அகதிகள் நெருக்கடிக்கு ஒரு கத்தோலிக்க பதில்

அகதிகளுக்கான, மரியாதை அசோசியேட்டட் பிரஸ்

 

IT இது தற்போது உலகின் மிகவும் கொந்தளிப்பான தலைப்புகளில் ஒன்றாகும் that மற்றும் அதில் குறைந்த சீரான விவாதங்களில் ஒன்றாகும்: அகதிகள், மற்றும் அதிகப்படியான வெளியேற்றத்துடன் என்ன செய்வது. செயின்ட் ஜான் பால் II இந்த பிரச்சினையை "ஒருவேளை நம் காலத்தின் அனைத்து மனித துயரங்களின் மிகப்பெரிய சோகம்" என்று அழைத்தார். ^[1]மொராங்கில் நாடுகடத்தப்பட்ட அகதிகளுக்கான முகவரி, பிலிப்பைன்ஸ், பிப்ரவரி 21, 1981 சிலருக்கு, பதில் எளிதானது: எப்போது, ​​எத்தனை பேர் இருந்தாலும், அவர்கள் யாராக இருந்தாலும் அவற்றை உள்ளே அழைத்துச் செல்லுங்கள். மற்றவர்களுக்கு, இது மிகவும் சிக்கலானது, இதன் மூலம் மேலும் அளவிடப்பட்ட மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பதிலைக் கோருகிறது; வன்முறை மற்றும் துன்புறுத்தல்களில் இருந்து தப்பி ஓடும் தனிநபர்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் நல்வாழ்வு மட்டுமல்ல, நாடுகளின் பாதுகாப்பும் ஸ்திரத்தன்மையும் ஆபத்தில் உள்ளன. அப்படியானால், உண்மையான அகதிகளின் க ity ரவத்தையும் வாழ்க்கையையும் பாதுகாக்கும் அதே சமயம் பொதுவான நன்மையைப் பாதுகாக்கும் நடுத்தர சாலை எது? கத்தோலிக்கர்களாகிய நம்முடைய பதில் என்ன?

 

நெருக்கடி

இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் காணப்படாத அளவிலான அகதிகள் நெருக்கடியை நம் உலகம் எதிர்கொள்கிறது. இது எங்களுக்கு பெரும் சவால்களையும் பல கடினமான முடிவுகளையும் அளிக்கிறது…. எண்களால் நாம் அதிர்ச்சியடையக்கூடாது, மாறாக அவர்களை நபர்களாகப் பார்க்கவும், அவர்களின் முகங்களைப் பார்க்கவும், அவர்களின் கதைகளைக் கேட்கவும், இந்த நிலைமைக்கு எங்களால் முடிந்தவரை சிறந்த முறையில் பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறோம்; எப்போதும் மனித, நீதியான, சகோதரத்துவமான முறையில் பதிலளிக்க… பொற்கால விதியை நினைவில் கொள்வோம்: மற்றவர்கள் உங்களுக்குச் செய்ய விரும்புகிறபடியே அவர்களுக்குச் செய்யுங்கள். OP போப் ஃபிரான்சிஸ், அமெரிக்க காங்கிரஸின் முகவரி, செப்டம்பர் 24, 2015; usatoday.com

தற்போதைய அகதிகள் நெருக்கடி குறித்த ஒரு சிவில் மற்றும் நியாயமான கலந்துரையாடலுக்கான மிகப்பெரிய தடைகளில் ஒன்று, பொது மக்களில் சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படாதது ஏன் இந்த நெருக்கடி முதன்முதலில் உள்ளது, ஏனென்றால் "மனித உரிமைகள் தண்டனையுடன் மீறப்பட்ட ஒரு உலகம் ஒருபோதும் அனைத்து வகையான அகதிகளையும் உருவாக்குவதை நிறுத்தாது."^[2]புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் பயண மக்களின் ஆயர் கவனிப்புக்கான போன்டிஃபிகல் கவுன்சில், “அகதிகள்: ஒற்றுமைக்கு ஒரு சவால்”, அறிமுகம்; வாடிகன்.வா

ஒரு வார்த்தையில், பதில் போர். மக்களுக்கு இடையிலான போர், முஸ்லீம் பிரிவுகளுக்கு இடையிலான போர், நாடுகளுக்கு இடையிலான போர், எண்ணெய்க்கு எதிரான போர், உண்மையில் உலக ஆதிக்கத்திற்கான போர். காங்கிரசுக்கு தனது உரையில், போப் பிரான்சிஸ் "இந்த சவால்களின் சிக்கலான தன்மை, ஈர்ப்பு மற்றும் அவசரம்" ஆகியவற்றை ஒப்புக் கொண்டார். ^[3]cf. அமெரிக்க காங்கிரஸின் முகவரி, செப்டம்பர் 24, 2015; straitstimes.com தற்போதைய அகதிகள் நெருக்கடிக்கு அதன் மாறுபட்ட மற்றும் திடுக்கிடும் வேர்களை ஆராயாமல் ஒருவரால் போதுமான தீர்வுகளை தீர்க்க முடியாது. எனவே மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவிலிருந்து அகதிகளின் பெருமளவிலான குடியேற்றத்தைத் தூண்டும் மூன்று குறிப்பிடத்தக்க சிக்கல்களை நான் சுருக்கமாக எடுத்துரைப்பேன்.

 

I. முஸ்லீம் பிரிவுகளுக்கு இடையே சண்டை

உலகெங்கிலும் பல நாடுகளில் கிறிஸ்தவர்கள் இஸ்லாமிய துன்புறுத்தலின் பாதிப்பில் இருக்கும்போது, ​​சக முஸ்லிம்களும் கூட. இஸ்லாத்தின் இரண்டு முக்கிய பிரிவுகள் சுன்னிகள் மற்றும் ஷியாக்கள். முகமது நபிக்குப் பின் யார் வெற்றிபெற வேண்டும் என்ற சர்ச்சைக்கு இவர்களுக்கு இடையிலான பிளவு 1400 ஆண்டுகளுக்கு பின்னோக்கி செல்கிறது. இன்று, அவர்களின் வேறுபாடுகள் யார் ஆட்சி செய்வது என்பது குறித்த அதிகாரப் போராட்டத்தில் தொடர்ந்து வெளிப்படுகின்றன 
பிராந்தியங்கள் அல்லது முழு நாடுகளும்.

அல்கொய்தா, ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ், ஹமாஸ் மற்றும் போகோ ஹராம் ஆகியவை சுன்னி முஸ்லீம் குழுக்கள், பயங்கரவாதத்தை எதிரிகளை அச்சுறுத்துவதற்கும் வெளியேற்றுவதற்கும் அடிக்கடி பயன்படுத்துகின்றன, நமக்குத் தெரிந்தபடி, மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமான வழிகளில். பின்னர் பிலிப்பைன்ஸில் அபு சயீஃப், காஷ்மீரில் லஷ்கர் இ தைபா, ஆப்கானிஸ்தானில் தலிபான் உள்ளனர். லெபனானில் இருந்து ஹெஸ்பொல்லா சில ஷியாக்களின் இராணுவக் கை. ஷரியா சட்டம் என்று அழைக்கப்படும் இஸ்லாமிய கோட்பாட்டை மிருகத்தனமாக அமல்படுத்துவதில் இருந்து தப்பி ஓடும் மில்லியன் கணக்கான மக்களை இடம்பெயர்வதற்கு இந்த அமைப்புகள் அனைத்தும் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு பொறுப்பாகும் (குறிப்பு: இஸ்லாமிய பிரிவுகளுக்கு இடையிலான சண்டை பெரும்பாலும் பார்வைக்கு வருகிறது மற்ற கட்சி என்பது அவரது தவறான விளக்கம் அல்லது இஸ்லாமிய போதனையின் பயன்பாட்டிற்காக ஒரு "விசுவாசதுரோகி").

 

இரண்டாம். மேற்கத்திய தலையீடு

இங்கே, நிலைமை இன்னும் சிக்கலானதாகிறது. மத்திய கிழக்கில் அதிகாரத்தை தங்கள் சொந்த "தேசிய நலன்களுக்கு" மாற்றுவதற்காக வெளிநாட்டு நாடுகள், குறிப்பாக அமெரிக்கா, மேற்கூறிய சில பயங்கரவாத குழுக்களுக்கு ஆயுதங்கள், வளங்கள் மற்றும் பயிற்சிகளை வழங்கியுள்ளன என்பது அனைவரும் அறிந்த உண்மை. ஏன்? இது "எண்ணெய்" என்று சொல்வதை மிகைப்படுத்தி இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு பெரிய பகுதியாகும். குறைவாக அறியப்பட்ட ஆனால் தொடர்புடைய மற்றொரு காரணம் ஃப்ரீமேசனரிக்கு அதன் உறவையும் "அறிவொளி பெற்ற ஜனநாயக நாடுகளின்" பரவலையும் கொண்டுள்ளது: ^[4]பார்க்க மர்ம பாபிலோன்

உலகை தத்துவ சாம்ராஜ்யத்திற்கு இட்டுச் செல்ல அமெரிக்கா பயன்படுத்தப்படும். அமெரிக்கா ஒரு கிறிஸ்தவ தேசமாக கிறிஸ்தவர்களால் நிறுவப்பட்டது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். எவ்வாறாயினும், அமெரிக்காவைப் பயன்படுத்தவும், நமது இராணுவ சக்தியையும் நமது நிதி சக்தியையும் துஷ்பிரயோகம் செய்யவும், உலகம் முழுவதும் அறிவொளி பெற்ற ஜனநாயகங்களை நிறுவவும், இழந்த அட்லாண்டிஸை மீட்டெடுக்கவும் [மனிதநேயத்தை மட்டும் அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கற்பனாவாத அமைப்பு] மீட்டெடுக்க விரும்பியவர்கள் எப்போதும் மறுபக்கத்தில் இருந்தனர். RDr. ஸ்டான்லி மான்டித், தி நியூ அட்லாண்டிஸ்: அமெரிக்காவின் ஆரம்பத்தின் ரகசிய மர்மங்கள் (காணொளி); டாக்டர் ஸ்டான்லி மான்டித் பேட்டி

மேற்கத்திய தலையீட்டின் மூன்று அழிவுகரமான அம்சங்கள், முதலில், ஈராக்கில் நடந்த போர், சர்ச்சைக்குரிய கூற்றுக்களின் அடிப்படையில் நூறாயிரக்கணக்கானவர்களைக் கொன்றது "பெரியளவில் சேதங்களை ஏற்படுத்தக்கூடிய ஆயுதங்கள்." ^[5]ஒப்பிடுதல் எனது அமெரிக்க நண்பர்களுக்கு இரண்டாவதாக, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அமெரிக்கா பயங்கரவாத குழுக்களை இயக்கியுள்ளது.

அமெரிக்க புலனாய்வு அமைப்புகளுக்கும் ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ்ஸுக்கும் இடையிலான நெருக்கமான உறவுதான் முக்கிய வட்டாரங்களில் இருந்து விலக்கப்பட்டவை, ஏனெனில் அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக குழுவிற்கு பயிற்சி, ஆயுதம் மற்றும் நிதியுதவி அளித்துள்ளனர். Te ஸ்டீவ் மேக்மில்லன், ஆகஸ்ட் 19, 2014; உலகளாவிய ஆராய்ச்சி

மூன்றாவதாக, முதன்மையாக ஒபாமாவின் கண்காணிப்பில் இருந்த பிராந்தியத்திலிருந்து அமெரிக்கத் தலைமையிலான கூட்டணி திரும்பப் பெற்றதன் மூலம், வெற்றிடம் மிகப்பெரிய உறுதியற்ற தன்மையையும், முஸ்லிம் பிரிவினரிடையே வன்முறை அதிகாரப் போராட்டத்தையும் உருவாக்கியுள்ளது, இது ஒரு பகுதியாக, தற்போதைய அகதிகள் நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தது.

 

III ஆகும். இஸ்லாமிய சித்தாந்தம்

பல மேற்கத்தியர்கள் மத்திய கிழக்கின் குழப்பமான அரசியலைப் பற்றி சிறிதளவு புரிந்து கொள்வதைப் போலவே, இஸ்லாம் கிறிஸ்தவத்தைப் போன்றது அல்ல, அல்லது பிற மதங்களும் அந்த விஷயத்தில் இல்லை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். மேற்கில் நிலவும் “சர்ச்சிற்கும் அரசுக்கும் இடையிலான பிரிவினை” ^[6]இது நடைமுறையில் எவ்வாறு ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது என்பதில் போலந்து ஒரு அரிய விதிவிலக்கு. இஸ்லாம் ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு கருத்து அல்ல. ஒரு சிறந்த இஸ்லாமிய உலகில், பொருளாதாரம், அரசியல், சட்டம் மற்றும் மதம் அனைத்தும் இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தின் ஒரே நுரையீரலில் இருந்து சுவாசிக்கின்றன. ஷரியா சட்டம் அடிப்படையில் இஸ்லாமிய கோட்பாட்டை அமல்படுத்துவதோடு இஸ்லாமிய உலக மக்கள் தொகையில் 85-89% வரை சுன்னிகள் இருக்கும் பல முஸ்லீம் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள நாடுகளில் ஒரு முக்கிய விதி மற்றும் விருப்பமாகும்.

இஸ்லாமிய கோட்பாட்டின் மையமானது முழு உலகையும் இஸ்லாமிய ஆதிக்கத்தின் கீழ் கொண்டுவருவதற்கான “உலகளாவிய கலிபா” பரவுவதாகும். குரானில் அது கூறுவது போல்:

முஷ்ரிகூன் (அவிசுவாசிகள்) அதை வெறுக்கிற போதிலும், மற்ற எல்லா மதங்களின் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்காக, அவர் (அல்லாஹ்) தான் தனது தூதரை வழிகாட்டுதலுடனும் சத்திய மதத்துடனும் (அதாவது இஸ்லாம்) அனுப்பியுள்ளார். —EMQ at-Tawbah, 9:33 & Saff 61: 4-9, 13

மவ்லானா சயீத் அபுல் ஆலா மவூடி (பிறப்பு 1905) இந்திய துணைக் கண்டத்தைச் சேர்ந்த இஸ்லாமிய அறிஞர் ஆவார், மேலும் இஸ்லாத்தின் மிகப் பெரிய அறிஞர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். அவன் சொன்னான்:

இஸ்லாம் உலகின் பிற மதங்களைப் போல ஒரு சாதாரண மதம் அல்ல, முஸ்லிம் நாடுகள் சாதாரண நாடுகளைப் போல இல்லை. முஸ்லீம் நாடுகள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவை, ஏனென்றால் உலகம் முழுவதையும் ஆளவும், உலகின் ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் மேலாக இருக்கவும் அல்லாஹ்விடம் இருந்து அவர்களுக்கு ஒரு கட்டளை உள்ளது…. அந்த இலக்கை நிறைவேற்றுவதற்காக, உலகளாவிய புரட்சியைக் கொண்டுவர இஸ்லாம் கிடைக்கக்கூடிய ஒவ்வொரு சக்தியையும் பயன்படுத்த முடியும். இது ஜிஹாத். -இஸ்லாம் மற்றும் பயங்கரவாதம், மார்க் ஏ. கேப்ரியல், (லேக் மேரி புளோரிடா, கரிஸ்மா ஹவுஸ் 2001) ப .81

முகமதுவின் கூற்றுப்படி, இந்த குளோபல் கலிபாவை பரப்பக்கூடிய வழிகளில் ஒன்று இடம்பெயர்வு அல்லது “ஹிஜ்ரா.”

… ஹிஜ்ரா - குடிவரவு the என்ற கருத்து பூர்வீக மக்களை மாற்றுவதற்கும் அதிகாரத்தின் நிலையை அடைவதற்கும் இஸ்லாத்தில் நன்கு வளர்ந்த கோட்பாடாக மாறியது… ஒரு முஸ்லிம் அல்லாத நாட்டில் ஒரு முஸ்லீம் சமூகத்தின் முக்கிய கொள்கை அது தனித்தனியாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் தனித்துவமானது. ஏற்கனவே மதீனா சாசனத்தில், முஸ்லிம் அல்லாத நிலத்திற்கு குடியேறும் முஸ்லிம்களுக்கான அடிப்படை விதியை முஹம்மது கோடிட்டுக் காட்டினார், அதாவது, அவர்கள் ஒரு தனி அமைப்பை உருவாக்க வேண்டும், தங்கள் சொந்த சட்டங்களை வைத்து, ஹோஸ்ட் நாட்டை அவர்களுக்கு இணங்க வைக்க வேண்டும். - ஒய்.கே.செர்சன், “முஹம்மதுவின் போதனைகளின்படி முஸ்லிம் குடியேற்றத்தின் இலக்கு”, அக்., 2, 2014

தற்போதைய நூறாயிரக்கணக்கான முஸ்லிம்களின் குடியேற்றத்தில் ஹிஜ்ராவின் கட்டளை எந்த அளவிற்கு பங்கு வகிக்கிறது என்பது நிச்சயமற்ற நிலையில், புதிய அமெரிக்க ஜனாதிபதியின் சர்ச்சைக்குரிய தலைமை மூலோபாயவாதி ஸ்டீவ் பானன், இஸ்லாமிய கலிபா குறித்த தனது கவலைகள் குறித்து பதிவில் உள்ளார்.

இது மிகவும் விரும்பத்தகாத தலைப்பு, ஆனால் நாங்கள் ஜிஹாதி இஸ்லாமிய பாசிசத்திற்கு எதிரான ஒரு வெளிப்படையான போரில் இருக்கிறோம். இந்த யுத்தம், அரசாங்கங்கள் கையாளக்கூடியதை விட மிக விரைவாக மாற்றியமைப்பது என்று நான் நினைக்கிறேன் ... ஏற்கனவே உலகளாவிய ஒரு போர்.  2014 XNUMX இல் வத்திக்கானில் நடந்த ஒரு மாநாட்டிலிருந்து; BuzzFeedNews, நவம்பர் 15, 2016

அந்த கவலைகள் வெறுமனே "தீவிரவாதிகளின்" பார்வை அல்ல. போப் பிரான்சிஸுடன் நெருக்கமான மற்றும் ஆரம்பத்தில் புலம்பெயர்ந்தோரின் பெரும் வருகையை ஆதரித்த ஆஸ்திரிய கார்டினல் ஷான்போர்னும் கேட்டார்:

ஐரோப்பாவைக் கைப்பற்ற மூன்றாவது இஸ்லாமிய முயற்சி இருக்குமா? பல முஸ்லிம்கள் இதை நினைத்து இதை விரும்புகிறார்கள், ஐரோப்பா அதன் முடிவில் உள்ளது என்று கூறுகிறார்கள். -கத்தோலிக்க மதம், டிசம்பர் 27, 2016

செக் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவர் கார்டினல் மிலோஸ்லாவ் வி.எல்.கே, மேற்கு நாடுகள் பரவலாக கருத்தடை மற்றும் கருக்கலைப்பு செய்வதன் விளைவாக ஐரோப்பா தனது கிறிஸ்தவ அடையாளத்தை முழுவதுமாக இழக்க நேரிடும் என்றும் எச்சரித்தார். 

ஐரோப்பாவில் உள்ள முஸ்லிம்களுக்கு கிறிஸ்தவ குடும்பங்களை விட அதிகமான குழந்தைகள் உள்ளனர்; அதனால்தான் ஐரோப்பா முஸ்லீம்களாக மாறும் காலத்தை மக்கள்தொகை வல்லுநர்கள் கொண்டு வர முயற்சித்து வருகின்றனர். அதன் ஆன்மீக அஸ்திவாரங்களை விட்டு வெளியேறியதற்காக ஐரோப்பா மிகவும் பணம் செலுத்தும்… கிறிஸ்தவர்கள் எழுந்தாலொழிய, வாழ்க்கை இஸ்லாமியமாக்கப்படலாம், கிறிஸ்தவத்திற்கு அதன் தன்மையை மக்களின் வாழ்க்கையில் பதிக்க வலிமை இருக்காது, சமூகம் என்று சொல்ல முடியாது. -உலக ட்ரிப்யூன், ஜனவரி 29th, 2017

பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளில் பிறப்பு விகிதம் மாற்று நிலைகளை விடக் குறைந்துவிட்டதால், இது மிகவும் தாமதமானது என்று சிலர் பரிந்துரைக்கின்றனர். ^[7]ஒப்பிடுதல் முஸ்லீம் புள்ளிவிவரங்கள் போப் பெனடிக்ட் பதினாறாம் உலக பிஷப்புகளுக்கு மரியாதைக்குரிய விதத்தில் இதைத் தவிர்த்திருக்கலாம்:

தீர்ப்பின் அச்சுறுத்தல் எங்களைப் பற்றியும், பொதுவாக ஐரோப்பா, ஐரோப்பா மற்றும் மேற்கு நாடுகளில் உள்ள சர்ச்சையும்… கர்த்தரும் எங்கள் காதுகளுக்கு கூக்குரலிடுகிறார்… “நீங்கள் மனந்திரும்பாவிட்டால் நான் உங்களிடம் வந்து உங்கள் விளக்கு விளக்கை அதன் இடத்திலிருந்து அகற்றுவேன்.” Op போப் பெனடிக்ட் XVI, ஹோமிலியைத் திறக்கிறது, ஆயர்களின் ஆயர், அக்டோபர் 2, 2005, ரோம்

கார்டினல் ரேமண்ட் பர்க் இத்தாலிய செய்தித்தாளுக்கு அளித்த பேட்டியில் இஸ்லாமியமயமாக்கல் பிரச்சினையை எழுப்பினார் இல் ஜியோர்னேல்.

உண்மையான முஸ்லிமைப் பொறுத்தவரை அல்லாஹ் உலகை ஆள வேண்டும் என்ற பொருளில் இஸ்லாம் ஒரு அச்சுறுத்தலாகும். கிறிஸ்து நற்செய்தியில் கூறினார்: 'சீசருக்கு சீசருக்கு வழங்குங்கள்'. இதற்கு நேர்மாறாக, குரானின் சட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட இஸ்லாமிய மதம், முஸ்லிம்கள் உள்ள அனைத்து நாடுகளையும் ஆளுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் சிறுபான்மையினராக இருக்கும்போது அவர்களால் வலியுறுத்த முடியாது, ஆனால் அவர்கள் பெரும்பான்மையாக மாறும்போது அவர்கள் ஷரியாவைப் பயன்படுத்த வேண்டும். Ar மார்ச் 4, 2016, Il Giornale; இல் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு brietbart.com

இவை அரசியல் ரீதியாக சரியான அறிக்கைகள் அல்ல, ஆனால் அவை உண்மையா? அரசியல்வாதிகள், இமாம்கள், ஆய்வாளர்கள் மற்றும் ஜிஹாதிகள் என ஒவ்வொரு வாழ்க்கையிலிருந்தும் முஸ்லிம்களின் யூடியூபில் யாரோ ஒருவர் முன்வைத்த ஒரு தொகுப்பு இங்கே உள்ளது, மேலும் அவர்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும்:

 

ரியாலிட்டி செக்

அகதிகள் நெருக்கடி குறித்து காங்கிரசுக்கு அவர் ஆற்றிய உரையில், போப் பிரான்சிஸ் அனைத்து தரப்பினரையும் "எளிமையான குறைப்புவாதத்தை தவிர்க்க வேண்டும், இது நல்ல அல்லது தீய, நீதியுள்ள மற்றும் பாவிகளை மட்டுமே பார்க்கிறது." ^[8]cf. அமெரிக்க காங்கிரஸின் முகவரி, செப்டம்பர் 24, 2015; straitstimes.com மொத்த விற்பனை அனைத்து இஸ்லாமியர்களை ஒரு அச்சுறுத்தல் என்று சுயமாக விவரித்தார், அல்லது மாறாக, இஸ்லாத்தின் நடைமுறையில் உள்ள சித்தாந்தத்தை புறக்கணிப்பது, அது இல்லை என்பது போல, எதிர்-உற்பத்தி ஆகும். ஒருபுறம், உன்னுடையது, என்னுடையது போன்ற ஆயிரக்கணக்கான குடும்பங்கள் தங்கள் உயிர்களுக்காக தப்பி ஓடுகின்றன. மறுபுறம், புலம்பெயர்ந்தோரின் "திறந்த எல்லை" வெகுஜன வருகை பிராந்தியங்களை சீர்குலைத்து வருகிறது, இதனால் அமெரிக்காவின் சமீபத்திய தேர்தல் அல்லது ஆஸ்திரிய சுதந்திரக் கட்சி போன்ற மேற்கு நாடுகளில் அச்சங்கள் மற்றும் ஜனரஞ்சக இயக்கங்களைத் தூண்டுகிறது. இதுவும் உள்ளது சாத்தியமான உலகை ஒரு "உலகளாவிய மோதலின்" வீட்டு வாசலில் வைக்காவிட்டால், மற்ற வகை தீவிரவாதத்தை வளர்ப்பது. 

சமநிலையானது உண்மையை எதிர்கொள்வதிலும், நெருக்கடியின் பல பரிமாண அம்சங்களை எதிர்கொள்வதிலும், வேரூன்றிய மனிதாபிமானமான ஆனால் விவேகமான தீர்வுகளைக் கண்டறிவதிலும் உள்ளது உண்மையில்.

தீர்வுகளுக்கான எந்தவொரு தேடலும் உள்ளது பிரதான முஸ்லீம் சித்தாந்தம் என்ன என்பதை ஒப்புக்கொள்வது, அதாவது ஷரியா சட்டம் மேலோங்க வேண்டும். ^[9]ஒப்பிடுதல் சிறிய தீவிர முஸ்லீம் சிறுபான்மையினரின் கட்டுக்கதை  உதாரணமாக, அமெரிக்க முஸ்லிம்கள் "மிதவாதிகள்" என்று வலியுறுத்துபவர்கள் பிரதான ஊடகங்களுக்கு சந்தா செலுத்த மாட்டார்கள் "தீவிர இஸ்லாம்" என்று அழைக்கப்படுவது வெறுமனே உண்மை அல்ல.

ஒரு பியூ ஆராய்ச்சி முப்பது வயதுக்குட்பட்ட முஸ்லீம்-அமெரிக்கர்கள் நடத்திய ஆய்வில், அவர்களில் அறுபது சதவீதம் பேர் அமெரிக்காவை விட இஸ்லாத்திற்கு அதிக விசுவாசத்தை உணர்ந்ததாக தெரியவந்துள்ளது…. அ நாடு தழுவிய கணக்கெடுப்பு பாதுகாப்பு கொள்கை மையத்திற்கான வாக்குப்பதிவு நிறுவனம் நடத்தியது 51 சதவிகித முஸ்லிம்கள் "அமெரிக்காவில் உள்ள முஸ்லிம்களுக்கு ஷரியாவின் படி ஆளப்படுவதற்கான தேர்வு இருக்க வேண்டும்" என்று ஒப்புக் கொண்டதை வெளிப்படுத்துகிறது. கூடுதலாக, வாக்களிக்கப்பட்டவர்களில் 51 சதவீதம் பேர் அமெரிக்க அல்லது ஷரியா நீதிமன்றங்களைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்று நம்பினர். Ill வில்லியம் கில்பாட்ரிக், “முஸ்லீம் குடிவரவு குறித்து எதுவும் தெரியாத கத்தோலிக்கர்கள்”, ஜனவரி 30, 2017; நெருக்கடி இதழ்

முந்தைய வீடியோவுக்கு மாறாக, இந்த குறுகிய கிளிப் நாம் தொலைக்காட்சியில் பார்க்கப் பழகிய கோபமான கும்பல்களின் வெறி அல்ல, ஆனால் அந்த கருத்துக் கணிப்புகளின் கண்டுபிடிப்புகளை எதிரொலிக்கும் ஒரு குளிர்ச்சியான, பிரிக்கப்பட்ட உண்மை சோதனை. மீண்டும், முஸ்லிம்களின் வாயிலிருந்து:

பரிசுத்த பிதா இந்த பிரச்சினையில் கூறிய அனைத்தையும் கருத்தில் கொள்ளவும் இது உதவுகிறது. உதாரணமாக, போப் பிரான்சிஸ் தற்போதைய ஆபத்துக்களை புறக்கணித்துள்ளார் என்பது சரியானதல்ல, ஒப்புக்கொண்டாலும், இந்த நேர்காணலில் அவர் செய்ததைப் போலவே அவர் அவற்றை மிக அரிதாகவே வலியுறுத்துகிறார்:

உண்மை என்னவென்றால், சிசிலியில் இருந்து [250 மைல்] தொலைவில் நம்பமுடியாத கொடூரமான பயங்கரவாதக் குழு உள்ளது. எனவே ஊடுருவலின் ஆபத்து உள்ளது, இது உண்மைதான்… ஆம், ரோம் இந்த அச்சுறுத்தலில் இருந்து விடுபடுவார் என்று யாரும் கூறவில்லை. ஆனாலும் நீங்கள் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்கலாம். OP போப் ஃபிரான்சிஸ், ரேடியோ ரெனாஸ்கெங்காவுடன் நேர்காணல், செப்டம்பர் 14, 2015; நியூயார்க் போஸ்ட்

உண்மையில், அமெரிக்காவின் டொனால்ட் டிரம்ப் மட்டுமின்றி பல கண்டங்களைச் சேர்ந்த அரசியல்வாதிகள், அந்தந்த நாடுகளின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்காக “முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளுக்கு” ​​அழைப்பு விடுத்துள்ளனர், கனடாவில் சஸ்காட்செவனின் மரியாதைக்குரிய பிரதமர் உட்பட: ^[10]பார்க்க அகதிகள் நெருக்கடியின் நெருக்கடி

இந்த ஆண்டு இறுதிக்குள் 25,000 சிரிய அகதிகளை கனடாவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான உங்கள் தற்போதைய திட்டத்தை நிறுத்திவைக்கவும், இந்த இலக்கையும் அதை அடைவதற்கான செயல்முறைகளையும் மறு மதிப்பீடு செய்யும்படி நான் உங்களிடம் [பிரதமர் ட்ரூடோ] கேட்டுக்கொள்கிறேன்… நிச்சயமாக நாங்கள் இருக்க விரும்பவில்லை எங்கள் குடிமக்களின் பாதுகாப்பையும் நம் நாட்டின் பாதுகாப்பையும் பாதிக்கக்கூடிய ஒரு முயற்சியில் தேதி இயக்கப்படும் அல்லது எண்கள் இயக்கப்படுகின்றன. -ஹஃபிங்டன் போஸ்ட், நவம்பர் 16, 2015; குறிப்பு: குடியேற்றம் தொடர்பான ஜனாதிபதி டொனால்ட் ட்ரம்பின் நிறைவேற்று உத்தரவிலிருந்து, திரு. வால் சிரிய அகதிகளை செயலாக்க முன்வந்தார், இருப்பினும், இந்த செயல்முறை விரைந்து செல்லக்கூடாது அல்லது "தேதி சார்ந்ததாக" இருக்கக்கூடாது என்று அவர் கருதுகிறார்.

முன்னெச்சரிக்கைக்கான இந்த அழைப்புகள் உத்தரவாதமா அல்லது அவை வெறும் இனவெறியா? ^[11]சீனோபோபியா: பகுத்தறிவற்ற வெறுப்பு அல்லது பிற தேசிய இனங்களின் பயம் மாறுவேடத்தில்? நைஸ், பிரஸ்ஸல்ஸ், பாரிஸ் மற்றும் ஜெர்மனியில் அண்மையில் நடந்த பயங்கரவாத தாக்குதல்களில், அவற்றை நடத்தியவர்களில் பெரும்பாலோர் அந்த நாடுகளுக்குள் நுழைந்து 'குடியேறியவர்களாக' காட்டிக் கொண்டனர். ^[12]cf. "பாரிஸ் தாக்குதல் நடத்தியவர்களில் பெரும்பாலோர் ஐரோப்பாவிற்குள் நுழைய இடம்பெயர்வு வழிகளைப் பயன்படுத்தினர், ஹங்கேரிய பயங்கரவாத எதிர்ப்புத் தலைவரை வெளிப்படுத்துகிறார்", டெலிகிராப், அக்டோபர் XX, XX ஒரு ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் செயற்பாட்டாளர் அவர்கள் ஜிகாதிகளை மேற்கு நோக்கி கடத்தி வருவதாக "அகதிகள்" என்று ஒப்புக் கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ^[13]cf. எக்ஸ்பிரஸ், நவ .18, 2015 ஜெர்மனியில், கேட்ஸ்டோன் நிறுவனம், “2016 முதல் ஆறு மாதங்களில், புலம்பெயர்ந்தோர் 142,500 குற்றங்களைச் செய்தார்கள்… ஒவ்வொரு நாளும் புலம்பெயர்ந்தோர் செய்த 780 குற்றங்களுக்கு சமமானதாகும், இது 40 ஐ விட கிட்டத்தட்ட 2015% அதிகரிப்பு” என்று தெரிவிக்கிறது. ^[14]ஒப்பிடுதல் www.gatestoneinstitu.org

ஆகவே, பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களை, அவளது எல்லைகளுக்குள்ளும், அவளது கதவுகளைத் தட்டுகிறவர்களையும் பாதுகாக்க வேண்டிய கடமையை ஒருவர் எவ்வாறு சமநிலைப்படுத்துகிறார்?

 

வலுவானவருக்கு வரவேற்பு

ஜெர்மனியில் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் லூத்தரன்கள் கூட்டத்தில் ஒரு அப்பட்டமான உரையில், போப் பிரான்சிஸ், “கிறிஸ்தவத்தை பாதுகாக்க விரும்புவோரின் முரண்பாடு மேற்கு, மற்றும், மறுபுறம், அகதிகள் மற்றும் பிற மதங்களுக்கு எதிரானவை. "

உங்களை ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று கூறி, ஒரு அகதியை அல்லது உதவியை நாடுகிற ஒருவரை விரட்டுவது, பசியோ தாகமோ, என் உதவி தேவைப்படுபவரைத் தூக்கி எறிவது பாசாங்குத்தனம்… மத்தேயு 25 ல் இயேசு நமக்குக் கற்பித்ததைச் செய்யாமல் நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க முடியாது. -கத்தோலிக்க ஹெரால்ட், அக்டோபர் 13th, 2016

'ஆண்டவரே, நாங்கள் எப்போது உங்களைப் பசியோடு பார்த்தோம், உங்களுக்கு உணவளித்தோம், அல்லது தாகமாக இருந்து உங்களுக்கு குடிக்கக் கொடுத்தோம்? நாங்கள் எப்போது உங்களை ஒரு அந்நியராகக் கண்டோம், உங்களை வரவேற்றோம், அல்லது நிர்வாணமாக உடுத்தியிருக்கிறோம்? நாங்கள் உங்களை எப்போது நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறோம் அல்லது சிறையில் அடைத்தோம், உங்களை சந்தித்தோம்? ' அதற்கு ராஜா அவர்களிடம், 'ஆமென், என்னுடைய இந்த சகோதரர்களில் ஒருவருக்காக நீங்கள் என்ன செய்தாலும், எனக்காகச் செய்தீர்கள்' என்று கூறுவேன். (மத் 25: 37-40)

“அந்நியன்” என்பது யாரையும் தேவையில். "கத்தோலிக்க" அந்நியன் அல்லது பட்டினி கிடக்கும் "கிறிஸ்தவர்" அல்லது "கத்தோலிக்க" கைதி என்று இயேசு சொல்லவில்லை. காரணம் அதுதான் ஒவ்வொரு மனிதனும் கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்படுகிறான், எனவே, அவர்களின் உள்ளார்ந்த மதிப்பு அவர்களின் கண்ணியத்தை நாங்கள் காத்து பாதுகாக்க வேண்டும் என்று கோருகிறது.

இது இயேசுவின் வாழ்க்கையின் மிக அழகான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும்: அவர் சமாரியனின் மதத்தையும், ரோமானியரின் தேசியத்தையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதனின் பலவீனம், ஊழல் மற்றும் பாவத்தையும் கடந்த காலங்களில் பார்த்தார். கடவுளின் உருவம் அதில் அவை உருவாக்கப்பட்டன. அவர் குணமடைந்து, பிரசவித்தார், அனைவருக்கும் பிரசங்கித்தார். இதன் விளைவாக, நியாயப்பிரமாண போதகர்களை இயேசு அவதூறு செய்தார் - மதத்தை அதிகாரத்திற்கும் உலக ஆறுதலுக்கும் ஒரு பாசாங்காகப் பயன்படுத்தியவர்கள், ஆனால் இரக்கமும் கருணையும் இல்லாதவர்கள். ^[15]ஒப்பிடுதல் கருணையின் ஊழல்

நாம் தேடும் அகதிகளில் முதலில் பார்க்க வேண்டியது அடைக்கலம் முகம் அல்ல ஒரு முஸ்லீம், ஒரு ஆப்பிரிக்கர் அல்லது சிரியரின்… ஆனால் ஏழைகளின் துன்பகரமான மாறுவேடத்தில் கிறிஸ்துவின் முகம்.

ஒட்டுமொத்த சர்வதேச சமூகம் அந்த குழுக்களின் சார்பாக தலையிட தார்மீக கடமையைக் கொண்டுள்ளது, அதன் உயிர்வாழ்வு அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகும் அல்லது அடிப்படை மனித உரிமைகள் கடுமையாக மீறப்படுகின்றன. -திருச்சபையின் சமூகக் கோட்பாட்டின் தொகுப்பு, என். 506

ஒருவருக்கு உணவு, தண்ணீர் மற்றும் அடிப்படை தங்குமிடம் கொடுப்பதை எதுவும் தடுக்கவில்லை ஒரு எதிரியாக கூட இருக்கலாம்.

உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும், உங்களை வெறுப்பவர்களுக்கு நன்மை செய்யுங்கள், உங்களை சபிப்பவர்களை ஆசீர்வதியுங்கள், உங்களை தவறாக நடத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும்… மாறாக, “உங்கள் எதிரி பசியுடன் இருந்தால், அவருக்கு உணவளிக்கவும்; அவர் தாகமாக இருந்தால், அவருக்கு ஏதாவது குடிக்கக் கொடுங்கள்; ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவருடைய தலையில் எரியும் நிலக்கரிகளைக் குவிப்பீர்கள். ” தீமையால் வெல்லப்படாமல், தீமையை நன்மையால் வெல்லுங்கள். (லூக்கா 6: 27-28, ரோமர் 12: 20-21)

 

ஒருவரின் சொந்தத்தை பாதுகாத்தல்

புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் பயண மக்களின் ஆயர் கவனிப்புக்கான போன்டிஃபிகல் கவுன்சில், "கிறிஸ்தவ சமூகம் அகதிகள் மீதான பயத்தையும் சந்தேகத்தையும் வெல்ல வேண்டும், அவர்களில் இரட்சகரின் முகத்தைக் காண முடியும்" என்று கூறினார். ^[16]புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் பயண மக்களின் ஆயர் கவனிப்புக்கான போன்டிஃபிகல் கவுன்சில், “அகதிகள்: ஒற்றுமைக்கு ஒரு சவால்”, n.27; வாடிகன்.வா துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது எப்போதும் "இரட்சகரின் முகம்" ஐரோப்பிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களின் தெருக்களையும் சுற்றுப்புறங்களையும் ஆக்கிரமிப்பதில்லை. ^[17]ஒப்பிடுதல் அகதிகள் நெருக்கடியின் நெருக்கடி குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வன்முறை, கற்பழிப்பு மற்றும் காழ்ப்புணர்ச்சி ஆகியவற்றில் வியத்தகு முன்னேற்றங்களை பலர் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது, அவை ஐரோப்பாவிற்கும் குடிபெயர்ந்தன. பேர்லினின் கத்தோலிக்க பேராயர் ஹெய்னர் கோச் (போப் பிரான்சிஸால் நியமிக்கப்பட்டவர்) ஒரு உண்மை சோதனை முன்வைக்கிறார்:

ஒருவேளை நாம் மனிதகுலத்தின் கதிரியக்க உருவத்தில், நல்லவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்தினோம். இப்போது கடந்த ஆண்டில், அல்லது சமீபத்திய ஆண்டுகளில் கூட, நாம் பார்த்திருக்கிறோம்: இல்லை, தீமையும் இருக்கிறது. -உலக ட்ரிப்யூன், ஜனவரி 29th, 2017

இது ஒரு துனிசிய நாட்டைச் சேர்ந்தவர், அவர் அரபு குடியேறியவர்களின் அலைக்கு வந்து, பேர்லினில் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் சந்தையில் கூட்டத்தில் ஒரு டிரக்கை ஓட்டி 12 பேரைக் கொன்றார். 

எனவே அரசு மேலும் அதன் எல்லைக்குள் இருப்பவர்களின் அமைதியையும் பாதுகாப்பையும் பாதுகாக்க வேண்டிய கடமை உள்ளது (அதற்கு “ஆயுதப்படைகள்” தேவைப்பட்டாலும் கூட).

ஒரு நாட்டின் பாதுகாப்பையும் சுதந்திரத்தையும் பாதுகாப்பவர்கள், அத்தகைய மனப்பான்மையில், அமைதிக்கு உண்மையான பங்களிப்பைச் செய்கிறார்கள்… ஆகவே, பயங்கரவாதத்திலிருந்து தற்காத்துக் கொள்ளும் உரிமை உள்ளது. -திருச்சபையின் சமூகக் கோட்பாட்டின் தொகுப்பு, என். 502, 514 (cf. இரண்டாம் வத்திக்கான் சபை, க ud டியம் எட் ஸ்பெஸ், 79; போப் ஜான் பால் II, அமைதிக்கான 2002 உலக இளைஞர் தினத்திற்கான செய்தி, 5

பயங்கரவாதிகளை தங்கள் நாடுகளில் அனுமதிப்பதற்கு எதிராக ஒவ்வொரு முன்னெச்சரிக்கையும் எடுக்க தங்கள் குடிமக்களைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பு உள்ளவர்களுக்கு இது தார்மீக மற்றும் உரிமமாகும், அதே நேரத்தில் "மனித மனிதர் அரசியல் வாழ்க்கையின் அடித்தளமும் நோக்கமும்" என்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்கிறார். ^[18]திருச்சபையின் சமூகக் கோட்பாட்டின் தொகுப்பு, என். 384 ஒன்று, அவர்கள் தங்கள் சொந்த மக்களைப் பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல் அடைக்கலம் தேடுபவர்கள் அவர்களின் தேசங்களில். அகதிகள் மேற்கு நோக்கி குடியேறுவது ஒரு துன்பகரமான முரண்பாடாக இருக்கும் they அவர்கள் தப்பி ஓடிய பயங்கரவாதிகள் அவர்களுடன் சரியாக நடந்து கொண்டனர் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது மட்டுமே.

இருப்பினும், பயங்கரவாதிகளை குறிவைப்பதில்…

... குற்றவாளி கட்சி முறையாக நிரூபிக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் குற்றவியல் பொறுப்பு எப்போதும் தனிப்பட்டது, எனவே பயங்கரவாதிகள் அடங்கிய மதங்கள், நாடுகள் அல்லது இனக்குழுக்களுக்கு நீட்டிக்க முடியாது. -திருச்சபையின் சமூகக் கோட்பாட்டின் தொகுப்பு, என். 514

நாடுகள் தங்கள் குடியேற்றக் கொள்கைகளில் பாதுகாப்புகளை எவ்வாறு செயல்படுத்துகின்றன என்பது திருச்சபைக்கு ஆணையிடுவது அல்ல, மாறாக, அவர் தனது சமூக போதனையில் வழிகாட்டும் குரலை வழங்குகிறார். 

 

உடனடி தேவைக்கான தீர்வுகள்

இன்னும், கேள்வி எஞ்சியுள்ளது: அந்த உண்மையான அகதிகளுக்கு என்ன தேவை உடனடியாக புகலிடம், உணவு மற்றும் நீர் (புஷ் மற்றும் ஒபாமா நிர்வாகங்களிடமிருந்து அமெரிக்க வெளியுறவுக் கொள்கையின் வீழ்ச்சிக்கு பலியானவர்கள்-மத்திய கிழக்கை ஸ்திரமின்மைக்கு உட்படுத்திய கொள்கை மற்றும் ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் போன்ற பயங்கரவாத அமைப்புகளுக்கு உதவியது மற்றும் உதவியது, இப்போது அவர்களை வீடுகளில் இருந்து விரட்டியடித்தது…. )? சர்ச்சின் சமூக மேஜிஸ்டீரியம் கற்பிக்கிறது:

… பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்குப் பின்னால் உள்ள காரணங்களைப் பற்றிய தைரியமான மற்றும் தெளிவான பகுப்பாய்வு [அவசியம்]… பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டம் எழும் அல்லது வளரவிடாமல் தடுக்கும் அந்த நிலைமைகளை உருவாக்க உதவும் தார்மீக கடமையை முன்வைக்கிறது. -திருச்சபையின் சமூகக் கோட்பாட்டின் தொகுப்பு, என். 514

ஒரு தீர்வு-மிகத் தெளிவானது-அகதிகளை முதலில் உருவாக்கும் நிலைமைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பது. க்கு…

இது காயங்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழக்கு மட்டுமல்ல: அகதிகளின் நீரோடைகளுக்கு ஆதாரமாக இருக்கும் காரணங்களைச் செயல்படுத்துவதற்கு அர்ப்பணிப்பும் அவசியம். M புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஆயர் கவனிப்புக்கான போன்டிஃபிகல் கவுன்சில், “அகதிகள்: ஒற்றுமைக்கு ஒரு சவால்”, n.20; வாடிகன்.வா

எவ்வாறாயினும், மத்திய கிழக்கில் போர் பெரும்பாலும் எண்ணெய் இருப்பு மற்றும் கட்டுப்பாடு-அநீதி அல்ல-ஏனெனில், ஆளும் உயரடுக்கு மற்றும் இராணுவ-தொழில்துறை வளாகத்தின் பேராசை கடவுளின் தலையீட்டிற்கு அப்பால் என்ன மாற்றும் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார். ^[19]ஒப்பிடுதல் காஸ்மிக் அறுவை சிகிச்சை 

இரண்டாவது மனிதாபிமான தீர்வு (ஏற்கனவே சில நாடுகளில் நடைமுறையில் உள்ளது) அகதிகள் இடம்பெயரப்படும் வரை அல்லது பாதுகாப்பாக வீடு திரும்பும் வரை சர்வதேச சமூகத்தால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் பாதுகாக்கப்படும் கண்ணியமான “பாதுகாப்பான மண்டலங்களை” உருவாக்குவதாகும். ஆனால் "அவர்களின் கூட்டம், தேசிய எல்லைகளின் பாதுகாப்பின்மை மற்றும் சில முகாம்களை மெய்நிகர் சிறைகளாக மாற்றும் தடுப்பு கொள்கை ... மனிதாபிமானத்துடன் நடத்தப்பட்டாலும் கூட, அகதி இன்னும் அவமானப்படுவதாக உணர்கிறான் [மற்றும்]… மற்றவர்களின் தயவில்." ^[20]cf. இபிட். n. 2

மூன்றாவதாக, அகதிகளை மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு தொடர்ந்து இடம்பெயர்வது, ஆனால் ஒரு எச்சரிக்கையை: அவர்கள் வரும் நிலங்களின் சட்டங்களும் கலாச்சாரமும் மதிக்கப்பட வேண்டும்; ஷரியா சட்டம் - மேற்கத்திய சட்டம், சுதந்திரம், பெண்களின் க ity ரவம் போன்றவற்றுடன் பொருந்தாதது - செயல்படுத்த முடியாது; மற்றும் சுங்கச்சாவடிகளின் பரஸ்பர மரியாதை சட்டத்தின் தற்போதைய கட்டமைப்பிற்குள் இருப்பதால் அவை உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மேற்கத்திய சமுதாயத்தில் அரசியல் சரியான தன்மையின் முக்கிய அலை விவேகமான ஒருங்கிணைப்பு பற்றிய எந்தவொரு கருத்தையும் எதிர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், கிறிஸ்தவம் பெரும்பாலும் நிராகரிக்கப்படும் அளவிற்கு அதன் சொந்த கலாச்சார வேர்களை நுட்பமாக துன்புறுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் மற்ற மதங்கள் பொறுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை, ஆனால் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஒரு சோகமான முரண்பாடாக மாறி வருவதில், ஆதிக்கம் செலுத்தும் இஸ்லாமிய சிந்தனை செய்கிறது இல்லை ஜனநாயகம், பெண்ணியம் மற்றும் சார்பியல்வாதம் ஆகியவற்றின் தற்போதைய மேற்கத்திய "கொள்கைகளை" கொண்டாடுங்கள். முரண்பாட்டின் மற்றொரு திருப்பத்தில், போர்க்குணமிக்க நாத்திகர், ரிச்சர்ட் டாக்கின்ஸ், தோன்றியது கிறிஸ்தவத்தின் பாதுகாப்பிற்கு வர:

எனக்குத் தெரிந்தவரை, கிறிஸ்தவர்கள் யாரும் இல்லை. எந்த கிறிஸ்தவ தற்கொலை குண்டுதாரிகளையும் பற்றி எனக்குத் தெரியாது. விசுவாசதுரோகத்திற்கான தண்டனை மரணம் என்று நம்பும் எந்தவொரு பெரிய கிறிஸ்தவ மதத்தையும் நான் அறிந்திருக்கவில்லை. கிறித்துவத்தின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி எனக்கு கலவையான உணர்வுகள் உள்ளன, இதுவரை கிறித்துவம் மோசமான ஒன்றுக்கு எதிரான ஒரு அரணாக இருக்கலாம். Fromfrom டைம்ஸ் (2010 இலிருந்து கருத்துக்கள்); மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது பிரையட்பார்ட்.காம், ஜனவரி 12, 2016

 

கலிஃபேட், மற்றும் கத்தோலிக் பதில்

இஸ்லாமிய கலிபாவை உங்கள் சுற்றுப்புறத்திற்கும் என்னுடையதுக்கும் பரப்ப விரும்பும் நபர்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்ற கேள்விக்கு எஞ்சியுள்ளோம். வன்முறை ஆக்கிரமிப்பை உருவாக்கும் 'அந்த நிலைமைகள்' சமூக அநீதிகளின் பழம் அல்ல, மாறாக, அந்த சித்தாந்தம் ஒரு பெரிய பிரிவினரின், இந்த விஷயத்தில், இஸ்லாம்?

ஜெர்மனியின் ரெஜென்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் புகழ்பெற்ற உரையில் போப் பெனடிக்ட் XVI இதை உரையாற்ற முயன்றார். ^[21]ஒப்பிடுதல் மார்க்கில் அவர் முஸ்லிம்களையும் அனைத்து மதங்களையும் “நம்பிக்கை” என்று அழைத்தார் மற்றும் காரணம் ”உலகத்தைத் துண்டிக்கத் தொடங்கும் மத வெறியைத் தவிர்ப்பதற்காக. ^[22]ஒப்பிடுதல் கருப்பு கப்பல் - பகுதி II முஹம்மது கொண்டு வந்தவை "தீமை மற்றும் மனிதாபிமானமற்றவை" என்று ஒரு பேரரசரை மேற்கோள் காட்டி பெனடிக்ட் மேற்கோள் காட்டினார், அவர் பிரசங்கித்த விசுவாசத்தை வாளால் பரப்ப வேண்டும் என்ற கட்டளை போன்றது. ^[23]cf. ரெஜென்ஸ்பர்க், ஜெர்மனி, செப்டம்பர் 12, 2006; Zenit.org இது ஒரு புயலை ஏற்படுத்தியது, முரண்பாடாக, வன்முறை எதிர்ப்புக்கள்.

இஸ்லாமிய உலகின் பல பகுதிகளிலும் வன்முறை எதிர்வினைகள் போப் பெனடிக்டின் முக்கிய அச்சங்களில் ஒன்றை நியாயப்படுத்தின… அவை மதம் மற்றும் வன்முறைக்கு இடையிலான பல இஸ்லாமியர்களுக்கான தொடர்பைக் காட்டுகின்றன, பகுத்தறிவு வாதங்களுடன் விமர்சனங்களுக்கு பதிலளிக்க மறுக்கின்றன, ஆனால் ஆர்ப்பாட்டங்கள், அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் உண்மையான வன்முறைகளுடன் மட்டுமே . கார்டினல் ஜார்ஜ் பெல், சிட்னியின் பேராயர்; www.timesonline.co.uk, செப்டம்பர் 19, 2006

கத்தோலிக்கர்களும் முஸ்லிம்களும் பரஸ்பர அமைதியுடன் வாழ்வது நிச்சயமாக சாத்தியம்; பலர் ஏற்கனவே அவ்வாறு செய்கிறார்கள், இதற்காக நாம் உண்மையில் பாடுபட வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முகமதுவின் முந்தைய கூற்றுகளில் ஒன்றில், அவர் கற்பித்தார்:

மதத்தில் எந்த நிர்ப்பந்தமும் இல்லை. -சுரா 2, 256

வெளிப்படையாக, சில முஸ்லிம்கள் அதன்படி வாழ்கிறார்கள்-ஆனால் பலர் அவ்வாறு செய்யவில்லை. உலகின் மிகப் பெரிய முஸ்லீம் நாடுகளில் இஸ்லாத்திற்கு மாறாதவர்களுக்கு, ஷரியா சட்டத்தின் கீழ் வரி, ஒருவரின் வீட்டை பறிமுதல் செய்தல் அல்லது மோசமான - மரணம் ஆகியவை விதிக்கப்படலாம். இருப்பினும், பல முஸ்லிம்கள் முகமதுவின் மிகவும் அமைதியான கட்டளைகளுக்கு கட்டுப்படத் தேர்வு செய்கிறார்கள், இதனால், போப் செயின்ட் ஜான் XXIII எழுதினார்:

நம்புவதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது… சந்தித்து பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதன் மூலம், ஆண்கள் ஒன்றிணைக்கும் பிணைப்புகளை சிறப்பாகக் கண்டுபிடிப்பதற்கு ஆண்கள் வரக்கூடும், அவர்கள் பொதுவாகக் கொண்டிருக்கும் மனித இயல்புகளிலிருந்து பெறப்படுகிறார்கள்… இது ஆட்சி செய்ய வேண்டிய பயம் அல்ல, அன்பு… -டெரிஸில் பேஸெம், கலைக்களஞ்சியம், என். 291

கலிபாவை அமைதியுடன் சந்திக்க முடியுமா இல்லையா என்று பலர் கேள்வி எழுப்புகிறார்கள், மேலும் ஒரு இராணுவ மோதல் என்று கூறுகிறார்கள் தவிர்க்க முடியாதது, அது நாசிசத்தின் சித்தாந்தத்தை தோற்கடிப்பதில் இருந்தது. அப்படியானால், நிச்சயதார்த்த விதிகள் நீதியின் பாதைகளைத் தொடர்ந்து பின்பற்ற வேண்டும், சர்ச்சின் சமூக மாஜிஸ்திரம் "வெறும் போர்" குறித்து கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளது (பார்க்க கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2302-2330). இங்கே, ஜெபம் ஆயுதங்களை விட சக்தி வாய்ந்தது என்பதையும், போர் பெரும்பாலும் “புதிய மற்றும் இன்னும் சிக்கலான மோதல்களை உருவாக்குகிறது” என்பதையும் நமக்கு நினைவூட்ட வேண்டும். ^[24]போப் பால் ஆறாம், கார்டினல்களுக்கான முகவரி, ஜூன் 24th, 1965 

திரும்பாமல் போர் ஒரு சாகசமாகும்…. போருக்கு இல்லை! போர் எப்போதும் தவிர்க்க முடியாதது அல்ல. அது எப்போதும் மனிதகுலத்தின் தோல்வி. John ஜான் பால் II, “ஜான் பால் II: அவரது சொந்த வார்த்தைகளில்” இருந்து, cbc.ca

 

அல்டிமேட் ரெஸ்பான்ஸ்

ஆயினும்கூட, கலந்துரையாடல், விவாதங்கள் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையையும் இரக்கத்தையும் காட்டவும், வரவேற்கவும், அகதிகளுக்கு எல்லைகளைத் திறக்கவும் கோரிக்கைகள் அனைத்திலும் (பெரும்பாலும் முஸ்லீம்கள்), ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் மிகப் பெரிய கடமையை நாம் மறக்க முடியாது: செய்தியைக் காணவும் அறியவும் இரட்சிப்பின். புனித ஜான் பால் II சொன்னது போல், “நாங்கள் சுவிசேஷம் மூலம் நீதியை அடைவோம்.” ^[25]ஜனவரி 28, 1979 இல் மெக்ஸிகோவின் பியூப்லா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள செமினாரியோ பாலாஃபோக்ஸியானோவில் நடந்த பியூப்லா மாநாட்டில் தொடக்க உரை; III-4; வாடிகன்.வா காரணம், கிறிஸ்தவம் என்பது மற்றொரு தத்துவ விருப்பம் மட்டுமல்ல, பலரிடையே மற்றொரு மத பாதை. இது அந்த பிதாவின் அன்பை மனிதகுலம் அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் நித்திய ஜீவனுக்கான பாதை. இது ஒருவரின் இருப்பை ஆழமாக உணர்ந்து கொள்வதும் ஆகும், ஏனென்றால் “கிறிஸ்து… மனிதனை மனிதனுக்கு முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறார்.” ^[26]க ud டியம் எட் ஸ்பெஸ், வத்திக்கான் II, என். 22; வாடிகன்.வா

[சர்ச்] சுவிசேஷம் செய்வதற்காக, அதாவது, பிரசங்கிப்பதற்கும் கற்பிப்பதற்கும், கிருபையின் பரிசின் சேனலாகவும், பாவிகளை கடவுளோடு சமரசம் செய்யவும், கிறிஸ்துவின் பலியை வெகுஜனத்தில் நிலைத்திருக்கவும், அதாவது அவரது மரணம் மற்றும் புகழ்பெற்ற உயிர்த்தெழுதல் நினைவு. பால் ஆறாம், எவாஞ்செலி நுண்டியாண்டி, என். 14; வாடிகன்.வா

எனினும், தவறான மற்றும் ஆபத்தான மின்னோட்டம் உள்ளது இந்த நேரத்தில் திருச்சபையின் ஊடாக பாய்கிறது-இது நம் காலத்தின் பொது விசுவாச துரோகத்துடன் இணைகிறது - இது நமது நோக்கம் அடிப்படையில் அமைதியாகவும், சகிப்புத்தன்மையுடனும், ஒருவருக்கொருவர் வசதியாகவும் வாழ்வதே ஆகும். ^[27]ஒப்பிடுதல் கருப்பு கப்பல் - பகுதி II சரி, அது எங்கள் நம்பிக்கை… ஆனால் அது எங்கள் குறிக்கோள் அல்ல. கிறிஸ்துவிடமிருந்து நம்முடைய ஆணை…

… எல்லா தேசத்தினரையும் சீஷராக்குங்கள், பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்க அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள். (மத் 28: 19-20)

ஆகவே, இரண்டாம் ஜான் பால் கூறினார், “திருச்சபை மனித க ity ரவத்தைக் காக்க அல்லது ஊக்குவிப்பதில் ஈடுபட்டால், அது அதன் பணிக்கு ஏற்ப அவ்வாறு செய்கிறது,” ^[28]cf. ஜனவரி 28, 1979 இல் மெக்ஸிகோவின் பியூப்லா டி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள செமினாரியோ பாலாஃபோக்ஸியானோவில் நடந்த பியூப்லா மாநாட்டில் தொடக்க உரை; III-2; ewtn.com இது "முழு இருப்பு" பற்றிய கருத்தாகும். ^[29]இபிட். III-2 கிறிஸ்தவ பணி என்பது நபரின் "முழுமையான விடுதலை", "மனிதனை ஒடுக்கும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் விடுதலையானது, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பாவத்திலிருந்தும் தீயவனிடமிருந்தும் விடுதலையானது, கடவுளை அறிந்துகொள்வதாலும், அவனால் அறியப்படுவதாலும், அவரைப் பார்ப்பதிலும், அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டது. " ^[30]போப் பால் ஆறாம், எவாஞ்செலி நுண்டியாண்டி, என். 9; வாடிகன்.வா கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் சமாதானத்தின் கருவிகளாக மட்டுமல்ல அழைக்கப்படுகிறோம்"சமாதானம் செய்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்"ஆனால் மற்றவர்களை சமாதான இளவரசரிடம் சுட்டிக்காட்டுவது. 

கடவுளின் குமாரனாகிய நாசரேத்தின் இயேசுவின் பெயர், போதனை, வாழ்க்கை, வாக்குறுதிகள், ராஜ்யம் மற்றும் மர்மம் ஆகியவை அறிவிக்கப்படாவிட்டால் உண்மையான சுவிசேஷம் இல்லை. பால் ஆறாம், எவாஞ்செலி நுண்டியாண்டி, என். 22; வாடிகன்.வா

ஆனால் இயேசு எச்சரித்தார், "அவர்கள் என்னைத் துன்புறுத்தினால், அவர்களும் உங்களைத் துன்புறுத்துவார்கள் ... என் பெயரால் நீங்கள் அனைவரையும் வெறுப்பீர்கள்." ^[31]cf. யோவான் 15:20, லூக்கா 21:17 திருச்சபையின் வரலாறு தியாகிகளின் இரத்தக்களரி அடிச்சுவடுகளால் அறியப்படுகிறது-யூதர்கள், புறஜாதிகள், புறமதத்தவர்கள் மற்றும் ஆம், முஸ்லிம்களுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டுவருவதற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள்.

சமாதானத்திற்காக உழைப்பதை ஒருபோதும் நற்செய்தியை அறிவிப்பதில் இருந்து பிரிக்க முடியாது, இது உண்மையில் “சமாதான நற்செய்தி” (அப்போஸ்தலர் 10:36; cf. எபே 6:15)…. கிறிஸ்துவின் சமாதானம் பிதாவுடன் நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இது இயேசு தம்முடைய சீஷர்களிடம் ஒப்படைத்த ஊழியத்தால் கொண்டு வரப்படுகிறது… -திருச்சபையின் சமூகக் கோட்பாட்டின் தொகுப்பு, என். 493, 492

… மற்றும் உங்களுக்கும் எனக்கும் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அகதி நெருக்கடியிலிருந்து வரக்கூடிய மற்றொரு நன்மை என்னவென்றால், அவர்களில் சிலருக்கு இது அவர்களுடையதாக இருக்கலாம் மட்டுமே வாய்ப்பு பார்க்க மற்றும் கேட்கிற நற்செய்தி.

ஆனால் அவர்கள் நம்பாத அவரை எப்படி அழைக்க முடியும்? அவர்கள் கேள்விப்படாத அவரை எப்படி நம்புவது? பிரசங்கிக்க யாராவது இல்லாமல் அவர்கள் எப்படி கேட்க முடியும்? (ரோமர் 10:14)

ஆனால் புனித ஜேம்ஸ் நமக்கு நினைவூட்டுவது போல, நம்முடைய “மிகக் குறைந்த சகோதரர்களின்” உண்மையான தேவைகளைப் புறக்கணித்தால் நற்செய்திக்கு நம்பகத்தன்மை இல்லை. ^[32]cf. மத் 25:40

ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரி அணிய எதுவும் இல்லை, அன்றைய தினம் உணவு இல்லை என்றால், உங்களில் ஒருவர் அவர்களிடம், “நிம்மதியாகச் செல்லுங்கள், சூடாக இருங்கள், நன்றாக சாப்பிடுங்கள்” என்று சொன்னால், ஆனால் நீங்கள் அவர்களுக்கு உடலின் தேவைகளை கொடுக்கவில்லை, அது என்ன நல்லது? அதேபோல் தன்னை நம்புவதும், அதற்கு படைப்புகள் இல்லையென்றால், இறந்துவிட்டது. (யாக்கோபு 2: 15-17)

அகதிகள், அவர்களின் உள்ளார்ந்த மனித க ity ரவத்தின் காரணமாக, கவனிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் பொருட்படுத்தாமல் நற்செய்தியின் செய்தியைப் பகிர்ந்து கொள்ள வாய்ப்பு எழுகிறதா இல்லையா என்பது (நிறம், இனம் மற்றும் மதத்திற்கு அப்பாற்பட்ட நிபந்தனையற்ற அன்பு ஒரு சக்திவாய்ந்த சாட்சி என்றாலும்). 

எவ்வாறாயினும், சர்ச் அகதிகளிடையே எல்லா வகையான மதமாற்றத்தையும் இழிவுபடுத்துகிறது அது சாதகமாக இருக்கும் அவர்களின் பாதிக்கப்படக்கூடிய சூழ்நிலை, மற்றும் நாடுகடத்தலின் சிரமங்களில் கூட மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை நிலைநிறுத்துகிறது. M புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஆயர் கவனிப்புக்கான போன்டிஃபிகல் கவுன்சில், “அகதிகள்: ஒற்றுமைக்கு ஒரு சவால்”, n.28; வாடிகன்.வா

ஆயினும்கூட, இரட்சிப்பின் செய்தியை விரிவாக்குவது என்பது நாம் சில சமயங்களில் எதிர்கொள்ளக்கூடும், நன்றியுள்ள அகதி அல்ல, மாறாக ஒரு விரோத எதிர்ப்பாளர். சேவை மற்றும் அவற்றின் நம்பகத்தன்மையைக் கண்டறியும் சொற்கள் மூலம் நாம் தொடர்ந்து நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க வேண்டும் எங்கள் அன்பில் மற்றவருக்கு, அந்த அன்பு நம் உயிரைக் கொடுக்கக் கோரியாலும் கூட. உண்மையில், அது மிகவும் நம்பகமான சாட்சியாகும். ^[33]பார்க்க ஹெவன் பூமியைத் தொடும் இடம் - பகுதி IV

 

கடைசி வார்த்தை… எங்கள் லேடி முயற்சி செய்வார்!

தற்போதைய நெருக்கடியை வெறும் மனித அல்லது அரசியல் சொற்களாக குறைக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். புனித பவுலின் அறிவுரையை மீண்டும் கூறுவது மதிப்பு:

எங்கள் போராட்டம் மாம்சத்துடனும் இரத்தத்துடனும் அல்ல, அதிபர்களுடனும், சக்திகளுடனும், இந்த இருளின் உலக ஆட்சியாளர்களுடனும், வானத்தில் உள்ள தீய சக்திகளுடனும் உள்ளது. (எபேசியர் 6:12)

போர்களுக்குப் பின்னால், "ஆண்களை அடிமைகளாக மாற்றும் அநாமதேய நிதி நலன்களின்" பேராசைக்கு பின்னால், ^[34]போப் பெனடிக் XVI, அக்டோபர் 11, 2010, வத்திக்கான் நகரத்தின் சினோட் ஆலாவில் இன்று காலை மூன்றாம் மணிநேரத்திற்கான அலுவலகத்தைப் படித்த பிறகு பிரதிபலிப்பு உள்ளன பேய் ஆவிகள் தெய்வீக ஒழுங்கு மற்றும் மீட்பின் திட்டத்திற்கு எதிராக செயல்படுகிறது. எனவே, இஸ்லாத்தின் பின்னால் உள்ள எந்த மதத்தையும் நாம் தைரியமாக அங்கீகரிக்க வேண்டும் இயேசு கிறிஸ்துவை ஆண்டவராக அங்கீகரிக்கவில்லை, வேலையில் ஒரு ஏமாற்று உள்ளது.

தேவனுடைய ஆவியை நீங்கள் இப்படித்தான் அறிந்து கொள்ள முடியும்: இயேசு கிறிஸ்துவை மாம்சத்தில் வருவதை ஒப்புக் கொள்ளும் ஒவ்வொரு ஆவியும் கடவுளுக்கு சொந்தமானது, இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்ளாத ஒவ்வொரு ஆவியும் கடவுளுக்கு உரியதல்ல. இது ஆண்டிகிறிஸ்ட்டின் ஆவி, நீங்கள் கேள்விப்பட்டபடி வரப்போகிறது, ஆனால் உண்மையில் உலகில் ஏற்கனவே உள்ளது. (நான் யோவான் 4: 2-3)

எனவே, நாம் ஒரு ஏமாற்றத்தின் ஆவி மட்டுமே எதிர்கொள்ள முடியும் சக்தி மற்றும் வலிமைஅதாவது கடவுளின் ஆவி. இது சம்பந்தமாக, "தெய்வீக வேலைத்திட்டத்தை" தட்டிக் கேட்பது நல்லது, இது மீண்டும் எங்கள் லேடியை மையப் பாத்திரத்தில் வைக்கிறது.

இந்த உலகளாவிய மட்டத்தில், வெற்றி வந்தால் அது மேரியால் கொண்டு வரப்படும். இப்போது மற்றும் எதிர்காலத்தில் திருச்சபையின் வெற்றிகளை அவளுடன் இணைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், ஏனெனில் கிறிஸ்து அவளால் ஜெயிப்பார்… OPPOP ஜான் பால் II, நம்பிக்கையின் வாசலைக் கடக்கிறது, ப. 221

மீண்டும்,

சர்ச் எப்போதுமே [ஜெபமாலை] குறிப்பிட்ட செயல்திறனைக் காரணம் காட்டி வருகிறது… மிகவும் கடினமான பிரச்சினைகள். சில சமயங்களில் கிறித்துவம் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளானதாகத் தோன்றியபோது, ​​இந்த பிரார்த்தனையின் சக்தியே அதன் விடுதலையைக் கூறியது, மேலும் எங்கள் ஜெபமாலையின் லேடி இரட்சிப்பைக் கொண்டுவந்தவர் என்று பாராட்டப்பட்டது. OPPOP ஜான் பால் II, ரோசாரியம் வர்ஜினிஸ் மரியா, 40

நீங்கள் படிக்கவில்லை என்றால் எங்கள் லேடி ஆஃப் கேப் ரைடு, சரி, நீங்கள் இப்போது வந்துவிட்டீர்கள். இது உங்கள் முகத்தில் ஒரு புன்னகையை வைக்கும். ஏனென்றால், இஸ்லாத்தை இயேசு கிறிஸ்துவாக மாற்றுவதில் எங்கள் லேடி எவ்வாறு முக்கிய பங்கு வகிக்கப் போகிறார் என்பதற்கான குறிப்பு இது என்று நான் நம்புகிறேன். நான் இதை மகிழ்ச்சியுடன் சொல்கிறேன், ஏனென்றால் எந்த முஸ்லிமும் கிறிஸ்தவர்களை அச்சுறுத்தலாகக் காணக்கூடாது. நாங்கள் வழங்குவது (நடுங்கும் கைகளில்) அனைத்து ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுதல்: கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் “வழி, உண்மை, வாழ்க்கை. ” இதைத்தான் அவர் சொன்னார்! ^[35]யோவான் 14: 6 ஐக் காண்க இஸ்லாம், ப Buddhism த்தம், புராட்டஸ்டன்டிசம் மற்றும் பல “இஸ்லாம்கள்” வைத்திருக்கும் உண்மையான உண்மைகளை மதிக்கும்போது, ​​நாம் மகிழ்ச்சியுடன் சொல்லலாம்: ஆனால் இன்னும் நிறைய இருக்கிறது! கத்தோலிக்க திருச்சபை, நொறுக்கப்பட்ட மற்றும் நொறுங்கிய நிலையில், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் கருணை கருவூலத்தை பாதுகாக்கிறது. அவள் உயரடுக்கிற்கு அல்ல: அவள் ஒரு நுழைவாயில் முழு உலகமும் கிறிஸ்துவின் இருதயத்திற்கு, இதனால், நித்திய ஜீவன். இந்த மகிழ்ச்சியான, விலைமதிப்பற்ற மற்றும் அவசர செய்தியின் வழியில் கத்தோலிக்கர்கள் எவரும் நிற்கக்கூடாது. அதை மறைத்து வைப்பதில் நம்முடைய கோழைத்தனத்திற்கு கடவுள் மன்னிப்பார்!

ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட அன்னையின் உதவியைப் பிரார்த்திப்பதன் மூலம், நற்செய்தியின் சக்தியில் தைரியத்துடனும் நம்பிக்கையுடனும் மனிதர்களின் இதயங்களுக்குள் செல்வோம். "உயிருள்ள மற்றும் பயனுள்ள, எந்த இரு முனைகள் கொண்ட வாளை விட கூர்மையானது." ^[36]எபிரெயர் 4: 12 நம்முடைய எதிரிகளையும், அகதிகளையும், தொலைதூரத்தினரையும் தழுவிக்கொள்வோம் அன்பு. ஏனென்றால், "கடவுள் அன்பு", ஆகவே, நம் வாழ்க்கையை இழந்தாலும் நாம் தோல்வியடைய முடியாது.

ஜப்பானின் தியாகிகளின் இந்த நினைவு நாளில், செயிண்ட் பால் மிகி மற்றும் அவரது தோழர்கள் எங்களுக்காக ஜெபிக்கவும்.

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

எங்கள் லேடி ஆஃப் கேப் ரைடு

அகதிகள் நெருக்கடியின் நெருக்கடி

பைத்தியம்!

நைஜீரிய பரிசு

 

  
உங்களை ஆசீர்வதித்து நன்றி.

 

இல் மார்க்குடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.