கள் மாடி தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தபோது ஒரு அற்புதமான சந்திப்பு வெளிவரத் தொடங்கியது:

… நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சாக்ரமெண்டில் இயேசுவின் முன்னிலையில் நுழைந்து மண்டியிட்டபோது, ​​அவருடைய கம்பீரத்திற்கு முன்பாக நான் பிரமிப்பு உணர்வுடன் நடுங்கினேன். அவர் கிங்ஸ் கிங், லார்ட்ஸ் ஆண்டவர் என்பதை நான் அறிந்தேன். நான் நினைத்தேன், "உங்களுக்கு ஏதாவது நடக்கும் முன்பு நீங்கள் விரைவாக இங்கிருந்து வெளியேறுவது நல்லது." ஆனால் என் பயத்தை மீறுவது என்னை நிபந்தனையின்றி கடவுளிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்ற மிகப் பெரிய விருப்பமாகும். நான் ஜெபித்தேன், “பிதாவே, நான் என் உயிரை உனக்குக் கொடுக்கிறேன். நீங்கள் என்ன கேட்டாலும் நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். துன்பம் என்று பொருள் என்றால், அதையும் நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். இயேசுவைப் பின்பற்றவும், அவர் நேசிப்பதைப் போல நேசிக்கவும் எனக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். ” அடுத்த கணத்தில், நான் சிரம் பணிந்து, முகத்தில் தட்டையானவனாக, கடவுளின் இரக்கமுள்ள அன்பின் அனுபவத்தால் வெள்ளத்தில் மூழ்கியிருப்பதைக் கண்டேன்… ஒரு காதல் முற்றிலும் தகுதியற்றது, ஆனால் பகட்டாக கொடுக்கப்பட்டது. ஆம், புனித பவுல் எழுதுவது உண்மைதான், "தேவனுடைய அன்பு பரிசுத்த ஆவியினால் நம் இருதயங்களில் ஊற்றப்பட்டுள்ளது." செயல்பாட்டில் என் காலணிகள் வந்துவிட்டன. நான் உண்மையில் புனித மைதானத்தில் இருந்தேன். நான் இறந்து கடவுளோடு இருக்க விரும்புகிறேன் என்று உணர்ந்தேன்… அடுத்த ஒரு மணி நேரத்திற்குள், கடவுள் பல மாணவர்களை தேவாலயத்திற்குள் இழுத்தார். சிலர் சிரித்தனர், மற்றவர்கள் அழுகிறார்கள். சிலர் அந்நியபாஷைகளில் பிரார்த்தனை செய்தனர், மற்றவர்கள் (என்னைப் போல) தங்கள் கைகளால் எரியும் உணர்வை உணர்ந்தார்கள்… அது கத்தோலிக்க கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தலின் பிறப்பு! Att பட்டி கல்லாகர்-மான்ஸ்ஃபீல்ட், மாணவர் நேரில் பார்த்தவர் மற்றும் பங்கேற்பாளர், http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

போப்ஸ் புதுப்பித்தலை மேம்படுத்துகிறது

"டியூக்ஸ்னே வார இறுதி" அனுபவம் விரைவாக மற்ற வளாகங்களுக்கும், பின்னர் கத்தோலிக்க உலகம் முழுவதும் பரவியது. ஆவி ஆத்மாக்களுக்கு தீ வைத்தபோது, ​​இயக்கம் பல்வேறு அமைப்புகளாக படிகப்படுத்தத் தொடங்கியது. இவர்களில் பலர் 1975 ஆம் ஆண்டில் வத்திக்கானில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சதுக்கத்தில் ஒன்றுகூடினர், அங்கு போப் ஆறாம் போப் அவர்களை “கத்தோலிக்க கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல்” என்று அழைத்ததற்கு ஒப்புதல் அளித்து உரையாற்றினார்:

திருச்சபையில் உங்களை நிலைநிறுத்துவதற்கான இந்த உண்மையான விருப்பம் பரிசுத்த ஆவியின் செயலின் உண்மையான அறிகுறியாகும்… இந்த 'ஆன்மீக புதுப்பித்தல்' திருச்சபைக்கும் உலகத்துக்கும் எப்படி ஒரு வாய்ப்பாக இருக்க முடியாது? இந்த விஷயத்தில், அது அப்படியே இருப்பதை உறுதி செய்ய எல்லா வழிகளையும் ஒருவர் எடுக்க முடியாது… The கத்தோலிக்க கவர்ச்சி புதுப்பித்தல் பற்றிய சர்வதேச மாநாடு, மே 19, 1975, ரோம், இத்தாலி, www.ewtn.com

தேர்தலுக்குப் பிறகு, இரண்டாம் ஜான் பால் புதுப்பித்தலை அங்கீகரிக்க தயங்கவில்லை:

திருச்சபையின் ஆன்மீக புதுப்பித்தலில், இந்த இயக்கம் திருச்சபையின் மொத்த புதுப்பித்தலில் மிக முக்கியமான ஒரு அங்கமாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். கார்டினல் சுனென்ஸ் மற்றும் சர்வதேச கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் அலுவலகத்தின் கவுன்சில் உறுப்பினர்களுடன் சிறப்பு பார்வையாளர்கள், டிசம்பர் 11, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

இரண்டாம் வத்திக்கான் சபையைத் தொடர்ந்து புதுப்பித்தல் தோன்றியது திருச்சபைக்கு பரிசுத்த ஆவியின் ஒரு குறிப்பிட்ட பரிசு…. இந்த இரண்டாம் மில்லினியத்தின் முடிவில், பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் திருப்புவதற்கு திருச்சபைக்கு முன்னெப்போதையும் விட அதிகமாக தேவைப்படுகிறது, அவர் விசுவாசிகளை இடைவிடாமல் அன்பின் திரித்துவ ஒற்றுமைக்கு இழுத்து, கிறிஸ்துவின் ஒரே உடலில் காணக்கூடிய ஒற்றுமையை வளர்த்து, அனுப்புகிறார் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவால் அப்போஸ்தலர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்து அவர்கள் பணியில் ஈடுபடுகிறார்கள். கத்தோலிக்க கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் அலுவலகத்தின் கவுன்சிலுக்கு முகவரி, மே 14, 1992

புதுப்பித்தல் என்பது ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கிறதா இல்லையா என்பதில் எந்த தெளிவற்ற தன்மையும் இல்லாத ஒரு உரையில் முழு சர்ச், மறைந்த போப் கூறினார்:

திருச்சபையின் அரசியலமைப்பைப் போலவே நிறுவன மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் அம்சங்களும் அவசியம். கடவுளுடைய மக்களின் வாழ்க்கை, புதுப்பித்தல் மற்றும் பரிசுத்தமாக்குதலுக்கு அவை வித்தியாசமாக இருந்தாலும் பங்களிக்கின்றன. பிரசங்க இயக்கங்கள் மற்றும் புதிய சமூகங்களின் உலக காங்கிரசுக்கு ஸ்பீச், www.vatican.va

Fr. 1980 முதல் போப்பாண்டவர் வீட்டு போதகராக இருந்த ரானிரோ கான்டலெம்ஸா மேலும் கூறினார்:

… சர்ச்… படிநிலை மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும், நிறுவன மற்றும் மர்மம்: சர்ச் அல்ல சடங்கு தனியாக ஆனால் மூலம் கவர்ச்சி. சர்ச் உடலின் இரண்டு நுரையீரல்களும் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. - வாருங்கள், படைப்பாளர் ஆவி: வேனி படைப்பாளரைப் பற்றிய தியானங்கள், வழங்கியவர் ரானீரோ காண்டலமேசா, ப. 184

கடைசியாக, போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம், விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபைக்கு ஒரு கார்டினல் மற்றும் தலைவராக இருந்தபோது கூறினார்:

ஒரு பகுத்தறிவு சந்தேகம் நிறைந்த உலகின் இதயத்தில், பரிசுத்த ஆவியின் புதிய அனுபவம் திடீரென்று வெடித்தது. அப்போதிருந்து, அந்த அனுபவம் உலகளாவிய புதுப்பித்தல் இயக்கத்தின் அகலத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஆவியின் வருகையின் தெளிவான அறிகுறிகளாகக் காணப்பட்ட கவர்ச்சிகளைப் பற்றி புதிய ஏற்பாடு நமக்கு என்ன சொல்கிறது - இது பண்டைய வரலாறு மட்டுமல்ல, முடிந்ததும் செய்யப்படுகிறது, ஏனென்றால் அது மீண்டும் மிக முக்கியமானதாகி வருகிறது. -புதுப்பித்தல் மற்றும் இருளின் சக்திகள், லியோ கார்டினல் சுனென்ஸ் எழுதியது (ஆன் ஆர்பர்: வேலைக்காரன் புத்தகங்கள், 1983)

போப் என்ற முறையில், புதுப்பித்தல் கொண்டு வந்த பழங்களை அவர் தொடர்ந்து புகழ்ந்து வருகிறார், தொடர்ந்து கொண்டு வருகிறார்:

வரலாற்றின் சோகமான பக்கங்களால் தெளிக்கப்பட்ட கடந்த நூற்றாண்டு, அதே நேரத்தில் மனித வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு சாம்ராஜ்யத்திலும் ஆன்மீக மற்றும் கவர்ந்திழுக்கும் விழிப்புணர்வின் அற்புதமான சான்றுகள் நிறைந்துள்ளது… விசுவாசிகளின் இதயங்களில் பரிசுத்த ஆவியானவர் இன்னும் பலனளிக்கும் வரவேற்பைப் பெறுவார் என்று நம்புகிறேன் 'பெந்தெகொஸ்தே கலாச்சாரம்' பரவுகிறது, இது நம் காலத்தில் மிகவும் அவசியமானது. ஒரு சர்வதேச காங்கிரசுக்கு முகவரி, ஜெனித், செப்டம்பர் 29th, 2005

… இரண்டாம் வத்திக்கான் சபைக்குப் பிறகு மலர்ந்த பிரசங்க இயக்கங்களும் புதிய சமூகங்களும் இறைவனின் தனித்துவமான பரிசாகவும் திருச்சபையின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு அருமையான வளமாகவும் அமைகின்றன. அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் மற்றும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மற்றும் பலனளிக்கும் வகையில் பொது நலனுக்கான சேவையில் அவர்கள் வழங்கும் பல்வேறு பங்களிப்புகளுக்கு மதிப்பு அளிக்க வேண்டும். October அக்டோபர் 31, 2008 வெள்ளிக்கிழமை, கவர்ந்திழுக்கும் உடன்படிக்கை சமூகங்களின் கத்தோலிக்க சகோதரத்துவம் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களின் கூட்டுறவு மண்டபத்திற்கு முகவரி

 

பகுதி I இன் முடிவு

கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் என்பது கடவுளிடமிருந்து ஒரு "பரிசு" ஆகும், இது போப்பாளர்களால் வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டது, பின்னர் அவர்களால் மேலும் வரவேற்கப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்பட்டது. ஒரு மந்தை, ஒரு மேய்ப்பன், ஒரு ஐக்கியப்பட்ட தேவாலயம் இருக்கும் போது, ​​வரவிருக்கும் “சமாதான சகாப்தத்திற்கு” திருச்சபையையும் உலகத்தையும் தயார் செய்வது ஒரு பரிசு. [12]ஒப்பிடுதல் திருச்சபையின் வரவிருக்கும் ஆதிக்கம், மற்றும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் வருகை

ஆயினும், புதுப்பித்தல் இயக்கம் தண்டவாளத்திலிருந்து விலகிவிட்டதா இல்லையா என்ற கேள்விகளை வாசகர் எழுப்பியுள்ளார். பகுதி II இல், நாங்கள் பார்ப்போம் கவர்ச்சி அல்லது ஆவியின் பரிசுகள், மற்றும் பெரும்பாலும் அசாதாரணமான வெளிப்புற அறிகுறிகள் உண்மையில் கடவுளிடமிருந்து வந்தவையா இல்லையா ... அல்லது அநாவசியமானவை.

 

 

இந்த நேரத்தில் உங்கள் நன்கொடை பெரிதும் பாராட்டப்பட்டது!

இந்தப் பக்கத்தை வேறு மொழியில் மொழிபெயர்க்க கீழே கிளிக் செய்க:

Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

அடிக்குறிப்புகள்

அடிக்குறிப்புகள்
1 cf. மாற்கு 16: 15-18
2 ஒப்பிடுதல் வித்தியாச நாள்!
3 cf. அப்போஸ்தலர் 2: 47
4 ஜான் 14:16
5 ரோம் 8: 26
6 போப் ஜான் XXIII, சீனியர் எலெனாவை "பரிசுத்த ஆவியானவரின் பக்தியின் அப்போஸ்தலன்" என்று அழைத்தார்.
7 http://www.arlingtonrenewal.org/history
8 1 செல்லப்பிராணி 4: 8
9 கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை வளர்ப்பதற்கான முதன்மை அல்லது நோக்கம் “எக்குமெனிசம்” ஆகும்
10 cf. சங் 96: 1
11 கரிஷ்மா; கிரேக்க மொழியில் இருந்து: “தயவு, அருள்”
12 ஒப்பிடுதல் திருச்சபையின் வரவிருக்கும் ஆதிக்கம், மற்றும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் வருகை
அனுப்புக முகப்பு, கரிஸ்மாடிக்? மற்றும் குறித்துள்ளார் , , , , , , , , , , , , , , .