எக்குமெனிசத்தின் முடிவு

மாஸ் வாசிப்புகளில் இப்போது சொல்
பிப்ரவரி 25, 2014 க்கு

வழிபாட்டு நூல்கள் இங்கே

 

போதும் திருச்சபை இயேசுவின் துளையிடப்பட்ட இதயத்திலிருந்து கருத்தரிக்கப்பட்டு பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பிறப்பதற்கு முன்பு, பிளவு மற்றும் சச்சரவு இருந்தது.

2000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதிகம் மாறவில்லை.

மறுபடியும், இன்றைய நற்செய்தியில், இயேசுவின் பணியை அப்போஸ்தலர்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள முடியாது என்பதைக் காண்கிறோம். அவர்கள் பார்க்க கண்கள் உள்ளன, ஆனால் பார்க்க முடியாது; கேட்க காதுகள், ஆனால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. கிறிஸ்துவின் பணியை அது என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று தங்கள் சொந்த உருவத்தில் ரீமேக் செய்ய அவர்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி விரும்புகிறார்கள்! ஆனால் அவர் தொடர்ந்து முரண்பாட்டிற்குப் பிறகு முரண்பாடு, முரண்பாட்டிற்குப் பிறகு முரண்பாடு…

மனுஷகுமாரன் மனிதர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும், அவர்கள் அவரைக் கொன்றுவிடுவார்கள்… யாராவது முதலில் இருக்க விரும்பினால், அவர் எல்லாவற்றிலும் கடைசியாக இருப்பார், அனைவருக்கும் வேலைக்காரராக இருப்பார்… என் பெயரில் இதுபோன்ற ஒரு குழந்தையைப் பெறுபவர் என்னைப் பெறுகிறார் …

அப்போஸ்தலர்கள், மற்றும் எல்லோரும் அரும்பிய மீசையுடன் ஏனென்றால், மேசியாவின் பாத்திரத்தை இயேசு சிதைக்கிறார் அல்லது யூத பாரம்பரியத்தை சமரசம் செய்தார். வரி வசூலிப்பவர்களை மீண்டும் கேட்காமல் திருச்சபையின் அடித்தளமாக மாற அவர் அழைத்தார். அவர் விபச்சாரிகளைச் சென்றடைந்தார், சமாரியர்களைப் புகழ்ந்தார், ஓய்வுநாளில் குணமடைந்தார், சக்கீயஸ் போன்ற துரோகிகளுடன் பகிரங்கமாக உணவருந்தினார், உரையாடினார்… ஆம், தங்கள் மேசியாவுக்காக ஒரு சூப்பர்-எழுத்தாளரையும், பாராகான்-பாதிரியாரையும் பார்க்க விரும்பியவர்களுக்கு இயேசு ஒரு முழுமையான பேரழிவு; ரோமானியர்களை இழிவுபடுத்தும், புறமத பேய்களை அரக்கர்களாக்கும், வரிசையில் வராத எவரையும் கண்டனம் செய்யும் ஒரு மனிதன். ஆனால் இது என்ன? அவர் குழந்தைகளை வைத்திருக்கிறாரா? பேகனின் நம்பிக்கையைப் புகழ்கிறீர்களா? பெண்கள் மற்றும் திருடர்களுடன் உரையாடலாமா? அவர்களை சொர்க்கத்தில் வரவேற்கிறீர்களா? அவர் - மேசியா a சிலுவையில் தொங்குகிறாரா? கடவுள் - சிலுவையில் அறையப்பட்டாரா ??

நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், விஷயங்கள் பெரிதாக மாறவில்லை, அதிகம் இல்லை. அப்போஸ்தலர்களைப் போலவே, புரிந்துகொள்ள முடியாத கத்தோலிக்கர்களுடன் இணையம் இப்போதே உள்ளது காலத்தின் அறிகுறிகள். தாராளவாதிகளுடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு போப்பை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள்! மதவெறியர்களை அடக்கு! நவீனத்துவவாதிகளை பணியில் எரிக்கவும்! ஆனால் இது என்ன? அவர் நாத்திகர்களை சந்திக்கிறாரா? புறமதத்தினருடன் கைகுலுக்கலாமா? முஸ்லிம்களை அணுகுவதா? உணவு மற்றும் உரையாடல்… புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுடன்? புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் !!? அவருடைய போப்பாண்டவர் அவர்களுக்கு ஒரு முழுமையான பேரழிவு.

இன்னும், இயேசுவைப் போல, போப் பிரான்சிஸ் மாறவில்லை ஒரு சட்டத்தின் ஒற்றை கடிதம். ^[1]cf. மாட். 5:18

திருச்சபை தார்மீக போதனைகளை போப் பிரான்சிஸ் தெளிவாக உறுதிப்படுத்தியுள்ளார், அவரது உடைக்கப்படாத பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப. அப்படியானால், பொதுவாக அவருடைய ஆயர் அணுகுமுறையைப் பற்றி நாம் என்ன புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்? விசுவாசத்துடன் பதிலளிப்பதைத் தடுக்க மக்கள் கற்பனை செய்யும் ஒவ்வொரு தடையையும் ஒதுக்கி வைக்க அவர் முதலில் விரும்புகிறார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் கிறிஸ்துவைப் பார்க்க வேண்டும், சர்ச்சில் அவருடன் ஒருவராக இருக்க அவருடைய தனிப்பட்ட அழைப்பைப் பெற வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். கார்டினல் ரேமண்ட் பர்க், எல்'ஓசர்வடோர் ரோமானோ, பிப்ரவரி 21, 2014

இது புதுமை: தார்மீக மற்றும் கோட்பாட்டு அந்தஸ்தை இழக்காத ஒரு பெரிய ஆயர் நரம்பு. போப்பாண்டவரைப் புரிந்து கொள்ள இதுவே முக்கியம் என்று நான் நம்புகிறேன். Ar கார்டினல் போலி, அர்ஜென்டினாவின் புவெனஸ் அயர்ஸில் போப் பிரான்சிஸின் வாரிசு; பிப்., 24. 2014, Zenit.org

இயேசு தம்முடைய விருப்பப்படி அல்ல, பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்ய வந்ததாகக் கூறினார். போப் பிரான்சிஸ், "திருச்சபையின் போதனை, அந்த விஷயத்தில், தெளிவாக உள்ளது, நான் திருச்சபையின் மகன், ஆனால் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி எப்போதும் பேச வேண்டிய அவசியமில்லை" என்று கூறினார். ^[2]ஒப்பிடுதல் AmericaMagazine.org, செப்டம்பர் 30, 2013 எனவே, அவர் தனது ஹோமிலிகளில் மீண்டும் மீண்டும் நிரூபித்துள்ளார், அறிவுரை, மற்றும் கலைக்களஞ்சியம் உண்மை பிடுங்குவதற்கு இல்லை. ^[3]ஒப்பிடுதல் யார் அதை சொன்னது? ஆனால் நிச்சயமாக, அவருடைய எதிர்ப்பாளர்கள் உண்மையில் கத்தோலிக்கர் யார் என்பதைப் பற்றி அப்போஸ்தலர்களைப் போல வாதிடுவதில் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறார்கள், உண்மையில் அவற்றைப் படிப்பதை விட.

அப்பங்களின் அதிசயத்தைப் புரிந்து கொள்ளாத அப்போஸ்தலர்களைப் போல, அவர்களுடைய “இருதயங்கள் கடினமாக்கப்பட்டன”, ^[4]cf. எம்.கே. 6:52 "இறையியலாளர்" என்பதை விட "இதய மொழியில்" பேசியதற்காக பிரான்சிஸை பலர் கண்டிக்கின்றனர். பரிசேயர்களைப் போலவே, போப் தான் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு ஆத்மாவிலும் காட்டும் மனத்தாழ்மை, நற்பண்பு மற்றும் தொண்டு ஆகியவற்றில் மகிழ்ச்சி அடைவதற்குப் பதிலாக, அவர் ஒரு நவீனத்துவவாதி அல்லது ஃப்ரீமேசன் என்பதை "நிரூபிக்க" பருந்துகளைப் போல அவர்கள் பார்க்கிறார்கள். உண்மையில், பரிசேயர்கள் கிறிஸ்துவின் நன்மையை கேலி செய்தார்கள், மாறாக அவர் “பீல்செபுல் வசம் உள்ளவர்” என்று வலியுறுத்தினார். ^[5]cf. எம்.கே 3:22

If ecumenism தொடங்குகிறது பணிவு, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் விசுவாசத்தில், பின்னர் உண்மையிலேயே இறுதியில் அதற்கு நேர்மாறானது.

கடவுள் பெருமையுள்ளவர்களை எதிர்க்கிறார், ஆனால் தாழ்மையானவர்களுக்கு அருளைக் கொடுக்கிறார். (முதல் வாசிப்பு)

மத்தியில் ஒற்றுமை அப்போஸ்தலர்கள் அவர்கள் பெருமிதம் அடைந்தவுடன் உடைந்தது.

யாராவது முதலில் இருக்க விரும்பினால், அவர் எல்லாவற்றிலும் கடைசியாக இருப்பார், அனைவருக்கும் வேலைக்காரராக இருப்பார்… (நற்செய்தி)

மத்தியில் ஒற்றுமை ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் அவை உலகமயமானவுடன் கரைந்து போக ஆரம்பித்தன.

போர்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன, உங்களிடையே மோதல்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன? உங்கள் உறுப்பினர்களிடமிருந்து போரை உருவாக்குவது உங்கள் உணர்வுகளிலிருந்து அல்லவா? … ஆகையால், உலகத்தை காதலிக்க விரும்புபவர் தன்னை கடவுளின் எதிரியாக ஆக்குகிறார். (முதல் வாசிப்பு)

மத்தியில் ஒற்றுமை தேவாலயங்களில் கிறிஸ்துவின் வார்த்தையை விசுவாசித்தவுடன் அது உடைந்தது He அவருடைய திருச்சபையை கட்டியெழுப்புவார்-பேதுருவின் பலவீனங்கள் கூட இழந்துவிட்டன. ஆம், மார்ட்டின் லூதர் கிறிஸ்துவின் வாக்குறுதியின் மீதான நம்பிக்கையை இழந்தார்; அவரால் கடந்ததைக் காண முடியவில்லை ஊழல்கள் மனித இயற்கையின் சிலுவையில் வேலை செய்யும் ஆவியானவருக்கு நாள்-அவர் ஒரு ஸ்கிஸ்மாடிக் ஆனார்.

இன்று, "பழமைவாத" கத்தோலிக்கர்களின் எண்ணிக்கையைப் பற்றி நான் கவலைப்படுகிறேன், அதேபோல் இயேசுவின் நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டார், அவர் தொடர்ந்து தனது தேவாலயத்தை கட்டியெழுப்புகிறார், மணலில் அல்ல, ஆனால் அவர் சொன்ன பேதுருவின் பாறை மீது: "உங்கள் சொந்த நம்பிக்கை தோல்வியடையக்கூடாது என்று நான் ஜெபித்தேன்; நீங்கள் திரும்பி வந்தவுடன், உங்கள் சகோதரர்களை பலப்படுத்த வேண்டும். " ^[6]cf. லக் 22:32 ஆம், அவர்கள் இயேசுவின் ஜெபத்தின் மீதும், இயேசுவின் வாக்குறுதியின் மீதும் நம்பிக்கை இழந்துவிட்டார்கள், இப்போது மாஜிஸ்தீரியத்தின் ஒரு மாஜிஸ்திரேயமாகிவிட்டார்கள்! போப் பிரான்சிஸின் ஆயர் அணுகுமுறை தவறானது என்று அவர்கள் முடிவு செய்துள்ளனர், எனவே, அவர் ஒரு தவறான தீர்க்கதரிசி என்று அறிவித்தார். தவறான மற்றும் ஊக தீர்க்கதரிசனங்களுக்கு வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட பாரம்பரியத்தை அவர்கள் கைவிட்டனர். அவர்கள், அவநம்பிக்கை மற்றும் சந்தேகத்தின் மூலம், மத்தேயு 16 மற்றும் ராஜ்யத்தின் சாவியை வரலாற்றின் தூசித் தொட்டியில் எறிந்தனர்.

பதினாறாம் பெனடிக்ட் பதவி விலகிய பிறகு நான் என் இதயத்தில் கேட்ட வார்த்தைகளை நான் சத்தமாகவும் சத்தமாகவும் கேட்கிறேன், நாங்கள் என்று "ஆபத்தான நாட்களில் நுழைகிறது" மற்றும் "பெரிய குழப்பம்." ^[7]ஒப்பிடுதல் பிரான்சிஸைப் புரிந்துகொள்வது புனித பால் மீண்டும் கூக்குரலிடுவதை நான் கேட்கிறேன்…

நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நல்ல வார்த்தைகளுடனும், மத போதனைகளுடனும் உடன்படாத எவரும், எதையுமே புரிந்து கொள்ளாமல், வாதங்களுக்கும் வாய்மொழி மோதல்களுக்கும் ஒரு மோசமான மனநிலையைக் கொண்டவர். இவற்றிலிருந்து பொறாமை, போட்டி, அவமதிப்பு, தீய சந்தேகங்கள் மற்றும் பரஸ்பர உராய்வு… (1 தீமோ 6: 3-5)

போன்ற “ஒலி வார்த்தைகள்” பீட்டர், நீ பாறை ^[8]cf. மத் 16:18 or நரகத்தின் வாயில்கள் மேலோங்காது. ^[9]cf. இபிட். போன்ற “மத போதனை” உங்கள் தலைவர்களுக்கு கீழ்ப்படிந்து அவர்களுக்கு அடிபணியுங்கள். ^[10]cf. எபி 13: 17 கடவுளில் மட்டுமல்ல, அவருடைய சாயலில் உருவாக்கப்பட்டவர்களிடமும் “நம்பிக்கைக் கலையை” இழந்த ஆத்மாக்கள் இவர்கள்.

… நம்முடைய சக யாத்ரீகர்கள் மீது நாம் உண்மையான நம்பிக்கை வைத்திருக்க வேண்டும், எல்லா சந்தேகங்களையும் அவநம்பிக்கையையும் ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, நாம் அனைவரும் தேடும் விஷயங்களுக்கு நம் பார்வையைத் திருப்ப வேண்டும்: கடவுளின் முகத்தின் பிரகாசமான அமைதி. மற்றவர்களை நம்புவது ஒரு கலை, அமைதி என்பது ஒரு கலை. OPPOPE FRANCIS, எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 244

ஒற்றுமை நிறைவேறப் போகும் ஒரே வழி இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது. அதாவது, மூலம் அன்புகாரணம் அன்பே கடவுள். கோட்பாடுகள் நம்மை ஒன்றிணைக்காது, ஆனால் அன்பு. அப்படியானால், அன்பு நம்மை கோட்பாடுகளுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, இதனால் சத்தியம் நம்மை விடுவித்து, நம் அன்பைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது. ^[11]cf. 1 பண்டிட். 1:22; காதல் வழி வகுக்கிறது ஆமாம், "வழி" நம்மை "சத்தியத்திற்கு" அழைத்துச் செல்கிறது, இதனால் நாம் "வாழ்க்கை" ஏராளமாக இருக்க வேண்டும். ^[12]cf. ஜே.என். 10:10 ஆனால், மற்றவர்களை நேசிப்பதன் மூலம் இயேசு சமரசம் செய்யவில்லை - அவருடைய எதிரிகளையும் கூட - மற்றவர்களுடனான ஒற்றுமை சமரசத்தை குறிக்கவில்லை. உண்மையில், நம்முடைய எதிரிகளை நேசிக்கும்படி இயேசு நம்மை அழைத்தால், ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக நேசிக்க வேண்டும், இயேசு கிறிஸ்துவை ஆண்டவர் என்று அறிவிக்கிறோம்.

ஞானஸ்நானம் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் இன்னும் முழுமையாக ஒத்துழைக்காதவர்கள் உட்பட அனைத்து கிறிஸ்தவர்களிடையேயும் ஒற்றுமைக்கான அடித்தளமாக அமைகிறது: “கிறிஸ்துவை விசுவாசித்து ஒழுங்காக ஞானஸ்நானம் பெற்ற மனிதர்கள் சிலவற்றில், அபூரணராக இருந்தாலும், கத்தோலிக்க திருச்சபையுடனான ஒற்றுமையில் வைக்கப்படுகிறார்கள். ஞானஸ்நானத்தின் மீதான விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டு, [அவை] கிறிஸ்துவில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன; எனவே அவர்களுக்கு கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கான உரிமை உண்டு, நல்ல காரணத்துடன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிள்ளைகளால் சகோதரர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். ” "ஞானஸ்நானம் எனவே ஒற்றுமையின் புனித பிணைப்பு இதன் மூலம் மறுபிறவி பெறும் அனைவருக்கும் உள்ளது. " -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 1271

கர்த்தருக்கு முன்பாக உங்களைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுங்கள், அவர் உங்களை உயர்த்துவார்… (முதல் வாசிப்பு)

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

• பிரான்சிஸ், மற்றும் திருச்சபையின் வரும் பேரார்வம்

• முதல் காதல் இழந்தது